Noach נֹחַ 挪亞 Beresheet-創世記6:9-11:32 以賽亞書54:1-55:5 馬太福音24:36-46 彼得前書3:18-22
洪水滅世的審判
當墮落的天使成為魔鬼邪靈與女人交合，人獸雜交後的產物不再是神起初造的人類。牠們是巨人，是吞吃的，殺害的， 是毀壞的，導致全地的罪惡極大。人終日所想的盡都是惡，無辜人的血在地里向神喊冤。世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神決定用洪水滅世進行審判，神要除滅所有作惡的人包括同流合污被利用和被污穢的動物。神給了120年的悔改時間！
挪亞是個義人，在那個邪惡的世代是個完全人，因為挪亞立定心志與神同行，不效法世界，不隨波逐流。當主第二次歸回時，神仍會施行審判。但如果你是像挪亞一樣的完全人，必不用懼怕！因為，
耶和華的眼目看顧義人，祂的耳朵聽他們的呼求。耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。
詩篇37:15-17
神審判惡人，拯救義人。
好朋友的 聽 信 行！
神對那個世代的審判所用的方式―洪水，以及行審判的時間都告訴了挪亞。神沒有向挪亞隱藏，神更告訴了挪亞如何在祂施行審判，在滅世洪水中保全他和家人的生命：造方舟！
為什麼挪亞和神的關係那麼好？秘訣是什麼？
你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
約翰福音15:14-15
讓神知道你愛『聽』祂的話，聽了就信了，信了就去行了。神渴望這樣的『友情』。
挪亞因信稱義的義行！
挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。
創世記6:22
挪亞素常就是一個按照神的吩咐去行的完全人―tamim，因此當末日的關鍵時刻，神告訴挪亞天大的奧秘時，挪亞沒有背逆也沒有質疑『神豈是真說』？即使挪亞從不知道什麼是洪水，也不知道方舟為何物，但是當神指示他的時候，挪亞信神就去做了，這就是挪亞的義。
因著挪亞因信稱義的義行，神的救恩同樣恩澤了他的全家以及那些被神留種的動物。義人必因信得生！
挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
希伯來書11:7
挪亞的所思所想和一舉一動是按照神的吩咐，而不是效法周圍世界的趨向和潮流。世界的趨向和潮流把人帶向毀滅和滅亡，而神的話語是救贖的方舟，是方舟上的『透光處』，裡外都塗上了松香–救贖！
方舟，松香，透光處的奧秘！
讓我們來看看什麼是方舟，松香和透光處的奧秘！
什麼是在方舟裡？在主裡？在耶穌裡？
方舟，預表神的妥拉話語。拉比式的希伯來文解釋有這樣的領受，而我們這些認識主Yeshua的人應該更加知道：這方舟就是活著的妥拉Yeshua祂自己。當挪亞和他的全家『在方舟里』，就得了救贖，靈意是在主裡。問題來了，什麼是在主裡？什麼是在耶穌裡？我盼望我們和主所愛的使徒約翰有一樣的看見。
我們若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂。人若說我認識祂，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。
凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。
人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。
約翰一書2:3-6
主道和主的誡命寫在哪裡？我們一定要真知道主的門徒們所領受的主道和誡命就是妥拉。所謂的新約聖經是後人把這些有妥拉教導背景的使徒的書信編輯成書，稱之為新約聖經。而新約聖經和舊約聖經的概念並不是從神來的，是人的『創造』。這本身就是一種危險的誤導。
松香！從裡到外的救贖！
這方舟，這神的妥拉從裡到外塗了松香。
裡外抹上松香。
創世記6:14
松香 כֹפֶר kopher：生命的贖金，贖價。
H3724
Kopher的字根 כָּפַר kaphar：遮蓋，救贖，潔淨，原諒，赦免，憐憫。
H3722
我想我們對Kopher和Kaphar這兩個希伯來文應該並不陌生。我們剛剛過完贖罪日Yom Kippur！它們都是Kippur 贖罪的原意。
