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每週妥拉 民數記

【5781妥拉之可拉】命定晨光!可拉惡黨必從地的四極被驅逐!

那些選擇跟隨敵基督惡黨的人,一夜之間後不再有黎明。而屬於耶和華的百姓卻要警醒守候,命定晨光!迎接清晨!

Korach קֹ֑רַח 可拉
民數記 16:1-18:32
撒母耳記上 11:14-12:22
羅馬書 13:1-7

這是主的妥拉之子,命定晨光,使可拉惡黨從地的四極被驅逐的時刻!

在進入內容之前,我首先感謝國度禱告網以國度的胸懷和國度的眼光,樂意分享VOYeshua妥拉(朝鹿)之聲的信息。我祝福更多的人聽見主Yeshua的妥拉之聲,喜樂忠心跟隨祂到底。願意主在Hephzibah神喜悅我團隊結出的果實,與更多喜愛祂妥拉話語馨香之氣的人分享,彼此祝福,一起倍增,共同擴大帳幕之地,將榮耀和賞賜歸給主Yeshua。

警醒!呂便營的三個希伯來月!

6月10日日落後,我們進入希伯來暦的第4個月,呂便的月份。呂便的名字רְאוּבֵן/ Reuben,由兩個希伯來字組成:Raah(看哪) Ben(兒子)

耶和華看見我的苦情。

創世記 29:32

之後的第5個月是西緬(שִׁמְעוֹן)的月份,西緬的意思是警醒聽神的聲音並順服。第6個月以祿月是迦得(גַּד)的月份,迦得的意思是財富,幸運機會

希伯來月份的支派代表順序,是按照以色列12支派在曠野安營扎寨起行的順序。

前三個月分別是猶大,以薩迦和西布倫的月份,是往前行的第一隊的猶大營。(民數記 2:3-9)

猶大支派獅子的吼聲標記了新的一年亞筆月的開始,Yeshua的吼聲帶出了祂的逾越節,初熟節和五旬節。

而當祂獅子的吼叫來到第7個月的時候,祂的百姓要聽見猶大獅子的吼叫在吹角節的角聲中響起!審判的案卷展開,10天后的贖罪日將要揭曉審判的結果—名字是否被記載在生命冊上!那些歸回神的人,將要喜樂的與大君王進入住棚節的筵席,抱起妥拉卷與祂共舞

在進入第6個月以祿月直到贖罪日的40天,即使你是領受了主羔羊寶血之約的人,你仍然需要更加的警醒,這不只是肉身猶太人的悔改日,我們更應該知道這約的重量我們悔改,不是因為懼怕,而是因為愛。第6個月以祿月所代表的屬靈含義是良人屬我,我屬良人!

妥拉民數記第2章告訴我們,跟隨猶大營之後的第二隊,呂便,西緬和迦得起行之後,並不是馬上就是第三隊—-第7個月的以法蓮的營,而是

隨後,會幕要往前行,有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行,各按本位,各歸本纛。

民數記 2:17

會幕代表神的同在,約櫃行在前方,也在諸營中間。我們在進入秋季節期,代表彌賽亞國度新紀元開始的時候,父希望我們定睛看祂的兒子,側耳聽祂的聲音,夏季的這三個月,是非常關鍵的過渡時期

以色列歷史上,因為悖逆叛亂而帶來的審判大都是發生在呂便營的這三個月,尤其是第4和第5個月。以色列會眾呼應10個探子所帶來的主要下流媒體的惡信毀謗,藐視神的話語,悖逆神的約,被審判在曠野漂流40年後滅亡,就是在第5個月埃波月第9日

談古論今的妥拉

本週的妥拉進入可拉帶來的叛逆,導致耶和華創造了一件新事,使地開口,可拉惡黨活活墜入陰間,250個一同攻擊摩西和亞倫的首領被耶和華的火燒滅。然而沒有就此結束,更大的叛亂和審判仍然發生在這之後,一波接著一波。

