Chayei Sarah חַיֵּי שָׂרָה 撒拉的一生 Beresheet-創世記23:1-25:18 列王紀上1：1-31 約翰福音8:23-51
撒拉的一生
撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。
創世記23:1
享壽：חַי chay：年齡，活著，一生，年日，生命，復興，復活，再生。
H2416
本週妥拉一開頭是在描述撒拉的『死』還是撒拉的『生』呢？撒拉的『一生』和『享壽』都是chay | 生命這一個希伯來文。
妥拉沒有告訴我們撒拉是如何死的，妥拉的希伯來文告訴我們撒拉一生的生命是100年，20年和7年。撒拉鮮活的生命躍然紙上。接著妥拉告訴我們撒拉死在哪裡，撒拉死在希伯崙。
亞伯拉罕和撒拉居住在別是巴，亞伯拉罕獻完以撒之後，妥拉告訴我們亞伯拉罕和僕人一同起身往別是巴去，就住在那裡，卻沒有提到以撒。在獻以撒的全程中，妥拉說了兩次『於是二人同行』。但下山後，以撒去了哪裡？以撒住在南地。一家三口分別出現在三個地點：別是巴，希伯崙和南地。
亞伯拉罕為她（撒拉）哀慟哭號。
創世記23:2
希伯來文原文是：亞伯拉罕去（bo）為撒拉哀慟哭嚎。似乎二人不在同一個地方。這引起很多對撒拉之死的猜測，但奇妙的是妥拉並沒有著墨在撒拉的死，卻很精闢的總結了撒拉美好一生的127年。
接下來妥拉描述的才是重點之重點：亞伯拉罕離開吾珥並出哈蘭，來到應許地62年之後的137歲，買了應許地的第一塊土地成為他和後裔的產業！
於是，麥比拉、幔利前、以弗崙的那塊田和其中的洞，並田間四圍的樹木，都定準歸與亞伯拉罕，乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。
創世記23:17-18
亞伯拉罕75歲的時候離開父親他拉出了哈蘭，來到迦南地的示劍摩利橡樹那裡，
耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創世記12:7
62年之間，亞伯拉罕在迦南地是寄居的外國人，神的應許在哪裡呢？亞伯拉罕一生最親密的伴侶撒拉突然死了，撒拉要埋葬在哪裡呢？『向來在一切事上耶和華都賜福給他』？耶和華在有關亞伯拉罕的所有的一切事上都賜福給他，又彰顯在哪裡呢？亞伯拉罕在100歲的時候才得了獨生的兒子以撒，卻被神命令要帶去獻在祭壇上，但神卻說『我必使你的後裔極其繁多。』（創世記17：6）
你如何看待神的賜福？你如何認知神的應許？亞伯拉罕沒有地，沒有極其繁多的後裔，撒拉死了，以撒還沒有成婚。如果你處在亞伯拉罕那時的光景和現實，你會作何感想？憤怒？悲哀？絕望？
從死人面前站起來的亞伯拉罕！
但是當亞伯拉罕為撒拉哀慟哭號過後，他從他死去的妻子面前站了起來！亞伯拉罕從死亡的絕望，痛苦和悲哀中站了起來！亞伯拉罕帶著盼望從死裡興起！
站起來的亞伯拉罕作了兩個重大決定！一，買地為業，埋葬撒拉。二，為以撒娶妻建立家庭。
亞伯拉罕的兩個重大決定關乎著約中的土地和後裔！但如果是神應許的土地，需要用錢買來嗎？如果是神應許的極多的後裔，需要亞伯拉罕自己行動起來為兒子以撒娶妻建立家室嗎？不是應該等候神來行動嗎？之前不就是因為亞伯拉罕和撒拉不能等而自己採取了行動，才有了夏甲和以實瑪利嗎？
究竟什麼時候『等』？什麼時候『動』呢？是我們在等候神行動，還是神在等候我們行動？我們行動是因為不信還是因為信？我們行動是因為看見了神繼續向前從未停止的腳蹤，還是因為我們放棄灰心，要靠自己的腳步走向另外一條道路？
神的道路高過我們的道路，神的智慧無法測度。誰會想到因為要埋葬死人，亞伯拉罕奪得了他在迦南地的第一塊土地，信心之地希伯崙！誰會想到埋葬死人卻為亞伯拉罕和撒拉的後裔帶來這塊土地上生命的扎根？你的列祖埋葬在哪裡，你的根你的故鄉就在那裡。我們在主Yeshua裡都是亞伯拉罕的子孫，我們的根在以色列！我們的信心來自『希伯崙』！我們對神專一，另有一個心志跟隨神到底！因此我們懂得，無論在何種艱難境地，無論『巨人』以何種形態方式出現在我們面前，我們都可以擊敗巨人，奪地為業，足能得勝！
撒拉的死帶來生生不息的開始。亞伯拉罕看見的不是當下眼見的災禍和艱難，亞伯拉罕看見了神的應許在未來向他呼喚，神的應許向亞伯拉罕呼喚出充滿希望和平安的未來！
