【5781妥拉之祂呼叫】縮小的字母Alef與末後的亞當Yeshua

5781妥拉利未記

Vayikra– 祂呼叫

利未記 1：1-6：7 
以賽亞書 43：21-44：23 
希伯來書 10：1-18

燔祭平安祭的事我並沒有提說。

耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：

你們要以本月為正月，為一年之首。

出埃及記 12：1

在以色列人跟隨耶和華所差遣的使者–彌賽亞Yeshua出埃及的時候，神為以色列百姓標記了祂的時間表為亞筆月，一年之首。這是一個新紀元新世代的開始，我們正來到這樣一個新年。

你是否還記得神帶你“出埃及”，出黑暗入光明的日子？ 你是否真實的和主Yeshua進入了新年，新的季節？你是否有這樣的確信？無論這個世界看似如何的動盪？

在出埃及後的第2年亞筆月第1日，會幕被立起來，在曠野的以色列民終於和神有了家。神在祂的家，在祂的至聖所呼叫摩西，讓摩西把神的話語曉諭給所有以色列民聽。

神第一次在會幕裡呼叫摩西所要吩咐的話，是有關獻祭。

你們中間若有人！（人：單數）

利未記 1：2

神知道以色列人中有人要來獻祭。以色列人在埃及地已經效法埃及和列國許久，向魔鬼和偶像獻祭的習慣已經根深蒂固，如今只不過是換了一個獻祭的對象罷了？

所以神呼叫的第一件事是教導以色列民如何與祂親近。神的命令是，如果有一個人來獻祭，不來也可以，但是你如果來了，向我這位神獻祭，我有我的吩咐，與你之前所作的完全不同。

我們認識了這位神之後，是否仍然用以前舊人的方式，拜假神的習慣和自己的喜好，來膜拜來親近這位永生神？這位神無人能與祂相比。

你們究竟將誰比神，用什麼形像與神比較呢？

以賽亞書 40：18

在耶利米書中，耶和華說的非常清楚。假設我們都不曾讀過，或者沒有認真讀過，我們今天在這裡一個字一個字讀進生命中，應該會有真實的改變！

耶和華的話臨到耶利米說：你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。

你們不要倚靠虛謊的話，說：這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平，不欺壓寄居的和孤兒寡婦；在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己；

我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。看哪，你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神，

且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：我們可以自由了。你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎？這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。這是耶和華說的。

耶利米書 7：1-11

孩子撿柴，父親燒火，婦女摶麵做餅，獻給天后，又向別神澆奠祭，惹我發怒。耶和華說：他們豈是惹我發怒呢？不是自己惹禍，以致臉上慚愧嗎？

耶利米書 7：18-19

因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭平安祭的事我並沒有提說，也沒有吩咐他們。

我只吩咐他們這一件說：你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己的計謀和頑梗的惡心，向後不向前。

自從你們列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去，每日從早起來差遣他們。你們卻不聽從，不側耳而聽，竟硬著頸項行惡，比你們列祖更甚。你要將這一切的話告訴他們，他們卻不聽從；呼喚他們，他們卻不答應。

耶利米書 7：22-27

神呼喚以色列民，他們卻不答應。神呼喚我們的時候，我們在哪裡？我指我們的心在哪裡？

剛剛認識主的時候，聽過一個比喻故事。

大意是有一隻老虎非常飢餓，請求主讓它去吃人。主說，你不要吃基督徒就好了。於是老虎高高興興就去了。老虎吃夠了就回到主的面前。主一看說，怎麼有這麼多人只剩下一張嘴巴呢？老虎說，我按照袮的吩咐，把基督徒剩下來，我看這些人就只有嘴巴像基督徒，就只留下了嘴巴。

無論我們的嘴巴說了什麼，最後我們的行為將證明我們是否真的聽從祂，而我們的行為是我們內心真實的表現。我們的心如何，我們真的知道嗎？但是妥拉話語可以光照，誠實面對。

聽命勝於獻祭

耶和華的話臨到撒母耳說：我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。

撒母耳記上 15：10-11

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。

撒母耳記上 15：22-23

撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。撒母耳對他說：如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為祂迥非世人，決不後悔。

撒母耳記上 15：27-29

神沒有吩咐燔祭和平安祭的事，神說祂只吩咐了一件事！就是遵守祂的妥拉話語。

凡犯罪的，就是違背妥拉；違背妥拉就是罪。

約翰一書 3：4

神為不是故意犯罪的人預備了贖罪祭和贖愆祭，而主就是這贖罪祭。

耶和華以祂為贖罪祭（祂獻本身為贖罪祭）。

以賽亞書 53：10

因為（如果）我們得知真道以後，若故意犯罪（持續犯罪），贖罪的祭就再沒有了。

希伯來書 10：26

一個甘願獻祭的人必須做的事

一個人如果要獻祭在耶和華神面前，他有必須要做的事。他要為自己選擇無瑕疵無殘疾的祭物，要自己宰殺，要自己剝去祭物的皮，要自己把祭物切成塊子。祭司並不負責做所有的事。獻祭是你和神的事。

我們來到神的面前，有自己必須完成的事，不是甩手丟給神，丟給“教會”，丟給牧師，而自己高枕無憂的在神面前，反正祭物我帶來了，反正我來到會幕門口了。我們屬靈的生命要自己動手剝皮，切塊，否則大祭司Yeshua拿不到你的獻祭。這獻祭是為自己的罪得贖，不是為神也不是為別人。

