מְצֹרָע Metzora 大痲瘋 利未記 14:1-15:33 列王紀下7:3-20 馬太福音8:1-17
祂的聖潔，祂的憐憫！
妥拉利未記12章到14章，神要訓誨的主旨寫得很明白。
這是為各類大痲瘋的災病和頭疥，並衣服與房子的大痲瘋，以及癤子、癬、火斑所立的條例，指明何時為潔淨，何時為不潔淨。這是大痲瘋的條例。
利未記14:54-57
大痲瘋的妥拉條例，是讓祭司知道在各種情況下何時為潔淨，何時為不潔淨。如果我們以為潔淨和不潔淨只是禮儀上的問題，沒什麼大不了，那麼允許我今天告訴你，寫在神妥拉中的每一件事都是至關重要的。
禮儀上的不潔淨代表這個不潔淨的人無法去親近神，無法來到神的殿，與神的會眾隔離。烏西雅王得了大痲瘋直到死的日子，與耶和華的殿永遠隔絕；基哈西的大痲瘋直到他的後代子孫。神只住在聖潔的殿中，如果我們的生命中有不潔之處，祂無法同住。
神的聖潔和祂的妥拉法則沒有因為祂的愛子Yeshua成就了救恩而有一絲的改變，反而讓我們從靈魂深處，從心底真正知道，我們的罪帶來的不潔淨是要付上生命的代價來彌補，並不是等到日落後就潔淨了，被關鎖7天出來查看，若潔淨了獻個祭就了事那麼簡單。
神是輕慢不得的。我們本是死在自己的污穢中，我們還在作惡抵擋神的時候，祂已經伸出拯救的手把我們從糞堆中提拔，把我們從死門中救贖。
因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。
路加福音1:78-79
神的溫和與神的憐憫是要使我們回轉，使我們的石心轉化成為肉心，使我們樂意和祂一樣，重回祂的聖潔，完美，和毫無瑕疵。我們的受造本是如此。
求潔淨！得痊愈！
在妥拉中神並沒有告訴我們一個人的大痲瘋是如何得痊愈的。只有等7天的封鎖觀察期過後，由祭司查驗是否有了好轉的跡象。大痲瘋如果得了痊愈，要給祭司印證，要獻上潔淨禮。長大痲瘋的人不能進營內，祭司要到營外查看。
耶和華曉諭摩西說：長大痲瘋得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司；祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了，就要吩咐人為那求潔淨的…
利未記14:1-4
『求潔淨』：טָהֵר taher：to be clean or pure，pronounce clean, cleanse self，become clean； 潔淨的，純淨的，宣告潔淨，自潔，變為潔淨的。
H2891
似乎長大痲瘋的這個人，他要有一顆想要被潔淨和求潔淨的心，這或許是他可以從大痲瘋的不治之症中得醫治得潔淨的關鍵。從罪裡得赦免，從罪的污穢中得潔淨，從罪的咒詛中利落的脫離，我們身心靈的傷害必得醫治。每一位來到主面前求赦免，求醫治，求潔淨的人，Yeshua沒有拒絕過一個。
不要忽略神給的跡象
當我們的生命出現問題，神是好神，祂會使用各種跡象要讓我們知道，我們要對神敏感並及時回轉。我們遇到的苦難，問題和試煉，是神要讓我們看見我們生命中的大痲瘋前奏和症狀，祂是醫治我們的神，祂要醫治我們，祂要使我們得完全。有病的人才需要醫生。主要醫治的是我們的大痲瘋，不是別人的大痲瘋。
大痲瘋得潔淨的代價
長大痲瘋求潔淨的人，灑在他身上7次的有：活水加潔淨鳥的生命之血，而這活水和犧牲之鳥的血通過另一隻活鳥加香柏木，牛膝草和朱紅色線蘸上後灑出。有兩隻潔淨的活鳥被帶到神的面前，有一隻要被選為獻祭要被犧牲，有一隻要被放到曠野。
大痲瘋如同一個人已經死了，新生命的重生需要另一個生命付上代價，以命贖命。正如同以色列人出埃及的逾越節之夜，以色列人拿一把牛膝草，蘸盆裡的羔羊之血，打在門楣上和左右的門框上，順服信靠的行為帶他們進入的是救恩。
無論是牛羊的血，還是鴿子的血，還是香柏木，牛膝草和朱紅色線，甚至是紅母牛的灰，所有屬靈真意的奧秘都在神的兒子Yeshua身上得到開啟。真正救我們，使我們得潔淨的不是任何祭牲的血，也不是任何神秘兮兮的植物，而是造物主，宇宙之王Yeshua。祂的名是應當稱頌的！
洗衣服
求潔淨的人是一步一步回歸到主的面前。當潔淨禮結束後，要洗衣服。
洗衣服後，剃掉毛髮，用水洗澡，改頭換面，重新做人，可以進營，只是要住在自己居住的帳篷外7天。第7天，還要再剃再洗，第8天，長大痲瘋求潔淨的人要帶祭物到會幕門口，祭司為他獻上贖罪祭，贖愆祭，燔祭和素祭。
連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。
猶大書1:23
那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。
啟示錄22:14
從大痲瘋到君尊的祭司
祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。
祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌裡，把右手的一個指頭蘸在左手的油裡，在耶和華面前用指頭彈七次。將手裡所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭牲的血上。
祭司手裡所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。
利未記14:14-18
祭司要把贖愆祭的血和素祭中的油，先後抹在求潔淨之人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，如果貧窮無法預備夠數，神也有憐憫之道，讓求潔淨的人仍可以獻祭得潔淨。