妥拉中運行著神的靈,祂全知全能,談古論今,此刻,正在發生同樣的事,憑眼見,我們看到的或許是,惡如何可以一波接著一波?叛亂如何可以一波接著一波?主啊,袮的膀臂向誰彰顯?!耶和華的膀臂從未縮短!祂是做新事的神,令人生畏。

定睛看祂,側耳聽祂!從每週的妥拉訓誨中,得到第一手來自主Yeshua的先知性預警和『頭條新聞』,調準你的頻率和天線,專心收聽天國媒體的聲音。剛強壯膽!喜樂的與公義公平,慈愛和誠實同行!

誰是你的鄰舍?新的季節!警醒你和誰握手聯盟!願你的彌賽亞香氣吸引天國同路人,而非可拉惡黨。

哥轄兒子的諸族要在帳幕的南邊安營。

民數記 3:29

在南邊,按著軍隊是流便營的纛。

民數記 2:10

可拉和大坍與亞比蘭是鄰居,正應了一句話,『惡人有禍了,他的鄰居有禍了!』

哥轄的兒子是暗蘭以斯哈、希伯倫、烏薛。暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻,他給他生了亞倫和摩西。以斯哈的兒子是可拉、尼斐、細基利。烏薛的兒子是米沙利、以利撒反、西提利。

出埃及記 6:18,20-22

烏薛的兒子以利撒反作哥轄宗族家室的首領。

民數記 3:30

以色列的長子原是流便;因他污穢了父親的床,他長子的名分就歸了約瑟。

歷代志上 5:1

可拉是以斯哈的兒子。二百萬人的領袖摩西和大祭司的亞倫家族出自暗蘭,而哥轄宗族家室的首領是烏薛的兒子以利撒反。而呂便的子孫也失去了長子支派的名分。那在埃及對摩西說,

誰立你作我們的首領和審判官呢?

出埃及記 2:14

向摩西說這話的人,在猶太文獻傳統中普遍認為就是呂便支派的大坍和亞比蘭。

當摩西呼喚他們上到會幕那裡去,他們不上去,說,

你還要自立為王轄管我們嗎?

民數記 16:13

自出埃及之前,他們就抵擋摩西,撒旦通過惡人的口企圖否定和拆毀神僕人的使命。據說可拉和大坍,亞比蘭在埃及過著比一般以色列人舒適的生活,他們屈膝埃及法老,並不顧及自己同胞的苦難。沒想到出埃及後,可拉和大坍以及亞比蘭並沒有得到在埃及一樣的權利地位,對摩西和亞倫的反叛和憎惡與日俱增。

而那250個被可拉招聚的有名望的領袖,(不是一般的會眾)也是他們長期以來不斷暗中勾結的,冰凍三尺非一日之寒。

可拉聚集的兩個群體:大坍、亞比蘭和250個首領,他們各懷鬼胎。可拉想要篡奪大祭司的職位,大坍、亞比蘭和250個首領想要奪取摩西的統領,但是250多個人的競爭力太強,想必還要有一番苦鬥。總之他們一拍即合,想要各自得逞。他們眼中沒有神。

但是罪惡的聯盟,往往必會相咬相吞,前途倒戈,自相殘殺,惡必被惡傾倒。不是神所招聚的,必會被神打散和審判。

小丑演員可拉

在妥拉聖經古註釋書Yalkut Shimoni中記載了可拉是如何抵擋神通過摩西和亞倫所教導的妥拉。

可拉是一個喜劇演員,他嘲笑摩西和亞倫。他做了什麼呢?他召集了整個會眾,開始對摩西和亞倫說嘲諷的話。他說:我家附近有一個寡婦和兩個孤女,只有一塊田。當她來耕地時,摩西對她說:不可並用牛、驢耕地。(申命記 22:10)。當她來撒種時,摩西對她說:不可用兩樣攙雜的種種你的地。(利未記 19:19)。