所以說神妥拉話語裡裡外外都是救贖，神誡命的一筆一劃都是生命。我們若真住在主裡面，我們就是住在神的妥拉話語中，神的話語潔淨我們，使我們分別為聖，祂的話語是我們得救贖的保障。如果一個人對神的誡命和妥拉話語挑三揀四，按照傳統和私意解釋或選擇性遵守，就是用行動在宣告自己已經離開了神話語的方舟，一隻腳已經邁入滅世的洪水中。
透光處！神話語的亮光和膏油！
方舟上邊要留透光處。
創世記6:16
透光處的希伯來文tsohar至今是一個謎，它在整本希伯來文聖經塔納赫中，是唯一一次的出現。它是一個窗戶嗎？不確定。但會透光，也是挪亞放出烏鴉和鴿子的地方。但從tsohar的希伯來文意思來看，相當有意義，除了神的話語之外，別無他解了。神的妥拉話語確實是黑暗中的光，是透光處，是腳前的燈和路上的光。
tsohar צֹהַר：正午。
H6672
tsohar連結到另一個希伯來文：צָהַר tsahar：壓榨出油，作油。
H6671
tsahar的字根是 יִצְהָר yitshar：新鮮的油，膏油，膏抹。
H3323
因此透光處的三個相關的希伯來文意思讓我們不得不折服：神的話語無處不在。我們渴慕恩膏，渴慕新油，原來都在神的話語裡，但是我們自己必須先要破碎，被壓榨，否則神話語的亮光和恩膏如何進入到我們的生命深處並照射和滿溢，去恩澤周圍的人呢？
如果我們真的住在主裡面，那麼我們在這個彎曲悖謬的黑暗世界裡會透射出祂妥拉話語的光芒，會恩膏滿溢，會重新帶出神的次序和權柄。祂的國透過我們在地上降臨，祂的旨意透過我們成就在地上。願你成為神在末世 黑暗中的透光處。
挪亞出方舟後，被改變的和不改變的。
1）妥拉中關於潔淨的和不潔淨的分別沒有改變。
挪亞進方舟前，已經知道分別潔淨的動物和不潔淨的動物。挪亞出方舟後，為神建立祭壇，他當然更知道是拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。（創世記8:20）
2）人對全地和動物的權柄和管理權沒有了。人和動物的關係也改變了。
神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
創世記1:28
洪水過後，神只說，
你們要生養眾多，遍滿了地。
創世記9:1
人類違背神的話語而聽了魔鬼的話，這代表人把神賦予的權柄拱手讓給了魔鬼。聽誰的就屬於誰。
凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚都交付你們的手。凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。
創世記9:2-3
洪水之後，走獸和鳥要對人產生驚恐和懼怕，在愛裡沒有懼怕，沒有了愛就會產生彼此的恨惡和殺害。動物被神交在人的手上，但已經不像起初人和動物之間和睦相處的關係，而是彼此殘殺和吞吃。
3）人類的飲食改變了，但食物律沒有改變。
凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。
創世記9:3
給人作食物的是凡活著的動物，當然仍是指在潔淨的動物範圍之內，不潔淨的動物不叫人的食物。神的妥拉話語是從起初就立定在天的，不會途中根據環境改變而進化。神的話語是創造論，絕非進化論！禧年書記載，挪亞出方舟後，他的三個兒子全然敗壞，不再守食物律，也開始吃血。
4）永不可吃血，無論是主前還是主後。
惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。
創世記9:4
『唯獨』的希伯來文 אַךְ ak的意思是肯定的，無論如何的，絕對的，只要。
H389
即使是在吃潔淨的動物，也絕對不可吃血，因為血中有生命，吃血等於殺人，流無辜人的血。關於吃血，流血殺人的審判，神接著這樣說，
流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。
創世記9:5-6
永約的記號：我的虹！My Rainbow！
我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。
創世記9:13
希伯來原文是：我把 我的虹 放在雲彩中。
這虹是神的，是神和人以及一切活物立永約的記號。而可笑的是假女神Manzat 曼扎特被稱為彩虹女神，Rainbow Goddess。她出自美索不達米亞的巴比倫文化，即蘇美爾文化的發源地示拿和吾珥那一代的眾假神膜拜文化，她被稱為天后，她迦勒底語的名字意思是彩虹。『參考自維基百科Manzat（goddess）詞條https://en.wikipedia.org/wiki/Manzat_(goddess)』
