בָּלָק Balak 巴勒 Bamidbar - 民數記 22:2-25:9 彌迦書5:6-6:8 羅馬書11:25-32 彼得後書2:9-22 啟示錄2:12-17
在分享本週妥拉信息之前，讓我們花些時間來記念伯特利教會以及比爾強森牧師和他的家人，有神的大平安臨到，得足安慰。神必繼續帶領伯特利教會走在神國的道路上。
進入應許地之前，仇敵最後的招數。但神的應許不容攔阻！
仇敵最後的招數是咒詛和誘惑以色列行淫亂拜假神，惹動神的憤怒。但最終是仇敵自取滅亡，而神的以色列民更加認識了神的聖潔！只有祂有權柄有能力來祝福和咒詛！
以色列人繞行曠野的40年接近尾聲，他們來到摩押平原，約旦河東，對著耶利哥安營。應許地近在眼前，一河之隔！攔阻以色列人進入應許地的兩個巨人已經被摩西和以色列人打敗，他們是亞摩利人的兩個王。
在約但河東伯毘珥對面的谷中，在住希實本、亞摩利王西宏之地；這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。他們得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是兩個亞摩利王，在約但河東向日出之地。從亞嫩谷邊的亞羅珥，直到西雲山，就是黑門山。還有約但河東的全亞拉巴，直到亞拉巴海，靠近毘斯迦山根。
申命記4:46-49
摩押王巴勒看見以色列人向亞摩利人所行的一切事，就大大懼怕，心裡憂急，他的決定是咒詛以色列。以色列要進入的是約旦河西的迦南地，並非是摩押地。迦南地的黑暗權勢是以亞摩利人為首的迦南七族，所以亞摩利人按照神的命令必被以色列所滅，但是神沒有命令以色列要和摩押爭戰。
到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。
創世紀15:16
當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
創世紀15：18-21
耶和華吩咐我說：不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。
申命記2:9
以色列從未與摩押宣戰，而是巴勒自己心裡對以色列的仇恨想要咒詛以色列，這正是巴勒自取滅亡，並帶給摩押人世代的咒詛。
亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，
又因他們雇了米所波大米的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。然而耶和華你的神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華你的神愛你。
申命記23:3-5
他差遣使者往大河邊的毘奪去，到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡，召巴蘭來，說：有一宗民從埃及出來，遮滿地面，與我對居。這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。
因為我知道，你為誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。
民數記22:5-6
巴勒認為巴蘭法力無邊，巴蘭為誰祝福，誰就得福；咒詛誰，誰就受咒詛，但巴勒卻不選擇讓巴蘭為摩押祝福以此來勝過以色列而蒙福得勝，確是要咒詛以色列，使以色列遭殃，然後攻打得勝。巴勒活在死亡陰間的咒詛和仇恨中。
猶太歷代拉比得出結論，巴勒和巴蘭彼此連合咒詛以色列，他們對以色列的仇恨遠超過以色列所有的仇敵。但是可笑的是，他們似乎從未聽說過神給亞伯拉罕的應許！摩押人巴勒是亞伯拉罕的侄子羅得的子孫，而巴蘭在猶太傳統上認為是拉班的孫子。他們應該知道發生在這個大家族中赫赫有名的亞伯拉罕的事！
神從大河那邊呼召亞伯拉罕跨越離開，拋棄所有膜拜偶像的法術占卜的文化，成為第一個希伯來人，神應許這樣的亞伯拉罕說，
為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。
創世紀12:3
本週妥拉充滿了耶和華神聖的諷刺和嗤笑。巴勒的名字有吞吃毀滅者的意思，但是當他看到以色列所行的，他大大懼怕，他看到了以色列的吞吃毀滅比他更厲害，是『一概餂盡』。
現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡，就如牛餂盡田間的草一般。
民數記22:4
神的戰略和幽默正是如此，祂的子民帶著祂的同在，所到之處，所有隱藏的吞吃毀滅者都要被震動出來，自行敗露，自取滅亡。巴勒連合米甸和巴蘭對以色列的咒詛和誘惑，最終得到神的審判，被神報復擊殺。警醒！不要與惡人連合，不要與惡者同盟。
巴蘭的真相：瞎眼的先見，無知的先知！不如他的驢。什麼使神發笑嗤笑？
外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。
詩篇2:1,4
我雖然無過，他們預備整齊，跑來攻擊我。求祢興起鑒察，幫助我！萬軍之神耶和華以色列的神啊！求祢興起，懲治萬邦！不要憐憫行詭詐的惡人！（細拉）
他們晚上轉回，叫號如狗，圍城繞行。他們口中噴吐惡言，嘴裡有刀；他們說：有誰聽見？
但祢耶和華必笑話他們；祢要嗤笑萬邦。
詩篇59:4-8
猶太人有一句古老的名言：什麼會使神發笑？就是當祂看見我們對自己未來的計劃。
無論是不認識神的外邦人還是已經稱為祂名下的子民，如果像巴蘭一樣狂妄到一個地步，認為自己的能力和智力高得和神同等，甚至超過祂，就如上古那些建造巴別塔的人，神會下來『看』一下。 神的『一看』，人的計謀就瞬間被擾亂而破敗了。
乖僻的人，祢以彎曲待他。
詩篇18:26
巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。
彼得後書2:15-16
巴蘭行乖僻的道，貪愛瑪門，妄稱耶和華的名，利用神的名，使用魔鬼的法術，企圖在神和人中間施行詭詐，兇殺謀利，但最終卻被神使用，被神擊殺。
已故的英國首席拉比Rabbi Lord Jonathan Sacks說，他的一位好友生前說過一句話，令他印象深刻：
我對上帝很認真，以至於我不需要對自己太認真了。
I took God so seriously that I didn’t need to take myself seriously at all.
