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每週妥拉 民數記

【5781妥拉之非尼哈 】你是祂的最後一棒!

從非尼哈傳承永遠祭司的平安之約,到約書亞繼承摩西,以利沙繼承以利亞,神的浪潮後浪推前浪,祂榮耀的浪潮已經來到我們腳下!別再滿足腳下的淺灘,勇敢的進入水深之處,進入祂榮耀的浪潮,你是王者歸來之前的最後一棒!

Pinchas 非尼哈
民數記 25:10-30:1
列王紀上 18:46-19:21
羅馬書 11:25-32
非尼哈:愛火中的忌邪,帶來的贖罪!

剛剛在民數記的16章,可拉叛黨之後,已經爆發過瘟疫,是當以色列會眾聚集攻擊摩西和亞倫的時候。於是神的忿怒發作,帶下瘟疫的審判。瘟疫的止息,是因為摩西和亞倫代求,為百姓贖罪,因為瘟疫而死的人大約14,700人。

而本週的妥拉再次爆發瘟疫,而這次瘟疫又是如何止息的呢?也是因為罪得贖,但這次是如何使罪得贖的呢?

那時,非尼哈站起,刑罰惡人,瘟疫這才止息。那就算為他的義,世世代代,直到永遠。

詩篇 106:30-31

當非尼哈從會中站立起來,手裡拿著槍,跟隨公然行淫的心利和哥斯比進入帳篷,(摩西和全會眾正在會幕門前哭泣)非尼哈將他們二人一槍由腹中刺透!瞬間,瘟疫止息,以色列的拜偶像的淫亂罪得贖!因為瘟疫而死的人有24,000人。

據說當非尼哈如此行的時候,西緬支派要群起而攻之,關鍵時刻耶和華為非尼哈開口!耶和華說非尼哈

以我的忌邪為心。

民數記 25:11

因他為神有忌邪的心,為以色列人贖罪。

民數記 25:13

什麼是忌邪的心?

忌邪的心是為了神的榮耀和聖潔,忌邪的心帶來贖罪。

忌邪的心是以神的的忌邪為心,知道神的喜愛和神的恨惡,站在神的立場上。

要惡惡好善,在城門口秉公行義。

阿摩斯書 5:15

你喜愛公義,恨惡罪惡;所以神,就是你的神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。

希伯來書 1:9    / 詩篇 45:7

愛神,代表喜愛神的公義,恨惡罪惡,有一個神的標準,而不是世界的標準,這使你在紛紛擾擾中可以分辨,頭腦清醒,不再行自己眼中看為正的事,而是行神眼中看為正的事!

愛神,愛憎分明,但不是苦毒怨恨,反而會充滿神所賜的喜樂。為神有忌邪的心,會帶來贖罪,而不是妥協罪,不怕得罪人,只怕得罪神,不做好好先生。

當非尼哈為神有忌邪的心,他就從神領受了永遠為祭司的約,而且傳給他的後裔。這如同預表了我們天上的大祭司Yeshua,祂是照著麥基洗德的等次永遠為祭司,而那些和祂有一樣屬性的人,必和祂一起為祭司,歸於神,在地上執掌王權。

我們的主是忌邪的烈火。如果你領受了聖靈的火的洗禮,你必定是一個忌邪的人,在神的愛火中猛烈的燃燒起來,不會不冷不熱,足以勝過地獄的烈火。

從信以至於信,從榮耀到榮耀(榮上加榮)!
From Faith to Faith, From Glory to Glory!

瘟疫之後,第二次數點人數。

但被數的人中,沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人,因為耶和華論到他們說:他們必要死在曠野。

所以,除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外,連一個人也沒有存留。

民數記 26:64-65

出埃及需要信心,進入應許地,爭戰奪地為業,遵守話語安居樂業,仍然需要信心,從信以至於信。出埃及在神的榮耀中,跨越曠野,進入應許,一路都在神的榮耀中同行向上,榮上加榮。

記得神的一位僕人說過,只要你信靠祂,你不需要在曠野繞行40年,瞬間就可以進入祂榮耀的應許地。

這個季節走到本週的妥拉,神要告訴我們,不要成為那些因為不信的惡心,倒斃在曠野的世代,我們是迦勒和約書亞的新世代,我們要如同西羅非哈的女兒們,渴慕神的產業,向祂要,祂樂意賜給我們產業,妥拉就是我們的產業,需要信心的鑰匙將祂打開,領走屬於你的分。

耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,祢為我持守。用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。

詩篇 16:5-6

把地分給她們為業;要將她們父親的產業歸給她們

民數記 27:7

人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人

希伯來書 11:6

你真相信父賞賜尋求祂的人嗎?如果信,你的禱告和心思意念都不再一樣。我們渴慕父的賞賜,這不叫妄求,不叫貪婪,這叫真正的認識神!無知使我們被貧窮的靈轄制,使我們活得像孤兒,使我們枯乾,使我們無法喜樂,使我們抓住世界的糞土。父等候大大賞賜你,你預備好了嗎?這個賞賜是祂的兒子Yeshua為我們得來的,是無價的,你預備好了領受阿爸父的豐盛嗎?

