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每週妥拉 民數記

【5782妥拉之巴勒】不能翻轉的祝福!

祂說話豈不照著行呢?祂發言豈不要成就呢?我奉命祝福;神也曾賜福,此事我不能翻轉。

בָּלָק Balak 巴勒
Bamidbar - 民數記 22:2-25:9
彌迦書5:6-6:8
羅馬書11:25-32
彼得後書2:9-22
啟示錄2:12-17

在分享本週妥拉信息之前,讓我們花些時間來記念伯特利教會以及比爾強森牧師和他的家人,有神的大平安臨到,得足安慰。神必繼續帶領伯特利教會走在神國的道路上。

進入應許地之前,仇敵最後的招數。但神的應許不容攔阻!

仇敵最後的招數是咒詛和誘惑以色列行淫亂拜假神,惹動神的憤怒。但最終是仇敵自取滅亡,而神的以色列民更加認識了神的聖潔!只有祂有權柄有能力來祝福和咒詛!

以色列人繞行曠野的40年接近尾聲,他們來到摩押平原,約旦河東,對著耶利哥安營。應許地近在眼前,一河之隔!攔阻以色列人進入應許地的兩個巨人已經被摩西和以色列人打敗,他們是亞摩利人的兩個王。

在約但河東伯毘珥對面的谷中,在住希實本、亞摩利王西宏之地;這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。他們得了他的地,又得了巴珊王噩的地,就是兩個亞摩利王,在約但河東向日出之地。從亞嫩谷邊的亞羅珥,直到西雲山,就是黑門山。還有約但河東的全亞拉巴,直到亞拉巴海,靠近毘斯迦山根。

申命記4:46-49

摩押王巴勒看見以色列人向亞摩利人所行的一切事,就大大懼怕,心裡憂急,他的決定是咒詛以色列。以色列要進入的是約旦河西的迦南地,並非是摩押地。迦南地的黑暗權勢是以亞摩利人為首的迦南七族,所以亞摩利人按照神的命令必被以色列所滅,但是神沒有命令以色列要和摩押爭戰。

到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。

創世紀15:16

當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地,就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。

創世紀15:18-21

耶和華吩咐我說:不可擾害摩押人,也不可與他們爭戰。他們的地,我不賜給你為業,因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。

申命記2:9

以色列從未與摩押宣戰,而是巴勒自己心裡對以色列的仇恨想要咒詛以色列,這正是巴勒自取滅亡,並帶給摩押人世代的咒詛。

亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會;他們的子孫,雖過十代,也永不可入耶和華的會。因為你們出埃及的時候,他們沒有拿食物和水在路上迎接你們,

又因他們雇了米所波大米的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。然而耶和華你的神不肯聽從巴蘭,卻使那咒詛的言語變為祝福的話,因為耶和華你的神愛你。

申命記23:3-5

他差遣使者往大河邊的毘奪去,到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡,召巴蘭來,說:有一宗民從埃及出來,遮滿地面,與我對居。這民比我強盛,現在求你來為我咒詛他們,或者我能得勝,攻打他們,趕出此地。

因為我知道,你為誰祝福,誰就得福;你咒詛誰,誰就受咒詛。

民數記22:5-6

巴勒認為巴蘭法力無邊,巴蘭為誰祝福,誰就得福;咒詛誰,誰就受咒詛,但巴勒卻不選擇讓巴蘭為摩押祝福以此來勝過以色列而蒙福得勝,確是要咒詛以色列,使以色列遭殃,然後攻打得勝。巴勒活在死亡陰間的咒詛和仇恨中。

猶太歷代拉比得出結論,巴勒和巴蘭彼此連合咒詛以色列,他們對以色列的仇恨遠超過以色列所有的仇敵。但是可笑的是,他們似乎從未聽說過神給亞伯拉罕的應許!摩押人巴勒是亞伯拉罕的侄子羅得的子孫,而巴蘭在猶太傳統上認為是拉班的孫子。他們應該知道發生在這個大家族中赫赫有名的亞伯拉罕的事!

