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創世記 每週妥拉

【5782妥拉之容百姓去】神的試驗

你是否覺察到了神正在震動我們?試驗我們?將埋伏在我們生命中的亞瑪力人徹底消滅!祂是醫治我們的神!祂是我們得勝的旌旗!我要歌頌祂!

Shabbat Shirah שַׁבָּת שִׁירָה
歌頌的安息日
Beshalach בְּשַׁלַּח
出埃及記 13:17-17:16
士師記 4:4-5:31
約翰福音 6:15-71
歌頌的安息日和樹木新年的啟示

這週的安息日被稱為歌頌的安息日!Shabbat Shirah שַׁבָּת שִׁירָה!

那時,摩西和以色列人向耶和華唱歌說:我要向耶和華歌唱,因祂大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。

耶和華是我的力量,我的詩歌,也成了我的拯救。這是我的神,我要讚美祂,是我父親的神,我要尊崇祂。

出埃及記 15:1-2

米利暗應聲說:你們要歌頌耶和華,因祂大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。

出埃及記 15:21

歌頌的安息日通常伴隨著樹木新年 Tu B’shvat的開始。據說在以色列慶祝樹木新年會以吃樹上的果子來慶祝, 如無花果,石榴,蜜棗和橄欖。

但仍然是冬天,樹木哪裡到結果子的季節呢?這真是一個帶著信心的先知性的慶祝。春天近在眼前,在冬天我們已經聞到了春天的氣息。在冬天我們看見的不是萬物蕭條衰敗,而是萬物在地下醞釀新的生命,積蓄新的力量,不斷的向下扎根,汲取新的活水,初熟的果子會突然出現,帶來全地的大豐收!

受造之物切望等候神的眾子顯出來。

羅馬書 8:19

神的眾子也必會速速顯現出來。但究竟誰是神的『眾子』?神在分別,神在試驗!

樹木新年的信息之一是讓我們信靠耶和華,相信祂命定的美好未來必帶著豐盛的生命,榮耀的盼望和得勝有餘速速的來到。忍耐到底的必然得救,等候到底的絕不羞愧,專靠耶和華的必要歌唱。

神藉著大自然在對祂的百姓說話,祂使萬物各按其時成為美好!萬物帶著祂的好消息,帶著祂的生命和可喜悅的旨意在播種,在扎根,在成長,在開花,在結果。我們也問自己一個問題:我的信息又是什麼?

以色列人就是我們的寫照,警醒!

這週妥拉我們看見以色列經歷10個神跡後,到了紅海邊上,瞬間爆發惡言咒詛自己的生命。紅海過後,向神唱了讚歌,馬上又因為沒有水喝,沒有食物吃,沒有肉吃,三翻四次的爭鬧,向神發怨言,試探耶和華。靈裡枯竭導致肉慾大增。

但他們中間多半是神不喜歡的人,所以在曠野倒斃。這些事都是我們的鑑戒,他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。

哥林多前書 15:5-6

願我們這些末世的人領受妥拉時,不是讀別人的故事,不是站在評論家的位置上指指點點,而是反省自己的現狀,警醒帶來甦醒,帶著受教的心領受生命的訓誨。

我們每天都在經歷神跡!我們早上可以醒來,不是靠鬧鐘,也不是靠自己堅強的意志力和自律,而是神允許我們的靈魂又回到我們的身體裡,我們被允許還有今天可以活著!

讓靈人興起!打開我們裡面讚美的泉源,靈人的讚美是24小時不停歇。讓魂人的心思意念與靈人對神的讚美合一,把我們的肉體提起來!自卑、禱告,尋求祂的面,轉離惡行,祂必從天上垂聽,赦免我們的罪,醫治我們的地。

讓我們帶著祂的力量來完成今天神國的旨意。祂的旨意要在地上如同在天上!神的旨意從口被宣告出來後還沒有結束,還要出來!我們自己先行出來,這個世界或許就可以跟著行出來;我們改變了,這個世界或許就會改變。

要記得我們是天上的大使,要有使命感。不要被日常生活磨得沒有了熱情和盼望,要及時回到神的話語深處,重新得力,返老(舊)還童。

瑪拉與試驗:那一棵樹!

當以色列人經歷第11個神跡!神將紅海分開使以色列人走乾地,而埃及法老和全軍則淹沒在海底。當以色列人和摩西以及米利暗唱著讚歌繼續前行,他們來到瑪拉(苦水)!一肚子瑪拉苦水的以色列人向摩西發怨言:我們喝什麼呢?

