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創世記 每週妥拉

【5781/起初】起初的妥拉

Bereshit-第1部。妥拉的起初和Yom Echad那日。Bereshit的頭兩個字母Bet和Resh,組成“兒子”/Bar這個單詞。所以整本聖經,妥拉的起初,從“神的兒子”開始!

創世記 1:1-6:8
以賽亞書 42:5-43:11
約翰福音 1:1-14

起初,神創造天地。

創世記 1:2

我們在新的季節再開始創世記,Bereshit!讓我們從這樣一個希伯來單詞,一窺父起初的心意。首先我們說,希伯來語有22個字母。前兩個字母是Alef和Bet,組成Av/父親這個詞。

Bereshit的頭兩個字母Bet和Resh,組成“兒子”/Bar這個單詞。(Ben也是兒子的意思,它是來自亞蘭文)。

所以整本聖經,妥拉的起初,從“神的兒子”開始!

Bereshit的第1個字母Bet,是房子的意思。

父親要造一個大房子,這個大房子就是整個宇宙,宇宙中的天地萬物都在祂和兒子的裡面。父和子充滿萬有。

萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。

約翰福音 1:3

Bereshit的第2個字母Resh,有“頭”的意思。誰是這房子的頭呢?神的兒子,Yeshua是萬有之首。在Bereshit這個單詞裡,你也可以找到希伯來字母的第一個字母Alef和最後一個字母Tav。

Yeshua 祂是首也是終,祂開始的祂必結束。

祂創造了萬物!祂是宇宙之王。宇宙的萬物在祂的律中運轉,如果出現問題,祂會修復,因為祂是造物主,祂手中有恢復萬有的鑰匙,因為是祂造的,祂知道如何修復。

從圖中,我們可以知道的希伯來文是:esh的希伯來文是b’riyt,都隱藏在Bereshit這個單詞裡。父在創世起初,通過祂的兒子Yeshua,與我們就立了約,是烈火的約,祂是忌邪的聖潔烈火。

Barah/創造,也出現在Bereshit的單詞裡。

創造的意思就是從無到有。神從混亂無序瘋狂和廢墟中創造出天國的秩序,使天地萬物都在神的律中完美運行。充滿能力,充滿熱情,充滿敬畏和讚美!

 

地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。

創世記 1:2

“淵面黑暗”:深水的表面是黑暗。這裡黑暗的希伯來文choshek意思是密雲處,幽暗,隱秘奧秘處。耶和華在西奈山顯現的時候,充滿密雲,幽暗,祂在烈火中發出聲音。

以下這些經文告訴我們有這些意思。

我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你。

以賽亞書 45:3

祂將深奧的事從黑暗中彰顯,使死蔭顯為光明。

約伯記 12:22

黑暗指神在隱秘處隱藏的智慧,祂在密雲幽暗中講話。這個詞也代表令人可畏的審判之日。

那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子。

約珥書 2:2

“神的靈運行在水面上”。認識耶和華榮耀的知識要像水充滿海洋一般。神的靈運行在淵面黑暗的水面:神要打開幽暗和隱秘處的奧秘知識!

在祂開始創造時,父開始要打開妥拉中隱藏奧秘的知識!那是神聖莊嚴,令人興奮震撼的時刻!馬上!父要將祂的榮耀,祂的愛,祂的兒子,祂妥拉中的智慧,彰顯在宇宙萬物中!

圖片來自Pixabay

頭一日:父做的第一件事,把真光帶入空虛混沌,沒有秩序的宇宙。注意,這裡沒有說父造了這個真光。真光就是祂自己,父與子原為一,祂是神。父是把真光帶出來。如何帶出來,祂說要有光!祂的兒子因著祂的命令來到地上。

耶穌對他們說:光在你們中間還有不多的時候,應當趁著有光行走,免得黑暗臨到你們;那在黑暗裡行走的,不知道往何處去。你們應當趁著有光,信從這光,使你們成為光明之子。耶穌說了這話,就離開他們隱藏了。

約翰福音 12:35-36

我到世上來,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗裡。

約翰福音 12:46

這句話的原文是“我作為光”來到這個地球上,來到這個星球上。

頭一日:Yom Echad!Echad是基數,不是序數。不是第1日,而是唯一的這個日子。

One day! 那日!

那日,必沒有光,三光必退縮。那日,必是耶和華所知道的,不是白晝,也不是黑夜,到了晚上才有光明。那日,必有活水從耶路撒冷出來,一半往東海流,一半往西海流;冬夏都是如此。耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的,他的名也是獨一無二的。

撒迦利亞書 14:6-9

從創造世界的那日,是愛子Yeshua的日子,是獨一無二的!

