Emor אֱמֹר 告訴 利未記21:1-24:23 以西結書44:15-31 彼得前書2:4-10
本週安息日過後是第2個逾越節。
神的Emor，托住萬有！
本週妥拉的題目是『告訴』。
神說：要有光，就有了光。
創世紀1:3
創世紀1章3節的『說』也是Emor。神的『告訴』和『說』不是空談，而是帶出了萬物的誕生和宇宙的律，傳承直到千代萬代。直到如今，人類仍在享用著造物主用『說出來』的光所帶來的福祉。
神的Emor，神權能的命令托住萬有（希伯來書1:3），但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。（彼得後書3:7）
耶和華讓摩西告訴亞倫和他作祭司的子孫的聖潔命令，寫在21章和22章。你會在神告訴亞倫和他子孫的話語中，看到神不斷地重複：
我是耶和華，我是叫他們成聖的耶和華。
是否是神會讓我們成聖，所以我們怎麼做也無所謂，總之祂使我們成聖，還是因為只要我們按照祂聖潔的命令去行出來，這就是祂使我們成聖的過程呢？
Yeshua的救恩帶我們進入父的國，進入父的國之後，要走一條與世俗迥然有別的成聖道路。怎麼走，如何走，父都有『告訴』，聽祂的！
我們在這個世界的國家裡，公司裡，學校裡，出生的家庭裡，都要按照各項的法律規矩來遵守，更何況是神國的律法。如果我們是神國的子民，知道如何活在神國的律法中，我們會更加知道如何遵守地上的規條，如何處世為人。
我曾經的信仰啟蒙老師不僅是信仰生命上的榜樣，也是職場上優秀的領袖。他常說在公司裡面試的時候，最『怕』遇見自稱是基督徒的員工，這意味著他們做起工作來並不按照一般的公司規則，而是打著主的旗號，我行我素。他說曾經有另一位職場上的領袖和他說，我不會輕易和『基督徒』做交易，我寧願選擇世界人。這些話讓我很扎心，而如今的我更是深有感觸。
絕不會主持葬禮的祭司！絕不可能擺放棺木的聖殿！
祭司服事的是聖潔的永生神，在神面前不可以有死亡和陰間的污穢。祭司要在禮儀上是潔淨的，才可以服事神。祭司不可為民中的死人沾染自己，除了是自己的親生父母，兒女，弟兄和未曾出嫁作處女的姐妹。
至高神的祭司是絕不會為人主持葬禮的，更不可能在聖殿中擺放死人的骸骨和棺木。只有異教徒有擺設靈堂的習俗，在他們的假神面前擺放死人的棺木，舉行長時間的祭拜活動。
如今的猶太人家庭如果有親人過世，他們會盡快的處理屍體，避免帶來禮儀的不潔淨。這不代表對逝者不追思，相反猶太人對逝者是很尊重的， 但和世界其他國家不一樣。但猶太教裡還是有一些派別會拜死人，有拜死人的火的儀式，比如猶太教卡巴拉在數算俄梅珥第33天的篝火節儀式（Lag b’Omer ）。讓我們從妥拉話語裡來分辨諸靈。
在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、又承接聖職，穿了聖衣的，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服。不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。不可出聖所，也不可褻瀆神的聖所，因為神膏油的冠冕在他頭上。我是耶和華。
利未記21:10-12
如果是作現任大祭司的人，正當職在聖所裡服事神，就不可挨近死屍，即使是自己的父母，也不可出聖所去參加葬禮，不可因此而褻瀆神的聖所。
祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。
利未記21:4
這句話的原文是：祭司既在民中為首，就不可以使自己成為禮儀上的不潔淨，也不可在民眾中沾染了自己。
『沾染』的希伯來文：חָלַל chalal：to bore，pierce，pollute，defile，profane，sexually；鑽孔，刺穿，污染，玷污，褻瀆，性上的淫亂。
H2490