神從大河那邊呼召亞伯拉罕跨越離開,拋棄所有膜拜偶像的法術占卜的文化,成為第一個希伯來人,神應許這樣的亞伯拉罕說,

為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

創世紀12:3

本週妥拉充滿了耶和華神聖的諷刺和嗤笑。巴勒的名字有吞吃毀滅者的意思,但是當他看到以色列所行的,他大大懼怕,他看到了以色列的吞吃毀滅比他更厲害,是『一概餂盡』。

現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡,就如牛餂盡田間的草一般。

民數記22:4

神的戰略和幽默正是如此,祂的子民帶著祂的同在,所到之處,所有隱藏的吞吃毀滅者都要被震動出來,自行敗露,自取滅亡。巴勒連合米甸和巴蘭對以色列的咒詛和誘惑,最終得到神的審判,被神報復擊殺。警醒!不要與惡人連合,不要與惡者同盟。

巴蘭的真相:瞎眼的先見,無知的先知!不如他的驢。什麼使神發笑嗤笑?

外邦為什麼爭鬧?萬民為什麼謀算虛妄的事?那坐在天上的必發笑;主必嗤笑他們。

詩篇2:1,4

我雖然無過,他們預備整齊,跑來攻擊我。求祢興起鑒察,幫助我!萬軍之神耶和華以色列的神啊!求祢興起,懲治萬邦!不要憐憫行詭詐的惡人!(細拉)

他們晚上轉回,叫號如狗,圍城繞行。他們口中噴吐惡言,嘴裡有刀;他們說:有誰聽見?

但祢耶和華必笑話他們;祢要嗤笑萬邦。

詩篇59:4-8

猶太人有一句古老的名言:什麼會使神發笑?就是當祂看見我們對自己未來的計劃。

無論是不認識神的外邦人還是已經稱為祂名下的子民,如果像巴蘭一樣狂妄到一個地步,認為自己的能力和智力高得和神同等,甚至超過祂,就如上古那些建造巴別塔的人,神會下來『看』一下。 神的『一看』,人的計謀就瞬間被擾亂而破敗了。

乖僻的人,祢以彎曲待他。

詩篇18:26

巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知,他卻為自己的過犯受了責備;那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。

彼得後書2:15-16

巴蘭行乖僻的道,貪愛瑪門,妄稱耶和華的名,利用神的名,使用魔鬼的法術,企圖在神和人中間施行詭詐,兇殺謀利,但最終卻被神使用,被神擊殺。

已故的英國首席拉比Rabbi Lord Jonathan Sacks說,他的一位好友生前說過一句話,令他印象深刻:

我對上帝很認真,以至於我不需要對自己太認真了。

I took God so seriously that I didn’t need to take myself seriously at all.

我們都要學習一個教訓:不是讓神做我們想要做的事,不是讓神聽我們的指揮,這是巴蘭狂妄的法術占卜思維,他以為神可以被操縱,被自己所用。我們若真是已經脫離了咒詛,法術和占卜,是降服於神得救的人,我們若真知道祂是神,祂是主,我們不過是人,我們應該要做祂想要做的事!

神嗤笑那些認為自己擁有和神一樣能力的人。我們越看到自己的渺小,我們才有機會變得偉大,而這個偉大是我們足夠衰微後,請求祂在我們裡面興旺起來的結果。

良善的眼睛?邪惡的眼睛?魔鬼的眼光?神的眼光?魔鬼的口?神的口?

猶太智者和拉比們在學習妥拉巴勒這一段,他們總結出巴蘭有一個Evil eye,邪惡的眼睛。邪惡的眼睛帶領巴蘭迷失了神的道。

巴蘭仇恨以色列,也愛瑪門,唯獨不愛神不敬畏神。當神命令巴蘭不要去咒詛以色列,因為這民是蒙福的,他仍然一大早就起來,備上驢,迫不及待的要去咒詛以色列。這絕對惹動了神的憤怒。當日亞伯拉罕為了完成神的命令,一大早起來備上驢,(據說比巴蘭起得更早)要去獻以撒。在神的眼中,巴蘭是邪惡的,巴蘭是被咒詛的族類。巴蘭違背神的命令遠不如遵守神命令的亞伯拉罕!

