【5781/挨近】我必與你同下埃及，也必定帶你上來！

“他活著”！

當猶大遵守對父親雅各的諾言，為便雅憫作保，必把便雅憫帶回父親的身邊，猶大便第二次下埃及，猶大勇敢的抓住第二次機會，冒著死就死吧的生命危險，“挨近“約瑟，如同一場爭戰。

這樣的“挨近”，使約瑟與他的弟兄們相認，“我是你們的兄弟約瑟”！

這樣的“挨近”，使得以色列帶著眾子下埃及與約瑟相見，使得雅各的心再次活過來。

當以色列帶著一切所有的從希伯崙預備入埃及的時候，以色列來到祖父亞伯拉罕和父親以撒曾經獻祭與神的地方—別是巴，重新被希望點燃的以色列再次向耶和華獻祭求告。

在妥拉中，自從約瑟不在的22年，沒有記載過耶和華向以色列顯現，也沒有記載是否以色列在向神求告。當以色列最痛苦的時候，以色列的神在哪裡？當以色列心如已死的時候，以色列是否還記得祂列祖的神？

神啊，神啊，袮離棄了以色列嗎？

但是原來約瑟沒有死！約瑟還活著的好消息，對以色列來說如同約瑟從死裡復活！他活著！因為約瑟還活著！所以雅各也活了起來！重新活過來的雅各沒有忘記列祖的神！

離開應許地下埃及？要去到一個陌生的外邦地？

耶和華神在以色列開始另一個人生旅程的關鍵時刻，在祂約中的一個新起點來到的關鍵時刻，祂顯現！

神說：我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。

我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終。

創世記46：3-4

下埃及

再一次，雅各從別是巴起行！

這一次雅各不是被迫逃離，這一次是以色列帶著神的應許從別是巴起行！

當耶和華呼喚雅各！雅各！的時候，這或許使以色列想起年幼之時以來，耶和華神是如何帶他從黑夜一路走過來，不斷跨越進入光明！祂是守約施慈愛的神！以色列在神的眼中，就是那個“雅各”，是從母腹神就認識的雅各，是從起初到末了，神一生愛護保抱的雅各！

當以色列人住在埃及的歌珊地，他們在那裡置了產業，並且生育眾多開始興盛起來。

但是歌珊地畢竟不是迦南地，不是神在約中的應許地，不是以色列的久居之地。他們要出埃及，重回應許地。

當約書亞承接摩西的使命帶領出埃及的以色列人重回應許地後，終因他們

得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華─他們的神，去敬畏別神，隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。

以色列人暗中行不正的事，違背耶和華─他們的神，在他們所有的城邑，從瞭望樓直到堅固城，建築邱壇；在各高岡上、各青翠樹下立柱像和木偶；在邱壇上燒香，效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的，又行惡事惹動耶和華的怒氣；且事奉偶像，就是耶和華警戒他們不可行的。

但耶和華藉眾先知、先見勸戒以色列人和猶大人說：當離開你們的惡行，謹守我的誡命律例，遵行我吩咐你們列祖，並藉我僕人眾先知所傳給你們的妥拉。

他們卻不聽從，竟硬著頸項，效法他們列祖，不信服耶和華─他們的神，厭棄祂的律例和祂與他們列祖所立的約，並勸戒他們的話，隨從虛無的神，自己成為虛妄，效法周圍的外邦人，就是耶和華囑咐他們不可效法的。

離棄耶和華─他們神的一切誡命，為自己鑄了兩個牛犢的像，立了亞舍拉，敬拜天上的萬象，事奉巴力，又使他們的兒女經火，用占卜，行法術賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。

所以耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們，只剩下猶大一個支派。猶大人也不遵守耶和華─他們神的誡命，隨從以色列人所立的條規。耶和華就厭棄以色列全族，使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，以致趕出他們離開自己面前。

將以色列國從大衛家奪回，他們就立尼八的兒子耶羅波安作王。耶羅波安引誘以色列人不隨從耶和華，陷在大罪裡。以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪，總不離開，以致耶和華從自己面前趕出他們，正如藉他僕人眾先知所說的。這樣，以色列人從本地被擄到亞述，直到今日。

列王紀下17：7-23

亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒瑪利亞的城邑，代替以色列人，他們就得了撒瑪利亞，住在其中。

