בְּהַר Behar 在山上 利未記25:1-26:2 耶利米書32:6-27 路加福音4:16-21
人的安息日，地的安息年！
本週妥拉講述的是神吩咐的安息年和禧年。妥拉特別強調是耶和華在西奈山上吩咐摩西的。這不僅是讓那時的人聽見，也讓以色列的世世代代都聽見，更讓凡有血氣的都聽見，『這是耶和華的律例，不是人的規矩』！
你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。
六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。
第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。
利未記25:2-4
第7年是地向耶和華的守的聖安息年，如同第7日是人向耶和華守的聖安息日。當然地如果要守安息年，耕地的人就必須先休息，就不能在地上任意耕種收割收藏了。人若聽神的誡命，地就會得安息。人若任意妄為，地就會把人從其上吐出去。地直接聽他的主人耶和華，而地的農夫只是被賦予管理權，更要聽地的原主耶和華。地和人都要真知道主權到底在誰的手上！
到了第7年的安息年，所有地的農夫都要休息。但如果你是商人，你是牧羊者，你是老師，你是農夫以外的任何一種職業的人，你仍然是要照常做工的，這條妥拉是給祂的地和地的農夫。以色列人在回到應許地的時候，耶和華按照支派宗族拈鬮分地，每個家族都有地可種，都分到地業。每到第7年的安息年，他們不再作和地有關的任何事，都要放手，但他們還是可以作除此以外的任何工作，但是到了每週的安息日，所有人都要停下一切勞碌的工。
六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。
出埃及記20:9-10
常常聽見有外邦信徒說他不過安息日，但他決定過安息年。正常你會想到的問題是，今年是否是第7年的安息年？這些人是農夫嗎？如果沒有安息日的概念，是無法理解安息年條例的。安息日和安息年都是妥拉中耶和華的命令，確保你沒有理解錯，沒有自下定義，也沒有任意取捨。
安息年：耶和華的豁免！
每逢七年末一年，你要施行豁免。
豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。
若借給外邦人，你可以向他追討；但借給你弟兄，無論是什麼，你要鬆手豁免了。
申命記15:1-3
耶和華的豁免年，希伯來原文的意思是『耶和華的豁免』，שְׁמִטָּ֖ה לַֽיהוָֽה，Shemittah Yahweh。因為是在第7年，所以中文多了一個『年』字。
豁免：שְׁמִטָּה shemittah：a letting drop，a (temporary) remitting，release；丟下，放下，暫時的免除，釋放。
H8059
所以到了第7年除了不耕種，放地一碼之外，還要對向你欠債的弟兄鬆手，免債赦免；對作你奴僕的弟兄放手，讓他自由而去！
耶和華以色列的神如此說：我將你們的列祖從埃及地為奴之家領出來的時候，與他們立約說：你的一個希伯來弟兄若賣給你，服事你六年，到第七年你們各人就要任他自由出去。只是你們列祖不聽從我，也不側耳而聽。
耶利米書34:13-14
全人類起初都是一個大家庭，都只有一位父，沒有任何一個家人對另外一個家人有人身買賣和剝削取利惡待的權柄。在安息年和禧年的條例中，一直出現如果你的弟兄如何如何，我們在天上的父希望弟兄們和睦同居，父渴望每個人都有一顆看顧弟兄的心，而不是像該隱，『我豈是看守我兄弟的嗎』？
安息年的條例不僅是要讓以色列人知道，凡有血氣的人都要知道，這位神這位王有豁免的權柄和恩寵！祂希望國中沒有窮人，沒有受苦的孤兒和寡婦，祂的供應都足夠，只要人知道如何管理和使用。耶和華要讓我們知道祂是全地的主，祂是凡有血氣者的神，祂充滿公平公義，慈愛和誠實，祂恨惡搶奪，擄掠和殺害！
當人不聽神的話，濫用職權，濫用資源，暴力取利，人為的制造出很多不平等和不公義，制造窮富兩個極端，而神國的法則是多收的也沒有餘，少收的也沒有缺（哥林多後書8:15），唯有歸給祂的利益要倍增。
當禧年的羊角聲響起！
有了安息日Shabbat的概念，有了安息年Shemittah的正確認知，我們就可以再知道7個安息年後的第50年，禧年Yovel的奧秘！
在第7年安息年的住棚節要念妥拉，學習敬畏耶和華；在第50年禧年的贖罪日要吹角，宣告自由，各人要歸自己的產業，各歸本家。在第50年的禧年，被搶奪的產業都要出手，地歸原主。每個人只當擁有份內的產業。
摩西吩咐他們說：每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，以色列眾人來到耶和華你神所選擇的地方朝見祂。