巴蘭用邪惡的眼睛尋找可以更好咒詛以色列的地方,巴蘭用邪惡的眼睛尋找以色列可以被咒詛的破口,以及如何咒詛可以至以色列於死地。巴蘭的邪惡眼睛是瞎的,還不如他的驢,巴蘭的口是邪惡的,遠不如他的驢講真話。

我們要學習一個教訓:我們必須真知道神的眼光是什麼!才不會被邪惡蒙蔽雙眼,不會被邪惡勝過我們的良善。我們看見的影響我們的決定,我們的決定使我們的生命自食其果。

我們要在神的話語裡得著智慧的靈和啟示的靈,使我們心靈的眼睛明亮起來,我們肉體的眼睛也會隨之變得良善。一個被救贖的人是已經脫離了罪的咒詛,是進入神國而重生的人,是被愛的,是蒙福的,得到的是不可被翻轉的祝福,因此釋放出來的不再是咒詛,苦毒,怨恨,不再是毀謗和不饒恕,只有神的祝福和神的話語,是神的出口!

當世界不斷喜笑嘲笑的時候,那些哀哭的人有福了,因為天國是他們的;哀哭的人有福了,他們將得到永恆的安慰;溫柔謙卑的人有福了,因為他們必能得勝;軟弱的人有福了,他們必得剛強;意識到自己一無所知的人有福了,他們將要得到天國隱藏的寶藏;那些看見自己裡面不義的人有福了,他們必得醫治;被世界認為是傻瓜不配的人有福了,他們必在天國得著榮耀的居所;那些拒絕與世界融合,拒絕膜拜世界推崇的偶像的人有福了,在永恆的天國裡他們將被賞賜為得勝者;那些忍耐攻擊的人有福了,他們必得到天國的獎賞!

不要取代神去審判,不要取代神去咒詛!

不要取代神去審判,神有祂設立的審判官。不要取代神去咒詛,只有神擁有咒詛的權柄和能力。當巴蘭一意孤行要咒詛的時候,神的靈完全掌控了巴蘭,神使用巴蘭的口宣告了對以色列的祝福,宣告了彌賽亞降臨的預言,以及神對以色列的仇敵–列國的審判。

當以色列人需要被責備的時候,神說,『讓愛以色列人的摩西來責備他們,因為出於一顆愛心的責備,會帶來加倍的果效。讓恨以色列的巴蘭來祝福他們,因為來自一個敵人的祝福比一個愛人的讚美更加真實好幾倍。

The Lubavitcher Rebbe

獨居的民,超眾的祝福!

這是獨居的民,不列在萬民中。

民數記23:9

孤單並不意味著孤獨。獨居的民,並非咒詛,而是美麗的祝福。

獨居:בָּדָד badad:被隔離的,被分別的,孤獨的,孤單的。

H910

神的子民不是為了融入妥協世界,埋沒自己,而是為了神的緣故脫穎而出,興起發光!

Lana Vawser在6月16日有一篇先知性信息,她說的正是這件事情:我們生來不是為了Fit in – 融入,而是Stand out – 出眾!

Lana Vawser : I HEARD THE LORD SAY “I AM BRINGING YOU INTO CONTEXT NOW AND IN THIS ERA”

1972 年 3 月,以色列前總理伊扎克·拉賓(Yitzchak Rabin)在擔任以色列駐華盛頓大使時,接到時任以色列總統扎爾曼·沙扎爾(Zalman Shazar)的請求,請他在拉比 Menachem Mendel Schneerson 70 歲生日之際,向拉比轉達總統和以色列政府的祝福。 因此拉賓與拉比一起度過了相當長的時間。之後,拉賓回憶了一段他們之間的對話。

拉比問拉賓,在華盛頓的 120 個國家中,作為以色列大使,他是否感到孤單?拉賓說這對他來說是一種榮耀,即使他有時確實感到孤獨。

『我們必須認識到猶太民族的獨特性,』拉比說,並引用了本週妥拉中的經文,將以色列描述為『一個獨居的民族』。

他問拉賓,是因為我們自己的選擇,還是因為外部的壓力使以色列獨居在世界其他國家之中?這是祝福還是詛咒?是我們心甘情願要接受的事情,還是我們違背自己的意願而必須接受被列國拒絕的事實?簡而言之,這樣的孤獨是正面的還是負面的?

