Balak 巴勒 בָּלָק 民數記 22：2-25：9 彌迦書 5：6-6：8 羅馬書 11：25-32
巴勒召巴蘭，「毀滅者」與「非我民」的連合。
以色列人起行，在摩押平原、約但河東，對著耶利哥安營。
民數記 22：1
以色列人已經來到了應許地的門檻前，40年的繞行即將結束。在這之前，摩西剛剛擊殺了攔在應許地門前的兩個巨人！
那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯她錄的巴珊王噩。
申命記 1：4
這兩個王是大能的王，但在神和祂的子民面前不堪一擊！
祂擊殺許多的民，又殺戮大能的王，就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王，將他們的地賞賜祂的百姓以色列為業。
詩篇 135：10-12
利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度。
申命記 3：11
摩押人的王巴勒看見以色列人向亞摩利人所行的一切事就大大懼怕，心內憂急，但是他沒有因此放棄謀害以色列，而是謀劃了更邪惡的手法，用法術占卜和咒詛的方式。
巴勒名字的希伯來文是：בָּלָק/Balaq：devastator，waster；毀滅者，使之荒廢者。
H1111
巴勒沒有能像耶利哥的妓女喇合一樣，揀選生命而投誠以色列的神，他和巴蘭的眼睛一樣昏花盲目，沒能認出也不願意看見站立在以色列背後的耶和華神，祂無人能與之相比，無人能與之抗衡。
並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華─你們的神本是上天下地的神。
約書亞記 2：10-11
巴勒想要毀滅以色列，但遭遇的是以色列的神，結局是自招毀滅。在他自招毀滅之前，連合了巴蘭一起奔向滅亡之路。巴蘭住在大河那邊的亞蘭地，猶太人傳統上認為他是亞蘭人拉班的後裔，是以色列人的親族。
巴蘭的希伯來文名字：בִּלְעָ֣ם/Balaam：由bal（不是）am（子民，百姓）組成，所以他名字的意思是「非我民」。
H1109
巴蘭住在大河那邊，亞蘭之地，拉班的子孫。耶和華神曾把亞伯拉罕從大河那邊拜偶像的異教文化世界帶出來，使亞伯拉罕成為跨越大河的希伯來人，成為耶和華子民的先祖之父。
巴蘭是耶和華的先知嗎？
他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知。彼得後書 2：15
或許巴蘭曾經是先知，但最終離棄了正路，貪愛邪惡的利益，選擇與惡黨同盟，與毀滅者連合，抵擋耶和華和祂的子民，最終淪落為搞邪術的術士，被耶和華的刀所殺。
那時以色列人在所殺的人中，也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。
約書亞記 13：22
整本聖經中，巴蘭曾三翻四次的被提說。尤其在最後的啟示錄中，主這樣說，
然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。
啟示錄 2：14
你聽誰的教訓？你與誰連合？
以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給他們的神獻祭，百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神。以色列人與巴力毘珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。
民數記 25：1-3
妥拉是耶和華的教訓，妥拉之約將神和祂名下的子民連合，綁在一起，這意味著不可跪拜別的神，口裡也不可提別神的名號，不可三心二意。
民數記 25：1-3中的連合，它的希伯來文：צָמַד/tsamad：大致意思是綁定，加入，纏繞，尤其指一個女孩子同時擁有兩位戀人；把牛拴在軛上，宗教上的獻身。
H6775
我們的神是我們的大牧者，祂伸出祂的杖，竭力要我們與祂連合，在祂的約中受保護。我們不是獻身宗教，我們是從神而來，再聖潔歸回給祂。
我必使你們從杖下經過，使你們被約拘束。
以西結書 20：37
我們要與主同負一軛，祂的軛是輕省的，是生命之軛。
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？
信主的和不信主的有什麼相干呢？神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。
又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
哥林多後書 6：14-18
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
約翰一書 2：15-17
聖靈與情慾的事相爭。與主的靈連合！
我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。