你所求的難得,雖然如此!

你是否求過一些事,或是正在求的事,是被說成甚難的?

以利亞對以利沙說:我未曾被接去離開你,你要我為你做什麼,只管求我。以利沙說:願感動你的靈加倍地感動我

以利亞說:你所求的難得。雖然如此,我被接去離開你的時候,你若看見我,就必得著;不然,必得不著了。

列王紀下 2:9-10

如果你專注定睛在主的信實和偉大,而祂的信實和偉大也蔓延到你的每一個細胞,充滿在你裡面,你所求的必定實現。看著祂,不離開祂,就必得著不要被魔鬼騷擾和人的聲音攪擾以利沙如果離開以利亞半秒鐘,或許就沒有今日的以利沙,你從中學到了什麼?

謙卑的餘民啊!預備好榮耀的浪潮突然席捲全地!

進入應許地的人,預表餘民。什麼是餘民?餘民不是剩下來的不要的,餘民是戰勝罪惡,得勝到底的百姓

但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。

列王紀上 19:18

有多少人在迫切期待,積極禱告預備主的第二次再來?忍耐到底,得勝有餘的餘民將跟隨主進入千禧年的彌賽亞國度,最終移民至新天新地,那是我們最終的應許地。

聽祂的指揮!

從未有過的試驗從2019年年底已經開始(我想你明白我在說什麼),還在繼續,會突然結束,措手不及。所以預備好,榮耀的浪潮即將席捲全地!這整件事就像一個跌宕起伏的交響樂,有時停頓休止,有時靜靜響起,有時忽然高潮掀起,或許又會突然結束,但這仍是一首完整的樂章!

阿爸父是編曲,也是指揮,祂知道何時開始,更知道如何結束,祂也知道要走向哪裡,祂創始成終!讚美祂!

特別的女人角色!

20歲以上的男丁因為不信,倒斃在曠野,但是他們的妻子和孩子卻可以進入。

耶和華說:….但你們的婦人孩子,就是你們所說、要被擄掠的,我必把他們領進去,他們就得知你們所厭棄的那地。至於你們,你們的屍首必倒在這曠野…

民數記 14:33-35

女人和孩子需要丈夫的保護,但以色列的男丁們說,我們的女人和孩子進去應許地一定要被擄掠的了。妻子和孩子們的未來就這樣命定在男人口中的咒詛嗎?NO!阿爸父不允許。阿爸父翻轉了這個咒詛,父說我帶領你們的女人和孩子進入應許地,

我在聖所作孤兒的父,作寡婦的伸冤者。

詩篇 68:5

女人的角色很特別,她們不僅進入應許地,並且西羅非哈的女兒們作了一個代表,她們渴慕耶和華的產業,她們敢求,就得著。

你們得不著,是因為你們不求。你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。

雅各書 4:3

你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?

馬太福音 7:11

神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎?

羅馬書 8:32

將你的案件呈在父面前!

於是,摩西將她們的案件呈到耶和華面前。

民數記 27:5

摩西預表了我們的中保Yeshua,我們的案件都要被Yeshua帶到我們的父面前。我們的父是公義公平,慈愛誠實的大法官,Yeshua是我們最棒的辯護大律師!

你有什麼是被擄掠,被偷竊,被毀壞的?當你把案件呈到父面前,祂必為你公義的審判,加倍奪回。我們都要學習從父的寶座上禱告下來,從屬天的領域禱告下來,不要在地上用我們的肉體禱告屬靈的事。

父將萬有都給了我們,我們不要用神學概念和宗教理念,來界定什麼是「需要」的,什麼是「不需要」的。這個季節,會發生很多和寶座上的父真實的愛的相遇,真實的經歷,我們要領受父愛的烈火洗禮。

我們擁有萬有,我們是神的孩子,我們不是乞丐,也不是奴隸,我們是住在父家裡的孩子。我們起初就是與父管理萬有,但是那時我們沒有能力管理,一個耳邊輕微的挑釁謊言,就使我們失去了所有,而這使得主Yeshua付上了生命的代價!今日被贖回的我們,是要「復仇」的時刻了,奪回屬於父賜給我們的萬有,重新為祂管理!

我們先要知道如何管理目前神所賜給我們的產業和資源,忠心良善,父才會給我們更多,我們是兒子式的管家,不是敗家子。我們要好好學習經營管理,先從管理自己的品格,情緒和口舌開始。記住我們的父是全宇宙的CEO!阿們?!

你是王者歸回之前的最後一棒!前有古人,但後無來者!