我們都要學習一個教訓：不是讓神做我們想要做的事，不是讓神聽我們的指揮，這是巴蘭狂妄的法術占卜思維，他以為神可以被操縱，被自己所用。我們若真是已經脫離了咒詛，法術和占卜，是降服於神得救的人，我們若真知道祂是神，祂是主，我們不過是人，我們應該要做祂想要做的事！
神嗤笑那些認為自己擁有和神一樣能力的人。我們越看到自己的渺小，我們才有機會變得偉大，而這個偉大是我們足夠衰微後，請求祂在我們裡面興旺起來的結果。
良善的眼睛？邪惡的眼睛？魔鬼的眼光？神的眼光？魔鬼的口？神的口？
猶太智者和拉比們在學習妥拉巴勒這一段，他們總結出巴蘭有一個Evil eye，邪惡的眼睛。邪惡的眼睛帶領巴蘭迷失了神的道。
巴蘭仇恨以色列，也愛瑪門，唯獨不愛神不敬畏神。當神命令巴蘭不要去咒詛以色列，因為這民是蒙福的，他仍然一大早就起來，備上驢，迫不及待的要去咒詛以色列。這絕對惹動了神的憤怒。當日亞伯拉罕為了完成神的命令，一大早起來備上驢，（據說比巴蘭起得更早）要去獻以撒。在神的眼中，巴蘭是邪惡的，巴蘭是被咒詛的族類。巴蘭違背神的命令遠不如遵守神命令的亞伯拉罕！
巴蘭用邪惡的眼睛尋找可以更好咒詛以色列的地方，巴蘭用邪惡的眼睛尋找以色列可以被咒詛的破口，以及如何咒詛可以至以色列於死地。巴蘭的邪惡眼睛是瞎的，還不如他的驢，巴蘭的口是邪惡的，遠不如他的驢講真話。
我們要學習一個教訓：我們必須真知道神的眼光是什麼！才不會被邪惡蒙蔽雙眼，不會被邪惡勝過我們的良善。我們看見的影響我們的決定，我們的決定使我們的生命自食其果。
我們要在神的話語裡得著智慧的靈和啟示的靈，使我們心靈的眼睛明亮起來，我們肉體的眼睛也會隨之變得良善。一個被救贖的人是已經脫離了罪的咒詛，是進入神國而重生的人，是被愛的，是蒙福的，得到的是不可被翻轉的祝福，因此釋放出來的不再是咒詛，苦毒，怨恨，不再是毀謗和不饒恕，只有神的祝福和神的話語，是神的出口！
當世界不斷喜笑嘲笑的時候，那些哀哭的人有福了，因為天國是他們的；哀哭的人有福了，他們將得到永恆的安慰；溫柔謙卑的人有福了，因為他們必能得勝；軟弱的人有福了，他們必得剛強；意識到自己一無所知的人有福了，他們將要得到天國隱藏的寶藏；那些看見自己裡面不義的人有福了，他們必得醫治；被世界認為是傻瓜不配的人有福了，他們必在天國得著榮耀的居所；那些拒絕與世界融合，拒絕膜拜世界推崇的偶像的人有福了，在永恆的天國裡他們將被賞賜為得勝者；那些忍耐攻擊的人有福了，他們必得到天國的獎賞！
不要取代神去審判，不要取代神去咒詛！
不要取代神去審判，神有祂設立的審判官。不要取代神去咒詛，只有神擁有咒詛的權柄和能力。當巴蘭一意孤行要咒詛的時候，神的靈完全掌控了巴蘭，神使用巴蘭的口宣告了對以色列的祝福，宣告了彌賽亞降臨的預言，以及神對以色列的仇敵–列國的審判。
當以色列人需要被責備的時候，神說，『讓愛以色列人的摩西來責備他們，因為出於一顆愛心的責備，會帶來加倍的果效。讓恨以色列的巴蘭來祝福他們，因為來自一個敵人的祝福比一個愛人的讚美更加真實好幾倍。
The Lubavitcher Rebbe
獨居的民，超眾的祝福！
這是獨居的民，不列在萬民中。
民數記23:9
孤單並不意味著孤獨。獨居的民，並非咒詛，而是美麗的祝福。
獨居：בָּדָד badad：被隔離的，被分別的，孤獨的，孤單的。
H910
神的子民不是為了融入妥協世界，埋沒自己，而是為了神的緣故脫穎而出，興起發光！
Lana Vawser在6月16日有一篇先知性信息，她說的正是這件事情：我們生來不是為了Fit in – 融入，而是Stand out – 出眾！
Lana Vawser : I HEARD THE LORD SAY “I AM BRINGING YOU INTO CONTEXT NOW AND IN THIS ERA”
1972 年 3 月，以色列前總理伊扎克·拉賓（Yitzchak Rabin）在擔任以色列駐華盛頓大使時，接到時任以色列總統扎爾曼·沙扎爾（Zalman Shazar）的請求，請他在拉比 Menachem Mendel Schneerson 70 歲生日之際，向拉比轉達總統和以色列政府的祝福。 因此拉賓與拉比一起度過了相當長的時間。之後，拉賓回憶了一段他們之間的對話。
拉比問拉賓，在華盛頓的 120 個國家中，作為以色列大使，他是否感到孤單？拉賓說這對他來說是一種榮耀，即使他有時確實感到孤獨。