耶和華指示摩西『一棵樹』!妥拉的生命樹被扔進水裡,水就變甜了,可以喝了。我們的生命被妥拉改變,才可以被神使用,才可以為周圍帶來益處。

耶和華在瑪拉—苦水之地,提前頒布了西奈山十條誡命中的一些律例典章,但神沒有具體記載是哪些,但敢肯定的是,其中一條就是『安息日的誡命』。所以耶和華的妥拉誡命並不是在西奈山才有的,也不只是『以色列』人才可以遵守。

塔木得中猜測神提前頒布了4條誡命:社會性的法規,紅母牛的條例,孝敬(尊榮)父母和安息日的誡命。

耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們。

出埃及記 15:25

塔木得記載神將以色列人分為4個組群,分別賜下不同的律例典章來試驗他們。

第一組:超出邏輯的誡命,稱為『律例(Chok)』。

第二組:如果不是妥拉的解釋,就無法理解其邏輯的誡命。

第三組,是作為社會法則的部分誡命,其邏輯是顯而易見的,例如禁止偷竊。 這些誡命規範了人類的慾望,並為共同生活創造了基本規則。

第四組:一些誡命是個人情感構成的一部分,是與人類本能相融合的誡命。

不知道各組誡命頒布後各人遵守的結果如何,但從安息日的誡命被頒布之後來看:

摩西對他們說:所收的,不許什麼人留到早晨。然而他們不聽摩西的話,內中有留到早晨的,就生蟲變臭了。

出埃及記 16:19-20

第七天,百姓中有人出去收,什麼也找不著。耶和華對摩西說:你們不肯守我的誡命和律法,要到幾時呢?

出埃及記 16:28

有關醫治你的應許

神頒布誡命帶著應許,什麼應許?醫治你的應許!

耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們;又說:你若留意聽耶和華─你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。

出埃及記 15:26-27

醫治:רָפָא rapha 不僅有醫治的意思,而且是完全的醫治,被更新,被潔淨,被修復。

H7495

我們常說的耶和華拉法就出現在:神在瑪拉,先於西奈山之前頒布妥拉的部分誡命,來試驗以色列民。

醫治你是有條件的!

1,仔細勤奮聆聽祂的妥拉,不要聽錯了,不要聽一半。

『留意聽』的希伯來文:שָׁמ֨וֹעַ תִּשְׁמַ֜ע Samoa Tishma. 這兩個字的字根都是Shama שָׁמַע /聽!(H8085)

神命令跟隨祂出埃及進入光明國度的以色列人『聽啊聽啊』!這聽不僅是側耳傾聽,Shama還有『聽得明白』『宣告』的意思。只有聽明白了,聽完全了才可以宣告王的旨意,隻字不差!否則是謬講,謬傳,以訛傳訛。

2,作神眼中看為正確的事,不自以為是。

3,把神的話放在心上,遵守所有神的誡命,不可以『偏食』,不可以按照自己的喜好選擇性的遵守。

結果:神必不將之前加在埃及人身上的那些疾病加在以色列人身上。因為埃及法老帶領眾民硬著心,不把神的話放在心上,所以災難連連。

神的目的是讓人歸向祂。但什麼是『歸向祂』?就是遵守祂生命的話語!就必得醫治,得生命。因為祂是醫治的神,祂是生命的神。

我降瘟疫在你們中間,像在埃及一樣;用刀殺戮你們的少年人,使你們的馬匹被擄掠,營中屍首的臭氣撲鼻;你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

阿摩斯書 4:10

來吧,我們歸向耶和華!祂撕裂我們,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹。

何西阿書 6:1

通過試驗,進入以琳

經過瑪拉的試驗後,以色列人才能到以琳。

以琳的意思是:松節油樹( Terebinth),棕樹,沙漠中的綠洲。

H362

他們到了以琳,在那裡有十二股水泉,七十棵棕樹;他們就在那裡的水邊安營。

出埃及記 15:27

不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的妥拉,晝夜思想,這人便為有福!

