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創世記 每週妥拉

【5781/祂顯現】如期赴約的耶和華!回歸時刻的啟動!

手扶著犁向後看的,不配進神的國。如今是一個震動的時刻,一個分別的時刻。等候神的人,必不至羞愧。

一個極大的翻轉,一個極大的新世代正在翻開。Yeshua顯現,彰顯公義!我們都要因著信,和亞伯拉罕一起踏上Aliyah 回歸之路!

5781妥拉-Bereshit 起初

Vayera

創世記 18:1-22:24
以賽亞書 40:27-41:16
羅馬書 4:1-25

不知道你是否和我一樣,一踏入起初的創世記,從耶和華創造天地以來,已經被神的波瀾壯闊,一波一波被不停的震撼著。

神的計劃誰也無法攔阻,神的計劃不會因為人的失敗,不會因為黑暗勢力的攪擾而改變。

神的計劃總是如期進行,不提前也不遲延!神的計劃像一把利劍,剖開黑暗,切入混亂,帶來秩序,帶來光明,帶來盼望,帶來審判,顯出公義!祂是義人的拯救,是惡人的終結。

神的妥拉與時事同步進行,讓敬畏祂的人看出神做事的法則。神如期造訪那些信祂話語的義人,讓專心尋求等候祂的人,看見祂的顯現。神使義人的帳篷充滿盼望和喜笑,使屬神的人知道如何執行神的權柄在地上!彰顯神的國和神的義!

神的妥拉話語帶來分別,分別綿羊和山羊,分別麥子和稗子。神為祂名的緣故,保留聖潔的餘民,是沒有與巴力親嘴,沒有向巴力屈膝的。

祂口所出的話決不徒然返回,卻要成就祂所喜悅的,在神發他去成就,去完成所命定的事上必然亨通。

以賽亞書 55:11

神的顯現,被看見

在本週妥拉一開頭,耶和華和祂的兩位使者,向亞伯拉罕顯現。這個顯現,是不久之前,神與亞伯拉罕進行割禮之約時的一個約定。

到明年這時節,撒拉必給你生以撒,我要與他堅定所立的約。

創世記17:21

當神說出這個應許不久,在亞伯拉罕還在割禮疼痛中,神顯現了,神親自到訪了。這是一個偉大的時刻,這是改變人類歷史的時刻!

人類重回伊甸的園子,重回父的家,Aliyah/回歸的時刻,都從神造訪亞伯拉罕和撒拉這一刻啟動!

亞伯拉罕在正午正熱的時候,沒有在帳篷裡休息,而是在門口!一如往常,亞伯拉罕坐在門口,如同一個守望者!

他隨時預備接待遠方的來客,他隨時預備在帳篷裡向遠方的人傳講妥拉。如果亞伯拉罕沒有這樣的“習慣”,沒有跑去迎接神和祂的使者,熱情款待他們,這一切似乎都不會發生。

我們是否會錯過主的造訪,我們是否會積極的迎接到主的造訪?值得思想。

18章9-10節,他們(複數)問亞伯拉罕說,“你妻子撒拉在哪裡?” 亞伯拉罕說,“在帳篷裡”。三人中有一位說:

到明年這時候,我必要回到你這裡;你的妻子撒拉必生一個兒子。撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。

在21章1節:

耶和華按著先前的話眷顧撒拉,便照祂所說的給撒拉成就。

這裡“眷顧”的希伯來文:פְקַד/paqad的意思有

to attend to, visit, muster, appoint/出席,拜訪,召集,任命的意思。(Strong Bible 6485)

 “顯現”的希伯來文,有被看見的意思。當神被亞伯拉罕看見的時候,神賜下一個應許,祂要造訪,祂要賜下一個約定和使命祂的顯現,被看見,祂的到訪帶有一個極大的目的和使命,是我們要接住,要承接,要完成的,而這本身對我們來說一個極大的恩典和神的眷顧。

如期造訪的耶和華

在18章和21章的這兩處經文讓我們看見,神是守約實慈愛的神!

祂說明年祂必回到你這裡,撒拉必生一個兒子,祂就會按著這話語如此行。果然一年之後,“明年”終於來到,亞伯拉罕100歲和撒拉90歲的時候,神回到亞伯拉罕和撒拉的帳篷,於是以撒就出生了。

按照人的邏輯和世界的常識和自然律,這是不可能的事。一對夫妻結婚一年之內不生育,已經被判為不孕症。更何況亞伯拉罕的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,即使接受不孕症的治療,即使接受人工受孕,體外受精,即使想要冷凍精子和卵子,為了以後生育,都是不可能的了。

但是當神口中的話語出口,當神親自造訪,神蹟發生。

我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就所命定的事上必然亨通。

以賽亞書 55:11

英文版的聖經說,當亞伯拉罕面對一個事實—He faced the fact, 他面對一個現實,他的身體如同已死,已經100歲了,而且撒拉的子宮也已經“死”了,毫無指望。

但是他和撒拉的信心不但沒有動搖軟弱,不但心裡沒有起疑惑,反倒是百分百的相信神的應許,他們沒有被自然律和現實,沒有被世俗的評論,以及眼見所束縛,而是進入了神的領域,進入神的超自然!