『我們必須認識到猶太民族的獨特性，』拉比說，並引用了本週妥拉中的經文，將以色列描述為『一個獨居的民族』。
他問拉賓，是因為我們自己的選擇，還是因為外部的壓力使以色列獨居在世界其他國家之中？這是祝福還是詛咒？是我們心甘情願要接受的事情，還是我們違背自己的意願而必須接受被列國拒絕的事實？簡而言之，這樣的孤獨是正面的還是負面的？
隨著他們的談話繼續，拉比回答了他自己的問題。『孤獨既是我們自己的選擇，也是世界各國強加給我們的。一方面，我們選擇堅守妥拉，我們的信仰和傳統。這在數千年的迫害和流放，宗教裁判所、驅逐、屠殺，特別是二戰大屠殺中，保持了我們的獨特性。
另一方面，外部的壓力加強了猶太人信仰的核心和我們對傳統的忠誠。在猶太人可能對他的猶太教感到尷尬並試圖隱藏它的情況下，有一些外部因素反而將猶太教強有力的加在他身上，這也阻止了我們的同化。因此，這是我們的選擇和外部力量壓力的結合，這使我們在列國中獨樹一幟，是正面和負面的結合。』
拉賓和拉比分享說，即使是俄羅斯人也對以色列懷有不情願的尊重。俄羅斯大使曾經告訴我，『你們是一個小國，但你們是一個自豪的國家。』
神為以色列洗淨罪帶來的污穢，除去咒詛，推翻控告！
沒有人可以翻轉神對祂子民的祝福，只有神可以顛覆仇敵對祂子民的咒詛，法術和占卜。祂說話必定照著行，祂發言也必成就。
祂未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。
民數記23:21
罪帶來咒詛。以色列的罪和罪帶來的咒詛已經被救主彌賽亞Yeshua救贖！神不在時間線裡，神在永恆中看見的是祂的愛子為以色列的代贖。當有人控告祂的百姓，當有人咒詛祂的百姓，祂看到的是祂的兒子Yeshua為以色列付上的全備代價！
那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。
撒迦利亞書13:1
天使（原文是他）又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。
耶和華向撒但說：撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？
約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。使者吩咐站在面前的說：你們要脫去他污穢的衣服；又對約書亞說：我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。我說：要將潔淨的冠冕戴在他頭上。他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。
撒迦利亞書3:1-5
因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。
啟示錄12:10-11
神會推翻仇敵的控告，但是如果神的子民故意犯罪，違背神的話，神的審判和咒詛會下來，這是約中的『應許』。所以巴蘭的邪惡就在於此，他誘惑以色列民膜拜偶像犯淫亂，當面離棄耶和華神，惹動耶和華的憤怒。但總有為神有忌邪之心的『非尼哈』興起，使神的憤怒止息。仇敵總不能得逞，最終得到的是神終極的報復和審判。
雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！
雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。
民數記24:5-7
巴蘭想要咒詛以色列沒有自己的房屋可住，沒有學習妥拉的地方，沒有讚美禱告的聖殿，沒有神同在的居所，但是神翻轉後的祝福，如今竟然成為以色列在安息日學習妥拉，在會堂必會吟唱的一句禱告！
彌賽亞的預言！祂到底有多大！從天降下，仍舊在天！
我看祂卻不在現時；我望祂卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。祂必得以東為基業，又得仇敵之地西珥為產業；以色列必行事勇敢。有一位出於雅各的，必掌大權；祂要除滅城中的餘民。
民數記24:17-19
神利用巴蘭的口預言了大衛的王朝，以及大衛的子孫神應許的彌賽亞！神使用大衛王打破摩押的四角，毀壞了擾亂之子！而之後的彌賽亞Yeshua是以色列等候的終極拯救者！
