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申命記 Devarim 每週妥拉

【5782妥拉之Shoftim】 末日審判的神之道

主Yeshua 回歸之前的最後一個浪潮必是恢復祂妥拉盟約的浪潮!祂在恢復祂的審判官,恢復祂的道,恢復祂的約,恢復祂的民,恢復祂的地。大勢所趨,勢不可擋。祂的聲音通遍天下,祂的言語傳到地極。願你從『審判官』的至公至義的慈愛開始,乘上這恢復妥拉的浪潮, 為『神之道』的歸回預備道路!

Shofim שֹׁפְטִים 審判官 
Devarim-申命記 16:18-21:9 
以賽亞書 51:12-52:12 
約翰福音 12:42-50 
啟示錄 19:11-16,20:1-15
Yeshua!被掛在木頭上的審判主和救贖主!

從第6個月以祿月到贖罪日的40天,從妥拉申命記的『審判官』開始。讓我們來真認識良人主Yeshua,祂更是萬王之王,萬主之主!祂是救主,也是審判復仇的主。讓我們在和主的親密中,心生神聖的敬畏。這位王祂說,『我來,不是來審判世界,乃是要拯救世界,我的道在末日要施行審判』。

若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。

約翰福音 12:47-48

這是真的,否則祂不會上了十字架,被掛在木頭上,擔當人類背約的咒詛。

因為被掛的人是在神面前受咒詛的。

申命記21:23

耶和華的審判在伊甸的園子已經發生了。然而在祂的審判中也宣告了救贖!否則我們今日會在哪裡?!

女人的後裔要傷你的頭;你要傷祂的腳跟。

創世紀3:15

主被掛在木頭上,擔當了人類-亞當違背祂約言的懲罰和咒詛。女人的後裔是單數,特指彌賽亞Yeshua!除祂以外,別無他人有資格有權柄有能力可以完成這個使命和救贖。

父神耶和華在西奈山頒布妥拉之約的時候對以色列民說,

看哪,我差遣使者在你前面,在路上保護你,領你到我所預備的地方去。祂是奉我名來的;你們要在祂面前謹慎,聽從祂的話,不可惹(違背)祂,因為祂必不赦免你們的過犯。

你若實在聽從祂的話,照著我一切所說的去行,我就向你的仇敵作仇敵,向你的敵人作敵人。

出埃及記23:20-22

摩西在摩押平原與新一代的以色列民更新妥拉之約的時候,在本週的妥拉中再次說到耶和華曾在西奈山上吩咐祂的這些話:

我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給祂;祂要將我一切所吩咐的都傳給他們。誰不聽祂奉我名所說的話,我必討誰的罪。

申命記18:18-19

這位使者,這位無人能比的先知就是主Yeshua!

耶和華在西奈山對以色列會眾的『每一個你』說話,也對著當日不在那裡的今日的你我說話!那奉耶和華名來的就是主Yeshua,祂的名稱之為神之道,祂就是活著的妥拉,神之道要在末日審判。

我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,祂審判,爭戰,都按著公義。祂的眼睛如火焰,祂頭上戴著許多冠冕;又有寫著的名字,除了祂自己沒有人知道。祂穿著濺了血的衣服;

祂的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨祂。有利劍從祂口中出來,可以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。在祂衣服和大腿上有名寫著說:萬王之王,萬主之主。

啟示錄19:11-16

我們要聽神之道,我們要聽妥拉,這就是祂的話!然而女人聽了撒旦-古蛇的話,男人聽了被引誘的女人的話,蛇比田野一切的活物更狡猾,聽從了撒旦的指使,撒旦是曾經的高階天使基路伯路西弗,但抵擋至高神,淪落為魔鬼。這裡的動物,人和天使沒有一個聽從耶和華的話,都犯了罪,都承擔了罪帶來的審判和後果,因為耶和華是公義的!

公義和公平是祢寶座的根基,慈愛和誠實行在祢前面。

詩篇89:14

神的慈愛和誠實,憐憫和恩典顯明在:祂總是在我們絕望的關口為我們預備一條希望的出路,祂真是道路,真理和生命!祂給我們第二次選擇的機會,祂給我們脫離罪帶來的咒詛和審判,獲得重生的機會!只要我們悔改,不再重蹈覆轍,只要我們棄絕狡猾,棄絕誘惑,勇敢的抵擋罪,聽從這位造物主,聽從神之道,剛強站立不退後,堅定的持守妥拉誡命,我們就可以重得生命,而且是更豐盛的生命!