隨著他們的談話繼續,拉比回答了他自己的問題。『孤獨既是我們自己的選擇,也是世界各國強加給我們的。一方面,我們選擇堅守妥拉,我們的信仰和傳統。這在數千年的迫害和流放,宗教裁判所、驅逐、屠殺,特別是二戰大屠殺中,保持了我們的獨特性。

另一方面,外部的壓力加強了猶太人信仰的核心和我們對傳統的忠誠。在猶太人可能對他的猶太教感到尷尬並試圖隱藏它的情況下,有一些外部因素反而將猶太教強有力的加在他身上,這也阻止了我們的同化。因此,這是我們的選擇和外部力量壓力的結合,這使我們在列國中獨樹一幟,是正面和負面的結合。』

拉賓和拉比分享說,即使是俄羅斯人也對以色列懷有不情願的尊重。俄羅斯大使曾經告訴我,『你們是一個小國,但你們是一個自豪的國家。』

神為以色列洗淨罪帶來的污穢,除去咒詛,推翻控告!

沒有人可以翻轉神對祂子民的祝福,只有神可以顛覆仇敵對祂子民的咒詛,法術和占卜。祂說話必定照著行,祂發言也必成就。

祂未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡。耶和華他的神和他同在;有歡呼王的聲音在他們中間。

民數記23:21

罪帶來咒詛。以色列的罪和罪帶來的咒詛已經被救主彌賽亞Yeshua救贖!神不在時間線裡,神在永恆中看見的是祂的愛子為以色列的代贖。當有人控告祂的百姓,當有人咒詛祂的百姓,祂看到的是祂的兒子Yeshua為以色列付上的全備代價!

那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。

撒迦利亞書13:1

天使(原文是他)又指給我看:大祭司約書亞站在耶和華的使者面前;撒但也站在約書亞的右邊,與他作對。

耶和華向撒但說:撒但哪,耶和華責備你!就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你!這不是從火中抽出來的一根柴嗎?

約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。使者吩咐站在面前的說:你們要脫去他污穢的衣服;又對約書亞說:我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。我說:要將潔淨的冠冕戴在他頭上。他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,耶和華的使者在旁邊站立。

撒迦利亞書3:1-5

因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。

啟示錄12:10-11

神會推翻仇敵的控告,但是如果神的子民故意犯罪,違背神的話,神的審判和咒詛會下來,這是約中的『應許』。所以巴蘭的邪惡就在於此,他誘惑以色列民膜拜偶像犯淫亂,當面離棄耶和華神,惹動耶和華的憤怒。但總有為神有忌邪之心的『非尼哈』興起,使神的憤怒止息。仇敵總不能得逞,最終得到的是神終極的報復和審判。

雅各啊,你的帳棚何等華美!以色列啊,你的帳幕何其華麗!

雅各啊,你的帳棚何等華美!以色列啊,你的帳幕何其華麗!如接連的山谷,如河旁的園子,如耶和華所栽的沉香樹,如水邊的香柏木。水要從他的桶裡流出;種子要撒在多水之處。

民數記24:5-7

巴蘭想要咒詛以色列沒有自己的房屋可住,沒有學習妥拉的地方,沒有讚美禱告的聖殿,沒有神同在的居所,但是神翻轉後的祝福,如今竟然成為以色列在安息日學習妥拉,在會堂必會吟唱的一句禱告!

彌賽亞的預言!祂到底有多大!從天降下,仍舊在天!

