5781妥拉:名字之我顯現 Vaera / וָאֵרָא
出埃及記 6:2-9:35
以西結書 28:25-29:21
羅馬書 9:14-33
Shalom,尊貴的讀者們。時下正在發生的事情,讓我忽然想到1993年閻肅先生作詞的一首歌曲:霧裡看花。
霧裡看花 水中望月
你能分辨這變幻莫測的世界
濤走雲飛 花開花謝
你能把握這搖曳多姿的季節煩惱最是無情夜
閻肅–霧裡看花
笑語歡顏難道說那就是親熱
溫存未必就是體貼
你知哪句是真 哪句是假
哪一句是情絲凝結
借我借我一雙慧眼吧
讓我把這紛紛擾擾
看得清清楚楚 明明白白 真真切切
我們需要一雙慧眼。我們心中的慧眼只有主Yeshua的妥拉話語可以打開。我們心中的眼睛需要運行在妥拉中的
智慧和啟示的靈來照明!
以弗所書 1:8
每個時段所發生的事,我們都可以在每週安息日的妥拉話語中找到對應和訓誨。很多人以為學習妥拉,就是在學習“舊約”,學習歷史故事,為什麼不學習“新約”,現代化一點。如果我們謙卑專注耶和華神在妥拉中的誡命和訓誨,真的認識祂,真的明白祂做事的法則,我們才能讀懂先知書和那些使徒書信到底在說什麼。
妥拉的根基要紮實,才能品嚐到果子的味道。有些人的生命為什麼可以在每一天,每一周,每一個月,每一個季節,每一年都有明顯可見的上升式的進步和好的變化?因為他們和妥拉的話語同行。不是知識的增長而已,是知識如同養料融化在生命中,就有果子可見。好樹必結好果子。
在5781年進入新一輪妥拉的學習,我覺得神在挑戰我進入又一個新的“不一樣”。祂很奇妙的讓我和兩個孩子一起分享每週的妥拉。這是我第一次和“孩子”認真學習妥拉。我告訴你,這就是一個奇妙旅程的開始。
不要小看小孩子,他們的天使時常在父面前出入。如果懂得用妥拉的訓誨教養孩童,就有福了。我看見的不只是她們在妥拉知識上的豐富,更看見的是她們小小的生命在每日的生活中,帶出了真實的影響力,她們在竭力為真理作見證。或許我孤陋寡聞,在我可見的周圍,到迄今為止,我沒看見過小孩子/年輕人像她們一樣的。榮耀歸給主。你要好奇的是,她們有一位怎樣的母親,才會帶出這樣的孩子?我們的神是偉大的。祂何其珍愛孩童。那些在黑暗中殘害孩童的,神必審判。
當法老的神棍遭遇神的杖

本週的妥拉,神審判法老的十災開始。法老代表抵擋神和神子民的邪惡勢力。法老只不過是人,並非是神,但是當他自比神,世界上的人也把法老當神膜拜,神的子民在法老的鐵爐旁被囚禁,被苦待,沒有敬拜真神的自由的時候,耶和華就要顯現,祂要讓法老知道誰是耶和華,耶和華到底是誰。所以這場戲開始變得精彩了。
主耶和華如此說:埃及王法老啊,我與你這臥在自己河中的大魚為敵。你曾說:這河是我的,是我為自己造的。
我─耶和華必用鉤子鉤住你的腮頰,又使江河中的魚貼住你的鱗甲;我必將你和所有貼住你鱗甲的魚,從江河中拉上來,把你並江河中的魚都拋在曠野;
你必倒在田間,不被收殮,不被掩埋。我已將你給地上野獸、空中飛鳥作食物。埃及一切的居民,因向以色列家成了蘆葦的杖,就知道我是耶和華。
以西結書 29:3-6
當耶和華與摩西面對面顯現的時候,神的自我介紹是
我是耶和華/Ani Yahweh/ אֲנִ֥י יְהוָֽה。
出埃及記 6:2
耶和華說,
祂之前向亞伯拉罕,以撒和雅各顯現時作自我介紹的時候,只說:我是全能的神/Ani Elshaddai/ אֲנִי אֵ֣ל שַׁדַּ֔י。
出埃及記 6:3;創世記 17:1
妥拉到如今,當以色列百姓要出埃及的時候,耶和華第一次正式宣告了祂這位全能的神的名字-耶和華!當神紀念祂的約,當神要把祂的子民帶出埃及進入迦南地的時候,祂要讓祂的百姓真知道祂是怎樣的一位全能的神!祂要讓埃及法老知道
沒有像耶和華我們神的!
出埃及記8:10
普天下沒有像我的。
出埃及記 9:14
全地都是屬耶和華的。
出埃及記9:29
耶和華如何讓法老知道,祂是這樣的耶和華?通過摩西手中的杖所行出的神蹟!

