魔鬼 The Shedim
上節課我們分享了眾神已經從上古時代變相回歸到我們的現代化世界了，而且無處不在。牠們已經侵入了我們的文化，掌管了我們的文明。要想全面透視打開眾神的奧秘，我們必須回到上古時代，來揭開魔鬼 Shedim的實體。
各霸一方的眾神
牠們出沒在上古時代。但在過去的兩千多年中牠們卻好像銷聲匿跡了，這似乎對牠們來說是個意外。因為有跡可循，有史可證，幾乎在每一個國家的每一塊土地上，眾神都各霸一方，在每一個文化和文明中設立自己的寶座。
從蘇美爾的恩利爾神（Enlil），到埃及的拉（Ra），北極的阿馬羅克（Amarok 巨狼，在2015年發行的電子遊戲『巫師3：狂獵 Wild Hunt』中提到居住在世界北極的這個巨狼怪物），中美洲的庫庫爾坎（Kukulkan，羽蛇神，戰蛇，幻像蛇），北歐的沃坦（Wotan（德語）又稱奧丁，意味狂暴者，獨眼，頭戴寬邊帽。他有三個兒子，光明之神，黑暗之神和雷神索爾），希臘的狄俄尼索斯（Dionysus），非洲的奧巴塔拉（Obatala），巴比倫的提亞馬特（Tiamat，孕育神明的地母神，提亞馬特出現在多部日本手機遊戲中，牠也是著名的日本動畫片『你的名字』中造訪地球的彗星名字），中國的陛下（皇帝天子的敬稱），波利尼西亞的奧羅（Oro，戰神）， 波斯的阿胡拉·馬自達（Ahura（主） Mazda（火的光明智慧。）汽車品牌馬自達（Mazda）與創辦人松田重次郎的姓氏（松田，Matsuda）諧音，雙關的另一個意思就是這位神。馬自達曾用火焰的商標。）美國薛爾比電氣公司所生產的電燈泡也起名為『Mazda』，取光明之神的意思。）
還有俄羅斯的佩倫（掌管雷電，手中的斧頭火鐵錘像索爾一樣，永遠都可以自動回到手中，在基督化時期，他被轉化為雷電的以利亞）、亞述的沙馬什（Shamash，太陽神） 、愛爾蘭的達格達Dagda（愛爾蘭語是好的神，偉大的神）、羅馬的朱諾（Juno，羅馬神話的天后，女性，婚姻和母性之神，古羅馬婦女們會在每年3月1日慶祝主婦節）、印度的濕婆（Shiva），以及不計其數的更多眾神明。
哪裡有人，哪裡就有這些眾神。牠們統治著國家，城市，文化，大自然，牠們的統治上天入地，牠們的同在滲透在牠們所統治的對象中，掌控著他們的生活和生命。你或許說這只不過是神話傳說吧，是人們的想象，是人們對神明的懼怕，幻想，或是一種迷戀的憧憬，當然這絕對是眾神奧秘故事的一部分。
但是如果不只這麼多？如果這些所謂的神話故事中混雜著另外一個你從不知道的領域？那麼這故事就沒有那麼簡單了。
在妥拉申命記摩西這樣預言以色列民離開真神，轉向別神！
所祭祀的鬼魔並非真神，乃是素不認識的神，是近來新興的，是你列祖所不畏懼的。
申命記32:17
這裡『鬼魔』的希伯來文是Shedim！以色列轉向別神，而這些『別神』不是神，是被神認定為鬼魔 Shedim！在整本希伯來文聖經中，這個shedim還出現了唯一的第二次，在詩篇106:36-37中。
事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，把自己的兒女祭祀鬼魔。
詩篇106:36-37
鬼魔：shedim.