那日,世界的真光Yeshua來到世界上,祂的雙腳實質的踏在祂自己的地上時,我們卻不接納我們的主人。

這個真光是白晝,分別了黑暗。

弟兄們,論到時候、日期,不用寫信給你們;因為你們自己明明曉得,主的日子來到,好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。

弟兄們,你們卻不在黑暗裡,叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子,都是白晝之子。我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的。所以我們不要睡覺像別人一樣,總要警醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡,醉了的人是在夜間醉。但我們既然屬乎白晝,就應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上。

帖撒羅尼迦前書 5:1-8

神分別光暗,晝夜。那日從晚上開始。晚上,黑夜,雖然是睡覺的時候,但是靈裡要警醒。身雖躺臥,但靈是與主連結的。

希伯來文的晚上Erev,字根的意思是失序混亂;而早上Boker的字根是有序的,規範的,可以分辨的。

從晚上到早上,神每天的創造都有一個新的意義和目的出來,從無序到有序,是你可以分辨和明白的。

這真光一出現,帶來了時間,空間和物質的出現。

時間,空間和物質都在神的光中,進入神的律,在其中運轉。大自然的律也在神的律中開始了,自然律是服在神的律以下。

神在獨一無二的日子,將祂兒子的真光帶入宇宙。為宇宙帶來一個有秩序的開始,為宇宙帶入生命的律和聖靈的律,這就是保羅所說的,妥拉的律!


圖片來自Pixabay

這是什麼“水”?

祂的靈運行在水面上。這個水在創世之先已經存在了。

這個“水”毫無疑問就是生命河的水,從神寶座流出的活水泉源。

創世記2章10到14節說,一條沒有記載名字的河,從伊甸流出來滋潤那園子,就是亞當和夏娃居住的地方。這道河分為四道流去全地。

神在“伊甸立了一個園子”。伊甸:עֵדֶן/Eden,一個奢侈的樂園。

園子希伯來文字根:גָּנַן/ ganan,遮蓋,環繞和保護。

雀鳥怎樣搧翅覆雛,萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救,要越門保守。

以賽亞書 31:5

只有神的寶座流出活水。伊甸是神的樂園,亞當和夏娃實質的在神的樂園,新耶路撒冷。

所以那道無名的河,就是生命河。祂昔在,今在,以後永在。生命河和生命樹在聖經希伯來思想裡都指向妥拉。

河的希伯來文:נָהַר/Nahar,有發光,流在一起,喜樂的意思。不是普通的河水。祂發光,祂喜樂。樂河的活水,帶來醫治帶來喜樂。

因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源;神也必擦去他們一的眼淚。

啓示錄 7:17

祂又對我說:都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

啓示錄 21:6

天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。

啓示錄 22:1

從創世之先,到世界的末了和新天新地神國降臨,我們已經看到了完整的圖畫。

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時間並不是一條直線,而是一個圓圈,循環,從神造的萬物裡,我們看見時間的循環,太陽底下無新事,起初發生的也會在末後重演。

挪亞的日子如何,人子降臨的時候也如何。

你從這個末世,神國降臨之前的時刻,看見什麼?你從創世記,起初又看見了什麼?

你從宇宙的起頭真光和活水,看見這位自有永有,昔在,今在,以後永在,馬上再來的Yeshua嗎?

你是否會像摩西和約翰一樣,在不同的時空地理空間,順服聖靈的帶領,寫下記載聖靈的感動,去訓誨,去傳講聖靈的律?妥拉的律?神國的律?使萬物都和Yeshua重新和好,重歸於一?

神的河,活水的江河,帶著光,帶著火,火如光,光如火。

我觀看,見有寶座設立,上頭坐著亙古常在者。祂的衣服潔白如雪,頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰,其輪乃烈火。從祂面前有火,像河發出;事奉祂的有千千,在祂面前侍立的有萬萬;祂坐著要行審判,案卷都展開了。那時我觀看,見那獸因小角說誇大話的聲音被殺,身體損壞,扔在火中焚燒。其餘的獸,權柄都被奪去,生命卻仍存留,直到所定的時候和日期。

但以理書 7:9-12

神的火,對義人來說,即遵守神的話語誡命,並為Yeshua作見證的人來說,是一種保護和潔淨;但對於惡者來說是審判。

死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。

啓示錄 20:14-15

參考信息來源:
The Rivers of Eden
https://graceintorah.net/2014/10/17/the-rivers-of-eden/

The scientific truth behind creation
https://www.godsgranddesign.com/expanding-universe



本文圖片來自Pixabay(可商用)

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