他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

惡人並不是這樣,乃像糠粃被風吹散。因此,當審判的時候惡人必站立不住;罪人在義人的會中也是如此。

因為耶和華知道義人的道路;惡人的道路卻必滅亡。

詩篇1:1-6

耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。

詩篇 23:1-2

祂的妥拉就是可安歇的水邊,祂的話語就是沙漠中的活水。我們如同以色列人一樣,每一個神的子民在得著了神的妥拉訓誨之後,都要經過試驗!看我們是否敬畏神!看我們是否真的聽明白了,看我們是否可以行得出來!經過試驗的人必進入生命的綠洲,得舒暢,得滋潤!凡事順利!

無論人是否期待主Yeshua的千禧年國度以及之後的新天新地,祂都會降臨!現在是一個被神試驗,積極預備,等候進入的時刻。

你是否覺察到了神正在震動我們?試驗我們?我們是否遵守安息日?我們是否尊榮父母?我們是否尊重丈夫?我們是否愛護妻子?我們是否用神的訓誨在教導兒女?我們是否饒恕?我們是否允許真愛在生命中奏響對神的讚歌?我們的生命本是活水,本是讚歌!警醒看守我們生命的水源,警醒保護我們生命的頻率。

試探耶和華,亞瑪力的爭戰臨到。

因以色列人爭鬧,又因他們試探耶和華,說:耶和華是在我們中間不是?那時,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰。

出埃及記 17:7-8

神帶領以色列繞道而行,避開非利士卻迎戰亞瑪力?亞瑪力是自己找上門來的。有些爭戰神不讓我們『現在』就介入,時候未到。但是當仇敵迎面而來,不要退縮!不將他們滅絕,我總不歸回!

亞瑪力人已經埋伏好了在利非訂突然襲擊以色列人,而那時以色列人渾然不知,一門心思在那裡為水爭鬧,試探耶和華。

『水』在希伯來概念中預表『妥拉』。為了『妥拉』爭鬧,等於試探耶和華;沒有妥拉,喝多少水仍會饑渴。當妥拉活水沒有湧流在生命中,就成了枯水井,枯水井裡只會滋生毒蛇蝎子。仇敵嗅到枯水井的氣味,就會來攻擊。妥拉活水可以衝破仇敵的詭計和攻擊。

耶和華在我面前沖破敵人,如同水沖去一般。因此稱那地方為巴力毘拉心(Break Through/突破)。

撒母耳記下 5:19

你要記念你們出埃及的時候,亞瑪力人在路上怎樣待你。他們在路上遇見你,趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人,並不敬畏神。

所以耶和華你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂,在耶和華你神賜你為業的地上得享平安。那時,你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了,不可忘記。

申命記 25:17-19

這裡的軟弱不僅是指身體上的軟弱虛弱,先指靈裡的不穩定,左右搖擺,容易被震動,容易被破碎,像被篩麥子一樣。記住靈界的先後順序:靈裡的軟弱帶來身體的軟弱,靈裡的剛強帶來百骨的滋潤。

務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。

你們要用堅固的信心抵擋牠,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。

那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們,得享祂永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。

彼得前書 5:8-10

我們的仇敵是魔鬼,不是任何人。但是魔鬼會使用人來攻擊我們。我們要警醒。魔鬼吞吃『軟弱的人』!我們靠著祂的應許話語,在祂裡面得堅固,勝過魔鬼的恐嚇,謊言和控告。當你得享平安的時候,不要高枕無憂,而是要起來,從我們生命的安樂窩中將埋伏的亞瑪力人徹底消滅!

在我們的生命中,不要給魔鬼留餘地,不要在亞瑪力人面前手軟,神應許我們可以勝過,我們就要像約書亞一樣勇敢爭戰,神也必預備對的人在山上為你舉手禱告。

祂是耶和華尼西,祂是我們得勝的旌旗!高舉祂和祂的妥拉訓誨,成為你得勝的武器。分辨你的敵人到底是誰,牠到底隱藏在你生命中的哪裡?將牠一網打盡。記住,試煉過後,我們必如精金!神必帶領我們安息在妥拉活水旁, 在生命的綠洲裡飽得滋潤!

一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。

詩篇 30:5

君王啊,要聽!王子啊,要側耳而聽!我要向耶和華歌唱;我要歌頌耶和華,以色列的神。

士師記 5:3

歌頌的安息日平安!

願妥拉之杯繼續進入神揀選的人手中,帶來祂命定的祝福,成就祂末後的旨意,正是為了現今的時刻!迎接祂的歸回!

具體訂購方式,請參考VOY之風。

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