那時，你要在以色列眾人面前將這妥拉念給他們聽。要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華你們的神，謹守、遵行這妥拉的一切話，
也使他們未曾曉得這妥拉的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華你們的神，在你們過約但河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。
申命記31:10-13
你要計算七個安息年，就是七七年。這便為你成了七個安息年，共是四十九年。
當年七月初十日，你要大發角聲；這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。
第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。
利未記25:8-10
7個安息年後的第50年，要在當年禧年的贖罪日，在遍地發出角聲，宣告進入禧年。從以色列地的農業角度來看，秋季節期是一年耕種的收尾，馬上迎來春季新一年的播種。
從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。
申命記11:12
禧年：יוֹבֵל yovel：a ram，ram’s horn (a wind instrument)，the blast of a horn；羊角，發出羊角的大聲。
H3104
七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。
他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。
約書亞記6：4-5
到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。
出埃及記19:3
禧年的羊角聲是耶和華的得勝被吹響！在禧年的羊角聲中，耶和華降臨，在禧年的羊角聲中，城墻倒塌，各人勇往直前！父常率領我們在彌賽亞裡誇勝！
當禧年的羊角聲響起，地要歸回，人要歸回，因為王要歸回！當禧年的羊角聲在贖罪日響起，以色列國的罪要被豁免，被擄的得釋放，被囚的出監牢！主Yeshua的肉身弟兄要向祂呼喊：那奉主名來的是應當稱頌的！主就要接去面紗與他們相認，主就要伸出大能的膀臂救贖雅各。我期待那一刻速速的來到。
這些就是彌賽亞Yeshua在禧年歸回的記號！一切都是按照耶和華妥拉中的『律』來進行，不可攔阻，勢在必行。
對地主的信心！
地必出土產，你們就要吃飽，在那地上安然居住。你們若說：這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃什麼呢？
我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。第八年，你們要耕種，也要吃陳糧，等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧。
地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。在你們所得為業的全地，也要准人將地贖回。
利未記25:19-24
耶和華在安息年的應許實在叫人驚歎！我們只要信而遵守，祂必叫所命的福賜下來。不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，我們需用的這一切東西，我們的天父是知道的。我們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給我們了。（馬太福音6:31-33）信是打開妥拉產業的鑰匙。
Yeshua！至近的親屬！救贖主！ Kinsman！Redeemer！
你的弟兄若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。
利未記25:25
至近的親屬在希伯文的意思是救贖主，至近的親屬有救贖，贖回的權柄和能力。
在五旬節我們都會恭讀路得記，象征彌賽亞Yeshua的波阿斯是以利米勒至近的親屬，所以波阿斯不僅可以贖回以利米勒的地，也有權柄迎娶路得。
Yeshua就是我們至近的親屬，所以祂贖回我們成為祂的新婦。我們這些被贖回的新婦不再是外邦人，而是合法的猶大新婦，在主Yeshua裡享有豐盛的產業。因此我們和猶太人成為親屬，我們和猶太人有著緊密的關係，我們和猶太人同歸一例。我們看顧猶太弟兄！
我等候我的救贖主，至近的親屬Yeshua，我等候祂禧年的羊角聲遍地吹響！當那一刻，祂的地和祂的民必要預備好了歸回向祂！天再也無法留住祂，當萬物在禧年的羊角聲中復興！
VOYeshua 妥拉之聲 