神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。

因為神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪(審判世人),乃是要叫世人因祂得救。

信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。

約翰福音 3:16-19

當我們把這句代表性的新約經文:約翰福音3章16節,重新接回妥拉的根基上,並和這週的妥拉連結起來,我們會敬畏的發現,神在祂的妥拉信息中啟示的是末日信息有關祂的末日審判!從創世記到啟示錄,祂的心意沒有改變!是我們在這個過程中要得著新的心和新的靈,我們要正確的改變。祂是拯救,但不信的人罪已經定了。祂審判罪人,所以罪人要悔改,所以要信祂,信祂就是聽並行祂的妥拉之道。

我們不是要受審判,我們是要受稱讚,所以我們必須知道祂公義的審判是審判什麼,必須知道祂的道究竟是什麼,我們才能迫切的追求至公至義,我們才能存活,我們才能承受神所賜給我們的美地!因此我們年復一年,日復一日,晝夜思想神之道, 希望我們的心竅會逐日被打開,回轉走上蒙福之路,分辨什麼是惡人的計謀,什麼是罪人的道路,什麼是褻慢人的座位,我們就可以不從,不站,不坐,單單喜愛耶和華的妥拉,我們就要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡我們所做的盡都順利。惡人並不是這樣,乃像糠粃被風吹散。因此,當審判的時候惡人必站立不住;罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路;惡人的道路卻必滅亡。

把那惡從你們中間除掉!像父一樣完美!

人行惡,不走在神之道上,就成為惡人,只有把惡從我們中間除掉。這週妥拉至少三次,耶和華說到這句話:這樣,就把那惡從你們中間除掉。

在你們中間,在耶和華─你神所賜你的諸城中,無論哪座城裡,若有人,或男或女,行耶和華─你神眼中看為惡的事,違背了他的約,去事奉敬拜別神,或拜日頭,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;

有人告訴你,你也聽見了,就要細細地探聽,果然是真,準有這可憎惡的事行在以色列中,你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外,用石頭將他打死。

要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死;不可憑一個人的口作見證將他治死。見證人要先下手,然後眾民也下手將他治死。

這樣,就把那惡從你們中間除掉。

申命記17:2-7

若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你神面前的祭司,或不聽從審判官,那人就必治死;

這樣,便將那惡從以色列中除掉。

眾百姓都要聽見害怕,不再擅敢行事。

申命記17:12-13

審判官要細細地查究,若見證人果然是作假見證的,以假見證陷害弟兄,你們就要待他如同他想要待的弟兄。

這樣,就把那惡從你們中間除掉。

別人聽見都要害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。

申命記19:18-20


把惡從我們中間除掉,行神眼中看為正的事:

你到了耶和華─你神所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。你要在耶和華─你的神面前作完全人。

申命記18:9,13

所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。

馬太福音5:48

完全』的希伯來文是tamam,意思是無可指責,完美的,完整的,完全的,已經完成的。

父的完美和完全與世人的『完美主義』迥然不同。讓我們從屬肉體的轄制和禁錮中得自由得完全!祂的妥拉之道是聖潔的,公義的,良善的,是屬靈的(羅馬書7:12,14),也是全備的,是使人得自由的。(雅各書1:25)

原來行在妥拉之道中,我們就可以像父神一樣完美了,完全了,毫無瑕疵,無可指責!

聽從神之道的妥拉,不是律法主義,不是像猶太人,不是宗教,而是屬靈之道。我們要像猶太人也不為過,關鍵是你像的是哪一位猶太人?我的主Yeshua是猶太人,外邦人的使徒保羅(希伯來名字是掃羅)是猶太人,主的12使徒是猶太人!保羅說:你們要效法我,如同我效法主,我在主面前正是在律法(妥拉)之下。

其實我在神面前,不是沒有律法(妥拉);在彌賽亞面前,正在律法(妥拉)之下。

哥林多前書9:21

父通過祂的愛子為我們開了這條像祂的道路。哪有孩子不像親生父親的呢?而如何的像祂和祂的兒子,不再是空談,不再是教義,不再是自己的想像,而是有道可循,具體而形象!

將祂的奧秘發明出來!『多走一里路』的新婦品格!

主來到祂百姓的中間,把祂自己的妥拉訓誨的精意,把父的心意講明給百姓聽。主Yeshua是最棒的拉比,祂是我們不再隱藏的教師,而我們也不能再用無知的話語將祂的旨意隱藏,而是將祂的奧秘發明出來!

叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。

歌羅西書4:4

你們聽見有話說:以眼還眼,以牙還牙。只是我告訴你們,不要與惡人作對。

有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去;有人強逼你走一里路,你就同他走二里;有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。

你們聽見有話說:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。

這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。

你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有什麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?