這個假女神也被稱為性女神，特別是指性的淫亂方面。她是一個誘惑者，欺騙者，是擄掠的，誘惑的，勾引的女神，她也是一個搶劫者。她作為酒館或啤酒屋的守護神，她與飲酒有關，尤其是啤酒，她經常利用醉酒帶來性犯罪。
摘錄翻譯自『彩虹背後的古老奧秘。約拿單·康恩揭發這個充滿現代文化的標誌背後令人驚訝和驚人的秘密』https://charismahouse.com/the-ancient-mystery-behind-the-rainbow-jonathan-cahn-reveals-surprising-and-stunning-secret-behind-the-sign-that-is-saturating-modern-culture/ OCTOBER 13, 2022 BY CHARISMA HOUSE
當我們看見彩虹掛在空中，提醒我們神是守約施慈愛的神！人類曾經違背神的約，聽從了魔鬼，和魔鬼立約，膜拜假神，而招來神用洪水滅世的審判。但是魔鬼今日仍然不遺餘力的在把人和活物從神的永約中掠奪。
這是甦醒的時刻！這讓我們恍然大悟為什麼突然發生的驕傲大遊行和LGBTQ運動的標記竟然是『彩虹』。此彩虹非彼彩虹，祂不是神的彩虹，它是魔鬼顯示牠權勢的記號。當假神的記號偽彩虹出現，這標誌著假神正在擴展牠們在地上的事工，牠們想要增強牠們陰間的能力和在地上的權勢。但是像挪亞一樣的義人必透射出神國的真光。假的真不了，邪不勝正，願靈魂甦醒，進入真神的永約。
善惡樹的惡果：巴別塔運動
古實又生寧錄，他為世上英雄之首。他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。
他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。
創世記10:8-12
挪亞日子的那些人獸雜交的巨人們已經完全被洪水滅盡，但是墮落天使的魔鬼邪靈永遠不會消失，牠們始終會重返人間，誘惑像蛇一樣狡詐的人，利用像寧錄一樣的人，挑動他們違背神的驕傲，企圖掠奪神在地上的統治權柄。
寧錄可以說是洪水過後第一個敵基督的原型再現。他是巴比倫大城的建造者，他是始作俑者。每個世代都有一個像寧錄的人，起來充當撒旦的差役和魔鬼的代表，他們地上建造抵擋神國的巴比倫系統。牠們的使命是興起很多換湯不換藥的巴別塔運動，很多明堂，很多光明的理論，但本質都是抵擋聖經話語和神國的價值觀。
人類起初的背約從『吃』開始，病從口入，禍從口出。吃代表一種眼目的情慾和肉體的情慾，根源是人的驕傲。撒旦是驕傲的假神。牠在驕傲的水族上作王。（約伯記41:34）
他們彼此商量說：來吧！我們要做磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。
創世記11:3-4
再一次人類又迫不及待的在驕傲中敗壞了。『來吧！來吧！來抵擋神，來傳揚我們的名』！他們拿磚取代石頭，又拿石漆取代灰泥。磚和石漆，代表人使用自己雙手的技術和技能來取代神的原創，為自己建造偶像的王國。
神的生命樹―妥拉話語不如善惡樹的果子更能帶來智慧和生命？人想『像神一樣』的無知和背逆令神在高天恥笑。殊不知神造人已經像神了，已經有神的形象和樣式。但是人願意聽從魔鬼和假神的陰謀謊言，結局就是被神打散，被神變亂口舌的言語，被神拆毀團結一致抵擋神的惡心。
巴比倫大城停工了。但是巴比倫運動的假神們並沒有停工，直到末世被神的天使捆綁，丟入火湖裡。
有一個人
洪水過後的世代以寧錄為首的邪惡在全地肆虐，美索不達米亞的蘇美爾膜拜假神文化在全地進行偷竊，毀壞和殺害。然而挪亞的後裔閃族裡的他拉有一個兒子卻與眾不同。他開始甦醒，他開始尋求真神耶和華，他開始抵擋拜偶像的假神文化，他開始呼召人們『來吧！來吧！讓我們打碎偶像，敬拜耶和華』！
他引起了寧錄的憎惡，然而耶和華的眼目卻定睛恩寵在這個少年人的身上。直到這位少年人到了75歲的時候，他成為人類歷史上第一個被神呼召的希伯來人。神的計劃永不失敗，神總能為自己尋找到聖潔敬虔的族類，這人的名字叫亞伯拉罕！
下週的妥拉，讓我們跟隨我們列祖的腳步離開世界的巴比倫運動，Lech-Lecha！為我們自己離開一切拜假神的文化，棄絕魔鬼一切的謊言，進入神的國度，成為祂聖潔敬虔的族類。神總在尋找『一個人』，願你成為神的『那一個人』！
聽聞妥拉
VOY妥拉之聲的YouTube頻道
https://www.youtube.com/channel/UC7dQY9Fvu0bdP4tNB6Ehpmw
VOYeshua 妥拉之聲 