她來收割聚集禾捆,他說:『留下所遺落的不可拾取,以及不可割盡田邊。』(利未記19:9和申命記24:19 )。當她來建造她的穀倉,摩西說:『獻出你的禮物,(舉祭獻給祭司),就是第一個十分之一和第二個十分之一。』(申命記14:22-28;26:12)她接受了妥拉並給了他。

然後這個可憐的女人該怎麼做呢?她賣掉了田地,買了兩隻綿羊,用剪下的羊毛給自己做了衣服,並從羊所生的獲利。很快,當小羊出生的時候,亞倫就來對她說:把頭生的給我,因為耶和華對我說:『你牛群羊群中頭生的,凡是公的,都要分別為聖,歸耶和華─你的神』(申命記15:19)。她接受了妥拉,並把它們交給了他。

剪羊毛的季節到了,她剪了羊毛。亞倫來了,說:『給我你第一次剪下的羊毛,因為耶和華說過,初剪的羊毛,也要給他。』(申命記18:4)。她說:『我對這兩個人已經無能為力了!我要把些羊宰了吃!』

她一宰了它們,亞倫就來對她說:『要把前腿和兩腮並脾胃給我。』(申命記18:3)。她說:『我即使殺了它們,也沒能從他們手裡救出來!我宣布它們神聖不可侵犯!』

他對她說:『如果是這樣,一切都是我的,因為神如此說:“以色列中一切被宣布為永獻的都必歸與你。”』(民數記 18:14)。

亞倫帶走了這一切離開了,而留下她在哭泣。這就是這個可憐女人的遭遇。他們所做的這一切,都歸給了耶和華…

Yalkut Shimoni

看過之後實在苦笑,但這樣的事情正發生在我們的周圍,不是嗎?為什麼在神的會眾中,總有些人會聚集叛逆,人前人後的說辭就是『受了會眾那些領袖的壓迫和轄制,他們總是要管理我們,誰派你們作我們的審判官呢?我們沒有自由。

只有在神的妥拉誡命中,才有真自由,自由是神所設定的聖潔範圍,越界了就是叛逆。

你只可到這裡,不可越過;你狂傲的浪要到此止住。

約伯記 38:11

我盼望被可拉煽動的會眾,被這個世界的黑暗迷惑的人們,及時回轉到正道上,服在神大能的手下!有一顆溫柔智慧的心,喜樂順服神所揀選的摩西和亞倫。

如果你的教會團隊,我們的社會國家有了摩西和亞倫這樣的領袖,我們就要哈利路亞了,有福了。在新的季節,斷開和可拉惡黨罪惡的聯盟!願你基督的香氣吸引那些天國同路人。

安的妻子與可拉的妻子

在帳篷裡,妻子對安說,『這關你什麼事呢? 無論誰仍然作領袖,或是有別的人作了領袖,你都只是一個跟隨者啊。』

安說,『但是我能怎麼做呢?我已經參與其中了,而且他們使我發誓和他們同夥….』安的妻子說,『就呆在家裡,我救你。』然後她給安喝葡萄酒,使安醉酒沉睡在床上,然後她披頭散髮坐在帳篷門口,無論誰要來叫走安,一看到她就都離開了。

而同時可拉的妻子呢?她加入可拉的反叛並對可拉說,『看摩西做的這些事!他自己成了王,還任命自己的弟弟為大祭司,任命他弟弟的兒子們為大祭司的副手。

如果所獻的禮物被帶來了,他就命令,讓這歸給祭司。如果帶來了屬於你的十分之一(即利未人),他命令:將其中的十分之一交給祭司。此外,他還剪掉了你的頭髮(參見民數記 8:7),並且戲弄你,好像你是骯髒的 . .因為他嫉妒你的頭髮。』

(筆者注:可拉希伯來文意思是禿頭。)

他對她說:『但他就是做了這樣的事!』她回答說:『因為一切偉大的好處都是他的,他還說:‘讓我和非利士人一起死吧’…』

如經上所記,『智慧婦人建立家室』,正是指安的妻子,而『愚妄婦人親手拆毀』則是形容可拉的妻子。箴言 14:1

如果你是羔羊的妻,你必定是和主Yeshua並祂的妥拉話語同心同行,同感一靈,必是和你天上的丈夫一起在地上建立祂的國度。

非可拉惡黨的模式,耶和華會眾應該有的樣式!

