Devarim דְּבָרִים 話語 申命記 1:1-3:22 以賽亞書1:1-27 路加福音21：8-36
Tisha B’Av！埃波月5月9日的Av9！和神重寫歷史！
歷史上很多和猶太人相關的災難都發生在埃波月5月9日！今年的Av9和安息日重疊。神要使用我們來重寫歷史！因為祂已將一切都更新！
讓我們簡單來看一個發生在Tisha B’Av的歷史記載，再來看神的預言是什麼。
1）Av9，10個探子報惡信，毀謗神的應許話語，導致以色列人全體漂流曠野40年。
2）公元前 423 年的Av9，巴比倫王尼布甲尼撒毀壞了耶路撒冷的第一聖殿。
3）公元 70 年的Av9，羅馬毀壞了耶路撒冷的第二聖殿。
4）65 年後，即公元 135 年的Av9，貝塔爾（猶太人為反抗羅馬而建立的堡壘）陷落，巴柯巴反抗羅馬人的起義就此結束。
5）Av9，羅馬教皇烏爾班二世宣布第一次十字軍東征。 數以萬計的猶太人被殺，許多猶太社區被消滅。
（注：參加十字軍東征的並非信徒，大多數是民間人，因為參軍可以免稅。這並不是基督徒殺害猶太人的戰役，這是魔鬼的行徑。神的聖徒是不會和這樣的謀殺行為有份。）
6）英格蘭的猶太人於 1290 年的Av9被驅逐。
7）西班牙的猶太人於 1492 年的Av9被驅逐，促使猶太人航海家哥倫布出走西班牙，發現了美洲新大陸。
8）1914 年的8月1日，Av9，德國向俄羅斯宣戰，第一次世界大戰正式爆發。 戰敗國的德國對凡爾賽條約的不滿為第二次世界大戰和大屠殺埋下了禍根。 事實上，許多人認為這只是第一次世界大戰的延續。因此，大屠殺也起源於 Tisha B’Av。
9）在 Tisha B’Av，華沙猶太區開始驅逐猶太人。
有一個故事講到在Av9的時候，拿破崙路過巴黎一家猶太會堂，聽到裡面哀嚎的聲音。拿破崙問身邊一個侍衛說，他們為何而哭？當他聽到說是猶太人為他們被毀的聖殿時，拿破崙說，我怎麼沒聽說呢？他的侍衛告訴他那是1700年前的事。拿破崙說，一個為聖殿哀哭1700年的國家，總有一天會看見聖殿的重建。
神在撒迦利亞書的預言如此說，
萬軍之耶和華如此說：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期；所以你們要喜愛誠實（真理）與和平。
撒迦利亞書8:19
神在這裡提說的4月，5月，7月和10月的禁食，並非是祂在妥拉中的誡命，而都是和耶路撒冷被圍困，聖殿被毀，猶大省長基大利被謀殺有關，是猶太人自定的禁食日。發生這些災難，是因為神的子民沒有喜愛誠實，真理，公義與和平，而神必要翻轉這一切！喜愛真理與和平的人必要和神一起重寫歷史！
公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。
以賽亞書32:17
異象的安息日 Shabbat Chazon！
這週的安息日又被稱為異象的安息日，Shabbat Chazon！因為先知書以賽亞書第1章第1節是：The Vision of Isaiah，Chazon Yeshayahu，以賽亞的異象。
先知以賽亞生在王家，在烏西雅王（末期染了大痲瘋）駕崩後被神所呼召，他經歷了三個王的統治時期：約坦，亞哈斯和希西家。他目睹了亞述的興起，北國以色列的被擄。以賽亞領受了猶大和耶路撒冷的異象，這不僅關乎整個以色列國的衰敗和復興，更宣告了彌賽亞時代的來臨和新天新地的異象。
沒有異象，民就放肆；惟遵守妥拉的，便為有福。
箴言29:18
這異象惟有我但以理一人看見，同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢，逃跑隱藏。
但以理書10:7
祂就說：但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。
現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。
祂就說：你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。
但以理書10:11-21
我們正處在但以理的異象中，我們或許正邁入但以理預言的最後一個7年。我們要像但以理一樣，專心求明白將來的事，因為這異象關乎未來許多的日子。
