Pinchas 非尼哈 פִּינְחָס 民數記 25：10-30：1 列王紀上 18：46-19：21 羅馬書 11：25-32
非尼哈：愛火中的忌邪，帶來的贖罪！
剛剛在民數記的16章，可拉叛黨之後，已經爆發過瘟疫，是當以色列會眾聚集攻擊摩西和亞倫的時候。於是神的忿怒發作，帶下瘟疫的審判。瘟疫的止息，是因為摩西和亞倫代求，為百姓贖罪，因為瘟疫而死的人大約14,700人。
而本週的妥拉再次爆發瘟疫，而這次瘟疫又是如何止息的呢？也是因為罪得贖，但這次是如何使罪得贖的呢？
那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。那就算為他的義，世世代代，直到永遠。
詩篇 106：30-31
當非尼哈從會中站立起來，手裡拿著槍，跟隨公然行淫的心利和哥斯比進入帳篷，（摩西和全會眾正在會幕門前哭泣）非尼哈將他們二人一槍由腹中刺透！瞬間，瘟疫止息，以色列的拜偶像的淫亂罪得贖！因為瘟疫而死的人有24,000人。
據說當非尼哈如此行的時候，西緬支派要群起而攻之，關鍵時刻耶和華為非尼哈開口！耶和華說非尼哈
以我的忌邪為心。
民數記 25：11
因他為神有忌邪的心，為以色列人贖罪。
民數記 25：13
什麼是忌邪的心？
忌邪的心是為了神的榮耀和聖潔，忌邪的心帶來贖罪。
忌邪的心是以神的的忌邪為心，知道神的喜愛和神的恨惡，站在神的立場上。
要惡惡好善，在城門口秉公行義。
阿摩斯書 5：15
你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。
希伯來書 1：9 / 詩篇 45：7
愛神，代表喜愛神的公義，恨惡罪惡，有一個神的標準，而不是世界的標準，這使你在紛紛擾擾中可以分辨，頭腦清醒，不再行自己眼中看為正的事，而是行神眼中看為正的事！
愛神，愛憎分明，但不是苦毒怨恨，反而會充滿神所賜的喜樂。為神有忌邪的心，會帶來贖罪，而不是妥協罪，不怕得罪人，只怕得罪神，不做好好先生。
當非尼哈為神有忌邪的心，他就從神領受了永遠為祭司的約，而且傳給他的後裔。這如同預表了我們天上的大祭司Yeshua，祂是照著麥基洗德的等次永遠為祭司，而那些和祂有一樣屬性的人，必和祂一起為祭司，歸於神，在地上執掌王權。
我們的主是忌邪的烈火。如果你領受了聖靈的火的洗禮，你必定是一個忌邪的人，在神的愛火中猛烈的燃燒起來，不會不冷不熱，足以勝過地獄的烈火。
從信以至於信，從榮耀到榮耀（榮上加榮）！
From Faith to Faith, From Glory to Glory！
瘟疫之後，第二次數點人數。
但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人，因為耶和華論到他們說：他們必要死在曠野。
所以，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。
民數記 26：64-65
出埃及需要信心，進入應許地，爭戰奪地為業，遵守話語安居樂業，仍然需要信心，從信以至於信。出埃及在神的榮耀中，跨越曠野，進入應許，一路都在神的榮耀中同行向上，榮上加榮。
記得神的一位僕人說過，只要你信靠祂，你不需要在曠野繞行40年，瞬間就可以進入祂榮耀的應許地。
這個季節走到本週的妥拉，神要告訴我們，不要成為那些因為不信的惡心，倒斃在曠野的世代，我們是迦勒和約書亞的新世代，我們要如同西羅非哈的女兒們，渴慕神的產業，向祂要，祂樂意賜給我們產業，妥拉就是我們的產業，需要信心的鑰匙將祂打開，領走屬於你的分。
耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，祢為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。
詩篇 16：5-6
把地分給她們為業；要將她們父親的產業歸給她們。
民數記 27：7
人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。
希伯來書 11：6
你真相信父賞賜尋求祂的人嗎？如果信，你的禱告和心思意念都不再一樣。我們渴慕父的賞賜，這不叫妄求，不叫貪婪，這叫真正的認識神！無知使我們被貧窮的靈轄制，使我們活得像孤兒，使我們枯乾，使我們無法喜樂，使我們抓住世界的糞土。父等候大大賞賜你，你預備好了嗎？這個賞賜是祂的兒子Yeshua為我們得來的，是無價的，你預備好了領受阿爸父的豐盛嗎？
你所求的難得，雖然如此！
你是否求過一些事，或是正在求的事，是被說成甚難的？
以利亞對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我。
