5781妥拉-Bereshit 起初
וַיֵּרָא Vayera 祂顯現
創世記 18:1-22:24 以賽亞書 40:27-41:16 羅馬書 4:1-25
不知道你是否和我一樣，一踏入起初的創世記，從耶和華創造天地以來，已經被神的波瀾壯闊，一波一波被不停的震撼著。
神的計劃誰也無法攔阻，神的計劃不會因為人的失敗，不會因為黑暗勢力的攪擾而改變。
神的計劃總是如期進行，不提前也不遲延！神的計劃像一把利劍，剖開黑暗，切入混亂，帶來秩序，帶來光明，帶來盼望，帶來審判，顯出公義！祂是義人的拯救，是惡人的終結。
神的妥拉與時事同步進行，讓敬畏祂的人看出神做事的法則。神如期造訪那些信祂話語的義人，讓專心尋求等候祂的人，看見祂的顯現。神使義人的帳篷充滿盼望和喜笑，使屬神的人知道如何執行神的權柄在地上！彰顯神的國和神的義！
神的妥拉話語帶來分別，分別綿羊和山羊，分別麥子和稗子。神為祂名的緣故，保留聖潔的餘民，是沒有與巴力親嘴，沒有向巴力屈膝的。
祂口所出的話決不徒然返回，卻要成就祂所喜悅的，在神發他去成就，去完成所命定的事上必然亨通。
以賽亞書 55:11
神的顯現，被看見
在本週妥拉一開頭，耶和華和祂的兩位使者，向亞伯拉罕顯現。這個顯現，是不久之前，神與亞伯拉罕進行割禮之約時的一個約定。
到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。
創世記17：21
當神說出這個應許不久，在亞伯拉罕還在割禮疼痛中，神顯現了，神親自到訪了。這是一個偉大的時刻，這是改變人類歷史的時刻！
人類重回伊甸的園子，重回父的家，Aliyah/回歸的時刻，都從神造訪亞伯拉罕和撒拉這一刻啟動！
亞伯拉罕在正午正熱的時候，沒有在帳篷裡休息，而是在門口！一如往常，亞伯拉罕坐在門口，如同一個守望者！
他隨時預備接待遠方的來客，他隨時預備在帳篷裡向遠方的人傳講妥拉。如果亞伯拉罕沒有這樣的“習慣”，沒有跑去迎接神和祂的使者，熱情款待他們，這一切似乎都不會發生。
我們是否會錯過主的造訪，我們是否會積極的迎接到主的造訪？值得思想。
18章9-10節，他們（複數）問亞伯拉罕說，“你妻子撒拉在哪裡？” 亞伯拉罕說，“在帳篷裡”。三人中有一位說：
到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。
在21章1節：
耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照祂所說的給撒拉成就。
這裡“眷顧”的希伯來文：פְקַד/paqad的意思有
to attend to, visit, muster, appoint/出席，拜訪，召集，任命的意思。（Strong Bible 6485）
“顯現”的希伯來文，有被看見的意思。當神被亞伯拉罕看見的時候，神賜下一個應許，祂要造訪，祂要賜下一個約定和使命祂的顯現，被看見，祂的到訪帶有一個極大的目的和使命，是我們要接住，要承接，要完成的，而這本身對我們來說一個極大的恩典和神的眷顧。
如期造訪的耶和華
在18章和21章的這兩處經文讓我們看見，神是守約實慈愛的神！
祂說明年祂必回到你這裡，撒拉必生一個兒子，祂就會按著這話語如此行。果然一年之後，“明年”終於來到，亞伯拉罕100歲和撒拉90歲的時候，神回到亞伯拉罕和撒拉的帳篷，於是以撒就出生了。
按照人的邏輯和世界的常識和自然律，這是不可能的事。一對夫妻結婚一年之內不生育，已經被判為不孕症。更何況亞伯拉罕的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，即使接受不孕症的治療，即使接受人工受孕，體外受精，即使想要冷凍精子和卵子，為了以後生育，都是不可能的了。
但是當神口中的話語出口，當神親自造訪，神蹟發生。
我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就所命定的事上必然亨通。
以賽亞書 55:11
英文版的聖經說，當亞伯拉罕面對一個事實—He faced the fact, 他面對一個現實，他的身體如同已死，已經100歲了，而且撒拉的子宮也已經“死”了，毫無指望。
但是他和撒拉的信心不但沒有動搖軟弱，不但心裡沒有起疑惑，反倒是百分百的相信神的應許，他們沒有被自然律和現實，沒有被世俗的評論，以及眼見所束縛，而是進入了神的領域，進入神的超自然！
因此心裡就得了堅固，相信神絕對有能力做成祂所應許的，並因此神得到了榮耀。這就是亞伯拉罕的義。這就是亞伯拉罕和撒拉的信。在你我的生命中，有什麼正在發生的事，憑眼見，憑自然律，憑人的話，是已經被判死刑的了？
