Shabbat Shirah שַׁבָּת שִׁירָה 歌頌的安息日 Beshalach בְּשַׁלַּח 出埃及記 13：17-17：16 士師記 4：4-5：31 約翰福音 6：15-71
歌頌的安息日和樹木新年的啟示
這週的安息日被稱為歌頌的安息日！Shabbat Shirah שַׁבָּת שִׁירָה！
那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。
耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美祂，是我父親的神，我要尊崇祂。
出埃及記 15：1-2
米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。
出埃及記 15：21
歌頌的安息日通常伴隨著樹木新年 Tu B’shvat的開始。據說在以色列慶祝樹木新年會以吃樹上的果子來慶祝， 如無花果，石榴，蜜棗和橄欖。
但仍然是冬天，樹木哪裡到結果子的季節呢？這真是一個帶著信心的先知性的慶祝。春天近在眼前，在冬天我們已經聞到了春天的氣息。在冬天我們看見的不是萬物蕭條衰敗，而是萬物在地下醞釀新的生命，積蓄新的力量，不斷的向下扎根，汲取新的活水，初熟的果子會突然出現，帶來全地的大豐收！
受造之物切望等候神的眾子顯出來。
羅馬書 8：19
神的眾子也必會速速顯現出來。但究竟誰是神的『眾子』？神在分別，神在試驗！
樹木新年的信息之一是讓我們信靠耶和華，相信祂命定的美好未來必帶著豐盛的生命，榮耀的盼望和得勝有餘速速的來到。忍耐到底的必然得救，等候到底的絕不羞愧，專靠耶和華的必要歌唱。
神藉著大自然在對祂的百姓說話，祂使萬物各按其時成為美好！萬物帶著祂的好消息，帶著祂的生命和可喜悅的旨意在播種，在扎根，在成長，在開花，在結果。我們也問自己一個問題：我的信息又是什麼？
以色列人就是我們的寫照，警醒！
這週妥拉我們看見以色列經歷10個神跡後，到了紅海邊上，瞬間爆發惡言咒詛自己的生命。紅海過後，向神唱了讚歌，馬上又因為沒有水喝，沒有食物吃，沒有肉吃，三翻四次的爭鬧，向神發怨言，試探耶和華。靈裡枯竭導致肉慾大增。
但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。這些事都是我們的鑑戒，他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
哥林多前書 15：5-6
願我們這些末世的人領受妥拉時，不是讀別人的故事，不是站在評論家的位置上指指點點，而是反省自己的現狀，警醒帶來甦醒，帶著受教的心領受生命的訓誨。
我們每天都在經歷神跡！我們早上可以醒來，不是靠鬧鐘，也不是靠自己堅強的意志力和自律，而是神允許我們的靈魂又回到我們的身體裡，我們被允許還有今天可以活著！
讓靈人興起！打開我們裡面讚美的泉源，靈人的讚美是24小時不停歇。讓魂人的心思意念與靈人對神的讚美合一，把我們的肉體提起來！自卑、禱告，尋求祂的面，轉離惡行，祂必從天上垂聽，赦免我們的罪，醫治我們的地。
讓我們帶著祂的力量來完成今天神國的旨意。祂的旨意要行在地上如同行在天上！神的旨意從口被宣告出來後還沒有結束，還要行出來！我們自己先行出來，這個世界或許就可以跟著行出來；我們改變了，這個世界或許就會改變。
要記得我們是天上的大使，要有使命感。不要被日常生活磨得沒有了熱情和盼望，要及時回到神的話語深處，重新得力，返老（舊）還童。
瑪拉與試驗：那一棵樹！
當以色列人經歷第11個神跡！神將紅海分開使以色列人走乾地，而埃及法老和全軍則淹沒在海底。當以色列人和摩西以及米利暗唱著讚歌繼續前行，他們來到瑪拉（苦水）！一肚子瑪拉苦水的以色列人向摩西發怨言：我們喝什麼呢？
耶和華指示摩西『一棵樹』！妥拉的生命樹被扔進水裡，水就變甜了，可以喝了。我們的生命被妥拉改變，才可以被神使用，才可以為周圍帶來益處。
耶和華在瑪拉—苦水之地，提前頒布了西奈山十條誡命中的一些律例典章，但神沒有具體記載是哪些，但敢肯定的是，其中一條就是『安息日的誡命』。所以耶和華的妥拉誡命並不是在西奈山才有的，也不只是『以色列』人才可以遵守。
塔木得中猜測神提前頒布了4條誡命：社會性的法規，紅母牛的條例，孝敬（尊榮）父母和安息日的誡命。
耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。
出埃及記 15：25
塔木得記載神將以色列人分為4個組群，分別賜下不同的律例典章來試驗他們。
第一組：超出邏輯的誡命，稱為『律例（Chok）』。
第二組：如果不是妥拉的解釋，就無法理解其邏輯的誡命。
第三組，是作為社會法則的部分誡命，其邏輯是顯而易見的，例如禁止偷竊。 這些誡命規範了人類的慾望，並為共同生活創造了基本規則。
第四組：一些誡命是個人情感構成的一部分，是與人類本能相融合的誡命。
不知道各組誡命頒布後各人遵守的結果如何，但從安息日的誡命被頒布之後來看：
摩西對他們說：所收的，不許什麼人留到早晨。然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了。
出埃及記 16：19-20
第七天，百姓中有人出去收，什麼也找不著。耶和華對摩西說：你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？
出埃及記 16：28
有關醫治你的應許
神頒布誡命帶著應許，什麼應許？醫治你的應許！
耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；又說：你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。
出埃及記 15：26-27
醫治：רָפָא rapha 不僅有醫治的意思，而且是完全的醫治，被更新，被潔淨，被修復。
H7495
我們常說的耶和華拉法就出現在：神在瑪拉，先於西奈山之前頒布妥拉的部分誡命，來試驗以色列民。
醫治你是有條件的！
1，仔細勤奮聆聽祂的妥拉，不要聽錯了，不要聽一半。