亞伯拉罕買地埋葬撒拉之後，決定為以撒娶妻。這是神給亞伯拉罕的應許：土地和後裔！亞伯拉罕在約中有個不可推卸的法律責任，就是他要按約行事！他必須要做他該做的部分，其餘是神的事。在約中，我們有當履行的職責，在靈界帶有法律效應；我們有當完成的事，帶有靈魂體的果效。
用行動來啟動！
亞伯拉罕一定要為以撒娶妻，他要用行動來啟動神約中應許的打開。亞伯拉罕為以撒娶妻並非因為以撒年齡大了該結婚了。這個行動並非是衝動，也非盲目，更不是沒有辦法的辦法。亞伯拉罕非常知道他該如何行動，一切都按照神在約中的吩咐。
辦神的事需要神的人來完成。亞伯拉罕揀選了家中忠誠可靠敬虔的，管理他全業最老的僕人：大馬士革人以利以謝（創世記15：2）去為他來完成這件至關重要的神的任務！
不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。
僕人對他說：倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎？
亞伯拉罕對他說：你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去。耶和華─天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：我要將這地賜給你的後裔。祂必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。
倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無干了，只是不可帶我的兒子回那裡去。
創世記23:5-8
亞伯拉罕對以撒之妻的要求：1，以撒的妻子要出自亞伯拉罕的本地本族。2，以撒的妻子要肯來到以撒居住的迦南地。3，只可妻子過來，不可以撒過去。
重點就是新婦一定要來到神應許的這塊土地！所有進入亞伯拉罕大家族之約並在未來要繼承產業的人，都必須是亞伯拉罕的同族！不僅如此，也必須和亞伯拉罕一樣，是離開本地本族和本家，跨越大河，丟掉所有異教文化的習俗，是敬拜獨一真神耶和華的『希伯來人』！
這樣的新婦也成為約中的下一個啟動者！
非同一般的娶妻！
為以撒娶妻不是普通的娶妻，這個婚姻將會轉化這女子的生命和未來，改變她的身份和命定，帶來新的使命和呼召。這樣屬天的轉化臨到哪個女子，那個女子就要成為應許之子未來的新婦，她是有福的。在眾女子中，誰能有這樣的福分？誰能有這樣的覺醒？誰能有這樣的信心？誰能有這樣的跨越？誰能有這樣的選擇？
這樣的新婦帶有神揀選的印記。耶和華把這個印記放在了以利以謝的禱告中。
我向那一個女子說：請你拿下水瓶來，給我水喝，她若說：請喝！我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。
創世記24:14
我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。
何西阿書2:19
不只給遠方的旅客水喝，還要給他的駱駝喝。這樣一個仁義，公平，慈愛和憐憫的印記將標誌出誰是以撒的新婦。以利以謝準確的抓住了神的心意，向神求合神心意的印證，這樣的禱告還沒有說完就速速的應驗了，似乎神比老僕人更加迫切的想要利百加出現。
忠誠可靠敬虔的老僕人的使命是一眼認出還要認準神揀選的新婦，並要竭力把她帶回迦南地，帶到以撒的身旁。所以老僕人不斷地向利百加和她的家人陳述神的見證和他此行的目的和任務。更加關鍵的是老僕人絕不耽延也不和詭詐的拉班作交易。因為他知道一旦和拉班開始交易，結果很有可能不僅利百加不能離開，甚至以撒也要來到拉班家裡作苦工。
當老僕人把利百加帶回迦南地的時候也很奇妙，他沒有把利百加帶到住在別是巴的亞伯拉罕那裡過目審查交差，而是越過別是巴，直接來到以撒居住的南地，把利百加帶到以撒面前，向新郎以撒交代所有的這些事。
僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。
創世記24:66
老僕人和他主人亞伯拉罕一樣，非常知道他在做什麼並知道要如何做。讓我們也成為這樣忠心又良善的僕人，讓我們像我們的主人。神喜悅將產業交給這樣的僕人管理。在整個過程中，妥拉並沒有記載老僕人的名字，但是老僕人的名字卻眾所周知。老僕人充滿了神的靈，深知神的心意。
聖靈和新婦都說『去』！
當拉班勝不過以利以謝堅持帶利百加速速離開的心意時，
