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申命記 Devarim 每週妥拉

【5782妥拉之Re’eh】祂向你所要的是什麼呢?

在過渡轉折進入新季節的時刻,讓我們聽見摩西的呼天喚地,讓我們看見神擺在我們面前的禮物,讓我們選擇生命和祝福。讓我們真知道Yeshua到底向我們要的是什麼?而不只是我們的所想所求。祂的國祂的義將放飛你的夢想,放飛你的心,放飛你的腳步,和祂穩行在高處!

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Re’eh 看哪 רְאֵה 
Devarim--申命記11:26-16:17 
以賽亞書54:11-55:5 
約翰福音7:37-52
季節在轉換,需要解讀不需要解釋!

這週安息日8月27日過後,我們將迎接希伯來曆的第6個月以祿月,從以祿月月朔到贖罪日有40天,這被稱為Teshuva,回轉的40天,也被稱為神憐憫的40天。以祿月是『我屬良人,良人屬我』,王在民間,查看苦情,尋找祂新婦的季節。願你趁時而作,抓住神的憐憫和恩典。

我很清楚主對我說,『季節正在過渡並轉折進入新的開始。你如何回應取決於你如何解讀,你如何解讀取決於你的「Re’eh」看見』!解讀和解釋是完全不同的,你可以解釋很多事,但你未必可以解讀。解讀需要靈裡的『看見』!

『Re’eh』翻譯成『看』!它的希伯來文字根:רָאָה raah:留意,注意,分辨,思想,理解,明白,查看,異象,觀看,訪問,守望。

H7200

本週妥拉一開篇,來自摩西的『看哪』,它的意思不只是用肉眼去看物質界領域發生的事情,而是用靈裡的洞見和心思意念來分辨,思想,明白神的旨意,有神的異象。這樣的『看見』在從現在開始的『末後』非常關鍵,這不僅影響著你的腳步邁向何方,也影響著周圍和你同行的人。你或是絆倒人,或是使和你同行的人腳步更堅定,方向更明確。願你不絆倒人,也不輕易被人絆倒,有來自神的謀略,能力,智慧,聰明,知識和敬畏。

看得見也聽得明白的領袖!知道何去何從!

摩西將祝福和咒詛陳明在以色列人面前。陳明:natan,擺放,賜給,禮物。摩西將妥拉盟約作為一幅完整的圖畫擺在以色列人面前,摩西將完整的妥拉異象毫無保留的告訴以色列人!謹守遵行就帶來祝福,否則就是咒詛!這不是宗教,也不是教條主義,更不是律法主義,這關乎生死存亡!

一個神的領袖當將神心意的終極目的,當將神妥拉的終極奧秘挖掘出來教訓百姓;一個神的領袖當知道神的百姓該前往的道路,該邁向的方向;一個神的領袖應當訓練神的百姓有神的異象,有神的看見,作神眼中看為善看為正的事,而不是效法世界,更不是隨從自己的心意;一個神的領袖當知道如何解讀神的信息密碼,從而更明白神的心意,帶領百姓專心走在神的領域中,而不是解釋規條本身和事情的表面,在曠野徘徊。

摩西不只是再重申妥拉盟約,摩西也不是在鸚鵡學舌,摩西不是在臨終之前機械的完成自己的任務,為了服事而服事,摩西是神貼心的僕人,是神的好朋友,而神也樂意將祂的奧秘心意告訴摩西,而摩西也看明了神的心意,摩西呼天喚地將神的心意呼喚出來,告訴神的百姓。你聽見了嗎?!你看見了嗎?!

行神眼中看為善看為正的事!

只有聽從神的話語,聽而行,落實在腳跟上,有一個聆聽的智慧的心和順服的腳步,你就可以看見,你就可以分辨,你就可以領受生命和祝福!按照神的方式,行神眼中看為善看為正的事!

你會發現摩西不斷提說:行神眼中看為善看為正的事!這就是我們蒙福的鑰匙!神的善和神的正就是不效法列國,不效法世界,不按照自己的喜好,而是憑藉神的揀選和命定;很重要的就是遵守神的食物律,安息日和節期!

