5781妥拉：名字之葉特羅
Shemot / Yitro / יִתְרוֹ
出埃及記 18：1-20：23
以賽亞書 6：1-7：6；9：5-6
使徒行傳 2：1-21
希伯來書 12：18-29
如果我們足夠誠實的面對自己，回答這些問題，我們就能誠實面對神。我們從此刻開始直到末後的真正來到，直到主的新天新地實質的降臨，這都會幫助我們一層又一層的突破跨越，勝過黑暗帶來的恐嚇和懼怕，不妥協不扭曲不人格分裂。
葉忒羅進入耶和華神的約
摩西的岳父是米甸的祭司，一名異教的宗教領袖。他聽見耶和華神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是拯救他們脫離埃及人的手，便口裡宣告：
耶和華是應當稱頌的…耶和華比萬神都大！
（出埃及記 18：1，9-11）
根據猶太人的文獻記載，葉忒羅在當時是智慧人，即使法老都會諮詢他，其中還包括巴蘭和約伯。法老曾問過巴蘭如何處置以色列人，巴蘭建議奴役他們。但是葉忒羅反對，葉忒羅建議法老讓以色列人離開埃及。葉忒羅並不是那麼的“異教”和邪惡，而更偏向真神耶和華，所以當地人並不是那麼的尊重和喜愛這位“祭司”。這或許也是在出埃及記2：17中記載，牧羊人為什麼會欺負葉特羅女兒的原因吧。
不但如此，凡立志在彌賽亞Yeshua裡敬虔度日的也都要受逼迫。
提摩太後書 3：12
因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
羅馬書 10：10
葉忒羅聽了神的作為，心裡就相信這位希伯來人以色列的神是獨一真神，因此口裡也如此承認，最後他的信心的表現，就在於向這位真神獻上燔祭和平安祭，不再將榮耀歸給假神，進入和神的立約中，在神面前吃飯，單單赴耶和華的筵席。
這是一個令人極其歡欣哈利路亞的場面。摩西沒有特意為葉忒羅傳福音，只是講述了神的大作為。你有否這樣的經歷，為了讓對方信主得救，滔滔不絕很大篇的“福音論”，也似乎在講述神的大作為，但是對方的回應很勉強，並沒有想像之中的葉特羅的反應，但是仍然帶對方作決志禱告。
心里相信，口裡承認，真認識這位真神，應該是會像葉忒羅一樣“甚歡喜”！但似乎傳的人比聽的人要甚歡喜。因此你會發現這樣勉強的人日後成長的也很勉強。
真的不必勉強。神的福音不是勉強人接受，也不是廉價的，應該人聽到了，相信了，會是拼命竭力的渴慕和我要！會迫不及待的向神敬拜獻祭讚美祂。有多少當初你我勉強出來的果子， 真的結出果子？還是我們只能“交託主”？
問題出在哪裡？我無法一概而論。而通過妥拉的描述和自己的經歷，我知道一件事，就是當葉忒羅要承認這位比萬神都大的耶和華時，他是徹底清除和否認了他之前的異教信仰，否則不會做這樣的宣告。
我們裡面自潔，清乾淨後，和以往的悖謬一刀兩斷的時候，我們才能在主的根基上從新被建立，穩穩正常的成長。 神造的人是沒有辦法一面敬拜真神，一面膜拜假神的，會人格分裂，情況比之前會更糟，還不如不信。
雖然有人一直在腳踏兩隻船，但是縱觀歷史，後果是慘重的。腳踏兩隻船的以色列人，全部倒斃在曠野，無法進入應許地，而進入應許地的第二代，因為背約也被遷往巴比倫。但這個教訓不僅是給以色列人，我們自稱是主的門徒的人，今日也要一起鑑察。
地上的以色列國
神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？你們擡著摩洛的帳幕和（你們）理番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。
使徒行傳 7：42-43
以色列家啊，你們在曠野四十年，豈是將祭物和供物獻給我呢？你們擡著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕，並你們的神星。所以我要把你們擄到大馬色以外。這是耶和華、名為萬軍之神說的。
阿摩斯書 5：25-27
這個阿摩斯和司提反口中所提到的理番神的星，很有可能就是如今以色列國旗上的大衛星。而在聖經中你是無法找到大衛星的概念，唯一的大衛的星星，就是我們所共同期盼的明亮的晨星Yeshua。神的猶太人先知Nita Johnson 妮塔詹森，神特別呼召她去調查研究共濟會光明會在美國的侵略事宜，以及神所愛的以色列！下面是她的一段信息節選。
