קְדֹשִׁים Kedoshim 聖潔 利未記 19:1-20:27 阿摩斯書9:7-15 哥林多前書6:9-20 彼得前書1:13-16
什麼是聖潔？如何聖潔？
本週妥拉是Kedoshim，holy ones，要成為聖潔的，是複數。
你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。
利未記19:2
聖潔的神，祂的百姓必須是聖潔的族類。
什麼是聖潔？耶和華就是聖潔。如何成為聖潔？只要遵守祂的律例，就成為聖潔。
你們要守我的律例。
利未記19:19
在耶和華的妥拉中，我們來認識聖潔的神和祂聖潔的律例。一旦進入主的妥拉之約，人已經沒有選擇是守還是不守。就像一個人邁入婚姻，就代表他或她願意遵守婚約。
我們遵守神的妥拉盟約，也被稱之為婚約的律例可以有兩種心態，一種是因為懼怕。如果不守，會受到懲罰和惡果，失去祝福，但是到了某一個時刻，懼怕會演變成反叛，要自己作主；另一種是因為愛。因為愛神，所以相信祂的話語都是好的，與我有益。
你們若愛我，就必遵守我的命令。
約翰福音14:15
Yeshua回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。
約翰福音14:23-24
愛主還是愛自己？
愛主，遵守祂的話語，沒有選擇，沒有為什麼，只有恍然大悟，原來如此！如果挑三揀四，只是遵守自己喜歡遵守的，只是遵守自己願意遵守的，這不叫愛主，這叫愛自己的肉體。
體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的妥拉，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。
羅馬書8:6-8
妥拉和先知的總綱
不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
利未記19:18
和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華你們的神。
利未記19:34
19章兩次提到愛人如己。不僅愛本國的子民，主內的弟兄姐妹，也要愛那些同居的外人，還沒有認識主的外邦人。
Yeshua對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。
這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。
馬太福音22:37-40
只有通過祂的妥拉話語，我們才能學會愛祂，才能學會用祂的愛來愛人如己。
不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。
利未記19:17
如果你真的愛自己的弟兄姐妹，當他們陷入罪裡，就像自己陷入罪裡一樣，急忙要讓他們明白過來，迫切的要把他們從罪裡拉拔出來。如果你從心裡恨你的弟兄，當你看到他下一步要邁入火坑，而你不僅不會告訴他，還會幸災樂禍的看他跌倒。愛他，就會誠實的指出他的罪惡，否則是和他一起擔罪。
所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是妥拉和先知的道理。
馬太福音7:12
為人聖潔：公義，憐憫和信實！
神聖潔的妥拉律例，不是讓我們滿足字面的要求而已，而是看見主的公義，憐憫和信實。這幫助我們在世為人可以聖潔，行出神的公義，憐憫和信實，而不是自我為中心，自以為義，自高自大，不會假冒偽善。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
馬太福音23:23
但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。
這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。
在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
彼得後書3:10-14
神聖的懼怕：尊榮父母，遵守神的安息日！
耶和華在吩咐聖潔的條例19章中，吩咐了兩次『要守我的安息日』。當我回歸妥拉，我第一個要面對的就是：是否要守安息日和食物律。在祂的整本聖經裡，無法迴避祂對安息日的吩咐和命令，以及分別潔淨的和不潔淨的。
很有意思，神把孝敬父母放在守祂的安息日之先。
你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華─你們的神。
利未記19:3
你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。
利未記19:30
孝敬的希伯來文：יָרֵא yare’：godly fear，reverence，honor，神聖的懼怕，敬畏，尊榮。
H3372