就叫了利百加來，問她說：你和這人同去嗎？利百加說：我去。
創世記24:58
利百加說：我去。利百加沒有說讓我考慮一下，給我禱告一下。有時人說禱告不過是故意拖延的代名詞。我去！這是利百加一生中最讓人印象深刻，帶來突破得勝的歷史性回答。利百加的『我去』，定位了她就是神揀選的希伯來人新婦。利百加的『我去』，為利百加打開了新的未來，新的身份和新的命定。利百加的『我去』是毫不猶豫的跨越行動。
利百加的信心不憑眼見，她沒有見過以撒，她憑什麼去呢？當老僕人把從前到後的見證奉耶和華的名訴說的時候，利百加聽了就信了，信了就和老僕人去了。這真是一個徹頭徹尾希伯來新婦的典範。
利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，問那僕人說：這田間走來迎接我們的是誰？僕人說：是我的主人。利百加就拿帕子蒙上臉。
創世記24:64-65
利百加非常警覺，充滿智慧，她一路面向迦南地，她沒有散漫的四處遊玩。她舉目！而那時以撒正在田間默想，以撒舉目一看，見來了些駱駝，以撒就去迎接他的新婦。新郎和新婦同感一靈，在彼此舉目中相遇！
利百加舉目看見以撒，就拿帕子蒙上臉，用行動宣告她是一個把自己分別為聖，等候新郎迎娶的新婦。婚禮就這樣默默地完成了。
以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。
創世記24:67
利百加被新郎帶入他母親的帳棚，開始了新婦的位分，被授權承接列祖撒拉的足跡，安慰了新郎以撒的心。
不求自己的意思
從頭到尾以撒沒有自己的主張，沒有自己的意思。父親捆綁他去獻祭，他就默默地和父親同行上山。母親不在了，以撒把自己帶到曠野田間默想禱告。新婦來了，以撒就上前迎娶並愛她。
因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。
約翰福音5:30
因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
約翰福音6:38
然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。
就願祢的意旨成全。
馬太福音26:39,42
以撒讓我們看見彌賽亞Yehsua順服的光輝，利百加讓我們看見了仁義慈愛的新婦樣式。
神在全地揀選回應祂旨意和呼召的人，神呼召那些不求自己的意思，只求父的旨意成就的人。有人遲遲不走拖延神的旨意，有人毫不猶豫的跟隨主而去，有人當下回應卻遲遲不動，有人轉身離開偏行己路，有人踏上征程卻回頭觀望半途而廢，有人越過艱難，乘風破浪。神可以通過一個人甘心樂意的『我去』，成就超乎所想所求的事，來翻轉人類的歷史！
活得完全，活得豐盛的亞伯拉罕！
亞伯拉罕年紀老邁。
創世記24:1
這句話的希伯來文描述是，亞伯拉罕的歲月積累和年齡增長得很好，並非是老化而衰敗。亞伯拉罕走在歲月積累的台階上，逐步升級，逐步圓滿，逐步興旺，而非逐漸衰敗而滅亡。願我們活出亞伯拉罕的『年紀老邁』。
亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死。
創世記25:8
亞伯拉罕圓滿的呼吸完他最後一口氣息後死了，他活出了一個很美好，很完全，很豐盛有餘的年齡和生命。這是妥拉希伯來文對亞伯拉罕壽高年邁的描述。
亞伯拉罕活足了他在地上的年日，亞伯拉罕行完了神給他的使命和目的，他最終按照神的吩咐，
將一切所有的都給了以撒。亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。
創世記25：5-6
縱然亞伯拉罕臨終前還沒有看見全地都成為他的產業，他極其繁多的後裔也還未出現，但是他相信這些事必然成就也已經成就！所以在亞伯拉罕的有生之日，他帶著這樣的信啟動了一個美好的開始，使兒子以撒可以繼續踏著他的腳蹤往前行。
千裡之行始於足下！當我們帶著亞伯拉罕和撒拉的信，帶著以撒和利百加的信，回應我去，踏出腳步的時候；當我們用行動啟動神應許的時候，人類歷史將因為我們的『我去』而改變！因為立約之主Yeshua就是改變歷史的那一位！
聽聞妥拉
VOY妥拉之聲的YouTube頻道
https://www.youtube.com/channel/UC7dQY9Fvu0bdP4tNB6Ehpmw
VOYeshua 妥拉之聲 