關於以色列，我希望你們明白兩件事。在以色列，有猶太人，他們是我的同胞，所以每當我在以色列的街道上行走，總會因著對他們的大愛而哭泣流淚。
但在以色列，也有錫安運動（猶太復國運動）的人士！這個猶太復國運動與猶太運動並非一回事，而是屬於新世界秩序，由羅斯柴爾得（Rothschild）推展起來。大概以色列的許多部分都是他建立起來的。在以色列，到處都可以看見羅斯柴爾得的影響痕跡。光明會就在以色列中央及周圍。
如果你開車周遊以色列，幾乎不可能沒看見一輛聯合國的卡車在做事。這個猶太復國運動是屬光明會的，而實際上他們正掌控著以色列；總之，就目前情況來說，以色列是在羅斯柴爾德的掌控之下，幾乎成了羅斯柴爾得的國家——我說的是：幾乎。唯一在阻擋這事，使以色列不能成為羅斯柴爾得國家的，乃是神。神在這個國家四圍設立了屏障，是沒有任何人能夠衝破的。我不知道怎樣告訴你，這個屏障是何等牢固。
I want you to understand two things about Israel. You have the Jewish people in Israel. They are my people, so I have walked the streets of Israel and wept with much love for them. You also have Zionism! The Zionist movement is not the same as the Jewish movement. The Zionist movement is the New World Order. It is promoted by Rothschild. He has probably built a lot of Israel. Everywhere you look in Israel, you see Rothschild’s influence.
The Illuminati is right in the middle and all around Israel. You can hardly drive through Israel without seeing a UN truck doing something. The Zionist movement is the Illuminati, and they really do control Israel because Israel, by and large, as it stands today, belongs to Rothschild. It is almost a Rothschild state—almost. The only thing that keeps it from being a Rothschild state is God. He has put a hedge around that nation, and no one is going to break through it. I do not know how to tell you how secure that hedge is.
Prophetic Insight: 2013 and Beyond! 先知性洞见：2013及以後 Nita Johnson 2013年3月22日在Seattle講道記錄
https://worldforjesus.org/article/prophetic-insight-2013-and-beyond/
在以色列復國時，有人提出以色列的國旗國家性標誌，要使用妥拉中的金燈檯，但是被羅斯柴爾德的勢力推翻，使用了六角星。請您登錄Nita的網站，很多信息都翻譯成中文，而且這些講道還不是最近才有的，都已經歷經二三十年。我在多年前看的這些信息，在此刻在世界舞台上正在更加赤裸的上演。神得勝已經定了，但卻是需要我們這些以色列的眾子，回到妥拉真理中甦醒，我們才能得勝有餘。
