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出埃及記 每週妥拉

【5781妥拉之吩咐】擊打的油,不滅的燈,寶座前的香!

這些把自己置於死地而後生的聖徒,他們的禱告發出馨香之氣,盛滿了神壇上的火,從天上釋放到地上,帶來震動,帶來翻轉,帶來得勝!

5781妥拉:名字之吩咐

Shemot / Tetzaveh

出埃及記 27:20-30:10
以西結書 43:10-43:27 
路加福音 22:39-46

本週妥拉接續上週,當整個會幕被建造起來後,該如何把會幕點亮起來?唯一的發光體金燈台有了之後,它如何發光呢?而為什麼在此之後妥拉直接記載祭司的衣服,在本週妥拉結束之前,在聖所裡與金燈台和陳設餅桌子擺在一起的金香壇才登場被吩咐呢?

讓我們先來看看為聖所金燈台所用的點燈之油。


被擊打的油

油-Oil這個字,在世界多種語言中,它的來源都是橄欖油,就是橄欖樹的橄欖油。似乎橄欖油是一切油的先祖。

橄欖-Olive/זַיִת/zayith,它的字根是ziv(H2099),是希伯來暦第2個月西弗月的名字,有光亮的意思。猶太人也稱第2個月為以珥月。

橄欖油被火點燃,就發光照亮整個聖所。

作為聖所的燈油,神是有要求的,是要最好的,最純淨的,不含雜質的清橄欖油!

如何得到呢?

當橄欖樹的果子由深綠色變為紫黑色,這就是初熟的果子結出來的記號。在初熟的果子里,會孕育出幾滴寶貴的金黃色的油,需要把它打出來!

當把橄欖打碎破碎的時候,那些被壓榨出來的橄欖油被稱為清橄欖油,是最寶貴最高級的,稱為一等級的油,按照神的吩咐,是要分別為聖作為聖所金燈台的油,並可以作為醫用。

剩下的橄欖會繼續壓榨,但出來的油就會夾雜著果肉渣滓之類,不再純淨,被稱為二等級的油,用來食用或是作為一般的燈油使用。再接下來得到的橄欖油就是三等級的油。

出埃及記15:20中搗成的希伯來文:כָּתִית/Katith/beaten,擊打

經理這燈keep burning/持續燃燒!只有初熟果子被擊打後得出的油,才會有如此的燃燒力吧?我們要好好經營我們生命的油,這將成為我們生命的光。而我們也知道了這油,這光,就是妥拉的真理話語,妥拉的話語是點亮世界的真光!

光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就,要顯明他所行的是靠神而行。

約翰福音 3:19-21

彌賽亞已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子

哥林多前書 15:20

哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治

以賽亞書 53:5

從這些經文中我們不難看出主為我們所成就的。我相信當你在這些話語中默想時,你的油會源源不斷的流淌。

當迎接主再來的時刻,我們要像那5個聰明的童女,要拿著燈,也要預備油!這個油不是世界的油,不是摻雜的油,是神的妥拉話語在我們的生命中成熟起來,孕育的清油!

只是讀神的話,知道神的話,引用的神的話,還不能成為我們生命的油,只有讓神的妥拉話語融入進到我們的生命中,在我們的裡面來一場革命,爆發打破我們的舊皮袋,神話語的油才能從我們的生命中流淌出來!我們會脫胎換骨不再一樣。


神寶座前的金香壇–與神合一後的禱告之香

亭拿的會幕模型之金香壇/VOYeshua

當亞倫和他的兒子們穿上祭司的衣袍,承接聖職,被分別為聖後,亞倫每個早晨,每個黃昏收拾燈和點亮燈的時候,他都要同時燃燒金香壇的香!金香壇此刻出現了!

亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了,為自己和本家贖罪;拿香爐,從耶和華面前的壇上盛滿火炭,又拿一捧搗細的香料,都帶入幔子內,在耶和華面前,把香放在火上,使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座,免得他死亡。

利未記 16:11-13

他進聖所贖罪的時候,會幕裡不可有人,直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。他出來,要到耶和華面前的壇那裡,在壇上行贖罪之禮,又要取些公牛的血和公山羊的血,抹在壇上四角的周圍;也要用指頭把血彈在壇上七次,潔淨了壇,從壇上除掉以色列人諸般的污穢,使壇成聖。

利未記 16:17-19

在一年一次的贖罪日的贖罪祭,亞倫要先到至聖所,帶著香壇的炭火(神的火)和神的香進去贖罪,當神悅納後,亞倫可以活著出來,就可以為香壇行贖罪禮了,從壇上除掉以色列人所有的污穢。

壇:zabach/  to slaughter for sacrifice H207,宰殺為獻祭。

香:qitor/ thick smoke/H7008,來自字根qatar/ to make sacrifices smoke H6999,Turn into fragrance by fire (especially as an act of worship) — burn (incense, sacrifice),作成獻祭的煙雲,被火轉化為香氣(特別是作為一種敬拜的行為)-燃燒(香,犧牲,獻祭)

我們禱告之前,要先來到神的至聖所施恩寶座前,罪孽因著Yeshua的犧牲寶血得赦免得潔淨後,我們就在獻祭的煙雲中,在祂的榮耀同在裡合而為一,我們就能懂得尋求主的旨意,就能更多知道祂的心意,得著更多的分辨,得著祂的答案,得著祂的能力。當我們再回到香壇禱告的時候,我們的禱告就帶來屬天的果效。如果順序相反,我們的禱告和異教徒獻上的異樣的香就沒有兩樣了。

父啊!袮若願意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就袮的意思。有一位天使從天上顯現,加添祂的力量。Yeshua極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。

路加福音 22:42-44

另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震

啟示錄 8:3-5

神的聖徒們,現今正是這樣一個時刻!天使拿著金香爐,站在祭壇旁邊,收集將自己當成活祭獻給神的那些人所獻上的禱告!這些把自己置於死地而後生的聖徒,他們的禱告發出馨香之氣,盛滿了神壇上的火,從天上釋放到地上,帶來震動,帶來翻轉,帶來得勝!

神榮耀同在的煙雲

在異教裡,煙雲和香都是同樣“神聖”的,他們也認為那是他們神明的同在之處。所以邪靈也願意牠的信徒們搞的雲山霧罩,牠也要與神同等。記得有一位先知的看見,他看見人在抽煙時吐出的煙霧,邪靈就在那裡為“寶座”掌控這個人的靈魂,與抽煙的人“相遇”。所以這或許就是為什麼煙癮使人欲罷不能的原因吧。

讓我們今天在默想神的妥拉話語後,打破所有邪靈在你我生命中可以存留的權勢和地位。打破生命中的迷霧,讓真理的光進入,在神的榮耀同在中醒起興起,神清目明,靈裡興盛!並充滿屬天的喜樂,盼望,勇敢和真自由,沒有被上癮,沒有被懼怕,沒有被轄制

我們常說要營造一個屬天的氛圍,這和祭司來到施恩寶座前的事奉相同。讓我們用聖潔的生命,盡心盡力的敬拜讚美,發出合神心意的禱告,讓我們更新的生命中被擊打流淌出的妥拉話語,被神聖的烈火持續的燃燒,刺透黑暗!帶來得勝!

神榮耀的同在必要降臨,我們和這地都要歸耶和華為聖!

普珥節快樂!安息日平安!

Chag Purim and Shabbat Shalom!


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本文圖片Pixabay

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