但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（兇殺）、醉酒、荒宴等類。
我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
加拉太書 5：16-25
如果我們被聖靈引導，就會按著季節結出妥拉生命樹的真理果子，如此一來，我們自然就不在妥拉的咒詛之下，（請一定參閱申命記28章中約的祝福和咒詛），我們就脫離了因為違背妥拉而帶來的罪名，我們不是埃及的奴僕，我們擁有的是兒子的心，就不會覺得是被神的話語束縛和捆綁，而是被神的妥拉訓誨，被祂的話語指引。
我們的肉體和肉體的邪情私慾都與主同釘十字架了，不是神的妥拉律法被釘在十字架上，而是我們違背妥拉的罪被釘在那裡完全死去，現在活著的不再是我，而是主給我們的新生命。
在我們的新生命中，我們與主連合，這個連合，是如同亞當和夏娃的成為一體。
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
創世紀 2：24
這裡的連合：דָּבַק /dabaq ：大意是緊緊跟隨，緊追，親密的靠近，黏在一起，保持堅定，保持穩定。
H1692
豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體嗎？因為主說﹕二人要成為一體。但與主聯合的，便是與主成為一靈。
哥林多前書 6：16-17
我們與主的連合，是在聖靈裡面的合而為一。與主連合的不是我們的舊人，而是我們重生後的新人。
祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。
雅各書 1：18
神不聽「非我民」，神為了祂的民，將咒詛變為祝福！
然而耶和華你的神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華─你的神愛你。
申命記 23：5
我不肯聽巴蘭的話，所以他倒為你們連連祝福。這樣，我便救你們脫離巴勒的手。
約書亞紀 24：10
巴蘭是詭詐的，他在耶和華面前表現的似乎很虔誠，心裡卻抵擋至高神的旨意。巴蘭很可憐，無論他的咒詛和法術是如何的高明和有效（或許吧），但是他不認識至高神，就是最大的無知。他任憑自己被世界的神弄瞎了心眼，在得罪神的路上狂奔。巴蘭無法如願，咒詛的話語一句也無法出口，而是祝福連連。他在摩押王面前表現的很無辜，都是因為耶和華，才無法完成任務，和我無關，金錢照收。
巴蘭7次開口，全是祝福和發神的旨意，如果沒有神的保護和拯救，你可以想像巴蘭會如何咒詛以色列？
魔鬼對神子民的咒詛，無非是抵擋神對以色列美好的命定，要帶來死亡和毀滅，但在神的裡面全是救贖，生命和祝福！
在巴蘭的7次開口中，裡面被永世傳頌的祝福太多，比如：
雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！
民數記 24：5
猶太人的安息日盛會中，當他們打開妥拉卷時會吟誦這句話。哈哈，哈利路亞。神道成了肉身住在祂的百姓中間，以色列那時雖仍身在曠野，但是神卻藉著「非我民」的口，先知性的預言宣告了以色列未來聖殿的華美和華麗，而神的羔羊就是我們的殿。祂比那殿更大！
列國寶座的傾覆，唯獨彌賽亞得勝！
從巴蘭的口中，宣告了神對抵擋以色列的列國的審判，宣告了摩押，以東，亞瑪力，基尼，亞述的結局。那星那杖預言了大衛的寶座，至終要坐上猶大支派的獅子主Yeshua，祂要在全地執掌王權！這預言到如今仍然等待加速度的實現！
無論今日誰在以色列坐王，無論誰要坐在聖殿里自立為王，我們等候的都是以色列的聖者歸回！我們歡迎真正的王者歸回錫安！哈利路亞！祂的名是配得稱頌！
術士假先知們的「黑夜」！
巴蘭出去咒詛以色列之前，
當夜，神臨到巴蘭那裡。
民數記 22：20
夜晚：לַ֛יְלָה/laylah，它的字根：לַיִל /layil ： night，a twist (away of the light), mid-night season；實質的夜晚，比喻意義指一個扭曲，（遠離光的），艱難的季節，半夜的黑暗的時刻。
H3915
彌迦書 3：6-8中說，
你們必遭遇黑夜，以致不見異象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀著嘴唇，因為神不應允他們。
至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。
彌迦書 3：6-8
如果我們注意妥拉中，神在造訪法老，亞比米勒，拉班和巴蘭這些人，只是在夜晚的夢中顯現警告他們，這其中是有意義的。正如彌迦書的這段經文所寫。
夜晚有極大的爭戰，黑暗喜歡在夜晚占卜和咒詛，神在夜晚出現，打亂破敗仇敵的詭計。神在夜晚，在最艱難的季節，出手拯救祂的百姓脫離仇敵在暗處的攻擊。