這和祭司的就職典禮上是一樣的。
摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，又帶了亞倫的兒子來，把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，又把血灑在壇的周圍。
利未記8:23-24
我們的心要受割禮，才可以容得下神的妥拉之道。我們的耳朵要受割禮，才可以聽且順服神的訓誨。我們的嘴巴要被潔淨，才可以允許從讚美的泉源，單單湧出祂喜悅的話語。
有一些簡單的經文連結，一起參考。
右耳垂上：打開屬靈的聽力，Shema Yisrael！
現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢？他們的耳朵未受割禮，不能聽見。看哪，耶和華的話他們以為羞辱，不以為喜悅。
耶利米書6:10
那時，聾子必聽見這書上的話。
以賽亞書29:18
神的妥拉之道是聖靈的寶劍，為我們的耳朵行割禮，打開我們屬靈的聽力，聽見從未聽過的，以聽神的話為喜樂。
右手的大拇指：手潔心清，結出好果子。
願神祝福你手上的工結出好果子，願我們手潔心清的站在神的面前。
願他享受操作所得的；願他的工作在城門口榮耀他。
箴言31:31
右腳的大拇指：跟隨主的腳蹤行。
你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（眷顧）的日子歸榮耀給神。
彼得前書2:12
你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。
彼得前書2:21
神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。
彼得前書3:17
房屋的墻壁和空氣氛圍
當一個人生命中出現了大痲瘋，他住的房屋墻壁，氛圍都會被污染連累。
耶和華曉諭摩西、亞倫說：你們到了我賜給你們為業的迦南地，我若使你們所得為業之地的房屋中有大痲瘋的災病。
利未記15:33-34
神將大痲瘋的災病放在以色列人得地為業的房屋裡？之前這是迦南人住的房屋。迦南人曾在房屋裡做過什麼，只有神知道，神讓大痲瘋的災病在房屋的墻壁上彰顯出來，是為了祂的民不被玷污，不和屋主的罪有份。
當一個人大痲瘋的罪從口中，從皮膚中發散出來的時候，不僅污穢衣服也污穢所住之處和所到之處。這也是我們為什麼要注意心和口都要潔淨的重大原因。
口裡的話若帶出生命，氛圍都會改變，生死在舌頭的權下！如果一個人的口裡說出的都是惡意的批評論斷，陰間死亡的咒詛和怨言，那麼就如同把自己封鎖在死亡陰間和疾病裡。一句陰間的話語可以抵消很多劬勞的禱告，這或許也是禱告很久也沒有任何起色的關鍵原因。
從生命中流淌什麼？
利未記還告訴我們，不僅是從人的口中，乃至從身體裡面流漏出去的都可以使我們成為不潔淨的。所以我們真的要警醒，從我們的生命中流淌出去的到底是什麼？願我們靠著主寶血的潔淨，流淌出祝福的泉源，所到之處帶來生命。
所發出來的水必流入鹽海，使水變甜（得醫治）。這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。
以西結書47：8-9
來到主腳前，緊緊抓住祂的話語！
無論我們染上怎樣的不潔，遭遇何種的不堪，如果我們可以像那血漏的婦人，竭力抓住主的禱告巾繸子，就必得翻轉！因為祂的妥拉話語有醫治之能！祂的話語帶來誇勝的應許！
但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。
瑪拉基書4:2
生在錫安的原創佳作
當一個長大痲瘋的人，或是染上各種不潔的人得痊愈得潔淨後，臨到我們的是生命的轉化！我們整個人所看，所聽，所思，所想，和所行都是以天國子民的樣式重生下來。因為我們的根基在神的聖山上，不在這個地上的任何角落。我們生在天國，我們還要歸回到起初的地方。我們曾經在罪裡自甘墮落，都沉淪在痲瘋谷，罪惡從我們身上翻騰漏出，如同惡浪湧流，但是祂的寶血使我們恢復成為祂的原創佳作！
我們原是祂的工作（佳美的作品），在基督耶穌裡造成的。
以弗所書2:10
所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。
因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。
但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。
歌羅西書3:1-8
我們的重生的生命要彰顯主Yeshua無與倫比的創造，顯明我們是天上錫安的子民，將榮耀歸給祂。
論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。
詩篇87:5
願我們的衣服，願我們房屋的墻壁，願我們所到之處的空氣氛圍，願從我們生命中流淌出去的，可以使我們周圍的人事物，從死裡復活，嘗到主恩的滋味，聽到天國的好信息，嗅到新耶路撒冷的氣息，享受到錫安的氛圍，迸發出生命的喜樂。
逾越節前的安息日平安！
願妥拉之杯在新的季節，進入神揀選的人手中，帶來祂命定的祝福，成就祂末後的旨意，正是為了現今的時刻！迎接祂的歸回！
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VOYeshua 妥拉之聲 