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利未記 每週妥拉

【5781妥拉之祂呼叫】縮小的字母Alef與末後的亞當Yeshua

燔祭平安祭的事我並沒有提說,我只吩咐了一件事!願逾越節的筵席上,末後的亞當Yeshua,以色列的王造訪祂的百姓!

5781妥拉利未記

Vayikra– 祂呼叫

利未記 1:1-6:7 
以賽亞書 43:21-44:23 
希伯來書 10:1-18

燔祭平安祭的事我並沒有提說。

耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說:

你們要以本月為正月,為一年之首。

出埃及記 12:1

在以色列人跟隨耶和華所差遣的使者–彌賽亞Yeshua出埃及的時候,神為以色列百姓標記了祂的時間表為亞筆月,一年之首。這是一個新紀元新世代的開始,我們正來到這樣一個新年。

你是否還記得神帶你“出埃及”,出黑暗入光明的日子? 你是否真實的和主Yeshua進入了新年,新的季節?你是否有這樣的確信?無論這個世界看似如何的動盪?

在出埃及後的第2年亞筆月第1日,會幕被立起來,在曠野的以色列民終於和神有了家。神在祂的家,在祂的至聖所呼叫摩西,讓摩西把神的話語曉諭給所有以色列民聽。

神第一次在會幕裡呼叫摩西所要吩咐的話,是有關獻祭。

你們中間若有人!(人:單數)

利未記 1:2

神知道以色列人中有人要來獻祭。以色列人在埃及地已經效法埃及和列國許久,向魔鬼和偶像獻祭的習慣已經根深蒂固,如今只不過是換了一個獻祭的對象罷了?

所以神呼叫的第一件事是教導以色列民如何與祂親近。神的命令是,如果有一個人來獻祭,不來也可以,但是你如果來了,向我這位神獻祭,我有我的吩咐,與你之前所作的完全不同。

我們認識了這位神之後,是否仍然用以前舊人的方式,拜假神的習慣和自己的喜好,來膜拜來親近這位永生神?這位神無人能與祂相比。

你們究竟將誰比神,用什麼形像與神比較呢?

以賽亞書 40:18

在耶利米書中,耶和華說的非常清楚。假設我們都不曾讀過,或者沒有認真讀過,我們今天在這裡一個字一個字讀進生命中,應該會有真實的改變!

耶和華的話臨到耶利米說:你當站在耶和華殿的門口,在那裡宣傳這話說:你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人,當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的神如此說:你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。

你們不要倚靠虛謊的話,說:這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿!你們若實在改正行動作為,在人和鄰舍中間誠然施行公平,不欺壓寄居的和孤兒寡婦;在這地方不流無辜人的血,也不隨從別神陷害自己;

我就使你們在這地方仍然居住,就是我古時所賜給你們列祖的地,直到永遠。看哪,你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜,殺害,姦淫,起假誓,向巴力燒香,並隨從素不認識的別神,

且來到這稱為我名下的殿,在我面前敬拜;又說:我們可以自由了。你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎?這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎?我都看見了。這是耶和華說的。

耶利米書 7:1-11

孩子撿柴,父親燒火,婦女摶麵做餅,獻給天后,又向別神澆奠祭,惹我發怒。耶和華說:他們豈是惹我發怒呢?不是自己惹禍,以致臉上慚愧嗎?

耶利米書 7:18-19

因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日,燔祭平安祭的事我並沒有提說,也沒有吩咐他們。

我只吩咐他們這一件說:你們當聽從我的話,我就作你們的神,你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道,就可以得福。他們卻不聽從,不側耳而聽,竟隨從自己的計謀和頑梗的惡心,向後不向前。

自從你們列祖出埃及地的那日,直到今日,我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去,每日從早起來差遣他們。你們卻不聽從,不側耳而聽,竟硬著頸項行惡,比你們列祖更甚。你要將這一切的話告訴他們,他們卻不聽從;呼喚他們,他們卻不答應。

耶利米書 7:22-27

神呼喚以色列民,他們卻不答應。神呼喚我們的時候,我們在哪裡?我指我們的心在哪裡?