今天此刻，你我要效法亞伯拉罕和撒拉的信，仰望神的應許，我們不是憑眼見，乃是憑信心。這個信，是信神凡事都能，這個信，不是死的，我們都要走這條信心之路，使死的信心再次活起來。
應許之子以撒的出生，是靠著神的信實和人的相信，這使得神的約可以繼續延續，神堅定祂與亞伯拉罕的約，繼續來到以撒，而以撒和利百加也是同樣的信，生出承接應許的雅各，從雅各生出12支派，在猶大支派中，我們的彌賽亞Yeshua道成肉身。
當我們看自己或看別人，有些不可理解的事，千萬不要亂講話，因為這話不是害了別人，是害了自己,也得罪了神。
神的眷顧，親密的知道
我們再回到18章耶和華的顯現。當耶和華和使者離開的時候，亞伯拉罕要送他們一程，與他們繼續同行。我們想起主Yeshua的訓誨，有人讓你走一里路，你要陪他走兩里路。
妥拉思想中的“慈愛”，是永遠比你能做的義務之外，再多做一些。這是真正的慈愛和良善。
我記得在青少年時期，我看到一篇文章，至今給我印象深刻。文章說，“我的母親總是教導我，當別人向你要一個的時候，你總要給他兩個。”
當亞伯拉罕再陪同三位訪客多走一段路的時候，耶和華再次堅定祂對亞伯拉罕的應許，並向亞伯拉罕透露了祂這次行程的另外一件要做的事：滅掉所多瑪和蛾摩拉。而亞伯拉罕的侄子羅得正住在所多瑪！
我們這次就不在這裡細談亞伯拉罕的代求和羅得的被拯救。
我很想再次注目，神揀選亞伯拉罕的目的：
我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。
創世記 18:19
這裡的“眷顧”, NIV 版本翻譯成揀選，而希伯來文是יָדַע/yada,中文意思之一是“親密的知道”。
神說祂要如此親密的知道認識亞伯拉罕，而亞伯拉罕也親密的知道認識耶和華的目的是，要亞伯拉罕吩咐祂的眾子和祂的眷屬，所有屬於亞伯拉罕的人，遵守神的妥拉之道，做公義正直公正，在神眼裡看為正確的事情，如此一來，才能使神應許亞伯拉罕的話語都成就了。
神的應許是有條件的，因為這是一個約！
如果你我進入與Yeshua的新約中，與亞伯拉罕同蒙應許，同蒙祝福，我們得地得人，得產業，就必須教導自己的後裔和家人妥拉之道，做公義正直的事，發出真理的聲音，有鮮明的神的立場！而不是效法世界，縱容今生的驕傲，眼目的情慾和肉體的情慾。否則神應許的話語無法成就。
神不是神社和寺廟裡求的簽，我們需要的時候，去拜一拜。神是輕慢不得的！
不被震動的神國
最後，我們要從羅得的妻子回頭看，就變成鹽柱，學習Yeshua對末世的訓誨。
法利賽人問：神的國幾時來到？Yeshua回答說：神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡。祂又對門徒說：日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。
人將要對你們說：看哪，在那裡！看哪，在這裡！你們不要出去，也不要跟隨他們！因為人子在祂降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是祂必須先受許多苦，又被這世代棄絕。
挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。
又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。
當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。你們要回想羅得的妻子。
凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。兩個女人一同推磨；要取去一個，撇下一個。
門徒說：主啊，在哪裡有這事呢？Yeshua說：屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。
路加福音 17:20-37
手扶著犁向後看的，不配進神的國。
如今是一個震動的時刻，只有心裡有神國的人，不會被震動掉，會越來越被堅固！
這是一個分別的時刻，聖潔的餘民不再被隱藏，也不會再被消聲，終會興起發光！
這是神向那些因信稱義，守約施慈愛的人顯現造訪，實現應許的時刻。等候神的人，必不至羞愧。
一個極大的翻轉，一個極大的新世代正在翻開。Yeshua顯現，彰顯公義！
我們都要因著信，和亞伯拉罕一起踏上Aliyah 回歸之路！
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VOYeshua 妥拉之聲 