這個魔鬼shedim指的是以色列人轉離真神後，效法列國所膜拜的眾神和偶像。那這究竟又是什麼意思？
Shedim 來自希伯來文字根 shud，意思是採取暴力的行為，使之荒廢，吞滅，最終帶來毀壞和滅亡。 在古代巴比倫的文獻中，shedim 或 shedu 指的是靈體（spirits）、保護性或惡毒的意思。 後一詞義的解釋和 shedim 字根的意思更加吻合。一個惡毒的邪靈帶來荒廢，毀壞和滅亡，吞吃生命。
Shedim的希臘文：The Daimonia
當古代猶太學者把希伯來文聖經翻譯成希臘文的七十士譯本時，他們要尋找一個希臘文來代替Shedim，來指明一個靈，一個空中掌權的，一個邪靈的實體―一個假神。他們找到的希臘文是daimonion，從這個字衍生出來了demon―魔鬼，一個惡毒的邪靈。在猶太人的認知裡，shedim 鬼魔和偶像是一個惡魔的邪惡的靈，所以七十士譯本翻譯shedim時都用daimoniois代替。
保羅在寫給哥林多這座外邦人城市中的信徒的書信中，保羅說的祭鬼的『鬼』的希臘文就是Daimonia！
我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？
我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。
哥林多前書10：19-20
保羅寫說當外邦人向他們的神獻祭，實際他們在向Daimonia 魔鬼邪靈獻祭，這個魔鬼邪靈的希伯來文正是shedim，黑暗惡毒的邪靈。
古希臘在看這些Daimonia鬼魔時，他們和巴比倫人對demon魔鬼的看法是類似，就是這些靈也可以是好的或是惡的，但是在聖經中神指出這些魔鬼邪靈就是惡的，是惡靈，沒有好的。
神秘宗教卡巴拉和New age新世紀的主導思想也是如此：沒有善惡好壞之分，都是相對的，沒有魔鬼，就更無所謂有真神了，是人心看法的問題，你的裡面可以同時生存魔鬼和神，你就是神。這些異端邪說否認魔鬼惡靈的存在，否認神的存在。因為牠們背後本身就是魔鬼惡靈。
無論是摩西在申命記32章中，還是詩人在詩篇107篇中，還是保羅在哥林多前書中所談到的魔鬼邪靈，所用的字眼都驚人的相似，同感一靈：聖靈！這三處代表性的聖經章節中所談論的諸靈，the shedim，the daimonia，這些以色列人轉離真神後所膜拜和獻祭的『神』，即外邦世界的所膜拜的諸靈的真相是魔鬼，是邪靈，是惡的，是神憎惡的！
實體 The Entities
所有這三處經文之間的連結，這其中的屬靈意義是深遠而重大的。當以色列人將他們的兒女送到偶像的祭壇上，他們是在具體的獻在某位假神的祭壇上。正如外邦人給偶像獻祭，不是籠統的獻上，而是具體的獻給某位神明。換句話說，以色列獻祭給古代迦南和腓尼基的眾神，並不是簡單的一些外邦異教神的雕像塑像而已，而是實際存在的眾神的靈體和實體，牠們是有名字的，牠們有規定好的獻祭儀式和具體意義。
比如第一世紀的羅馬帝國，他們膜拜的眾神名字有朱庇特，阿波羅，維斯塔（Vesta）（灶女神）酒神巴克斯（Bacchus），牠們並不是人的想象和捏造，也不是人發明出來的神話故事，牠們和眾邪靈的實體，剛我們提到的daimonia，惡魔的邪靈密切相關。
