Re’eh 看哪 רְאֵה Devarim--申命記11:26-16:17 以賽亞書54:11-55:5 約翰福音7:37-52
季節在轉換，需要解讀不需要解釋！
這週安息日8月27日過後，我們將迎接希伯來曆的第6個月以祿月，從以祿月月朔到贖罪日有40天，這被稱為Teshuva，回轉的40天，也被稱為神憐憫的40天。以祿月是『我屬良人，良人屬我』，王在民間，查看苦情，尋找祂新婦的季節。願你趁時而作，抓住神的憐憫和恩典。
我很清楚主對我說，『季節正在過渡並轉折進入新的開始。你如何回應取決於你如何解讀，你如何解讀取決於你的「Re’eh」看見』！解讀和解釋是完全不同的，你可以解釋很多事，但你未必可以解讀。解讀需要靈裡的『看見』!
『Re’eh』翻譯成『看』！它的希伯來文字根：רָאָה raah：留意，注意，分辨，思想，理解，明白，查看，異象，觀看，訪問，守望。
H7200
本週妥拉一開篇，來自摩西的『看哪』，它的意思不只是用肉眼去看物質界領域發生的事情，而是用靈裡的洞見和心思意念來分辨，思想，明白神的旨意，有神的異象。這樣的『看見』在從現在開始的『末後』非常關鍵，這不僅影響著你的腳步邁向何方，也影響著周圍和你同行的人。你或是絆倒人，或是使和你同行的人腳步更堅定，方向更明確。願你不絆倒人，也不輕易被人絆倒，有來自神的謀略，能力，智慧，聰明，知識和敬畏。
看得見也聽得明白的領袖！知道何去何從！
摩西將祝福和咒詛陳明在以色列人面前。陳明：natan，擺放，賜給，禮物。摩西將妥拉盟約作為一幅完整的圖畫擺在以色列人面前，摩西將完整的妥拉異象毫無保留的告訴以色列人！謹守遵行就帶來祝福，否則就是咒詛！這不是宗教，也不是教條主義，更不是律法主義，這關乎生死存亡！
一個神的領袖當將神心意的終極目的，當將神妥拉的終極奧秘挖掘出來教訓百姓；一個神的領袖當知道神的百姓該前往的道路，該邁向的方向；一個神的領袖應當訓練神的百姓有神的異象，有神的看見，作神眼中看為善看為正的事，而不是效法世界，更不是隨從自己的心意；一個神的領袖當知道如何解讀神的信息密碼，從而更明白神的心意，帶領百姓專心走在神的領域中，而不是解釋規條本身和事情的表面，在曠野徘徊。
摩西不只是再重申妥拉盟約，摩西也不是在鸚鵡學舌，摩西不是在臨終之前機械的完成自己的任務，為了服事而服事，摩西是神貼心的僕人，是神的好朋友，而神也樂意將祂的奧秘心意告訴摩西，而摩西也看明了神的心意，摩西呼天喚地將神的心意呼喚出來，告訴神的百姓。你聽見了嗎？！你看見了嗎？！
行神眼中看為善看為正的事！
只有聽從神的話語，聽而行，落實在腳跟上，有一個聆聽的智慧的心和順服的腳步，你就可以看見，你就可以分辨，你就可以領受生命和祝福！按照神的方式，行神眼中看為善看為正的事！
你會發現摩西不斷提說：行神眼中看為善看為正的事！這就是我們蒙福的鑰匙！神的善和神的正就是不效法列國，不效法世界，不按照自己的喜好，而是憑藉神的揀選和命定；很重要的就是遵守神的食物律，安息日和節期！
神有指定的地方，有祂指定的內容。神揀選了一個完整的耶路撒冷成為立祂名的居所，不可隨意揀選獻祭的地方，不可效法外邦人，不可尋找占卜的，行法術的，過陰的，觀天象的，譬如求問星座，卡牌，血型，心裡醫生等等。
神允許我們隨心所欲的吃肉，神看似允許人的『肉慾』，但是要按神的指示：不可吃血，只是你要心意堅定！心意堅定的希伯來原文是chazak，堅強。列國的人都吃血，且吃的條條是道，外邦人不分別潔淨的和不潔淨的，凡是自己想要吃的，都可以下鍋入口，但是神的子民不可，要心裡剛強堅定！知道神的吩咐是什麼，知道自己到底是誰，知道自己的神到底是誰，肚腹不是我們的神。
要守神的節期！神的節期把神的子民分別為聖出來，從世界的污穢和膜拜陰間和死亡的咒詛中分別出來。神的百姓要學會赦免，有神的恩慈和良善，在神的豁免年，對自己的弟兄國人鬆手免債，因為免了人的債，如同神免了我們的債。
不可膜拜別的神，你的神到底是誰？可以查驗自己現在做的決定是出於人還是出於神。神在你心裡的位置是否是絕對的優先和首位？神對你的約束力和影響力是獨一無二的嗎？
到底什麼是神的方式？我們基督徒最喜歡各說各話，百家爭鳴，都以為自己擁有的是神的方式，自己擁有神特別的啟示，各成一派。時候已來到，只有謙卑的回到神的妥拉訓誨，有一顆受教的心，才知道什麼是神眼中看為善看為正的事。
神的『善』tov：美麗的，好的，善良的，令人鼓舞的，充滿恩惠的，令人喜悅的；神的『正』yashar：正直，公義，公平，正確，潤滑，完美的天衣無縫，正合適。
神的良善，美好，公義，正直是無法分開的，是融合一體的。神迥非世人，世人通常把自己為難在騎虎難下的窘境中，譬如忠孝不能兩全，似乎選擇了正確的，就沒有了良善，選擇了良善，就要妥協，失去應當有的公正公平。導致如此的現象，是因為人沒有得著妥拉中的精意和精髓，缺乏屬天的洞見和妥拉的思維模式。
我最近看了一部很感動的電影Wonder，奇跡男孩。影片中奇跡男孩Auggie的班主任Mr. Browne每次在上課的時候，都會教導學生們一句勵志的格言。有一次班主任提出了一個問題：當Right-正確和Kind-良善二選一時，你選哪一個？這位班主任的動機是很良善的，他希望孩子們心地善良，不吃善惡樹的果子，以愛和良善為本，而丟掉人的自以為義。
神更是如此，祂是完全公義和良善的！神的義出自祂的良善，祂的良善帶來公義，這是我們要學習的。因為人喜歡教條，人喜歡被綁架在規矩和法則本身，把自己和周圍的人都帶入死角，而神的心意是讓我們在祂的公義公平，慈愛和誠實的法則裡得真自由，得安舒。
世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
彌迦書6:8