神有指定的地方,有祂指定的內容。神揀選了一個完整的耶路撒冷成為立祂名的居所,不可隨意揀選獻祭的地方,不可效法外邦人,不可尋找占卜的,行法術的,過陰的,觀天象的,譬如求問星座,卡牌,血型,心裡醫生等等。

神允許我們隨心所欲的吃肉,神看似允許人的『肉慾』,但是要按神的指示:不可吃血,只是你要心意堅定!心意堅定的希伯來原文是chazak,堅強。列國的人都吃血,且吃的條條是道,外邦人不分別潔淨的和不潔淨的,凡是自己想要吃的,都可以下鍋入口,但是神的子民不可,要心裡剛強堅定!知道神的吩咐是什麼,知道自己到底是誰,知道自己的神到底是誰,肚腹不是我們的神。

要守神的節期!神的節期把神的子民分別為聖出來,從世界的污穢和膜拜陰間和死亡的咒詛中分別出來。神的百姓要學會赦免,有神的恩慈和良善,在神的豁免年,對自己的弟兄國人鬆手免債,因為免了人的債,如同神免了我們的債。

不可膜拜別的神,你的神到底是誰?可以查驗自己現在做的決定是出於人還是出於神。神在你心裡的位置是否是絕對的優先和首位?神對你的約束力和影響力是獨一無二的嗎?

到底什麼是神的方式?我們基督徒最喜歡各說各話,百家爭鳴,都以為自己擁有的是神的方式,自己擁有神特別的啟示,各成一派。時候已來到,只有謙卑的回到神的妥拉訓誨,有一顆受教的心,才知道什麼是神眼中看為善看為正的事。

神的『善』tov:美麗的,好的,善良的,令人鼓舞的,充滿恩惠的,令人喜悅的;神的『正』yashar:正直,公義,公平,正確,潤滑,完美的天衣無縫,正合適。

神的良善,美好,公義,正直是無法分開的,是融合一體的。神迥非世人,世人通常把自己為難在騎虎難下的窘境中,譬如忠孝不能兩全,似乎選擇了正確的,就沒有了良善,選擇了良善,就要妥協,失去應當有的公正公平。導致如此的現象,是因為人沒有得著妥拉中的精意和精髓,缺乏屬天的洞見和妥拉的思維模式。

我最近看了一部很感動的電影Wonder,奇跡男孩。影片中奇跡男孩Auggie的班主任Mr. Browne每次在上課的時候,都會教導學生們一句勵志的格言。有一次班主任提出了一個問題:當Right-正確和Kind-良善二選一時,你選哪一個?這位班主任的動機是很良善的,他希望孩子們心地善良,不吃善惡樹的果子,以愛和良善為本,而丟掉人的自以為義。

神更是如此,祂是完全公義和良善的!神的義出自祂的良善,祂的良善帶來公義,這是我們要學習的。因為人喜歡教條,人喜歡被綁架在規矩和法則本身,把自己和周圍的人都帶入死角,而神的心意是讓我們在祂的公義公平,慈愛和誠實的法則裡得真自由,得安舒。

世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。

彌迦書6:8

不在乎我們做什麼,而是我們做的方式,帶著神的公義,憐憫和謙卑。一個和神同行的人,他會知道如何做!

我常常深感,如果我們真的學懂了妥拉,有了祂妥拉中的希伯來思維和品格,我們在面對和處理人事物的時候,在做決定的時候會不再一樣。而你會越來越體驗到,當妥拉的訓誨完美的融入在一個人的生命中,成為他們的品格,他們會有屬天的分辨和洞見,他們有真智慧,他們知道正確的選擇是什麼,而不會所謂的委曲求全,不會妥協環境的壓力和逼迫,他們勇敢,正直,良善但也公正,他們充滿智慧,喜樂和平安。

愛和喜樂,Ahav and Shemcha!

如果你注意申命記這本書,這本書裡面充滿了愛和喜樂。愛和喜樂這兩個字眼時常跳躍在這本『所說的話』中。

愛神愛人,愛祂的妥拉訓誨,這使你喜樂!這使你逐漸成為一個充滿祂的愛和祂的喜樂的人。

在那裡,耶和華─你們神的面前,你們和你們的家屬都可以吃,並且因你手所辦的一切事蒙耶和華─你的神賜福,就都歡樂

申命記12:7

你們和兒女、僕婢,並住在你們城裡無分無業的利未人,都要在耶和華─你們的神面前歡樂

申命記12:12

但要在耶和華─你的神面前吃,在耶和華─你神所要選擇的地方,你和兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,都可以吃;也要因你手所辦的,在耶和華─你神面前歡樂