光明的靈被稱為天使，黑暗的靈被稱為魔鬼。天使實體的天性是敬拜真神，惡魔實體的本性是抵擋對真神的敬拜。牠們會誘惑人遠離對真神的敬拜，包括使用假神的形象來做成這件事。
古老的鑰匙
是否在聖經中所揭示的shedim和daimonia的魔鬼邪靈，為我們提供了一把打開這些眾神奧秘現象的鑰匙？難道這就是牠們普遍存在的原因？難道這就是為什麼牠們可以跨越人類文化的廣闊疆域，出現在地球上的每一個土地上的解碼？ 難道這就是眾神崇拜與玄學世界的諸多相似與交匯，以及古代異教祭祀神靈與巫術重疊的關鍵？
當然這並不是說神話是真話，神話就是神話，牠不是神的話。shedim 和 daimonia，這些鬼魔和諸靈，是否以某種方式和在不同的層面上，追隨眾神並將牠們的神話用於其他目的？如果說這些神話故事沒有那麼簡單？
注意：從現在開始，當我們提到眾神和某個特定的神帶來的附體以及對意識和意志的侵佔和佔有，這指的是在牠背後存在和運作的諸邪靈和空中的執政者。
如果眾神是諸靈，諸靈是眾神，那麼當人或國家被獻給牠們時，會發生什麼事？整個民族、國家和文明有可能被鬼和邪靈佔有，被鬼附嗎？
被鬼附的文明
在世界上大多數異教文化中都可以找到被鬼附體和被鬼佔有的現象。 哪裡有眾神，哪裡就有被鬼和邪靈附體和被佔有。各個文化和國家都在經歷被眾神佔有。從美索不達米亞到希臘，到羅馬，到讚比亞，到台灣，到愛斯基摩人，到非洲，到亞洲，到南北美，到歐洲。古代蘇美爾經歷被女神Inanna佔有，牠也稱為以斯她路Ishtar，都好來演變成為亞舍拉Astarte佔有。古希臘經歷狄俄尼索斯的佔有。與這些眾神越接近越有被附體的危險，那些服事牠們的男女祭司尤其如此。
被附體的跡象是什麼？聖經的記載對此有所揭示。被附身的症狀包括抽搐，顫抖，帶有暴力的癲狂。這是異教崇拜中最常見和最顯著的特征。
德爾斐（Delphi）的神諭
在外邦世界最著名的先見是在德爾斐的阿波羅神廟服事的最高女祭司皮提婭。她由神話中保護此地的巨蟒化身而成。她的名字Pythia，巨蟒的名字是Python。蟒蛇從眾神那裡得到啟示和預言。 根據希臘神話，阿波羅殺死了巨蟒，並在此地建立了牠自己的神廟和自己的預言神諭。 因此，阿波羅取了蛇的名字，成為了皮提婭阿波羅。因此，牠佔有了神諭並通過皮提婭說話。 對於希臘羅馬世界來說，德爾斐神諭是神聖啟示的再現。 國王和皇帝來到德爾斐咨詢女祭司並接受眾神的啟示。
大蛇的彰顯症狀
在異教世界中，蛇經常被視為神聖智慧的來源。 但在聖經中，蛇是黑暗、撒旦和惡魔領域的象徵。 在說出預言之前，皮提婭會陷入瘋狂的語無倫次的精神病狀態中，伴隨劇烈地顫抖、呻吟、尖叫、口吐白沫，並說出一些意思不明，難以理解的話語。 所有這些都是眾靈佔有的經典標誌。事實上，甚至說出神諭的人本身也聲稱被一個靈附體，被某個『神靈』佔有。所以說古代異教世界的最高天啟領域是被一個被鬼附身的女人佔有著。 再一次我們看見了魔鬼和邪靈的奧秘。眾神和邪靈合體在運作。
大眾現象
因此大蛇的症狀為我們打開一個更大的真理。如果神諭，高階的男女祭司被邪靈附體，那麼這些祭司所在的國家又會怎樣呢？如果對這些眾神諸靈的膜拜不只是被限制在神廟裡，而是開放到整個文化和文明中會發生什麼事？