不在乎我們做什麼，而是我們做的方式，帶著神的公義，憐憫和謙卑。一個和神同行的人，他會知道如何做！
我常常深感，如果我們真的學懂了妥拉，有了祂妥拉中的希伯來思維和品格，我們在面對和處理人事物的時候，在做決定的時候會不再一樣。而你會越來越體驗到，當妥拉的訓誨完美的融入在一個人的生命中，成為他們的品格，他們會有屬天的分辨和洞見，他們有真智慧，他們知道正確的選擇是什麼，而不會所謂的委曲求全，不會妥協環境的壓力和逼迫，他們勇敢，正直，良善但也公正，他們充滿智慧，喜樂和平安。
愛和喜樂，Ahav and Shemcha！
如果你注意申命記這本書，這本書裡面充滿了愛和喜樂。愛和喜樂這兩個字眼時常跳躍在這本『所說的話』中。
愛神愛人，愛祂的妥拉訓誨，這使你喜樂！這使你逐漸成為一個充滿祂的愛和祂的喜樂的人。
在那裡，耶和華─你們神的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華─你的神賜福，就都歡樂。
申命記12:7
你們和兒女、僕婢，並住在你們城裡無分無業的利未人，都要在耶和華─你們的神面前歡樂。
申命記12:12
但要在耶和華─你的神面前吃，在耶和華─你神所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華─你神面前歡樂。
申命記12:18
Shemcha，『歡樂，喜樂』的希伯來文字根：שָׂמַח Samach！這個歡樂不是快樂。快樂是自己的事，但歡樂和喜樂確是一種能力，帶著感染力，和別人一起來歡樂。
神的歡樂和喜樂是你和你的家屬，兒女，僕婢，利未人，窮人，孤兒和寡婦都要在神面前歡樂。這個歡樂是以神為中心，是在向祂獻祭，是聽從祂的吩咐後的結果，而不是放縱自己的慾望。即使是神允許我們可以隨心所欲的吃肉，但這不代表是放縱肉體的歡愉。在神面前的歡樂是聖潔的，正確的，良善的，純潔的，在神面前的歡樂帶著節制，帶著謹慎。
神的愛，喜樂，良善，正直，是從我們裡面發出來的，這些將會帶來屬天的影響力。反之，帶來污穢。
摩西豈不是傳律法（妥拉）給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法（妥拉）。為什麼想要殺我呢？
約翰福音7:19
摩西的律法就是神的妥拉，而宗教人士為了自己的權威，添加了很多額外的規條，所以主Yeshua責備他們遵守的不是神賜給摩西的妥拉，而是自己的傳統，自己的解釋，這取代了神的誡命，這是一個罪。
Yeshua說：以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。
你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳；又說：你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。摩西說：當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。你們倒說：人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板（各耳板就是供獻的意思），以後你們就不容他再奉養父母。
這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。
Yeshua又叫眾人來，對他們說：你們都要聽我的話，也要明白。從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。（有古卷在此有：有耳可聽的，就應當聽！）
馬可福音7:6-16
Yeshua對他們說：你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。這是說，各樣的食物都是潔淨的；
又說：從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。
馬可福音7:18-23
解決人裡面的污穢，只有通過神的話語。人們通常以為在這段經文裡，主Yeshua宣告了食物的潔淨，食物律被廢除了，這樣想是因為不明白妥拉。凡是被神指定為食物的，都是潔淨的動物，否則不是食物。如果從一個人心裡湧出的是神的聖潔，愛，喜樂，正確和良善，這個人會知道作什麼不作什麼，吃什麼不吃什麼，說什麼不說什麼；腳步該在什麼時候邁向哪裡；該收手的時候收手，該調轉腳步的時候調轉腳步，歸向神！
你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。
以賽亞書55:3-4
從神來的靈，而非世界的靈！
我們學習神的妥拉，要帶著新的心和新的靈進入深處，一旦突破了某道門戶，你進入的領域將不再一樣，你開始進入神的領域，不再躊躇不前，不再猶豫不決，不再硬著頸項，你開始游刃有餘，你開始暢遊在神的妥拉生命河中，因為你得著的不是世上的靈，而是從神來的靈。妥拉打開的是主Yeshua的心！你有祂的心嗎？
我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（將屬靈的事講與屬靈的人）。
然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了祂。誰曾知道主的心去教導祂呢？但我們是有基督的心了。
哥林多前書2:12-16
在過渡轉折進入新季節的時刻，讓我們聽見摩西的呼天喚地，讓我們看見神擺在我們面前的禮物，讓我們選擇生命和祝福，讓我們真知道Yeshua到底向我們要的是什麼？而不只是我們的所想所求。祂的國祂的義將放飛你的夢想，放飛你的心，放飛你的腳步，和祂穩行在高處！
月朔快樂，安息日平安！
VOYeshua 妥拉之聲 