祭司不僅是不要在民眾中沾染自己，即使是自己的家人也必須是聖潔的，否則會被沾染污穢，包括如何娶妻，包括如何管教兒女，女兒不可行淫。如果是身體上有殘疾有缺陷的，不可到神面前獻祭，但是可以吃。神沒有憐憫嗎？神歧視嗎？妥拉告訴我們只有一個原因：
免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。
利未記21：23
言傳身教
服事永生神，進到聖所獻上神的食物，神有這些聖潔的要求。妥拉中的這些知識和吩咐可以在妥拉學校，在安息日聚會中聽到學習到。
但是神要讓我們通過妥拉所養成的品格，諸如擁有對神的敬畏，神的聖潔，彼此尊榮，公義，憐憫，信實和慈愛，只有在家庭裡可以學習，這個『家』也更指神的家。亞倫的子孫從哪裡可以學習到神命令的榜樣呢？從父親亞倫的身上。
無論是做父母的，還是作教導的，無論我們多大的聲音向孩子吼叫，無論我們向會眾多麼情詞迫切的大聲疾呼，無論我們講得多麼動聽，多麼使人熱血沸騰，但是我們的下一代，我們的會眾需要看到的是真實的榜樣，我們行出來的樣子！
神的話語如同種子，種子可以傳宗接代，可以再生。但如果是人工合成的假種子，就無法再生出真生命！無法結出世代相傳的好果實。我們的家庭教育，我們的妥拉教導同樣如此。如果不是真道的傳承，如果不是活出來的真生命，早晚會衰敗破碎。從我們開始，好種撒在好土里，結出百倍的果實，直到千代萬代。
Mikra Kodesh！聖會！
23章是有關節期的命令，是給所有和神立約的以色列民。
耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。
利未記23:2
『聖會』的希伯來文：Mikra（集會） Kodesh（聖）。
『會』的希伯來文：מִקְרָא mikra：assemblies，convocation，reading，summoning，also a rehearsal；集會，召集，恭讀，命令，召喚，振奮，排演的聚集。
H4744/H7121
23章2節的希伯來原文是：
你們要宣告為聖會的『我的節期』：Moedei/ מוֹעֲדַ֣י ：My feasts，My appointed time.
他們清清楚楚地念神的律法（妥拉）書，講明意思，使百姓明白所念的。
尼希米記8:8
這裡的『念』和』『所念的』和聖會的『會』是同一個希伯來文：Mikra.
從安息日開始的耶和華的7大節期，宣告神的聖會/Mikra Kodesh，不只是神的子民要聚集在神的面前，也要恭讀神的妥拉話語，並講明意思，使聽的人明白神『告訴』的命令！這一切都是神的意，而非人意！
如今『耶和華節期』的潮流在各地湧上來，但大家到底是如何過節期的呢？希望通過本週的妥拉，大家都可以明白了。我們今日需要像以斯拉一樣的祭司。
安息日，如何行？
因為從古以來，摩西的書在各城有人傳講，每逢安息日，在會堂裡誦讀。
使徒行傳15:21
安息日是主的安息日，不是人的休息日。神命令祂的子民在祂的安息日裡得安息， 在祂的妥拉訓誨裡成聖。安息日是要來到神的面前『聖會』，學妥拉，行妥拉。不作『私會』，不說私語，不作私事，無論你住在何處，都要向耶和華如此行。
行：עָשָׂה asah：做，完成，絕對有效率的執行，獻祭，遵守，慶祝宗教式的節日。
H6213
所以你當知道如何『行』了吧？
初熟節數算俄梅珥到七七節，如何數算？
我們現在正在數算俄梅珥。為什麼數算俄梅珥？因為這是妥拉中耶和華的命令，出自利未記聖潔的呼叫！
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。
他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。
利未記23:9-11
你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。