比如說在個人的家中，在職場上，在田地裡，在高山上，在峽谷中？如果膜拜的人也不再只是祭司的專利，而成為大眾的權利，擴展到農夫，牧羊人，製造瓦器的人，生意貿易人，日常生活中的每個男人，女人和孩子身上？如果被附體被佔有的症狀不只是發生在神廟的祭司身上，那麼顫抖，胡言亂語和帶有暴力的癲狂是否有可能發生在任何地點，任何時間和任何人的身上呢？
被佔有的文明
在異教文化裡存在著相比個體被鬼附的現象更廣泛的症狀，此現象更常見也不算稀奇，就是人可以把別的人當做祭物獻給眾神。他們甚至會殺死自己的孩子作為膜拜獻給眾神。這成為一種傳統，一個儀式，一個集體性的活動，這就是被佔有的文化。
更大的真相是這並不是發生某些人的身上，而是發生在整個的文化，國家，帝國和文明，一個大眾現象，這就是被魔鬼附身被佔有的文明。
但是！在第一世紀，在一個不太可能的地方，在古羅馬的一個海外殖民地猶大地，一場意想不到的革命開始了。這改變了眾神的歷史和世界的本身。
我們現在將要去探索在一個不太可能的地方發生的不太可能的現象，為眾神帶來了牠們的『夕陽無限好，只是近黃昏』！
眾神的黃昏
在兩千年以前的希臘-羅馬的世界中，在加利利的心臟地帶，在拿撒勒的一座山上村莊中，出現了一個猶太人，祂的名字叫Yehsua！耶穌聞名世界！祂是一個被預言良久的救主，祂是以色列的彌賽亞，祂是世界的真光。祂準時按時而來，成為人類歷史上的核心人物。
加利利人
有關主Yeshua出來服事的最早記錄是祂在眾猶大人眼前所行的神跡。瘸子起來行走，瞎子得看見，大痲瘋得醫治。祂所行的另外一個醫治神跡用希臘文記載為ekballo，意思是趕鬼。聖經記載當主Yeshua和那些被鬼附的人相遇時發生的事情。祂趕出了那些污鬼邪靈，人們得自由，得醫治，恢復了正常。當祂在地上結束服事的時候，祂把這個趕鬼的權柄和能力分賜給了祂的門徒們。
影響力
在第1世紀的第4個十年，赦免和救恩的信息，死亡中爆發出的永生，以及彌賽亞Yeshua的復活，這些好消息成為了福音！從耶路撒冷遍佈猶大全地，從猶大全地遍及外邦列國。這福音就是神的話，刺透了外邦世界，這樣的刺透扭轉了世界歷史的走向。
神的信息入侵了眾神和眾偶像的領地，神的道撞擊了異教世界的進程，神的話進駐了惡魔神話的領域。神的靈橫掃世界的眾邪靈。神的眾門徒擾亂了魔鬼邪靈的統治。
眾神的暴怒和神諭之戰
福音的廣傳和帶來的影響力震動了外邦世界，激怒了眾神。在第4世紀的前幾年，羅馬皇帝戴克里先（Diocletian）發動了對基督徒的大逼迫。基督徒被大量的投進監獄成為有罪的。戴克里先發動的大逼迫不只是把基督徒投進監獄，更是身心靈的折磨和摧殘。然而這大逼迫的背後卻另有故事。
大迫害起源於愛琴海畔阿波羅山頂神殿的迪迪馬市。這位皇帝差派了一個代表團去神廟求問神諭。因為他們相信眾神對新的信仰感到憤怒，大眾對福音的相信攪擾了男女祭司傳達眾神神諭的能力。
於是皇帝從代表團得到了他想要的答案，於是他開始發動對新信仰殘酷兇惡的戰爭。當時的羅馬帝國正是被一個被惡靈附體的女人所左右，這惡靈就是魔鬼，shedim，外邦神的邪靈。
偉大的趕鬼家
但是大逼迫的結局卻不是眾神的得勝，更不是強大的羅馬帝國，也不是神諭的命令。在這些所有的腥風血雨和妖魔鬼怪的作惡中，那些跟隨十字架的救主，看似毫無能力的大能信徒們壓倒性的勝過了逼迫的邪火。福音的信息，神的愛和饒恕勝過了眾神的統治。希臘羅馬世界的多神論和泛神論不得不為獨一真神的信仰讓路。