以利亞說：你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。
列王紀下 2：9-10
如果你專注定睛在主的信實和偉大，而祂的信實和偉大也蔓延到你的每一個細胞，充滿在你裡面，你所求的必定實現。看著祂，不離開祂，就必得著。不要被魔鬼騷擾和人的聲音攪擾。以利沙如果離開以利亞半秒鐘，或許就沒有今日的以利沙，你從中學到了什麼？
謙卑的餘民啊！預備好榮耀的浪潮突然席捲全地！
進入應許地的人，預表餘民。什麼是餘民？餘民不是剩下來的不要的，餘民是戰勝罪惡，得勝到底的百姓。
但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。
列王紀上 19：18
有多少人在迫切期待，積極禱告預備主的第二次再來？忍耐到底，得勝有餘的餘民將跟隨主進入千禧年的彌賽亞國度，最終移民至新天新地，那是我們最終的應許地。
聽祂的指揮！
從未有過的試驗從2019年年底已經開始（我想你明白我在說什麼），還在繼續，會突然結束，措手不及。所以預備好，榮耀的浪潮即將席捲全地！這整件事就像一個跌宕起伏的交響樂，有時停頓休止，有時靜靜響起，有時忽然高潮掀起，或許又會突然結束，但這仍是一首完整的樂章！
阿爸父是編曲，也是指揮，祂知道何時開始，更知道如何結束，祂也知道要走向哪裡，祂創始成終！讚美祂！
特別的女人角色！
20歲以上的男丁因為不信，倒斃在曠野，但是他們的妻子和孩子卻可以進入。
耶和華說：….但你們的婦人孩子，就是你們所說、要被擄掠的，我必把他們領進去，他們就得知你們所厭棄的那地。至於你們，你們的屍首必倒在這曠野…
民數記 14：33-35
女人和孩子需要丈夫的保護，但以色列的男丁們說，我們的女人和孩子進去應許地一定要被擄掠的了。妻子和孩子們的未來就這樣命定在男人口中的咒詛嗎？NO！阿爸父不允許。阿爸父翻轉了這個咒詛，父說我帶領你們的女人和孩子進入應許地，
我在聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
詩篇 68：5
女人的角色很特別，她們不僅進入應許地，並且西羅非哈的女兒們作了一個代表，她們渴慕耶和華的產業，她們敢求，就得著。
你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。
雅各書 4：3
你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？
馬太福音 7：11
神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？
羅馬書 8：32
將你的案件呈在父面前！
於是，摩西將她們的案件呈到耶和華面前。
民數記 27：5
摩西預表了我們的中保Yeshua，我們的案件都要被Yeshua帶到我們的父面前。我們的父是公義公平，慈愛誠實的大法官，Yeshua是我們最棒的辯護大律師！
你有什麼是被擄掠，被偷竊，被毀壞的？當你把案件呈到父面前，祂必為你公義的審判，加倍奪回。我們都要學習從父的寶座上禱告下來，從屬天的領域禱告下來，不要在地上用我們的肉體禱告屬靈的事。
父將萬有都給了我們，我們不要用神學概念和宗教理念，來界定什麼是「需要」的，什麼是「不需要」的。這個季節，會發生很多和寶座上的父真實的愛的相遇，真實的經歷，我們要領受父愛的烈火洗禮。
我們擁有萬有，我們是神的孩子，我們不是乞丐，也不是奴隸，我們是住在父家裡的孩子。我們起初就是與父管理萬有，但是那時我們沒有能力管理，一個耳邊輕微的挑釁謊言，就使我們失去了所有，而這使得主Yeshua付上了生命的代價！今日被贖回的我們，是要「復仇」的時刻了，奪回屬於父賜給我們的萬有，重新為祂管理！
我們先要知道如何管理目前神所賜給我們的產業和資源，忠心良善，父才會給我們更多，我們是兒子式的管家，不是敗家子。我們要好好學習經營管理，先從管理自己的品格，情緒和口舌開始。記住我們的父是全宇宙的CEO！阿們？！
你是王者歸回之前的最後一棒！前有古人，但後無來者！
西羅非哈的女兒改寫了歷史，使以色列中有了新的律例，典章。這條充滿恩典的律例典章就寫在天上的法版上，如果人不求，不向天國法庭提出訴求，就永遠不會被施行在地上。
非尼哈使得他和他的後裔永遠為祭司，約書亞繼承摩西，以利沙繼承以利亞。
有人說我們是主回來的最後一個世代，沒的再傳承了，你是最後一棒，你和這整個世代一起奔跑。全天國的歷代使命，最後終於傳到你這裡，你接過這最後一棒，你背負著所有前人的託付和希望，重量和價值無與倫比。你將如何跑完這最後一程？這不關乎你自己，這關乎整個天國。
所以跌倒了爬起來繼續！沒有人可以替代你。沒有時間在地上哭疼，眼淚在奔跑時風乾，疼痛化作得勝的歡呼！
Come on My Pioneers! Run! Run!