所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。

馬太福音5:38-48

我很熟悉這段經文,但是在學習這週的妥拉時,當我再次重看主的這段教導,我仍然感到十分的敬畏,感到十分的重量,重到讓我心服口服的悔改,神之道不是表面的義務遵守,而是心的問題。

這週我和一位姐妹分享禱告的時候,她和我說,在她家旁邊的河川,有定期清理河裡垃圾的清潔工。因為有人不斷明知故犯的向河裡扔垃圾。但是姐妹發現清理河流垃圾的工人每次只是把垃圾放到河邊就走人,垃圾會重新被衝回河裡。姐妹就和這些工人說,可否把垃圾徹底清潔走,不要留在岸邊,否則你們永遠有清理不完的垃圾啊?結果工人如此回答姐妹,『我們只負責清理河裡的垃圾,岸上的垃圾不歸我們管。』

聽起來似乎沒錯,他們被吩咐的或許確實如此,他們為此領工資,只做份內的事。我們服事神,在職場做工,多少時候正像這些工人,我們只是機械的做好『份內』的工,其餘不關我的事,而這樣的做工毫無價值和果效,也不蒙神喜悅。而主的公義和慈愛以及主的新婦擁有的皇家品格卻是恰恰相反!希伯來文的『慈愛,chesed,loving kindness是超乎義務和被要求之外做的更多,而祂的至公至義表明的正是祂的『多走一里路』的慈愛。利百加不需要給駱駝喝水,因為她被要求的只是『求你將瓶裡的水給我一點喝』,如果利百加果然只是做『份內的事』,她就不會被以撒迎娶,她就無法被揀選成為主新婦的預表樣式。利百加在第一關的試驗就速速的過關,完美的品格帶來完美的合格。

不與惡人作對,多走一里路,把左臉也轉過來由他打,愛你們的仇敵,為逼迫你們的人禱告,這就是本週妥拉『審判官』訓誨我們的父的奧秘心意!

親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。

所以,你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。

你不可為惡所勝,反要以善勝惡。

羅馬書12:19-21

如果我們以惡還惡,為惡所勝,我們就淪落在惡的裡面,惡才是神審判的對象。當我們樂意以善勝惡,我們就脫離了審判,我們進入的是祂賞賜的範圍。當我們重回祂善的領域,我們充滿的是祂天國的喜樂,我們恢復的是神兒子Yeshua 的樣式,我們像父一樣的完全。祂的美意本是如此!

妥拉的地界,祂的範圍!

在耶和華─你神所賜你承受為業之地,不可挪移你鄰舍的地界,那是先人所定的。

申命記19:14

神的妥拉之道就是我們的地界,我們被安全的約束在祂的生命之道中。不要挪移神的界限,不要越界,不要失控,不要被惡激動,不要被惡試探。神是公義的,在審判的道路上等候祂,我們只要先活出神兒子的樣式。不知道你是否和我一樣,當惡加給我們的苦楚,會瞬間因為你重回妥拉的地界而煙消雲散,我們重得平安,喜樂和甜蜜!我們從祂的話語中具體的找到了什麼是祂兒子的樣式,而不再是空談和教義。我們展開雙臂擁抱祂!真實的擁抱,而不是異象中的幻像,有什麼比這個更喜樂呢?願你得屬天的安慰!

祂必恢復你的審判官!

無論是君王,祭司,利未人,先知,審判官,官長,以及每一個神的子民,我們都要活在祂的至公至義的神之道中,無一例外。這個世界沒有公平公義,缺乏慈愛和誠實,是因為人類棄絕了神的妥拉之道,但是祂正在恢復!如果你讀到這篇妥拉信息,神就是在恢復你的審判官!

我也必復還你的審判官,像起初一樣,復還你的謀士,像起先一般。然後,你必稱為公義之城,忠信之邑。

以賽亞書1:26

願我們先成為自己生命中的審判官,保守管理我們的心門,耳門,口門,嗅覺的門,眼睛的門,口舌的門,意念的門!願那些看得見和看不見的偶像,可憎的物,和占卜的靈都被清理出我們生命的門戶,將惡從我們的生命之城中除掉。我們在外邦文化和世俗文化裡被感染至深,現在是得潔淨,清理門戶,處理根源問題的時刻。

因為耶和華是公義的,祂喜愛公義,正直人必得見祂的面。

詩篇11:7

得見:חָזָה chazah:看見,發預言,定睛,明白,有一個異象。

H2372

正直–yashar的人必得見神的面,他們會得著主同在的異象和預言,從祂而來的真理啟示。

主Yeshua 回歸之前的最後一個浪潮必是恢復祂妥拉盟約的浪潮!祂在恢復祂的審判官,恢復祂的道,恢復祂的約,恢復祂的民,恢復祂的地。大勢所趨,勢不可擋。祂的聲音通遍天下,祂的言語傳到地極(詩篇19:4)。願你從『審判官』的至公至義的慈愛開始,乘上這恢復妥拉的浪潮, 為萬王之王萬主之主,『神之道』的歸回預備道路!

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