古代異教主義的神話意識向神的話語臣服，向超越時間和空間的救恩投降，鬼魔的神話不得不向歷史-History，His Story，神的故事低頭！
眾神的咒語被打破。天空不再充滿牠們的寶座，大地不再是牠們出沒的地方。牠們的名字不再帶來懼怕和畏懼。牠們的慶典不再吸引膜拜者，牠們的神殿被遺棄，牠們的廟宇成為廢墟，眾神的黃昏不可逃避的來到。
眾神諸靈的咒語被打破，被附體的症狀成為鮮為人知的現象，對魔鬼假神異教的膜拜儀式被從公共地方禁止，人祭也成為遙遠的記憶。
咒語被打破
咒語的被打破帶來社會各個層面的被恢復，按照神的價值觀，按照神的次序被恢復。無論男女老少，貧窮和富有重新恢復了上帝所創造的應該有的形象。
性被看為從神而來的神聖禮物，被尊榮在神設定的神聖婚姻的範圍內。小孩子不再被任意凌虐和惡待，曾經可以任意奪走孩子的生命只因為不想要，如今被視為犯罪。帝國的統治者，政府的管理者不再有自稱為神的權柄，他們全部臣服於神律法的範圍內，和百姓一視同仁。眾神的黃昏轉化了羅馬帝國和西方文明。
曾經在描述主趕鬼的希臘字ekaballo，現在來到了更廣闊的層面，污鬼邪靈被從整個帝國文明中趕逐出去。提到德爾斐神廟中的神諭，在362年羅馬皇帝尤利安（Julian the Apostate）想要重新修復，但神諭給他最後的曉諭是：
告訴皇帝，我的神廟已經墜落於地。阿波羅神已經不再有牠的住處，也不再有牠的魔幻海灣和牠的預言之泉：泉水已經乾涸。
附體的邪靈已經被趕逐，神諭沉默了。
對眾神的膜拜來到了終點，但是空中執政的掌權者和諸靈卻不會休息，牠們仍會繼續。
那些眾神和諸靈之後又發生了什麼事？
如果牠們繼續，會否某天要回歸？
牠們回歸，又會發生什麼事？
為了把這些奧秘帶回今日的時代，我們必須再揭開一塊古老的拼圖。
房子裡的諸靈
是否這最後的一個線索可以在一個古老的比喻中被發現？
古老的比喻！
這最後一塊拼圖被記錄在主Yeshua自己的比喻中。
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：我要回到我所出來的屋裡去。
馬太福音12：43-44
這是什麼意思？這和眾神有什麼關係嗎？這和我們這個世代有什麼重要連結嗎？
很多人以為這是指一個人被趕鬼後又再被附體的狀況比先前更糟了。當然這可以形容一個個體，但是這個比喻實際在講的並不是指一個人發生了什麼事，這只是通過一個比喻和一個舉例來揭開一個很重要很基本的屬靈真理和先知性的警告。
羅馬的諸靈
這個比喻的關鍵是最後一句話。在說明了『那人末後的景況比先前更不好了』之後，主Yeshua最後說到，『這邪惡的世代也要如此』！所以這個比喻不是有關一個個體的被邪靈附體，而是一個集合，一個大眾，一個世代的被附體，一個文化和一個文明的被佔有。
兩千多年以前，羅馬帝國和西方世界文明被一屋子的邪靈充滿，但是當神的道，當神的靈，當福音來到的時候，西方文明從邪靈的附體中得釋放，正如比喻中所說的，這房子恢復了秩序，打掃了乾淨，文明被潔淨了。
但是在空中執政的牠們發生了什麼事呢？比喻回答了這個問題。諸靈仍然存在，只不過暫時居住在房子的外面，曾經掌控西方文明這棟房子的邪靈現在居住在文明的邊界上，牠們在無水之地廢墟中遊蕩，牠們居住在陰暗處，牠們居住在被放逐中。