越是在夜半，越是在似乎看不見前路的黑夜，我們更要歌唱，我們更要讚美！因為神為祂的百姓爭戰，在神沒有黑暗，都是白晝，在祂的面前都是赤露敞開的，所以不要怕黑！你我的阿爸父是眾光之父—Avi HaOhrot，在祂面前沒有黑暗可以隱藏！
開路的（破城的）在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。
彌迦書 2：13
永遠不要和驢子爭論
人們以為驢子是最愚笨的，但神揀選了愚笨的，讓那些自以為有智慧的羞愧。塔木得說，神有意不讓動物開口，否則人類將無地自容。禧年書裡記載當亞當犯罪被從伊甸的園子趕逐出去的時候，動物也被罪連累，它們也必須從樂園裡出來，而且從那以後不再說話。動物一旦說話，恐怕彰顯的是人因為不認識神而帶來的狂妄和無知。
詭詐帶來的一敗塗地
當巴蘭知道無論怎樣咒詛都不得逞，因為以色列的神扭轉他舌頭上的話。但是如果讓以色列人公開背叛這位神，去拜偶像，並行淫亂，惹耶和華神的怒氣，那將改寫劇本。
很遺憾，巴蘭看似成功了，以色列民果然得罪了神，而巴蘭也因此而喪命，如果他足夠敬畏神，咒詛不成就真的回家了，或許他還可以暗度餘生，但是他把自己引入了死亡之路。最終他死在非尼哈所率領的米甸之戰中！（我們下週的妥拉信息將領受非尼哈那顆為神忌邪的心，正是為了現今的時刻！請禱告期待！）
以色列的跌倒，如今更是非常值得神百姓深思警醒的事。我們只有一位神，我們只有一位阿爸父，不要認賊作父，不要像亞哈王，
賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事。
列王紀 21：20
警醒進入應許地之前的絆腳石！次元的飛躍！
這是一個興奮卻又必須警醒的季節。我真的無法停止不說，妥拉話語是神的靈，神的氣息，運行在神的百姓間，也運行在世界中宇宙間！祂是宇宙的王！現在正在發生的事，神通過妥拉信息正在告訴祂的百姓！心中有智慧的必定可以明白可以領受！
當神的以色列百姓站在應許地的門檻前，就要一腳踏進去，就要一腳踏入神所賜的流奶與蜜之地，進入寬闊不狹之地，進入神的應許的時候，仇敵拼命的想方設法要拉住神百姓的後腿，想要擾亂他們的注意力，引誘他們犯罪得罪神。
仇敵在哪裡想要使你跌倒，那裡就是神要讓你興起發光的地方。次元的飛躍！
這是一個偉大的季節，New Era，新紀元，神已經（不是將要）帶領那些專心跟隨祂的迦勒和約書亞的新世代，進入祂的應許領域，而且是不斷擴張的！法術和占卜必不會害他們，神必出手！因為他們另有一個心志，他們是不一樣的新世代！
他們將舉起耶和華的刀，揮起聖靈的寶劍，就是神的道，砍斷舊季節所有邪惡的魂結和罪的咒詛與纏累！上個季節仇敵的老把戲無法再迷惑和使他們絆腳，因為他們已經進入一個不同的紀元，我稱這是次元的飛躍。你的靈已經在寶座的高處，你魂的心思意念和全人也一定要如此認知，同感一靈說阿們！惡再也搆不到你！
我們沒有時間被仇敵攪擾，沒有時間聽10個探子報惡信，沒有時間參與可拉惡黨的反叛，沒有一絲餘地給自己的心思意念進入那些發怨言，怨讟神和毀謗你之人的邏輯和話語，甚至我們連自己都不論斷！我們是邁開母鹿的蹄，穩行在高處，忘記背後，努力面前的，向著標桿直跑，要得那從上面而來的賞賜。這足夠興奮了，這足夠喜樂了，這足夠神聖的忙碌了！這足夠佔據你所有的心思意念了不是嗎？！哈利路亞！大喜樂！哈哈哈！
這稱為耶和華名下的子民，不允許人咒詛，也不允許得罪耶和華，因為祂的名是聖的！
主耶和華如此說：以色列家啊，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆的。
我要使我的大名顯為聖；這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。
我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。
以西結書 36：22-23
願你今天在讀這篇妥拉信息時，真實的跨入妥拉之道中，得復活的豐盛生命！進入次元的飛躍！進入寬闊不狹之地！
記住！你在妥拉真道的保護中，斷沒有法術和占卜可以害你！
凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。
以賽亞書 54：17
我們是稱為祂名下的子民！無論羔羊往哪裡去，讓我們緊緊跟隨祂，與祂連合，祂配得！！
後記：當我在查看網站的閱覽國家時，我會為每一個顯示出來的國家禱告。我知道那裡有人在渴慕主和祂的妥拉，即使只有一個，在神看來是極其寶貴的。我為以色列，台灣，美國，日本，中國，香港，澳門，菲律賓，新加坡，德國，瑞典，愛爾蘭，荷蘭，馬來西亞，澳洲，泰國，土耳其，加拿大（如果漏掉了，請原諒，讓我知道。）禱告！
我禱告神的國和神的義臨到，神榮耀的知識充滿那地，那地神的子民興起發光！VOYeshua需要您們的禱告力量！
我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。
民數記 23：20
安息日平安！
VOYeshua 妥拉之聲 