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每週妥拉 民數記

【5782妥拉之律例】曠野生出的異象

這是在神的權能話語下訓誨出來的新世代,不需再用刑杖!願你在曠野的艱難之中生出未來的異象!沒有異象,民將滅亡!帶著流奶與蜜的活水新生命,進入祂的應許地!就是現在!

Chukat 律例 חֻקַּת
民數記19:1-22:1
士師記11:1-33
約翰福音3:10-21
希伯來書9:11-28
三位領袖,三大恩賜。

本週妥拉『律例』,以色列會眾即將結束繞行曠野的38年,他們再次回到了加低斯,קָדֵשׁ/Kadesh,聖潔之地。米利暗死在加低斯,並葬在這裡。

塔木德記載,有三位領袖被賦予以色列來帶領他們,因此這三位領袖得著了三樣恩賜來完成使命,分別是米利暗的井,亞倫的榮耀雲彩和摩西的瑪哪。所以米利暗死了之後,米利暗的井水枯乾,會眾沒有了水喝。亞倫死了之後,神榮耀的雲彩離開,迦南人亞拉得王馬上來和以色列爭戰。

使徒保羅告訴我們,

弟兄們,我不願意你們不曉得,我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過,都在雲裡、海裡受洗歸了摩西;並且都吃了一樣的靈食,也都喝了一樣的靈水。所喝的,是出於隨著他們的靈磐石;那磐石就是彌賽亞。

哥林多前書10:1-4

祂升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。

以弗所書4:8

祢已經升上高天,擄掠仇敵。

詩篇68:18

無論是磐石出水,井水湧上來,還是神榮耀的雲彩遮蓋,或是天上的嗎哪降下,這一切都在預表主Yeshua是我們的活水泉源,祂是我們榮耀的同在,祂是我們的妥拉話語,天上降下的真糧。但祂仍樂意尋找良善忠心的僕人使女,將恩賜賞給他們,使他們和神同工,在地上代表祂來完成神榮耀的使命,把眾人帶到主Yeshua的面前,眼睛打開,真認識祂。

Deja Vu? 似曾相識?舊戲重演?

會眾沒有水喝,就聚集攻擊摩西,亞倫。我們要知道,這些人已經不再是38年前出埃及的第一代以色列人,而是20歲以下出生在曠野的新世代。然而他們因水爭鬧仿佛是38年前出埃及記17章的那一場舊戲重演。Deja Vu?又一次嗎?答案是Yes也是No!

為什麼?

在出埃及記17章的因水爭鬧時,

耶和華對摩西說:你手裡拿著你先前擊打河水的杖,帶領以色列的幾個長老,從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裡,站在你面前。你要擊打磐石,從磐石裡必有水流出來,使百姓可以喝。

出埃及記17:5-6

摩西被神吩咐用杖擊打磐石,磐石流出活水。而38年後的民數記20章,摩西再次面對因水爭鬧的危機時,

耶和華曉諭摩西說:你拿著杖去,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來,水就從磐石流出,給會眾和他們的牲畜喝。

民數記20:7-8

這一次摩西雖然仍要手中拿杖,然而卻不再是用杖擊打磐石,而是用話語命令磐石出水!但摩西說了急躁的話,

你們這些背叛的人聽我說:我為你們使水從這磐石中流出來嗎?

民數記20:10

摩西並沒有用話語吩咐磐石出水,因此受了極大的虧損。

他們在米利巴水又叫耶和華發怒,甚至摩西也受了虧損,是因他們惹動祂的靈,摩西用嘴說了急躁的話。

詩篇106:32-33

耶和華當即下了判語:

因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。

民數記20:12

摩西在臨走之前的告別演講中,對以色列人說,

但耶和華因你們的緣故向我發怒,不應允我,對我說:罷了!你不要向我再提這事。

申命記3:26

關於摩西不能進入美地的原因,可以用這些經文來默想,但有一些真理的啟示,確是需要今時今日的我們警醒,特別是在這個偉大榮耀的季節。

同樣的危機,但不再一樣的對應方式!

同樣的危機,但不再一樣的對應方式;不一樣的世代,但卻同樣的生命問題。在曠野繞行了38年,在曠野出生的新世代仍然沒有脫離父輩歷代的咒詛,他們仍在咒詛自己的生命,他們喜歡『死』。他們是承接神應許進入應許地的新世代,但是他們卻沒有對未來對應許地的美好異象!