我們在地上的時間已經進入倒計時，如今正是從『末時』轉折跨越進入千禧年和新天新地的關鍵時期。願你我轉好這個彎，不會因為用力過猛和速度失調而失控滑出跑道，也不會因為力量和速度不夠而轉不過去，跌倒在轉彎處。
但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。
但以理12:4
神的啟示錄已經打開，只有專心尋求祂的異象和祂的話語的人，會明白神『真確書』the Book of Truth（Emet）真理書上的『真話』！願你我活在祂真理話語的次元領域中，而不是卡在謊言和迷霧彈中。
這約是和你所立！
申命記是摩西在臨終前的37天，（摩西在12月的亞達月7日被神取走）在應許地耶利哥對面的摩押平原，對新一代的以色列民重申妥拉，更新這份盟約。
凡與我們一同站在耶和華我們神面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓。
申命記29:15
所以如今在主Yeshua裡面的人，你和我，也一起站在神面前立這個妥拉盟約！這約和你有份！神不讓我們錯過祂的約，因為這關乎我們世代的生命和祝福！請認真領受申命記中神的約言！
對古代中東歷史比較詳細的猶太智者讀出摩西和以色列民更新這份盟約的方式，使用的是古代中東立約的形式：有序言，追述歷史，然後是約的內容條款，以守約的祝福和背約的咒詛和審判結束。
申命記的希伯來文名字是話語Devarim，字根是Dabar 話語！神的話語是永恆的約！立定在天，永不失效，永不廢去，生死在舌頭的權下！
祢的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。
He petach (entrance, doorway) of Thy words giveth light; it giveth understanding unto the simple. （OJB 版本）
祂話語的門戶一打開，亮光就發出，使愚人有分辨，得聰明。（OJB 版本翻譯）
詩篇119:130
願神的話語Devarim―Dabar為我們打開祂真理的門戶，天國的門因此大開！讓我們在這個大而可畏的季節甦醒，持守祂的約！在祂話語的亮光啟示中，活出祂造我們起初的命定旨意，在地上完成祂在天上已經成就的旨意計劃！
非地理位置的地名，來自神的警告，不再重蹈覆轍！
申命記一開篇約的序言中提到了包括『曠野』在內的7個地名，但並非真的地理位置的名稱，而是摩西點出在這些地方以色列民發生的失敗，在進入應許地之後，不要再重蹈覆轍。
1）『在曠野』（Bemidbar和Devarim的字根同是Dabar，話語）：以色列在曠野抱怨，『要是我們死在曠野就好了』（出埃及記 17:3）。
2）『在亞拉巴（平原）』：以色列在摩押平原膜拜巴力巴力毘珥（民數記 25）。
3）『疏弗對面』（疏弗的希伯來文是紅海的意思）：以色列在紅海岸邊大發抱怨。（出埃及記 14:11，15:22 ）。
4）『巴蘭』：從巴蘭，也就是加低斯巴尼亞打發了探子。
5）『陀弗』和『拉班』（意為「誹謗」和「白色」）以色列誹謗白色的嗎哪（民數記 21:5）。
6）『哈西錄』：可拉對摩西發動叛變的地方。
7）『底撒哈』（字面意思是「太多的金子」）：拜金牛犢的罪。
11天的路程轉折成40年！妥拉，你生命的密碼！
從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有11天的路程。
申命記1:2
11天的路程，以色列民因為不信走成了40年！
出埃及的第40年的11月1日，神的又一個轉折點來到！新一代的以色列民要『轉折』進入應許地！以色列民結束的不只是埃及地的400年的奴隸歷史，結束的也不只是40年的曠野漂流，而是開始了一個新的次元，進入新的領域！而這都是神的應許！
你們要走遍營中，吩咐百姓說：當預備食物；因為三日之內你們要過這約但河，進去得耶和華你們神賜你們為業之地。
約書亞記1:11
正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。
約書亞記4:19
以色列民是在亞筆月10日，預備逾越節羔羊的日子過了約旦河，逾越節的羔羊，猶大支派的獅子在前方開道路，以色列民要和神保持一定的距離，謹慎觀看跟隨，因為這條路以色列民向來沒有走過。
只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。