利未記23:15-16
但並不是每一年的逾越節/除酵節第2天都是落在安息日，那要從那週的安息日次日開始數算俄梅珥嗎？所以目前在猶太教數算俄梅珥會有兩三種不同的數算方式。
如今我們大部分數算俄梅珥都是從亞筆月16日的逾越節第2天開始，即使它是在週間，不是在那週安息日的次日。但是除酵節是節期，第1日要有聖會，什麼勞碌的工都不可做，如同安息日。
並且亞筆月16日是初熟節，是主復活的日子，從主復活開始為我們自己數算49天，直到主賜下妥拉之約的七七節。目前來講我們是如此的相信，雖然仍沒有百分百的定論，這就是五旬節匪夷所思的地方。
其他節期都是神講明的時間，只有五旬節是要靠數算的，但是如果數算錯了怎麼辦？難道不是錯過了耶和華的七七節嗎？自從我們回歸妥拉以來，這始終是我們覺得不可思議的地方。只有等待主回來後全然打開，但求主讓那些專心尋求祂的人，絕不錯過祂的時間。
節期是記號，焦點是Yeshua！讓我們領悟主要成就的事，更認識祂。
耶和華的節期？世界的節日？你到底哪一邊？
耶和華的節期，我們要過的日子，都寫在祂的妥拉中。不需要再添加也不可刪減。無論其他宗教和文化以及世界上國家的日子看起來再溫馨再美好，都不是耶和華的節期！
耶和華的子民已經被分別出來，不在世界裡。如果活在耶和華的妥拉訓誨里，你會知道如何作母親，如何作父親，如何作丈夫，如何作妻子，如何作兒女，如何尊榮父母，如何尊榮生命，如何言傳身教下一代，不需要再有特殊的日子來紀念來提醒，因為神的話語是每天24小時的！無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論（申命記6:7）。
祂的妥拉話語是全備的，但是如果人仍選擇沉浸在世界日子裡自娛自樂，覺得神的節期還不夠，那是人的問題。
試想你到一位至高神面前，你可以說，王啊，我覺得這世界上的某些日子還不錯，而且據說也和你能扯上關係，我們可以過一下嗎？我們可以在你的妥拉上加個一筆兩筆，三四筆嗎？
你覺得這位王會如何回答你？神的聖徒不應該是自說自話，自以為是的活在自己的想法裡。祂是主，祂是王，祂不需要我們的意見。
我們到底被分別為聖了嗎？到底被分別了多少？到了耶和華的節期和世界的節日，來看一看信徒的反映就大概知道了。似乎路漫漫其修遠兮，我總是鼓勵自己不要對人失望，如果祂不灰心也不喪膽，我更沒有理由灰心喪膽。我已經學習到祂是我唯一的盼望！哈哈！祂的話對我是獨一無二的！對我來講已經足夠！祂對我說的話，我聽見了！
我是主，我是聖潔的，我的名是不可褻瀆的。不管是寄居的是本地人，同歸一例。我是耶和華你們的神。
光的能力和傳承的生命！以色列啊！你要聽！
從晚上到早晨，祂的妥拉之燈不熄滅，在祂面前常常點著，燒滅我們生命中的不潔和污穢，挑旺我們對妥拉聖潔的熱情！
每個安息日，祂新鮮的話語，如同上好的細麵烤成的12塊餅，擺在祂的面前，供給祂有君尊的祭司當食物，使他們在主獨一無二的『告訴』裡成聖，有更豐盛的生命，並也能教導人明白，共享豐盛！
利未記神聖的呼叫接近尾聲，但這條成聖之路還沒有結束，直到：
你們所尋求的主必忽然進入祂的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。
瑪拉基書3:1
願以斯拉式的祭司興起！來教導傳承耶和華獨一無二的命令！願你從耶和華的面前得著光的能力和傳承的生命來服事祂！世世代代活在聖潔的永生神面前！
以色列啊！你要聽！你主的聲音無人可比：
你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。
你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。
我是叫你們成聖的耶和華，把你們從埃及地領出來，作你們的神。我是耶和華。
利未記22:31-33
安息日平安。
VOYeshua 妥拉之聲 