你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢?這地方不好撒種,也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹,又沒有水喝。

民數記20:5

時至今日,他們仍然說著和父輩相同的怨言和責難。但他們不是要死在曠野的一代,而是要進入應許地的一代啊!在曠野當然沒有在應許地才會有的無花果樹、葡萄樹、石榴樹。因為不信神,所以缺乏異象,沒有盼望,始終被卡在曠野的埋怨和責難中。

美國19世紀著名的科學博物學家約翰巴勒斯有一句名言,說,

你可以失敗很多次,但直到你開始去責怪別人時,你才算是一個失敗者。

You can fail many times, but you’re not a failure until you begin to blame somebody else.― John Burroughs

約翰巴勒斯 / John Burroughs

那時,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為。四十年之久,我厭煩那世代,說:這是心裡迷糊的百姓,竟不曉得我的作為!所以,我在怒中起誓,說:他們斷不可進入我的安息!

詩篇95:9-11

當一個人心裡迷糊,不曉得神的作為時,眼睛看見的只能是環境的艱難,口裡始終是對別人的責怪,轉嫁責任可以使自我感覺良好,但始終看不到自己的核心問題。神的心意卻是要讓我們眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,便得醫治。

流奶與蜜之人必進入流奶與蜜之地!

你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守祂的誡命不肯。

申命記8:2

如果一個人心裡充滿神的話語,他的生命必像活水井,即使在曠野乾旱饑荒之地也將湧流生命,並會成為別人的供應。神的話語充滿奶與蜜,流奶與蜜之人必定進入流奶與蜜之地!

這樣的人也必看見關乎未來的流奶與蜜的異象。如果一個人的心內是曠野的枯乾,苦難,背逆和不信,即使進入了應許地,還是要被神的流奶與蜜之地吐出來,因為無法相合!直到神悅納的日子,枯骨因為神的話語復活得新生命。我們要知道神眷顧我們的日子。

遠離『扭曲話語爭鬧』的靈!這是進入應許地的關鍵時刻!

警醒爭鬧的靈,不要對應爭鬧,不要捲入爭鬧的漩渦!如同當鱷魚咬住它的獵物時,鱷魚會三翻四次的折騰它口中的獵物,直到獵物筋疲力盡,被它吞吃。毒蛇噴出舌頭的毒液,被感染的人同樣苦毒怨恨。

讓我們跳出爭鬧的陷阱,特別是在扭曲話語的爭鬧上,不要被激動。轉向,跳躍進入活水的泉源,在靈磐石的活水裡得喜樂得安息。因為這是進入應許地的關鍵時刻!要有分辨的能力,定睛主的異象,別允許任何事情攔阻我們進入應許地!

摩西,亞倫和米利暗是以色列的偉大領袖,雖然他們仍有過失,但他們是被神認定和委派的,他們最終榮耀的完成了神託付的使命。他們被神劃上完美的休止符,而剩下的以色列人將要如何完成他們未來的使命呢?

在神的權能話語下訓誨出來的新世代,不需再用刑杖!用神的話語來使扭曲的話語歸正的季節!

神的國不在乎言語,乃在乎權能。你們願意怎麼樣呢?是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢?還是要我存慈愛溫柔的心呢?

哥林多前書4:20-21

神的話語不只是言語,而是權能。當新世代生在曠野,而非生在埃及的為奴之家,他們應該不再是用刑杖管教出來的埃及奴隸,他們應該是沐浴在神的妥拉話語中成長起來的新世代,他們是神的兒子。

願你在曠野的艱難之中生出未來的異象!沒有異象,民將滅亡!願你看見的不再是曠野的艱難,而是應許地的流奶與蜜,你現在就可以支取應許地的流奶與蜜。讓我們砍斷舊世代的累代咒詛,終結舊季節的腐朽模式。用神的話語歸正一切扭曲的話語!你心裡充滿什麼,就看見什麼,而你的報告證明了你的心理和看見,效法迦勒和約書亞。

如今的我們真是主再臨之前的新世代,願我們擁有的是前所未有的信心之眼,看見這末後的榮耀大過先前的榮耀。不再懼怕巨人,我們是擊敗巨人的神的巨人;不再逃避風暴,我們是吞吃黑暗風暴的神的風暴。

凡被蛇咬的,一望這銅蛇就活了!

被蛇咬的人,一望這銅蛇,想起自己的罪,悔罪而得醫治和生命。讓我們來檢驗自己裡面是否有古蛇帶來的罪。這條古蛇起初在伊甸的園子裡扭曲神的話語,誘惑亞當和夏娃得罪神。主已經為我們背逆的罪被掛在木頭上!祂已經付上了全備的代價!我們要堅定仰望主Yeshua,啟動我們裡面那勝過仇敵一切的能力,把心內那條古蛇抓出來,踐踏在腳下!

願你我帶著在曠野生出的異象,帶著流奶與蜜的活水新生命,一起進入祂的應許地!就是現在!

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