加油！我的先鋒們！奔跑！奔跑！
神的節期所獻的供物
神的節期就是神所定的日子。在神定的日子，不是人定的日子，要獻祭，獻祂指定的供物，不是我們隨心所欲的給祂。我們學過了利未記，已經知道了供物的希伯來文意思是靠近，接近。
人在神定的日子，按照神喜悅的方式親近祂。這等於神打開了門，釋放極大的恩寵，讓祂的百姓可以親近祂。每天還不夠，還要特別在每週的安息日，在每個月的月朔，在一年之中一些特別的日子，我們都要帶著神喜悅的禮物來朝見祂的面。
Wow，你可以想象嗎？這位創造宇宙萬物的主宰，渴望我們朝見祂，尊榮祂的榮耀和聖潔。
民數記在記載神的節期，著重記載所獻供物的數量。在住棚節的時候，第一天到第七天，所獻上的公牛（犢）從13隻逐日遞減到7隻，一共70隻，猶太傳統認為70是列國的數字。
所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。
撒迦利亞書 14：16
特別的第8天獻祭
但是民數記有關住棚節還記載了第8天的獻祭，所以現在住棚節有第8日盛會節：Shemini Atzeret（【第8日聖會和妥拉節】留步!）。
Atzeret的希伯來文意思是：重大節日結束前的時刻，似乎主人很好客，不希望客人就這樣散去，希望大家留步，做最後的告別，然後開始日常的生活，而之後日常的生活因為這第8日的盛會節不再一樣！因為8在希伯來文的意思之一是新的開始！
所以神的節期是天門大開，神的百姓得恩寵，上升進入另一個新領域的時刻！神的節期結束，不會再反彈回之前的日常，而是進入新日常，這就是與世界節期的本質的不同。
住棚節的前兩天獻上的是公牛犢，從第3天到第8天所獻的是公牛。似乎第3天就要成熟長大起來了，來到神面前的是成熟長大，充滿力量的「公牛」，不再是牛犢。
而且第8天的供物很奇妙，從數量上來看，是公牛犢1隻，公羊和一歲的公羊羔的數量都減半，分別是1隻和7隻。什麼意思？妥拉沒有說，你只要照著去做，但是去做的時候，你如果是用心而不是走宗教形式而已，你一定會摸著一些父的心意，你和父心有靈犀，心照不宣。
你是否有過這樣的經歷？在過節的時候，你的大家庭所有的親朋好友都聚集一堂，歡喜熱鬧，但是你卻找不到一個時間可以和你的父親，安靜獨處了。所以當節日聚會結束，大家各自離開的時候，你才終於有時間和你最愛的父親在一起，享受獨處的愜意，聊聊天，傾心吐意的說笑，不再有周圍人的眼光和意見，或是即使什麼都不說，只是坐在父的同在裡，已經足夠，那就是你和父的時間。
所以說住棚節的第8天，獻上公牛一隻，就像是神的長子以色列，在節期結束前，列國歸回的時候，來到祂最愛的父面前，獨享這份Shalom的時間。
這些祭要在你們的節期獻給耶和華，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。
民數記 29：39
在日常的獻祭之外，節期的供物是被特別分別出來，獻給耶和華我們父，節期有多特別你就知道了。我們的父是喜樂的神，祂喜歡聚會，確切的說是盛會！祂喜歡慶祝，祂喜歡節日，祂喜歡和祂的孩子們歡聚一堂，尊榮所有愛祂的人。
本週的妥拉和先知書，從非尼哈傳承永遠祭司的平安之約，到約書亞繼承摩西，和以利沙繼承以利亞，神的活水浪潮後浪推前浪，祂榮耀的浪潮已經來到我們腳下！來！讓我們渴慕更多，別再淺水區玩耍，別再滿足腳下的淺灘，勇敢的進入水深之處，回應祂的聲音，進入祂榮耀的浪潮，你是王者歸來之前的最後一棒！
安息日平安！
VOYeshua 妥拉之聲 