約書亞記3:4
以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。
約書亞記4:10-12
以色列民來到應許地的吉甲行了割禮，滾去罪的羞恥後，馬上就要遵守逾越節！初熟節即除酵節的第一天，他們在應許地領受了那地初熟的土產，第2日開始不再有嗎哪。新季節新的供應和新的循環開始了。以色列人出是逾越節，進也是逾越節。逾越節是神為以色列人改寫歷史，創造未來的標記，是祂的日子。
神的妥拉中記載著我們一生的足跡，那是祂和我們的故事。妥拉的5本書：Beresheet בְּרֵאשִׁית 創世記；Shemot שְׁמוֹת 出埃及記，Vayikra וַיִּקְרָא 利未記；Bemidbar בְּמִדְבַּר民數記；Devarim דְּבָרִים 申命記的作者是主Yeshua，祂為我們創始成終！
祂的話語Devarim中記載著你我的名字，你我的數字，你我和祂相遇的時間，地點以及我們人生重大的轉折性事件。我們起初的開始，在地上的結束，以及新紀元的打開都在裡面！願你我走好每一個路程和關口，與祂同心同行，毫無遲延，不走彎路的直直進入祂的終點站。
這本妥拉裡蘊藏著我們生命的密碼和奧秘。我們在祂的隱秘處受造，我們在祂的話語中聯絡成形，因祂說有就有，祂命立就立！
我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向祢隱藏。
詩篇139:15
祂要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我耶和華、以色列的神。
以賽亞書45:3
我們是祂暗中隱藏的寶物和財寶，到了時候，祂必將一切都解碼都打開！祂必成全關乎我們的一切事，因為這是關乎祂的目的！
我們在祂的話語中受造，因此我們要將祂隱藏在我們生命中關乎未來的異象和話語，按照祂的時間和季節都發明宣告出來。你因祂的話語受造，祂因你的話語而來！
夠了！時刻已來臨！祂為我們爭戰，而我們要為祂上去！
神是迫不及待要帶領我們進入應許地的！你可以看見在這週妥拉裡，神說『夠了』有兩次！祂夠了，我們就有希望了！祂夠了，祂的時間就到了！我們就有福了！
你們在這山上住的日子夠了！
申命記1:6
你們繞行這山的日子夠了。
申命記2:3
第一次夠了是以色列民已經來到南地面前，一腳就要踏入了，結果11年變成40年。38年後，神又說了一次『夠了』，應許地必要進入了，不能再拖。
如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地。
原文：我已經將這地當成禮物（Natan）擺在你們眼前，我已經把這地送給你們了。
申命記1:8
神說這話的時態是過去完成時！以色列還沒有進入應許地，這地已經歸給他們了。神想要把這個大禮物送給以色列的心情迫不及待，甚至比以色列人更加迫切。所以這場為奪地而有的爭戰是註定成功的！
『得地』：יָרַשׁ yarash：佔有，繼承，剝奪，奪得。
H3423
得地的希伯來文有帶著暴力去奪得擁有的意思，所以需要爭戰。神已經把地賜給以色列人，但是那地居住的迦南7族的人並不如此相信，也不會自動離開，神藉著以色列民對那地罪惡滿盈的人進行審判。
很有意思，詩篇44:3這樣說，
祢曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；祢苦待列邦，卻叫我們列祖發達。
因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠祢的右手、祢的膀臂，和祢臉上的亮光，因為祢喜悅他們。
詩篇44:3
所以說為以色列民奪地為業的是神自己，而神的百姓勇往直前是因為對神的敬畏和尊榮。祂為我們爭戰，而我們要為祂上去！別讓神再說一次，『人啊，你在哪裡？！』
因為不信，帶來後退沉淪，遲延和繞行；因為信，和主同行，也可以瞬間就到達目的地。你要哪一個？
到了晚上，祂的門徒下海邊去，上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，Yeshua還沒有來到他們那裡。忽然狂風大作，海就翻騰起來。門徒搖櫓，約行了十里多路，看見Yeshua在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。
