בְּרֵאשִׁית 創世記 1:1-6:8 以賽亞書 42:5-43:11 約翰福音 1:1-14
起初，神創造天地。
創世記 1:2
我們在新的季節再開始創世記，Bereshit！讓我們從這樣一個希伯來單詞，一窺父起初的心意。首先我們說，希伯來語有22個字母。前兩個字母是Alef和Bet，組成Av/父親這個詞。
Bereshit的頭兩個字母Bet和Resh，組成“兒子”/Bar這個單詞。（Ben也是兒子的意思，它是來自亞蘭文）。
所以整本聖經，妥拉的起初，從“神的兒子”開始！
Bereshit的第1個字母Bet，是房子的意思。
父親要造一個大房子，這個大房子就是整個宇宙，宇宙中的天地萬物都在祂和兒子的裡面。父和子充滿萬有。
萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。
約翰福音 1:3
Bereshit的第2個字母Resh，有“頭”的意思。誰是這房子的頭呢？神的兒子，Yeshua是萬有之首。在Bereshit這個單詞裡，你也可以找到希伯來字母的第一個字母Alef和最後一個字母Tav。
Yeshua 祂是首也是終，祂開始的祂必結束。
祂創造了萬物！祂是宇宙之王。宇宙的萬物在祂的律中運轉，如果出現問題，祂會修復，因為祂是造物主，祂手中有恢復萬有的鑰匙，因為是祂造的，祂知道如何修復。
從圖中，我們可以知道火的希伯來文是：esh；約的希伯來文是b’riyt，都隱藏在Bereshit這個單詞裡。父在創世起初，通過祂的兒子Yeshua，與我們就立了約，是烈火的約，祂是忌邪的聖潔烈火。
Barah/創造，也出現在Bereshit的單詞裡。
創造的意思就是從無到有。神從混亂無序瘋狂和廢墟中創造出天國的秩序，使天地萬物都在神的律中完美運行。充滿能力，充滿熱情，充滿敬畏和讚美！
地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
創世記 1:2
“淵面黑暗”：深水的表面是黑暗。這裡黑暗的希伯來文choshek意思是密雲處，幽暗，隱秘奧秘處。耶和華在西奈山顯現的時候，充滿密雲，幽暗，祂在烈火中發出聲音。
以下這些經文告訴我們有這些意思。
我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你。
以賽亞書 45:3
祂將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。
約伯記 12:22
黑暗指神在隱秘處隱藏的智慧，祂在密雲幽暗中講話。這個詞也代表令人可畏的審判之日。
那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子。
約珥書 2:2
“神的靈運行在水面上”。認識耶和華榮耀的知識要像水充滿海洋一般。神的靈運行在淵面黑暗的水面：神要打開幽暗和隱秘處的奧秘知識！
在祂開始創造時，父開始要打開妥拉中隱藏奧秘的知識！那是神聖莊嚴，令人興奮震撼的時刻！馬上！父要將祂的榮耀，祂的愛，祂的兒子，祂妥拉中的智慧，彰顯在宇宙萬物中！
頭一日：父做的第一件事，把真光帶入空虛混沌，沒有秩序的宇宙。注意，這裡沒有說父造了這個真光。真光就是祂自己，父與子原為一，祂是神。父是把真光帶出來。如何帶出來，祂說要有光！祂的兒子因著祂的命令來到地上。
耶穌對他們說：光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。
約翰福音 12:35-36
我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。
約翰福音 12:46
這句話的原文是“我作為光”來到這個地球上，來到這個星球上。
頭一日：Yom Echad！Echad是基數，不是序數。不是第1日，而是唯一的這個日子。
One day! 那日！
那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。
撒迦利亞書 14:6-9
從創造世界的那日，是愛子Yeshua的日子，是獨一無二的！
那日，世界的真光Yeshua來到世界上，祂的雙腳實質的踏在祂自己的地上時，我們卻不接納我們的主人。
這個真光是白晝，分別了黑暗。
弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們；因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。
弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。
帖撒羅尼迦前書 5:1-8
神分別光暗，晝夜。那日從晚上開始。晚上，黑夜，雖然是睡覺的時候，但是靈裡要警醒。身雖躺臥，但靈是與主連結的。
希伯來文的晚上Erev，字根的意思是失序混亂；而早上Boker的字根是有序的，規範的，可以分辨的。
從晚上到早上，神每天的創造都有一個新的意義和目的出來，從無序到有序，是你可以分辨和明白的。
這真光一出現，帶來了時間，空間和物質的出現。
時間，空間和物質都在神的光中，進入神的律，在其中運轉。大自然的律也在神的律中開始了，自然律是服在神的律以下。
神在獨一無二的日子，將祂兒子的真光帶入宇宙。為宇宙帶來一個有秩序的開始，為宇宙帶入生命的律和聖靈的律，這就是保羅所說的，妥拉的律！
這是什麼“水”？
祂的靈運行在水面上。這個水在創世之先已經存在了。
這個“水”毫無疑問就是生命河的水，從神寶座流出的活水泉源。
創世記2章10到14節說，一條沒有記載名字的河，從伊甸流出來滋潤那園子，就是亞當和夏娃居住的地方。這道河分為四道流去全地。
神在“伊甸立了一個園子”。伊甸：עֵדֶן/Eden，一個奢侈的樂園。
園子希伯來文字根：גָּנַן/ ganan，遮蓋，環繞和保護。
雀鳥怎樣搧翅覆雛，萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救，要越門保守。
以賽亞書 31:5
只有神的寶座流出活水。伊甸是神的樂園，亞當和夏娃實質的在神的樂園，新耶路撒冷。
所以那道無名的河，就是生命河。祂昔在，今在，以後永在。生命河和生命樹在聖經希伯來思想裡都指向妥拉。
河的希伯來文：נָהַר/Nahar，有發光，流在一起，喜樂的意思。不是普通的河水。祂發光，祂喜樂。樂河的活水，帶來醫治帶來喜樂。
因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一的眼淚。
啓示錄 7:17
祂又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
啓示錄 21:6
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓示錄 22:1
從創世之先，到世界的末了和新天新地神國降臨，我們已經看到了完整的圖畫。
時間並不是一條直線，而是一個圓圈，循環，從神造的萬物裡，我們看見時間的循環，太陽底下無新事，起初發生的也會在末後重演。
挪亞的日子如何，人子降臨的時候也如何。
你從這個末世，神國降臨之前的時刻，看見什麼？你從創世記，起初又看見了什麼？
你從宇宙的起頭真光和活水，看見這位自有永有，昔在，今在，以後永在，馬上再來的Yeshua嗎？
你是否會像摩西和約翰一樣，在不同的時空地理空間，順服聖靈的帶領，寫下記載聖靈的感動，去訓誨，去傳講聖靈的律？妥拉的律？神國的律？使萬物都和Yeshua重新和好，重歸於一？
神的河，活水的江河，帶著光，帶著火，火如光，光如火。
我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。祂的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從祂面前有火，像河發出；事奉祂的有千千，在祂面前侍立的有萬萬；祂坐著要行審判，案卷都展開了。那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。
但以理書 7:9-12
神的火，對義人來說，即遵守神的話語誡命，並為Yeshua作見證的人來說，是一種保護和潔淨；但對於惡者來說是審判。
死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。
啓示錄 20:14-15
參考信息來源：
The Rivers of Eden
https://graceintorah.net/2014/10/17/the-rivers-of-eden/
The scientific truth behind creation
https://www.godsgranddesign.com/expanding-universe
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