因此心裡就得了堅固,相信神絕對有能力做成祂所應許的,並因此神得到了榮耀。這就是亞伯拉罕的義。這就是亞伯拉罕和撒拉的信。在你我的生命中,有什麼正在發生的事,憑眼見,憑自然律,憑人的話,是已經被判死刑的了?

今天此刻,你我要效法亞伯拉罕和撒拉的信,仰望神的應許,我們不是憑眼見,乃是憑信心。這個信,是信神凡事都能,這個信,不是死的,我們都要走這條信心之路,使死的信心再次活起來。

應許之子以撒的出生,是靠著神的信實和人的相信,這使得神的約可以繼續延續,神堅定祂與亞伯拉罕的約,繼續來到以撒,而以撒和利百加也是同樣的信,生出承接應許的雅各,從雅各生出12支派,在猶大支派中,我們的彌賽亞Yeshua道成肉身。

當我們看自己或看別人,有些不可理解的事,千萬不要亂講話,因為這話不是害了別人,是害了自己,也得罪了神。

神的眷顧,親密的知道

我們再回到18章耶和華的顯現。當耶和華和使者離開的時候,亞伯拉罕要送他們一程,與他們繼續同行。我們想起主Yeshua的訓誨,有人讓你走一里路,你要陪他走兩里路。

妥拉思想中的“慈愛”,是永遠比你能做的義務之外,再多做一些。這是真正的慈愛和良善。

我記得在青少年時期,我看到一篇文章,至今給我印象深刻。文章說,“我的母親總是教導我,當別人向你要一個的時候,你總要給他兩個。”

當亞伯拉罕再陪同三位訪客多走一段路的時候,耶和華再次堅定祂對亞伯拉罕的應許,並向亞伯拉罕透露了祂這次行程的另外一件要做的事:滅掉所多瑪和蛾摩拉。而亞伯拉罕的侄子羅得正住在所多瑪!

我們這次就不在這裡細談亞伯拉罕的代求和羅得的被拯救。

我很想再次注目,神揀選亞伯拉罕的目的:

我眷顧他,為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道,秉公行義,使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。

創世記 18:19

這裡的“眷顧”, NIV 版本翻譯成揀選,而希伯來文是יָדַע/yada,中文意思之一是“親密的知道”。

神說祂要如此親密的知道認識亞伯拉罕,而亞伯拉罕也親密的知道認識耶和華的目的是,要亞伯拉罕吩咐祂的眾子和祂的眷屬,所有屬於亞伯拉罕的人,遵守神的妥拉之道,做公義正直公正,在神眼裡看為正確的事情,如此一來,才能使神應許亞伯拉罕的話語都成就了。

神的應許是有條件的,因為這是一個約!

如果你我進入與Yeshua的新約中,與亞伯拉罕同蒙應許,同蒙祝福,我們得地得人,得產業,就必須教導自己的後裔和家人妥拉之道,做公義正直的事,發出真理的聲音,有鮮明的神的立場!而不是效法世界,縱容今生的驕傲,眼目的情慾和肉體的情慾。否則神應許的話語無法成就。

神不是神社和寺廟裡求的簽,我們需要的時候,去拜一拜。神是輕慢不得的!

不被震動的神國

最後,我們要從羅得的妻子回頭看,就變成鹽柱,學習Yeshua對末世的訓誨。

法利賽人問:神的國幾時來到?Yeshua回答說:神的國來到不是眼所能見的。人也不得說:看哪,在這裡!看哪,在那裡!因為神的國就在你們心裡。祂又對門徒說:日子將到,你們巴不得看見人子的一個日子,卻不得看見。

人將要對你們說:看哪,在那裡!看哪,在這裡!你們不要出去,也不要跟隨他們!因為人子在祂降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是祂必須先受許多苦,又被這世代棄絕。

挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。

又好像羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。

當那日,人在房上,器具在屋裡,不要下來拿;人在田裡,也不要回家。你們要回想羅得的妻子。

凡想要保全生命的,必喪掉生命;凡喪掉生命的,必救活生命。

我對你們說,當那一夜,兩個人在一個床上,要取去一個,撇下一個。兩個女人一同推磨;要取去一個,撇下一個。

門徒說:主啊,在哪裡有這事呢?Yeshua說:屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡。

路加福音 17:20-37

手扶著犁向後看的,不配進神的國。

如今是一個震動的時刻,只有心裡有神國的人,不會被震動掉,會越來越被堅固!

這是一個分別的時刻,聖潔的餘民不再被隱藏,也不會再被消聲,終會興起發光!

這是神向那些因信稱義,守約施慈愛的人顯現造訪,實現應許的時刻。等候神的人,必不至羞愧。

一個極大的翻轉,一個極大的新世代正在翻開。Yeshua顯現,彰顯公義!

我們都要因著信,和亞伯拉罕一起踏上Aliyah 回歸之路!

本文圖片來自Pixabay

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