所以本週安息日妥拉的第19章至關重要，是我們與肉身的猶太人一起甦醒的時刻。不再有時日了！不知道是應該興奮還是緊張。
至關重要的出埃及記19章
為了篇幅關係，我不想寫太長，長話短說，就是神在地上的以色列國，祂的國，祂的土地和祂的人民，甚至人們口中的“教會”，祂恢復起初創世的心意，都在出埃及記19章誕生！
在西奈山，神打開妥拉盟約的時候，是七七節/五旬節/Shavout！在第3個月的第6天。但這個絕不是羅馬異教影響的基督教日曆中的Pentecost。 羅馬異教的Pentecost，基督教的五旬節，是從復活節星期日/Easter Sunday 之後數算50天，而神在妥拉中規定的五旬節是在“安息日的次日”，（利未記23：11）亞筆月15日晚上開始數算49日的俄梅珥，第50天就是五旬節。
神的節期是以第7日安息日為根本，安息日是神的最重要的節期，如果把安息日篡改了，神的節期和祂要通過節期要告訴我們的重要密碼和信息，尤其是祂的第二次再來，都將會錯過。
西奈山腳下的是哪些人？與使徒行傳第2章遙相呼應！
以色列人從蘭塞起行..又有許多閒雜人..和他們一同上去。
出埃及記 12：37-38
閒雜人：a mixed multitude，是一個混雜的大群之人，包括了那時在大帝國埃及寄居的很多列國人。神要和以色列人立這個約，（出埃及記19：2-6） 但是如果有其他國家的列國人，也願意和這位神立約，一起成為祭司的國度，聖潔的國民，神沒有拒絕。神不會拒絕，這恰恰是神創世起初的心意，祂在地上設立的不是列國，而是唯一祭司的國度，聖潔的國民。只有一位神，只有一種民，只有一個約，只有一位中保，只有一位真理的聖靈。
當神降臨在西奈山上的時候，那情景和使徒行傳第2章，耶和華的節期五旬節來到時候，氣勢相仿。在那所有的地動山搖，火氣沖天，角聲高起之中，神說話了！當神的聲音臨到西奈山腳下的以色列人，列國人的耳中，都是以他們所能聽懂的家鄉話臨到。
就像使徒行傳第2章，當神的聖靈降臨，火舌落在各人頭上，他們開始用每個人都聽得懂的家鄉話，講述神的大作為！
都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。
使徒行傳 2：11
但是有人譏諷聖靈的工作，說是他們被新酒灌滿了，但是彼得和11位使徒們站起來為Yeshua，為真理的聖靈作見證！宣告這就是約珥書所預言的末後的聖靈大澆灌！那一日，所有像葉特羅一樣聽了，信了的門徒有三千人！（使徒行傳2：41）
讓我們好好理解什麼是被聖靈充滿，什麼是說方言！
被聖靈充滿不是身體的反應：抽搐，暈倒，被聖靈充滿說起方言，是對神的妥拉訓誨和先知書的預言一下子通了！並且用自己不會的語言，開始火熱的傳講神的大作為！
被聖靈充滿後，這些人都成了為主完全擺上獻身的門徒，不再懼怕人，勇敢無畏，開始珍愛沒有得救的靈魂！對神和神的話語開始火熱，對靈魂開始有負擔！列國的人民不再被語言分割，而是被神的聖靈緊緊的團結在一起，為神的國，為神的妥拉大發熱心！（使徒行傳21：20）
不是國家的影子政府，而是國中的民！
我們來看兩個希伯來字！
國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？
以賽亞書 66：8
這裡的“國”，希伯來文是eretes/אֶ֔רֶץ/earth,land/土地，世界，領地，地球。（H776）與創世記的1：10中，神稱旱地為“地”的地，是同一個字，這也是我們熟悉的創世記 2：4中，“神創造天地”中的“地”，都是同一個字。
“民”的希伯來文是goy/גּוֹי,有Nation/國家；people/人民的意思。（H1471）也和本週妥拉19：6中，祭司的國度的國度同字。
一個國家不是由政府來代表，一個國家是由這個國家中，這片土地上的，每一個按照神的形象所造的人組成！而真正的掌權者只有這位天上的神。神喜悅的是這些聖潔的國民！神看見的是這些祭司的國民，和那分別為聖的土地！
所以這又使我們回到妥拉的起初，神創造天地，神按照祂的形象，創造祂的人民，將祂的氣息，生命，性情和品格吹入這百姓的裡面，使我們成為有靈的活人。