剛剛認識主的時候,聽過一個比喻故事。

大意是有一隻老虎非常飢餓,請求主讓它去吃人。主說,你不要吃基督徒就好了。於是老虎高高興興就去了。老虎吃夠了就回到主的面前。主一看說,怎麼有這麼多人只剩下一張嘴巴呢?老虎說,我按照袮的吩咐,把基督徒剩下來,我看這些人就只有嘴巴像基督徒,就只留下了嘴巴。

無論我們的嘴巴說了什麼,最後我們的行為將證明我們是否真的聽從祂,而我們的行為是我們內心真實的表現。我們的心如何,我們真的知道嗎?但是妥拉話語可以光照,誠實面對。

聽命勝於獻祭

耶和華的話臨到撒母耳說:我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。

撒母耳記上 15:10-11

撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。

撒母耳記上 15:22-23

撒母耳轉身要走,掃羅就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕斷了。撒母耳對他說:如此,今日耶和華使以色列國與你斷絕,將這國賜與比你更好的人。以色列的大能者必不致說謊,也不致後悔;因為祂迥非世人,決不後悔。

撒母耳記上 15:27-29

神沒有吩咐燔祭和平安祭的事,神說祂只吩咐了一件事!就是遵守祂的妥拉話語。

凡犯罪的,就是違背妥拉;違背妥拉就是罪。

約翰一書 3:4

神為不是故意犯罪的人預備了贖罪祭和贖愆祭,而主就是這贖罪祭。

耶和華以祂為贖罪祭(祂獻本身為贖罪祭)。

以賽亞書 53:10

因為(如果)我們得知真道以後,若故意犯罪(持續犯罪),贖罪的祭就再沒有了。

希伯來書 10:26


一個甘願獻祭的人必須做的事

一個人如果要獻祭在耶和華神面前,他有必須要做的事。他要為自己選擇無瑕疵無殘疾的祭物,要自己宰殺要自己剝去祭物的皮要自己把祭物切成塊子。祭司並不負責做所有的事。獻祭是你和神的事。

我們來到神的面前,有自己必須完成的事,不是甩手丟給神,丟給“教會”,丟給牧師,而自己高枕無憂的在神面前,反正祭物我帶來了,反正我來到會幕門口了。我們屬靈的生命要自己動手剝皮,切塊,否則大祭司Yeshua拿不到你的獻祭。這獻祭是為自己的罪得贖,不是為神也不是為別人。

縮小的字母Alef 與末後的亞當Yeshua

Vayikra — וַיִּקְרָ֨א

據說妥拉中祂『呼叫』的最後一個希伯來文字母:א-Alef,比往常的都小。拉比解釋說這是摩西的謙卑,因為他被神呼叫。

而『你們中間若有人』中的『人』在希伯來文中是Adam—亞當這個字。

Adam — אָדָ֛ם

第一個亞當犯了罪,末後的亞當Yeshua贖了罪。如果我們沒有領受Yeshua的贖罪祭,沒有在主的裡面重生,我們就只能在亞當的罪中出生,在罪中而死。

這個縮小的字母Alef,讓我想到了末後的亞當Yeshua。

既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。

腓立比書2:8

經上也是這樣記著說:首先的人亞當成了有靈(或作血氣)的活人;末後的亞當成了叫人活的靈。

哥林多前書 15:45

耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。

創世記 2:7

神的羔羊Yeshua被掛在木頭上,不是因為自己的過犯,不是因為受逼迫而殉道,不是被誣告,而是為了我的罪,為了你的罪。那和我有關,那是為了我的罪,我就是亞當。

親近主,和祂建立真實的關係!