縮小的字母Alef 與末後的亞當Yeshua

Vayikra — וַיִּקְרָ֨א

據說妥拉中祂『呼叫』的最後一個希伯來文字母：א-Alef，比往常的都小。拉比解釋說這是摩西的謙卑，因為他被神呼叫。

而『你們中間若有人』中的『人』在希伯來文中是Adam—亞當這個字。

Adam — אָדָ֛ם

第一個亞當犯了罪，末後的亞當Yeshua贖了罪。如果我們沒有領受Yeshua的贖罪祭，沒有在主的裡面重生，我們就只能在亞當的罪中出生，在罪中而死。

這個縮小的字母Alef，讓我想到了末後的亞當Yeshua。

既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

腓立比書2：8

經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（或作血氣）的活人；末後的亞當成了叫人活的靈。

哥林多前書 15：45

耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

創世記 2：7

神的羔羊Yeshua被掛在木頭上，不是因為自己的過犯，不是因為受逼迫而殉道，不是被誣告，而是為了我的罪，為了你的罪。那和我有關，那是為了我的罪，我就是亞當。

親近主，和祂建立真實的關係！

我深感，妥拉利未記如果真的讀懂了，會更加認識主Yeshua為我們成就的，這會使我們和祂建立真實的關係，無論別人怎麼說。

我常常聽人說，『我在某某人的信息中聽說了什麼，是怎樣是怎樣』，而不是神啟示我得到了什麼。

如果我們總是在複述別人的領受，就意味著還是在吃奶。現在或許已經不會看到祖母把食物嚼碎了餵給孫兒的場面。我們在屬靈的生命上，也應該要快快的吃乾糧，而不是吃人家嚼碎後剩餘的。

我們要從神那裡領受到新鮮的嗎哪，然後你才能與那些同樣領受神新鮮嗎哪的人同感一靈，惺惺相惜，而更多的分辨能力也會成長起來。

試想，當你收到深愛之人的情書，或是一封很重要之人的書信，你會讓別人解釋給你嗎？難道不是你迫不及待的打開，要自己好好讀，反復讀，自己要知道裡面講了什麼。

當我們迫不及待的想要知道主對我說了什麼，而不是人對我說了什麼，主會感到很喜悅，這樣做是尊榮了你的主你的神。

你如何知道受膏的祭司犯了罪，並使會眾陷入罪裡呢？

或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裡，就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。

利未記 4：3

祭司有教導妥拉並依照妥拉進行判斷的職責，但是他也會犯罪，並帶來罪的連累。妥拉話語是頒布給每一個以色列會眾的，因此學習，分辨並遵守是每一個人的責任。

若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。

申命記 17：12-13

聽從不代表膜拜，聽從不代表盲目跟從。不是所有人都可以擔當的了祭司和審判官的職任，這是神的揀選，因為責任重大。

可以親近神的祭司與只能作僕役的利未人

當以色列人走迷的時候，有利未人遠離我，就是走迷離開我、隨從他們的偶像，他們必擔當自己的罪孽。然而他們必在我的聖地當僕役，照管殿門，在殿中供職；必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他們。

因為這些利未人曾在偶像前伺候這民，成了以色列家罪孽的絆腳石，所以我向他們起誓：他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。

他們不可親近我，給我供祭司的職分，也不可挨近我的一件聖物，就是至聖的物；他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。然而我要使他們看守殿宇，辦理其中的一切事，並做其內一切當做之工。

以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。

以西結書 44：10-16

他們要使我的民知道聖俗的分別，又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。有爭訟的事，他們應當站立判斷，要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的妥拉、條例，也必以我的安息日為聖日。

以西結書 44：23-24

這聖供地要歸與祭司，北長二萬五千肘，西寬一萬肘，東寬一萬肘，南長二萬五千肘。耶和華的聖地當在其中。這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司，就是那守我所吩咐的。當以色列人走迷的時候，他們不像那些利未人走迷了。

以西結書 48：10-11

以西結書的這些經文已經說的非常清楚。只有撒督的子孫，那些守神妥拉誡命，堅守正確立場的祭司，才能親近神並得到聖供地，其他走迷的利未人就只能作苦工，無法再去親近神。這是最大的悲哀。

323，預備逾越節羊羔的日子，以色列的大選日。

3月23日，亞筆月10日，是預備逾越節羔羊的日子，也是以色列大選的時刻。到底誰是以色列的王呢？以色列立王的事情，神並不喜悅。神棄絕了掃羅，尋得了耶西的兒子大衛，大衛是合祂心意的，因為大衛一心遵守神的妥拉。當大衛犯罪，他可以立即真心悔改，重新回到神的面前，與神親近。

因為，引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。

以賽亞書 9：16

3月27日日落進入黃昏後，我們進入逾越節。

正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。

利未記 23：5

我們為以色列禱告，在今年逾越節的晚宴上，以色列的王，彌賽亞Yeshua要出現在以色列人各家的筵席上，得著他們！讓以色列人和外邦人都知道只有Yeshua是以色列的王！祂是全地的大君王！我們全地的人都需要這位末後的亞當！

祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

以賽亞書 9：7

祝福你亞筆月新年快樂，預備迎接逾越節，預備等候逾越節的主Yeshua造訪！