5781妥拉-Bereshit起初Vayigash וַיִּגַּ֨שׁ
創世記 44:18-47:27 以西結書 37:15-37:28 以弗所書 2:1-10
失去的信任，是否還可以撿的回來？
對於雅各來說，他第一次派了自己的愛子約瑟，到他的哥哥們那裡，10個哥哥沒有能保護到約瑟，使約瑟發生了“意外”。當失去約瑟22年後，看似相同的事情再次發生的時候，雅各絕不再願意把自己另一個愛子便雅憫，也交到10個哥哥的手中。10個哥哥已經失去了父親對他們最後的信任。
天父也在同樣試驗我們。不是祂不知道我們，是祂要讓我們知道，我們是否可以蒙祂信任？能夠蒙祂託付？以及祂要讓我們知道，我們自己的容器到底是如何的？是否
已經自潔，脫離卑賤的事，可以成為神貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
提摩太後書2：21
我們都要問自己一個問題，“天父是否信任我？祂是否可以把祂心底最寶貴的人和最重要的事，交付在我的手中？祂是否可以放心的打發我去做祂極其重要的使命？”
如果答案是“是”，你的證據是什麼？不是我們一廂情願的回答“是”，而是在以往的年日直到現在，神把哪些祂寶貝的人和事交託在你的手中，按照祂的心意，你有始有終的完成，不是完成而已，而是又忠心又良善的負責到底，沒有讓“約瑟”出現“意外”？
如果沒有，我們該如何使自己成為一個天父可以信任的人？我們如何彌補自己曾經的失敗？神喜悅“默默”的賜給我們第二次機會，給我們彌補過失的機會，使我們成長成熟起來！希望你我可以分辨神給的機會，可以願意抓住，並可以正確使用從神來的機會。
我們不能三番四次的犯罪
耶和華如此說：猶大人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守祂的律例。他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了。我卻要降火在猶大，燒滅耶路撒冷的宮殿。
耶和華如此說：以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人。他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎，阻礙謙卑人的道路。父子同一個女子行淫，褻瀆我的聖名。
阿摩斯書2：4-7
我們不能三番四次的錯過，以為總有“機會”。如果我們徹底的像雅各的兒子猶大從心裡22年的悔改，抓住神的第2次機會，贖回父親對自己的信任，贖回在自己兄弟身上所犯的罪，我們就能承接走入神給我們的命定，我們才能完成神給我們的使命。否則我們永遠走不下去。
呂便同樣在試圖補償當年對約瑟的虧欠，但他的方式不合父的心意。他想用自己兩個兒子的性命，來彌補自己第2次的“萬一”失敗。一人做事一人當，我們如何可以讓自己的下一代，承當自己的過失和罪過？
當那些日子，人不再說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。
耶利米書31：29-30
在第二次機會中，猶大勇敢的站了出來！
我們看見這週妥拉，猶大終於在弟兄中勇敢的站了出來！他終於勇敢的向前多走了一步！“挨近”約瑟！挨近掌管生殺大權的埃及宰相！猶大撕裂心腸，為便雅憫代求！22年後的猶大，終於徹底明白
父親雅各的命是如何的與便雅憫的命相連！
創世記44：30
父親雅各曾經因為自己提議賣了約瑟，而編造約瑟已死的謊言，使父親的心如同已死，今日，我猶大寧願為便雅憫成為奴僕，以自己的命換便雅憫的命，也決不讓父親再受當年那樣的打擊和痛苦！
你我是否也曾經因著苦毒，怨恨，嫉恨..傷害過人，背叛過人？你我是否曾經在應該站出來發出真理公義聲音的時候，在曾經應該站出來抵擋罪惡，抵擋謊言，制止兇惡的時候退縮？因此而大大使父親的心憂傷，大大的傷害了人？
妥拉出埃及記23：1-2命令：
不可隨夥佈散謠言；不可與惡人連手妄作見證。不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直。
你我是否曾經得罪了神，得罪了人，卻從未從心底徹底認識自己的錯，從未向人認真道歉，請求原諒，即使道歉求和，仍然像來到亞伯拉罕和以撒面前的亞比米勒王，仍然不肯謙卑下來，即使求和仍然是高姿態，都是別人得罪我，我總是受害者，委曲求全的“道歉”。
那麼，從神的妥拉訓誨中，我勸自己也勸你，我們要學習約瑟的哥哥猶大，撕裂心腸的為自己的罪過來到神的面前，也來到人的面前，真心悔改，求原諒，別再折磨自己的靈魂，使自己得釋放，使自己可以成為神喜悅託付使命的人。
我們總要彌補自己之前所有的過犯，因為神定意要在Yeshua裡面赦免我們。祂要使被擄的得釋放，被囚的出監牢。我們不能一直活在罪的囚禁中，我們要得真自由，我們要得新生命！
作為外邦信徒，我們來到天父的面前，為以色列代求。
弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。
羅馬書10：1
猶大的悔改，猶大的代求，猶大的心聲，使約瑟再不能忍耐，使約瑟一下子扯掉自己外邦王的裝飾，與弟兄們相認。
但是我們不能按照自己的心意代求。我們要學習猶大，真正摸著父親的心意。我們如何把以色列人帶到主Yeshua的面前，使我們的猶大長兄認識他們的希伯來人彌賽亞，而不是他們眼中的“異教神”？
我們不能用自以為義的方式，重演歷史已經發生的悲劇。出於自己的方式，出於血氣的方式，必帶來敗壞和兇殺，由“愛”生恨，就不是來自父的愛，是自己的血氣，是來自仇敵。
我們不是為了使猶太人認識耶穌和祂的十字架，要使他們改教轉宗，離開律法的教導，不守割禮，不守食物律，不守安息日，不過耶和華的節期，而讓他們接受基督教的教導，過星期日，百物都可吃，慶祝聖誕節和復活節。這些只能更讓猶太人覺得耶穌是異教神。
我們只有回到妥拉根源，接回橄欖樹，誠實的回到Yeshua的純正教導裡面，不是比他們更知道如何守安息日和如何過節，而是勝過他們因行為而有的義，否則斷不能進天國。我們是要竭力行出因信妥拉話語而有的義，使他們發憤，而可以救他們幾個人！
這週讓我們好好安靜在主的面前，認真默想祂的妥拉訓誨。回歸妥拉根源，學習妥拉，不是另一個潮流而已，是一份重重的父的心意，是祂愛子Yeshua的生命重量！是父的異象和夢想。
當“猶大”成熟起來，必開始認真思想父的掛念，開始看見父的夢想。在創世以先，祂有一個心意，祂不惜犧牲自己的愛子。你，是否願意讓父的夢成真？
必有人問祂說：袮兩臂中間是什麼傷呢？祂必回答說：這是我在愛我的親友家中所受的傷。
撒迦利亞書13：6
我希望當主這樣說的那一刻，我是“挨近”祂的那個人！在那個關鍵時刻，我願出現在主和祂猶太弟兄的身旁！為了那一刻的“挨近”，我願意傾盡所有去努力，去抓住這第二次的機會！
那麼，你呢？
本文圖片來自Pixabay（可商用）& VOYeshua
VOYeshua 妥拉之聲 