諸靈的回歸
諸靈在比喻中被描述為找不到安歇之處，牠們就要重回曾經被自己佔領的房子。同樣，曾經佔領西方文明的邪靈也要重回自己的陣地，牠們是寄生的，牠們需要一個宿主去附體。
但是有一個問題必須要問：邪靈是如何重回被趕出來的房子呢？
空房子和另外7個靈
這件事的發生只可能是在房子是空的，沒有被居住，門也是開著的的情況下發生！主的比喻繼續說到，
到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了。
房子打掃乾淨，修飾好了是因為之前的趕鬼和救贖，然而比喻也暗示此刻的狀態是沒有任何人住進來，這房子在等著有人重新住進來。
便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。
這暗示如果房子沒有被打掃乾淨，沒有被修飾好了，污鬼邪靈不會帶著其他的靈住重新住進來。
更黑暗的狀態
所以這比喻帶出的警告是：房子是乾淨的並修飾好了，但如果是空著的將會重新被鬼佔領，如果房子重新被佔領了，他最終的狀況將是比沒有被打掃幹淨之前更糟糕。如果這應用在整個文明上又會是什麼情況呢？
可以這樣解讀：如果一個文化，一個社會，一個國家和一個文明被打掃乾淨了，把眾神和諸靈趕出去了，但卻仍然保持空閒或是變得空閒，他將被之前的眾神和諸靈重新佔據，甚至更多，他的狀況將比被潔淨和趕鬼之前更糟糕，而且是加倍的糟糕。
重新佔據的途徑和門戶
眾神和諸靈如何重回西方文明？只有一條路：如果那個文明曾經離開了神，離開了神的話語，離開了純淨的福音，離開了主Yeshua。總之西方文明曾經離開的這一切都是可以幫助他們抵擋污鬼邪靈的重新佔據的保護，保護的藩籬被自己親手拆去，於是眾神回歸了。
前福音文明和後福音文明
根據比喻的暗示，後福音文明將終結於更黑暗的福音傳入之前的更糟糕的狀態。如果西方文明進入更加黑暗和更加危險的光景，那麼外邦異教文化的國家又會怎樣呢？
前福音文明製造出了凱撒·奥古斯都（卡利古拉）和尼祿，但後福音文明製造出了斯大林和希特勒。
前福音社會可能會生出野蠻的獸性，但後福音教社會卻生出更加黑暗的後裔，比如法西斯主義、共產主義和納粹主義。 一個福音傳入之前的國家可能會樹立獻人祭的祭壇， 但一個福音傳入後又離開的國家將會建造奧斯維辛集中營。
對一個曾經知道認識神的國家或文明來說，曾經從眾神和諸靈手裡被救贖，但是如果離開了神，將成為一件最危險的事。眾神將會再次找上門來。
我們不是要打開在蘇維埃國家和納粹德國當時的眾神諸靈背後的奧秘，我們這個課程的學習目的是：打開眾神和邪靈重回我們今時今日世界和文明的奧秘，眾神通過回歸美國和西方文明而重回了全世界。
這是一個觸動我們所有人的奧秘，正如眾神和諸靈正在觸動、改變和轉化我們周圍的世界一樣。
如果眾神回歸了現代世界和美國，那麼牠們是如何做到的？是否有一個古老的模版可以揭開這個答案？
什麼是黑暗的三位一體？我們下節課分享！
第二課『諸靈』的語音檔！
聽聞妥拉
VOY妥拉之聲的YouTube頻道
https://www.youtube.com/channel/UC7dQY9Fvu0bdP4tNB6Ehpmw
VOYeshua 妥拉之聲 