我看祂卻不在現時;我望祂卻不在近日。有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角,毀壞擾亂之子。祂必得以東為基業,又得仇敵之地西珥為產業;以色列必行事勇敢。有一位出於雅各的,必掌大權;祂要除滅城中的餘民。

民數記24:17-19

神利用巴蘭的口預言了大衛的王朝,以及大衛的子孫神應許的彌賽亞!神使用大衛王打破摩押的四角,毀壞了擾亂之子!而之後的彌賽亞Yeshua是以色列等候的終極拯救者!

必有拯救者(יָשַׁע yasha )上到錫安山,審判以掃山;國度就歸耶和華了。

俄巴底亞書1:21

那時,我必使萬民用清潔的言語好求告我耶和華的名,同心合意地事奉我。

西番雅書3:9

讓我們真認識神!從而知道我們是誰,真知道誰在我們裡面,祂到底有多大!

我們已經不活在罪和罪帶來的咒詛中,而是活在戰勝罪和咒詛的得勝者的生命中。死亡,陰間,疾病,咒詛,懼怕,不饒恕,淫亂,都是罪帶來的咒詛。我們已經不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神那裡重生的,是從主的聖靈裡重生。重生的人雖然在地上,但會像主一樣,從天降下,仍舊在天!我們不活在被咒詛轄制的自然律中!我們必須更深的進入天國的真理中,活出一個脫離咒詛,充滿祝福的生命!

進入祝福,破除咒詛!生死在舌頭的權下!

你懼怕仇敵的咒詛嗎?死亡和陰間帶來的懼怕和恐嚇對你還有影響力嗎?今天就要全然得勝而出!

因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。

提摩太後書1:7

剛強:充滿了神跡般的力量。

謹守: 有正確健康合理的判斷;有自我訓練和自我節制;冷靜,有美好平衡的大腦和穩定的情緒!

如果我們在以往的生命中曾經發生過關鍵性的事件,帶來了創傷和傷痛以及揮之不去的陰影,你可以請求主帶你回到那一個時間點上,解除罪的咒詛,破除傷害,拿走不饒恕,苦毒,擊敗仇敵的營壘。祂會讓你知道從不知道的真相,祂必使你得自由,得醫治,得釋放!

破除貧窮的靈!貧窮的靈並非是因為沒有錢,而是對錢和物質的貪婪和自私自利。

你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。

路加福音6:38

人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:我們在何事上奪取你的供物呢?就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。

萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。

萬軍之耶和華說:我必為你們斥責蝗蟲(原文是吞噬者),不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。

瑪拉基書3:8-11

萬軍之耶和華如此說:這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。那時耶和華的話臨到先知哈該說:這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?

現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。

萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。

你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為什麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。

哈該書1:2-9

以後,我對他們說:我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了。來吧,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。

他們就說:我們起來建造吧!於是他們奮勇做這善工。但和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善聽見就嗤笑我們,藐視我們,說:你們做什麼呢?要背叛王嗎?

我回答他們說:天上的神必使我們亨通。我們作祂僕人的,要起來建造;你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。

尼希米記2:17-20

我們一直在聽到糧食危機,讓我們在祂那裡從上往下看,看見擺在我們桌上的必滿有肥甘,祂賜給我們五穀新酒和油!讓我們領受新鮮的膏油!這個世界油價高騰?但祂的油更貴,卻白白的澆灌那些渴慕的人。

你們要留意聽我的話就能吃那美物,得享肥甘,心中喜樂。

以賽亞書55:2

人口中所結的果子,必充滿肚腹;他嘴所出的,必使他飽足。生死在舌頭的權下,喜愛他的,必吃他所結的果子。

箴言18:20-21

願我們從這週的妥拉中領受從祂而來的不能被翻轉的祝福!感謝主Yeshua為我們成就的這一切!更新我們的眼光,更新我們的異象,更新我們的心思意念,更新我們的口舌,更新我們的預言!祂將一切都更新了!應許地就在眼前,忘記背後,努力面前的!上去奪地為業,我們足能得勝!因為祂應許的祝福不能被攔阻!必定實現!

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