我深感,妥拉利未記如果真的讀懂了,會更加認識主Yeshua為我們成就的,這會使我們和祂建立真實的關係,無論別人怎麼說。

我常常聽人說,『我在某某人的信息中聽說了什麼,是怎樣是怎樣』,而不是神啟示我得到了什麼。

如果我們總是在複述別人的領受,就意味著還是在吃奶。現在或許已經不會看到祖母把食物嚼碎了餵給孫兒的場面。我們在屬靈的生命上,也應該要快快的吃乾糧,而不是吃人家嚼碎後剩餘的。

我們要從神那裡領受到新鮮的嗎哪,然後你才能與那些同樣領受神新鮮嗎的人同感一靈,惺惺相惜,而更多的分辨能力也會成長起來。

試想,當你收到深愛之人的情書,或是一封很重要之人的書信,你會讓別人解釋給你嗎?難道不是你迫不及待的打開,要自己好好讀,反復讀,自己要知道裡面講了什麼。

當我們迫不及待的想要知道主對我說了什麼,而不是人對我說了什麼,主會感到很喜悅,這樣做是尊榮了你的主你的神。

你如何知道受膏的祭司犯了罪,並使會眾陷入罪裡呢?

或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裡,就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。

利未記 4:3

祭司有教導妥拉並依照妥拉進行判斷的職責,但是他也會犯罪,並帶來罪的連累。妥拉話語是頒布給每一個以色列會眾的,因此學習,分辨並遵守是每一個人的責任。

若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你神面前的祭司,或不聽從審判官,那人就必治死;這樣,便將那惡從以色列中除掉。眾百姓都要聽見害怕,不再擅敢行事。

申命記 17:12-13

聽從不代表膜拜,聽從不代表盲目跟從。不是所有人都可以擔當的了祭司和審判官的職任,這是神的揀選,因為責任重大。

可以親近神的祭司與只能作僕役的利未人

當以色列人走迷的時候,有利未人遠離我,就是走迷離開我、隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。然而他們必在我的聖地當僕役,照管殿門,在殿中供職;必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他們。

因為這些利未人曾在偶像前伺候這民,成了以色列家罪孽的絆腳石,所以我向他們起誓:他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。

他們不可親近我,給我供祭司的職分,也不可挨近我的一件聖物,就是至聖的物;他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。然而我要使他們看守殿宇,辦理其中的一切事,並做其內一切當做之工。

以色列人走迷離開我的時候,祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。

以西結書 44:10-16

他們要使我的民知道聖俗的分別又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。有爭訟的事,他們應當站立判斷,要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的妥拉、條例,也必以我的安息日為聖日。

以西結書 44:23-24

這聖供地要歸與祭司,北長二萬五千肘,西寬一萬肘,東寬一萬肘,南長二萬五千肘。耶和華的聖地當在其中。這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司,就是那守我所吩咐的。當以色列人走迷的時候,他們不像那些利未人走迷了

以西結書 48:10-11

以西結書的這些經文已經說的非常清楚。只有撒督的子孫,那些守神妥拉誡命,堅守正確立場的祭司,才能親近神並得到聖供地,其他走迷的利未人就只能作苦工,無法再去親近神。這是最大的悲哀。

323,預備逾越節羊羔的日子,以色列的大選日。

3月23日,亞筆月10日,是預備逾越節羔羊的日子,也是以色列大選的時刻。到底誰是以色列的王呢?以色列立王的事情,神並不喜悅。神棄絕了掃羅,尋得了耶西的兒子大衛,大衛是合祂心意的,因為大衛一心遵守神的妥拉。當大衛犯罪,他可以立即真心悔改,重新回到神的面前,與神親近。

因為,引導這百姓的使他們走錯了路;被引導的都必敗亡。

以賽亞書 9:16

3月27日日落進入黃昏後,我們進入逾越節。

正月十四日,黃昏的時候,是耶和華的逾越節。

利未記 23:5

我們為以色列禱告,在今年逾越節的晚宴上,以色列的王,彌賽亞Yeshua要出現在以色列人各家的筵席上,得著他們!讓以色列人和外邦人都知道只有Yeshua是以色列的王!祂是全地的大君王!我們全地的人都需要這位末後的亞當!

祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

以賽亞書 9:7

祝福你亞筆月新年快樂,預備迎接逾越節,預備等候逾越節的主Yeshua造訪!

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