所以這個孝敬並不是民間所說的一般意義，而是帶著敬畏神，敬畏祂聖所的神聖的懼怕，帶著尊榮。
當我們學習神是聖潔的，開始知道什麼是敬畏神，我們就會知道『孝敬』父母，同時你會帶著這份神聖的敬畏，遵守神的安息日。如果我們先活出什麼是敬畏神，我們先活出如何遵守神的安息日，那我們下一代或許會更知道如何敬畏孝順尊榮父母吧。
遵守安息日，不是安息日聚會後仍舊回到世界繼續娛樂。不要做安息日的信徒，而是從心裡尊榮敬畏神，持續住在神的話語中。守祂的安息日，就是敬畏祂的聖所，不要褻瀆，我們就是祂移動的聖所！在你的聖所裡，有神的安息日嗎？
祂是聖潔的神，祂喜歡分別。
所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來；不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。
你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。
利未記20:25-26
耶和華喜歡分別，祂的百姓也要知道分別。把潔淨的和不潔淨的禽獸分別出來，不只是為了獻祭，不只是為了禮儀上的潔淨，更是因為這是神聖潔的法則！只因祂是聖潔的！我們是歸給祂成聖，與萬民有別，不要使自己成為可憎惡的。
我的丈夫愛我，但如果我把自己搞得很髒很臭，或許他仍然愛我，但是他無法喜悅的親近我。主耶穌愛我，但是祂喜悅親近我嗎？我們愛祂，我們喜悅祂嗎？愛一個人，就會討一個人的喜悅，投其所好，我們對人尚且如此，那麼對這位永生神呢？
遠離魔鬼，親近神！
你們不可吃帶血的物；不可用法術，也不可觀兆。
利未記19:26
不可偏向那些交鬼的和行巫術的；不可求問他們，以致被他們玷污了。我是耶和華你們的神。
利未記19:31
不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。
利未記18:21
耶和華對摩西說：你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他；本地人要用石頭把他打死。
我也要向那人變臉，把他從民中剪除；因為他把兒女獻給摩洛，玷污我的聖所，褻瀆我的聖名。
那人把兒女獻給摩洛，本地人若佯為不見，不把他治死，我就要向這人和他的家變臉，把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。
人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。
所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華你們的神。你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。
利未記20：1-8
如果墮胎合法，等於和魔鬼同意，把兒女獻給摩洛。最近加州的法律出台（AB2223），如果胎兒出生後7日內，把他或她殺死是合法的。如果他生出來不和人的意，如果他被預告有先天性疾病，生出來確實如此，殺死他是合法的，如果有任何人攔阻是違法的。你看見什麼？摩洛何等猖狂，牠要改變神的律法，和魔鬼同意的人有禍了，翻轉魔鬼律法的人必得大賞賜！
這個世界何等的喜歡法術，巫術，占卜，咒詛。只通過好萊塢電影和日本的電影和動漫就可知曉，牠們裝作光明的天使，粉飾邪惡，淫亂和褻瀆。
我覺得人們，甚至包括大多數的基督徒都沒有真正知道靈界的黑暗和邪惡，不真正了解牠們是如何的吞吃靈魂，潛意識和下意識的侵犯人的身心靈。但神是好神，祂是全宇宙的神，祂掌管整個靈界，祂看到全部，祂全知全能。我們要專心求問，追求和渴慕的是有關祂整個神國的事！這超越一切的美好。我們難道不需要花全部的心思和好奇來探索尋求神的真知識嗎？遠離魔鬼，親近神！
律的交戰，神的律得勝有餘！
在第20章，我們看到了神在18章提說的一切惡行所帶來的刑罰：治死，剪除，擔當自己的罪孽。神的律法豈是讓我們死嗎？斷乎不是！讓我們死的是罪！脫離罪行，進入祂的聖潔之道，就不被定罪了。
但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主Yeshua彌賽亞就能脫離了。
這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
因為賜生命聖靈的律，在彌賽亞Yeshua裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
羅馬書7:23-25；8:2，37
愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。
約翰一書4:18
讓我們在利未記聖潔的呼喚中，身心靈完全甦醒，在祂愛的話語中得完全！得強大！因為神的律得勝了！在祂聖潔的光中成為祂聖潔的族類！只因祂是耶和華，祂是聖潔的！
安息日平安！
VOYeshua 妥拉之聲 