Yeshua對他們說：是我，不要怕！門徒就喜歡接祂上船，船立時到了他們所要去的地方。
約翰福音6:16-21
任何的災難，難關和風暴不會把我們卡在那裡無法動彈，我們必要越過！只要你樂意接祂上船！和祂一起上去！
讓不信都死在曠野，新人進入新的開始！
耶和華吩咐我說：不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。
先前，有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。這以米人像亞衲人；也算為利乏音人；摩押人稱他們為以米人。先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。
申命記2:9-12
從摩西的講解妥拉中，你會讀出，即使是與以色列為敵的以掃子孫以及亞捫人和摩押人，神都幫助他們擊敗巨人，而以掃子孫，亞捫人和摩押人也都極其勇猛，藉著神的幫助，上去奪地為業居住。
祂擊殺許多的民，又殺戮大能的王，就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王，將他們的地賞賜他的百姓以色列為業。
詩篇135:10-12
他們手裡拿著那地的果子下來，到我們那裡，回報說：耶和華我們的神所賜給我們的是美地。
你們卻不肯上去，竟違背了耶和華你們神的命令，在帳棚內發怨言說：耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。
申命記1:25-26
但是神的以色列民卻拒絕了神，毀謗神的應許，不要上去。
無論迦南乃至全地的原住民是誰，都不能代表那地的主人就是誰，要看耶和華將那地賜給誰，誰就是那地合法的居住者。全地都是耶和華的，誰也沒有資格說我就是這地的主人，因為一直住在這裡。即使以掃的子孫，摩押人和亞捫人都是以色列的敵人，但是主仍然幫助他們奪地為業，因為神顧念以色列的弟兄以掃的後裔，和羅得的子孫。
但是這位神的法則永遠都不改變，如果行了神眼中看為惡的事，神仍會將那人從祂賜的地上吐出去。以東地至終荒涼，因為他們沒有顧念自己的弟兄以色列人。
以色列人也同樣被主從應許地吐出去，但是神必將他們重新帶回來，因為祂和以色列民有約，祂只和雅各的子孫，只和以色列人立約。所以萬民都應當渴慕通過主Yeshua成為祂的約民，萬民都要來到耶和華神的面前，和祂立這約，起這誓！同蒙祝福，同蒙應許。
我們在這個世界上經歷了各種苦難，如同在曠野，但神如同人撫養兒子一樣一路帶領我們過來，一路指示我們當行的路！我們和以色列人一樣經歷了各樣的神跡，經歷了神跡的供應，經歷了神跡的醫治，經歷了神跡的爭戰得勝，神跡的勝過了試煉和苦難。
祢使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地。
詩篇66:12
你從水中經過，我必與你同在；你𧼮過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。
以賽亞書43:2
這一切都是神訓練我們真認識祂，完全信靠祂，那麼在末後危險的日子，我們看到的將不再是敵人的高墻和攔路的巨人，我們看到的是萬軍之耶和華和祂天上的軍隊。
38年後的新一代以色列人來到應許地面前，神說，你們繞行這山的日子夠了。如今我們這主再臨之前的最後一個世代，神對我們說什麼？而我們的回應又是什麼？當神『夠了』，祂的門要關上的時候，願你當進的時候進，不要等到要進的時候門關上而錯失最後的機會。
現在，起來過撒烈溪！於是我們過了撒烈溪。自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。
耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。兵丁從民中都滅盡死亡以後，耶和華吩咐我說：你今天要從摩押的境界亞珥經過！
申命記2:13-18
不信神和祂話語的人是無法進入應許地，是無法進入新篇章的。神等了38年，等到不信的人都死了。讓我們裡面的不信都死在曠野吧，不死就無法重生！新人進入新的開始！
信祂，信祂的話語！我們在祂的話語中受造，我們活在祂的話語中！祂必因祂的話語而來！
VOYeshua 妥拉之聲 