西羅非哈的女兒改寫了歷史,使以色列中有了新的律例,典章。這條充滿恩典的律例典章就寫在天上的法版上,如果人不求,不向天國法庭提出訴求,就永遠不會被施行在地上。

非尼哈使得他和他的後裔永遠為祭司,約書亞繼承摩西,以利沙繼承以利亞。

有人說我們是主回來的最後一個世代,沒的再傳承了,你是最後一棒,你和這整個世代一起奔跑。全天國的歷代使命,最後終於傳到你這裡,你接過這最後一棒,你背負著所有前人的託付和希望,重量和價值無與倫比。你將如何跑完這最後一程?這不關乎你自己,這關乎整個天國。

所以跌倒了爬起來繼續!沒有人可以替代你。沒有時間在地上哭疼,眼淚在奔跑時風乾,疼痛化作得勝的歡呼!

Come on My Pioneers! Run! Run!

加油!我的先鋒們!奔跑!奔跑!

神的節期所獻的供物

神的節期就是神所定的日子。在神定的日子,不是人定的日子,要獻祭,獻祂指定的供物,不是我們隨心所欲的給祂。我們學過了利未記,已經知道了供物的希伯來文意思是靠近,接近

人在神定的日子,按照神喜悅的方式親近祂。這等於神打開了門,釋放極大的恩寵,讓祂的百姓可以親近祂。每天還不夠,還要特別在每週的安息日,在每個月的月朔,在一年之中一些特別的日子,我們都要帶著神喜悅的禮物來朝見祂的面。

Wow,你可以想象嗎?這位創造宇宙萬物的主宰,渴望我們朝見祂,尊榮祂的榮耀和聖潔。

民數記在記載神的節期,著重記載所獻供物的數量。在住棚節的時候,第一天到第七天,所獻上的公牛(犢)從13隻逐日遞減到7隻,一共70隻,猶太傳統認為70是列國的數字

所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華,並守住棚節。

撒迦利亞書 14:16

特別的第8天獻祭

但是民數記有關住棚節還記載了第8天的獻祭,所以現在住棚節有第8日盛會節Shemini Atzeret【第8日聖會和妥拉節】留步!)。

Atzeret的希伯來文意思是:重大節日結束前的時刻,似乎主人很好客,不希望客人就這樣散去,希望大家留步,做最後的告別,然後開始日常的生活,而之後日常的生活因為這第8日的盛會節不再一樣!因為8在希伯來文的意思之一是新的開始!

所以神的節期是天門大開,神的百姓得恩寵,上升進入另一個新領域的時刻!神的節期結束,不會再反彈回之前的日常,而是進入新日常,這就是與世界節期的本質的不同。

住棚節的前兩天獻上的是公牛犢,從第3天到第8天所獻的是公牛。似乎第3天就要成熟長大起來了,來到神面前的是成熟長大,充滿力量的「公牛」,不再是牛犢。

而且第8天的供物很奇妙,從數量上來看,是公牛犢1隻,公羊和一歲的公羊羔的數量都減半,分別是1隻和7隻。什麼意思?妥拉沒有說,你只要照著去做,但是去做的時候,你如果是用心而不是走宗教形式而已,你一定會摸著一些父的心意,你和父心有靈犀,心照不宣。

你是否有過這樣的經歷?在過節的時候,你的大家庭所有的親朋好友都聚集一堂,歡喜熱鬧,但是你卻找不到一個時間可以和你的父親,安靜獨處了。所以當節日聚會結束,大家各自離開的時候,你才終於有時間和你最愛的父親在一起,享受獨處的愜意,聊聊天,傾心吐意的說笑,不再有周圍人的眼光和意見,或是即使什麼都不說,只是坐在父的同在裡,已經足夠,那就是你和父的時間。

所以說住棚節的第8天,獻上公牛一隻,就像是神的長子以色列,在節期結束前,列國歸回的時候,來到祂最愛的父面前,獨享這份Shalom的時間。

這些祭要在你們的節期獻給耶和華,都在所許的願並甘心所獻的以外,作為你們的燔祭、素祭、奠祭,和平安祭。

民數記 29:39

在日常的獻祭之外,節期的供物是被特別分別出來,獻給耶和華我們父,節期有多特別你就知道了。我們的父是喜樂的神,祂喜歡聚會,確切的說是盛會!祂喜歡慶祝,祂喜歡節日,祂喜歡和祂的孩子們歡聚一堂,尊榮所有愛祂的人。

本週的妥拉和先知書,從非尼哈傳承永遠祭司的平安之約,到約書亞繼承摩西,和以利沙繼承以利亞,神的活水浪潮後浪推前浪,祂榮耀的浪潮已經來到我們腳下!來!讓我們渴慕更多,別再淺水區玩耍,別再滿足腳下的淺灘,勇敢的進入水深之處,回應祂的聲音,進入祂榮耀的浪潮,你是王者歸來之前的最後一棒!

安息日平安!

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