『留意聽』的希伯來文：שָׁמ֨וֹעַ תִּשְׁמַ֜ע Samoa Tishma. 這兩個字的字根都是Shama שָׁמַע /聽！（H8085）
神命令跟隨祂出埃及進入光明國度的以色列人『聽啊聽啊』！這聽不僅是側耳傾聽，Shama還有『聽得明白』，『宣告』的意思。只有聽明白了，聽完全了才可以宣告王的旨意，隻字不差！否則是謬講，謬傳，以訛傳訛。
2，作神眼中看為正確的事，不自以為是。
3，把神的話放在心上，遵守所有神的誡命，不可以『偏食』，不可以按照自己的喜好選擇性的遵守。
結果：神必不將之前加在埃及人身上的那些疾病加在以色列人身上。因為埃及法老帶領眾民硬著心，不把神的話放在心上，所以災難連連。
神的目的是讓人歸向祂。但什麼是『歸向祂』？就是遵守祂生命的話語！就必得醫治，得生命。因為祂是醫治的神，祂是生命的神。
我降瘟疫在你們中間，像在埃及一樣；用刀殺戮你們的少年人，使你們的馬匹被擄掠，營中屍首的臭氣撲鼻；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。
阿摩斯書 4：10
來吧，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。
何西阿書 6：1
通過試驗，進入以琳
經過瑪拉的試驗後，以色列人才能到以琳。
以琳的意思是：松節油樹（ Terebinth），棕樹，沙漠中的綠洲。
H362
他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裡的水邊安營。
出埃及記 15：27
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的妥拉，晝夜思想，這人便為有福！
他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
詩篇1：1-6
耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
詩篇 23：1-2
祂的妥拉就是可安歇的水邊，祂的話語就是沙漠中的活水。我們如同以色列人一樣，每一個神的子民在得著了神的妥拉訓誨之後，都要經過試驗！看我們是否敬畏神！看我們是否真的聽明白了，看我們是否可以行得出來！經過試驗的人必進入生命的綠洲，得舒暢，得滋潤！凡事順利！
無論人是否期待主Yeshua的千禧年國度以及之後的新天新地，祂都會降臨！現在是一個被神試驗，積極預備，等候進入的時刻。
你是否覺察到了神正在震動我們？試驗我們？我們是否遵守安息日？我們是否尊榮父母？我們是否尊重丈夫？我們是否愛護妻子？我們是否用神的訓誨在教導兒女？我們是否饒恕？我們是否允許真愛在生命中奏響對神的讚歌？我們的生命本是活水，本是讚歌！警醒看守我們生命的水源，警醒保護我們生命的頻率。
試探耶和華，亞瑪力的爭戰臨到。
因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：耶和華是在我們中間不是？那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。
出埃及記 17：7-8
神帶領以色列繞道而行，避開非利士卻迎戰亞瑪力？亞瑪力是自己找上門來的。有些爭戰神不讓我們『現在』就介入，時候未到。但是當仇敵迎面而來，不要退縮！不將他們滅絕，我總不歸回！
亞瑪力人已經埋伏好了在利非訂突然襲擊以色列人，而那時以色列人渾然不知，一門心思在那裡為水爭鬧，試探耶和華。
『水』在希伯來概念中預表『妥拉』。為了『妥拉』爭鬧，等於試探耶和華；沒有妥拉，喝多少水仍會饑渴。當妥拉活水沒有湧流在生命中，就成了枯水井，枯水井裡只會滋生毒蛇蝎子。仇敵嗅到枯水井的氣味，就會來攻擊。妥拉活水可以衝破仇敵的詭計和攻擊。
耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。因此稱那地方為巴力毘拉心（Break Through/突破）。
撒母耳記下 5：19
你要記念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人，並不敬畏神。
所以耶和華你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華你神賜你為業的地上得享平安。那時，你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了，不可忘記。
申命記 25：17-19
這裡的軟弱不僅是指身體上的軟弱虛弱，先指靈裡的不穩定，左右搖擺，容易被震動，容易被破碎，像被篩麥子一樣。記住靈界的先後順序：靈裡的軟弱帶來身體的軟弱，靈裡的剛強帶來百骨的滋潤。
務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。
你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。
彼得前書 5：8-10
我們的仇敵是魔鬼，不是任何人。但是魔鬼會使用人來攻擊我們。我們要警醒。魔鬼吞吃『軟弱的人』！我們靠著祂的應許話語，在祂裡面得堅固，勝過魔鬼的恐嚇，謊言和控告。當你得享平安的時候，不要高枕無憂，而是要起來，從我們生命的安樂窩中將埋伏的亞瑪力人徹底消滅！
在我們的生命中，不要給魔鬼留餘地，不要在亞瑪力人面前手軟，神應許我們可以勝過，我們就要像約書亞一樣勇敢爭戰，神也必預備對的人在山上為你舉手禱告。
祂是耶和華尼西，祂是我們得勝的旌旗！高舉祂和祂的妥拉訓誨，成為你得勝的武器。分辨你的敵人到底是誰，牠到底隱藏在你生命中的哪裡？將牠一網打盡。記住，試煉過後，我們必如精金！神必帶領我們安息在妥拉活水旁， 在生命的綠洲裡飽得滋潤！
一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
詩篇 30：5
君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華，以色列的神。
士師記 5：3
歌頌的安息日平安！
VOYeshua 妥拉之聲 