必有拯救者（יָשַׁע yasha ）上到錫安山，審判以掃山；國度就歸耶和華了。
俄巴底亞書1:21
那時，我必使萬民用清潔的言語好求告我耶和華的名，同心合意地事奉我。
西番雅書3:9
讓我們真認識神！從而知道我們是誰，真知道誰在我們裡面，祂到底有多大！
我們已經不活在罪和罪帶來的咒詛中，而是活在戰勝罪和咒詛的得勝者的生命中。死亡，陰間，疾病，咒詛，懼怕，不饒恕，淫亂，都是罪帶來的咒詛。我們已經不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神那裡重生的，是從主的聖靈裡重生。重生的人雖然在地上，但會像主一樣，從天降下，仍舊在天！我們不活在被咒詛轄制的自然律中！我們必須更深的進入天國的真理中，活出一個脫離咒詛，充滿祝福的生命！
進入祝福，破除咒詛！生死在舌頭的權下！
你懼怕仇敵的咒詛嗎？死亡和陰間帶來的懼怕和恐嚇對你還有影響力嗎？今天就要全然得勝而出！
因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
提摩太後書1:7
剛強：充滿了神跡般的力量。
謹守： 有正確健康合理的判斷；有自我訓練和自我節制；冷靜，有美好平衡的大腦和穩定的情緒！
如果我們在以往的生命中曾經發生過關鍵性的事件，帶來了創傷和傷痛以及揮之不去的陰影，你可以請求主帶你回到那一個時間點上，解除罪的咒詛，破除傷害，拿走不饒恕，苦毒，擊敗仇敵的營壘。祂會讓你知道從不知道的真相，祂必使你得自由，得醫治，得釋放！
破除貧窮的靈！貧窮的靈並非是因為沒有錢，而是對錢和物質的貪婪和自私自利。
你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
路加福音6:38
人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。
萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。
瑪拉基書3:8-11
萬軍之耶和華如此說：這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。那時耶和華的話臨到先知哈該說：這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？
現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。
萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。
你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。
哈該書1：2-9
以後，我對他們說：我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。
他們就說：我們起來建造吧！於是他們奮勇做這善工。但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善聽見就嗤笑我們，藐視我們，說：你們做什麼呢？要背叛王嗎？
我回答他們說：天上的神必使我們亨通。我們作祂僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。
尼希米記2:17-20
我們一直在聽到糧食危機，讓我們在祂那裡從上往下看，看見擺在我們桌上的必滿有肥甘，祂賜給我們五穀新酒和油！讓我們領受新鮮的膏油！這個世界油價高騰？但祂的油更貴，卻白白的澆灌那些渴慕的人。
你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。
以賽亞書55：2
人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。
箴言18：20-21
願我們從這週的妥拉中領受從祂而來的不能被翻轉的祝福！感謝主Yeshua為我們成就的這一切！更新我們的眼光，更新我們的異象，更新我們的心思意念，更新我們的口舌，更新我們的預言！祂將一切都更新了！應許地就在眼前，忘記背後，努力面前的！上去奪地為業，我們足能得勝！因為祂應許的祝福不能被攔阻！必定實現！
VOYeshua 妥拉之聲 