你會發現,從頭到尾,耶和華都是通過摩西在曉諭法老。法老不配耶和華與祂面對面說話。摩西在學會如何在法老面前成為神的代言人,他在學習如何將神的命令,不打折扣的傳講出去。
神吩咐摩西,
你手裡要拿這杖,好行神蹟。
出埃及記 4:17
神蹟就是神的作為。神蹟的目的是讓人認出這是耶和華的作為,使人更敬畏祂,因而更加樂意遵守祂的誡命。但相反那些不敬畏耶和華的人,
也不把耶和華這話放在心上的,就將他的奴僕和牲畜留在田裡。
出埃及記 9:21
如果神蹟使得人更加偏離主的道,那就不是神蹟,而是法老的術士所行的巫術,最低階層的撒旦的作為。所以不要懼怕!
你我手中有聖靈的寶劍,就是神的道,
比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。
希伯來書 4:12
如果你無法分辨,無法辨明,要查看手中握住的到底是什麼?
當摩西和亞倫手中握有神賜下的權柄和能力,這些神揀選的真僕人就可以替天行道!他們就可以審判罪惡黑暗,彰顯神的公義公平。
當法老的術士手中的杖,也來效法神的作為之時,神的杖就吞了那些“神棍”。出埃及記 7:12
當那些行邪術巫術的人,用“神棍”模仿神的作為照樣而行的時候,並沒有給埃及法老帶來益處,只是更加劇了埃及的災難。邪惡等於愚蠢,善良充滿智慧。只等到蝨災的時候,行法術的再也無法模仿神的作為,他們只能投降認輸說,
這是神的手段。
出埃及記 8:18
法老的剛硬帶來牠的滅亡
在神的審判中,與其說神叫牠剛硬,不如說神任憑惡人在牠的惡行中滅亡,受到應有的審判。在耶和華對惡的審判中,還是那麼的充滿忍耐和憐憫。
我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓,你早就從地上除滅了。
出埃及記 9:15
只是小麥和粗麥沒有被擊打,因為還沒有長成。
出埃及記 9:32
如果神降下瘟疫,祂的仇敵別想存活。仇敵模仿神的作為,用“神棍”釋放瘟疫,最終得到審判的是自己。而當神賜下瘟疫,祂審判的是祂的仇敵,不是屬祂的子民。(啟示錄 6:8)
這就是神的杖和“神棍 ”的區別,但願你我有一雙慧眼可以分辨。
神在分別屬祂的百姓
和法老的百姓

當那日,我必分別我百姓所住的歌珊地,使那裡沒有成群的蒼蠅,好叫你知道我是天下的耶和華。我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。
出埃及記 8:22-23
神對法老有一個命令,而不是一個商議或請求!這命令就是:容我的百姓去,好事奉我!
當法老的心硬,不斷行詭詐,向耶和華的百姓自高,不容他們去的時候,神通過神蹟讓法老知道,誰是耶和華的百姓,耶和華的百姓是受他們的神超自然保護的,是法老無法再輕易去苦待和謀害的!神為祂的百姓伸冤復仇的時刻到了!
此刻上演的大戲,
你看明白了嗎?

此刻正在上演這樣的出埃及記,這樣的大戲,你我看明白了嗎?外行看熱鬧,內行看門道。我們不僅是看門道,我們更是在這場戲當中扮演神子民的角色。當然仍有人在扮演看客,在扮演法老的臣僕和術士,都各盡其職,完成自己的角色,得各自應得的果子。
我對著神子民的角色說,讓我們剛強壯膽,在妥拉話語的裡面,如同一起聚集在歌珊地,為神的作為作見證!當耶和華的夜來到,我們要如祂的軍隊,昂首挺胸的從仇敵面前經過!那一刻,必是耶和華的名被高舉的時刻!
最後我引用兩段詩篇中的經文來結束這週妥拉的分享,我們下週在得勝中再見!
那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖,是因他們違背神的話語,藐視至高者的旨意。所以,祂用勞苦治服他們的心;他們仆倒,無人扶助。於是,他們在苦難中哀求耶和華;
祂從他們的禍患中拯救他們。祂從黑暗中和死蔭裡領他們出來,折斷他們的綁索。但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂;
因為祂打破了銅門,砍斷了鐵閂。愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。他們心裡厭惡各樣的食物,就臨近死門。於是,他們在苦難中哀求耶和華;
祂從他們的禍患中拯救他們,祂發命醫治他們,救他們脫離死亡。但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂。願他們以感謝為祭獻給祂,歡呼述說祂的作為。
詩篇107:10-22
這都因祂記念祂的聖言和祂的僕人亞伯拉罕。祂帶領百姓歡樂而出,帶領選民歡呼前往。祂將列國的地賜給他們,
他們便承受眾民勞碌得來的,好使他們遵祂的律例,守祂的妥拉。你們要讚美耶和華!
詩篇105:42-45

安息日平安!Shabbat Shalom !
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