各族之人在所住的城裡，各為自己製造神像，安置在撒瑪利亞人所造有邱壇的殿中。巴比倫人造疏割‧比訥像；古他人造匿甲像；哈馬人造亞示瑪像；亞瓦人造匿哈和他珥他像；西法瓦音人用火焚燒兒女，獻給西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。

他們懼怕耶和華，也從他們中間立邱壇的祭司，為他們在有邱壇的殿中獻祭。他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。

他們直到如今仍照先前的風俗去行，不專心敬畏耶和華，不全守自己的規矩、典章，也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的妥拉、誡命。雅各，就是從前耶和華起名叫以色列的。

耶和華曾與他們立約，囑咐他們說：不可敬畏別神，不可跪拜事奉牠，也不可向牠獻祭。但那用大能和伸出來的膀臂領你們出埃及地的耶和華，你們當敬畏，跪拜，向祂獻祭。祂給你們寫的律例、典章、妥拉、誡命，你們應當永遠謹守遵行，不可敬畏別神。

我─耶和華與你們所立的約你們不可忘記，也不可敬畏別神。但要敬畏耶和華─你們的神，祂必救你們脫離一切仇敵的手。

他們卻不聽從，仍照先前的風俗去行。如此這些民又懼怕耶和華，又事奉他們的偶像。他們子子孫孫也都照樣行，效法他們的祖宗，直到今日。

列王紀下17:24,29-41

直到今日

直到今日！

今日是什麼時刻呢？今日在耶和華的計劃中正在發生什麼事呢？

你我在今日，正在融入哪個潮流中，向前湧入那個明日呢？

你的今日決定了你的明日！

今日，耶和華在呼喊：

你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物；要從其中出來。你們扛擡耶和華器皿的人哪，務要自潔。你們出來必不致急忙，也不致奔逃。因為，耶和華必在你們前頭行；以色列的神必作你們的後盾。

以賽亞書52:11-12

今日的我們是否正在迎向耶和華的那日？

到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求祂，祂安息之所大有榮耀。當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。

祂必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。

以法蓮的嫉妒就必消散；擾害猶大的必被剪除。以法蓮必不嫉妒猶大，猶大也不擾害以法蓮。

他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上，一同擄掠東方人，伸手按住以東和摩押；亞捫人也必順服他們。

耶和華必使埃及海汊枯乾，掄手用暴熱的風使大河分為七條，令人過去不致濕腳。為主餘剩的百姓，就是從亞述剩下回來的，必有一條大道，如當日以色列從埃及地上來一樣。

以賽亞書11:11-16

約瑟預表了彌賽亞Yeshua！約瑟說，“為要給你們存留餘種”在世上。（創世記45:7）

Yeshua必二次伸手救回祂百姓中的餘民，

雖被砍伐，樹𣎴（dun）子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。

以賽亞書 6:13

主必二次伸手帶領祂百姓中的餘民，再從埃及地，再從亞述，再從巴比倫上來，重回以色列地！

我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─你的神說的。

阿摩司書 9:14-15

這第二次的歸回，以色列民不再被拔除！

這第二次的歸回，以色列民必要遵守妥拉，不再偏離。

因為主Yeshua要將

祂的妥拉放在他們裡面，寫在他們心上。祂要作他們的神，他們要作Yeshua的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：你該認識耶和華，因為他們從最小的到至大的都必認識Yeshua。Yeshua要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。

（耶利米書31:33-34）

如今世界正處在這些預言應驗的大潮流中。無論這世界發生光怪陸離的事情，無論這世界看起來是怎樣的充滿黑暗，刀劍，瘟疫，惡獸和飢荒，耶和華的這些預言，如一石激起千層浪，神都是在為祂的以色列聖潔的餘民預備回歸的道路！

祂的以色列餘民正在這滔滔大浪中的歸回潮流中，被洗禮，被帶回。

到底誰是Yeshua保留的聖潔餘種？

到底誰正在跟隨主從埃及，從亞述，從巴比倫歸回？

到底誰的心版上印著祂的妥拉話語？

到底誰的血液中流淌著活著的妥拉Yeshua的DNA？勝過獸印？

當他們從世界歸回，當他們在應許的以色列地，應聲歌唱， 與主Yeshua同坐席的時候，必見分曉！