今天是5月22日，從昨晚我們進入數算俄梅珥的第36天，是第6個7日的第1日。
若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁。
羅馬書11:17
你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！
羅馬書11:24
什麼叫逆著性子？就是違背正常的自然律。因為按照常理，沒有人會把壞的野生橄欖接枝在精心修剪培育的好橄欖樹上，這對好橄欖樹毫無益處，白白流失了他的養分。但對於野橄欖來說，本來是要扔進火裡被燒了的，但神跡發生了！超自然的恩典臨到！野橄欖汲取了這棵好橄欖樹的肥汁，共享這棵好橄欖的DNA，並且會被精心照顧修剪，結出好果子，長成和好橄欖一樣。
我們外邦信徒就是野橄欖，因著信，通過主Yeshua嫁接進入以色列家這棵好橄欖樹。當外邦信徒進入以色列家，就不再是外邦人，因為外邦人是與彌賽亞無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。我們從Behar（在山上）的妥拉利未記中禧年的條例可以看出，外邦人是如何的沒有指望，是無法被救贖的。
至於你的奴僕、婢女，可以從你四圍的國中買。並且那寄居在你們中間的外人和他們的家屬，在你們地上所生的，你們也可以從其中買人；他們要作你們的產業。
你們要將他們遺留給你們的子孫為產業，要永遠從他們中間揀出奴僕；只是你們的弟兄以色列人，你們不可嚴嚴地轄管。
住在你那裡的外人，或是寄居的，若漸漸富足，你的弟兄卻漸漸窮乏，將自己賣給那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，賣了以後，可以將他贖回。無論是他的弟兄，或伯叔、伯叔的兒子，本家的近支，都可以贖他。他自己若漸漸富足，也可以自贖。
利未記25:44-49
外邦人被賣成為以色列人的奴隸後，他的世代子孫都成為以色列民的產業，永不會得贖，但是以色列人若成為外邦人的奴隸，卻可以被贖也可以自贖，只要按照到禧年的年數付贖價，同為以色列人的國民之間不可彼此成為奴隸，只是顧工。禧年是得自由得救贖的恩典之年！但只與妥拉盟約中的約民有關。
晴天霹靂！以色列人和外邦人之間的天壤之別告訴我們什麼？就是不要成為與主Yeshua和祂的妥拉盟約無關的外邦人！祂只救贖信祂並和祂立約的『以色列人』，而這以色列人的概念並不只是說血源和民族，因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裡面作的，才是真猶太人。（羅馬書2:28-29）
你們既屬乎彌賽亞，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
加拉太書3:29
這產業就是主在妥拉諸約裡面的應許。信而遵守是打開妥拉產業的鑰匙！
若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。
利未記25:25
我們因信Yeshua，進入祂的妥拉盟約，我們和以色列人一樣，主Yeshua作我們的丈夫，我們是等候被Yeshua迎娶的新婦。Yeshua成為我們至近的親屬！新婦進入丈夫的家，就要遵守夫家的律例典章，同時也享有律例典章裡面的應許和祝福。你是無法只選擇應許和祝福卻不遵守律例典章的。在這一點上，千萬不要逆著性子。
因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的是以色列的聖者；祂必稱為全地之神。
以賽亞書54:5
救贖主：גָּאַל gaal：to redeem, act as kinsman；拯救，救贖，像一位至近的親屬。
H1350
救贖主與利未記25:25中至近的親屬是同一個字根。
所以當我們口說耶穌是我們救贖主的時候，就是在宣告：Yeshua是我至近的親屬！我不再是野橄欖，我不再是毫無指望的外邦人，我是被我主的妥拉訓誨精心修剪，有教養有生命，汲取妥拉肥汁的好橄欖，我是真以色列人！
Yeshua！ 祢實在是我的丈夫，祢是我最親密的人，祢是我至近的親屬！萬軍之耶和華是祢的名，祢是我的救贖主，祢是我以色列的聖者，祢是全地的神！我謝謝祢，祢為我犧牲自己，祢『逆著性子』將我贖回！我永遠屬於祢！祢的妥拉是我的生命，也成為我的使命！
VOYeshua 妥拉之聲 