但我們仍然選擇不順服神，悖逆神的話語，選擇聽信魔鬼的謊言和欺騙。這就是在伊甸的園子裡發生的悲劇。但神沒有放棄祂最初創造宇宙，這個大House/大家園的夢想，祂沒有放棄在祂的家中與祂的百姓同住的夢想，祂沒有放棄那烈火的盟約，祂在全地繼續揀選可以完成祂創世之初夢想的人。
當全地都被罪污穢了，祂重新開始揀選一片土地—迦南地/以色列地，祂把揀選的亞伯拉罕的後裔要放在這片土地上，祂要作他們的神，他們要作祂的子民，整個宇宙都要看見神的帳幕在人間！
神揀選的這塊以色列地，因為有守祂妥拉盟約的以色列人住進去，就不再稱為迦南7族的地，而是以色列地，流著奶與蜜。
當我們明白了妮塔說的仇敵的概念錫安復國主義，猶太復國運動，那並不是神在妥拉向我們呼籲的。我們所說的以色列，是雅各被神改了名字之後的以色列，我們所說的猶太人，是那些敬虔的懂得讚美耶和華神，和遵守祂妥拉盟約的猶大人！而不是專注在猶太血統，猶太DNA，某個特定民族和影子政府所說的國家概念。
那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。
啟示錄 3：9
有神親自揀選的摩西，有亞倫，也有抵擋摩西和亞倫的本族人可拉，大坍；有神揀選的猶太使徒保羅，雅各，彼得，也有那些從耶路撒冷下來的敵基督猶太人。
所以猶太人的概念不是血統，民族，而是神的真以色列人，真猶大人，是心裡受過割禮的Yeshua的門徒，是祭司國度的國民。
主Yeshua曾經斥責那些法利賽人。
馬太福音 23：13
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。
馬太福音 23：15
在這則2013年的舊聞中，報導以色列政府對那些黑膚色的猶太移民埃塞俄比亞猶太人，以欺騙威脅的手段，為婦女注射不孕針，而進行種族滅絕。這件事不了了之，並未作出任何追究，也沒有得到任何公義的審判和賠償。
想到本週葉忒羅建議摩西選擇怎樣的官長為以色列民判斷，（出埃及記18：21）感嘆不已，這就是我們的禱告方向。以色列和列國都需要敬畏神，誠實無妄，恨不義之財的人來將神的律例和法度教訓百姓，指示他們當行的道，當作的事！
我們乃是來到錫安山！
我們領了主Yeshua的血和肉，我們就是進入了這個妥拉盟約。約是一種關係，是一種保護，愛的束縛，不是恐嚇的專制。如果我們和當日那些以色列人一樣，對神和祂的聲音充滿懼怕，始終不敢親近神，覺得這份十誡都是“不要這樣，不要那樣”，如同一種捆綁，那麼這份關係的盟約還沒有建立起來。
我們裡面的拜假神的心思意念和悖逆還沒有被清空，被潔淨。因為不清空不自潔，是無法裝進聖潔的新酒。
神說，你們自己看見我從天上和你們說話。
出埃及記 20：22
祂的聲音是可以被看見的！祂口中的妥拉話語是可以看見的，明明在我們眼前。這不是人的聲音，這不是人的話語，這是從天上而來。
如果我們不脫離屬地的情慾，我們只是站在西奈山腳下，是無法進入這份屬天的盟約，是無法領受這份天上的妥拉的，更無法登耶和華的山！
希伯來書作者已經一語道破天機：你們以為當日來到的是那能摸到山？錯！你們實際上來到的是錫安山，就是天上的耶路撒冷，神的城邑！你們可以親近神，是因為Yeshua立約的血！你們都是得救的以色列長子，是神的兒子！在愛裡沒有懼怕！愛祂！就遵守祂的話！別無他路！
當每個安息日，我們敬拜神，我們聆聽妥拉的訓誨，我們以為我們在哪裡呢？我們在敬拜的房間裡？我們在家裡的沙發上？我們在線上？不！我們在神的錫安山，我們在神的城邑，我們在神的寶座前！
這週的妥拉震撼著我！我看見祂的聲音！
讓我們都是跨越大河的希伯來人，是真以色列人， 是神的猶大獅子！帶著主Yeshua的寶血印記，用神的妥拉話語刺透黑暗，迎接祂的聖靈大澆灌，那末後的莊稼大收割！
使徒行傳第29章，等你來書寫！
安息日平安！Shabbat Shalom !
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Scripture Truth Ministries
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VOYeshua 妥拉之聲 