凡事不可結黨。

腓立比書 2:2-3

不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。

加拉太書 5:25-26

你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。

在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。

惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。

雅各書 3:14-18

我們並不是轄管你們的信心,乃是幫助你們的快樂,因為你們憑信才站立得住。

哥林多後書 1:24

我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人:

務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;

也不是因為貪財,乃是出於樂意;也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。

彼得前書 5:1-3

神在地上正在點名招聚祂的百姓, 通過遵守祂的妥拉話語,來彰顯祂的國和祂的義!你作耶和華的會眾,跟隨祂建立神的國度,還是作撒旦一黨的人?

亞倫的杖

耶和華通過在亞倫的杖所彰顯的神蹟,標識出祂全權的揀選。同樣經過一夜,12根枯木在耶和華的面前,只有亞倫的杖發生了神蹟,與眾不同!如果亞倫的杖只是結出果子,已經足以認證亞倫是被揀選的神聖標誌。但沒有這麼簡單!

誰知利未族亞倫的杖已經發了芽,生了花苞,開了花,結了熟杏。

民數記 17:8

耶和華讓所有人都見證,亞倫的杖一夜之間完成了自然界的全部自然順序!這是不可能的!一夜之間神的超自然侵入了自然順序,所有人都見證了什麼叫做創始成終從發芽到結果

神的工是自然界無法影響的,也不是人為可以抵擋封鎖隔離的!神所揀選的僕人帶著神的超自然證據,所有抵擋者都要退後蒙羞!

耶和華必親自指示標記誰是祂的人。並非是主流認可的,並非是媒體輿論可以操縱的。凡是人手操縱的偷竊,搶奪,叛亂,必受到耶和華充滿創意的審判。不要持續挑戰神的作為!

從枯木到生命樹的瞬間轉化!

你是枯木還是結果子的生命樹?取決於你我是否聽從祂的話!不要藐視耶和華!

祂的話語是生命,使你超自然的完成從枯木到生命樹的轉化!祂的話語帶著分辨能力,勝過兩刃的利劍。你要分辨神所喜悅的和祂所恨惡的,你要揀選祂所揀選的人和事,站在主的陣營,離開可拉惡黨的帳篷!

到了早晨!耶和華必顯明!一夜之間!!

為什麼要到早晨?為什麼不現在就顯明?為什麼要過了一個晚上?一夜之間!!一個偉大的預表!當主Yeshua第二次再來時,如同在黎明前的黑夜,但是祂必如晨星出現。

那些選擇跟隨敵基督惡黨的人,一夜之間後不再有黎明。而屬於耶和華的百姓卻要警醒守候,命定晨光!迎接清晨!

在清晨來到之前,神所揀選的子民要命定晨光!

你自生以來,曾命定晨光,使清晨的日光知道本位,叫這光普照地的四極,將惡人從其中驅逐出來嗎?

約伯記 38:12-13

宣告命定所有的事情在神的妥拉之光中就位!那些違法的,不要神律法的不法之徒,企圖謀權篡位,企圖掩蓋罪惡的可拉惡黨,必要被普照地之四極的妥拉真光驅逐!

神的妥拉之子啊!在黎明前宣告神國的公義公平,慈愛和誠實行在全地!一夜之間!認識耶和華的榮耀的知識就要遍滿全地!

起來吧!發聲吧!來命定晨光!祂必快來!一夜之間!!

月朔快樂!安息日平安!

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