申命記12:18

Shemcha,『歡樂,喜樂』的希伯來文字根:שָׂמַח Samach!這個歡樂不是快樂。快樂是自己的事,但歡樂和喜樂確是一種能力,帶著感染力,和別人一起來歡樂。

神的歡樂和喜樂是你和你的家屬,兒女,僕婢,利未人,窮人,孤兒和寡婦都要在神面前歡樂。這個歡樂是以神為中心,是在向祂獻祭,是聽從祂的吩咐後的結果,而不是放縱自己的慾望。即使是神允許我們可以隨心所欲的吃肉,但這不代表是放縱肉體的歡愉。在神面前的歡樂是聖潔的,正確的,良善的,純潔的,在神面前的歡樂帶著節制,帶著謹慎。

神的愛,喜樂,良善,正直,是從我們裡面發出來的,這些將會帶來屬天的影響力。反之,帶來污穢。

摩西豈不是傳律法(妥拉)給你們嗎?你們卻沒有一個人守律法(妥拉)。為什麼想要殺我呢?

約翰福音7:19

摩西的律法就是神的妥拉,而宗教人士為了自己的權威,添加了很多額外的規條,所以主Yeshua責備他們遵守的不是神賜給摩西的妥拉,而是自己的傳統,自己的解釋,這取代了神的誡命,這是一個罪。

Yeshua說:以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。

你們是離棄神的誡命,拘守人的遺傳;又說:你們誠然是廢棄神的誡命,要守自己的遺傳。摩西說:當孝敬父母;又說:咒罵父母的,必治死他。你們倒說:人若對父母說:我所當奉給你的,已經作了各耳板(各耳板就是供獻的意思),以後你們就不容他再奉養父母。

這就是你們承接遺傳,廢了神的道。你們還做許多這樣的事。

Yeshua又叫眾人來,對他們說:你們都要聽我的話,也要明白。從外面進去的不能污穢人,惟有從裡面出來的乃能污穢人。(有古卷在此有:有耳可聽的,就應當聽!)

馬可福音7:6-16

Yeshua對他們說:你們也是這樣不明白嗎?豈不曉得凡從外面進入的,不能污穢人,因為不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅廁裡。這是說,各樣的食物都是潔淨的;

又說:從人裡面出來的,那才能污穢人;因為從裡面,就是從人心裡,發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來,且能污穢人。

馬可福音7:18-23

解決人裡面的污穢,只有通過神的話語。人們通常以為在這段經文裡,主Yeshua宣告了食物的潔淨,食物律被廢除了,這樣想是因為不明白妥拉。凡是被神指定為食物的,都是潔淨的動物,否則不是食物。如果從一個人心裡湧出的是神的聖潔,愛,喜樂,正確和良善,這個人會知道作什麼不作什麼,吃什麼不吃什麼,說什麼不說什麼;腳步該在什麼時候邁向哪裡;該收手的時候收手,該調轉腳步的時候調轉腳步,歸向神!

你們要留意聽我的話就能吃那美物,得享肥甘,心中喜樂。你們當就近我來;側耳而聽,就必得活。

以賽亞書55:3-4

從神來的靈,而非世界的靈!

我們學習神的妥拉,要帶著新的心和新的靈進入深處,一旦突破了某道門戶,你進入的領域將不再一樣,你開始進入神的領域,不再躊躇不前,不再猶豫不決,不再硬著頸項,你開始游刃有餘,你開始暢遊在神的妥拉生命河中,因為你得著的不是世上的靈,而是從神來的靈。妥拉打開的是主Yeshua的心!你有祂的心嗎?

我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事(將屬靈的事講與屬靈的人)。

然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了祂。誰曾知道主的心去教導祂呢?但我們是有基督的心了。

哥林多前書2:12-16

在過渡轉折進入新季節的時刻,讓我們聽見摩西的呼天喚地,讓我們看見神擺在我們面前的禮物,讓我們選擇生命和祝福,讓我們真知道Yeshua到底向我們要的是什麼?而不只是我們的所想所求。祂的國祂的義將放飛你的夢想,放飛你的心,放飛你的腳步,和祂穩行在高處!

月朔快樂,安息日平安!

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