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解恨的禮物，贖罪的供物！
當追殺雅各的拉班被神警告後，拉班只好與雅各和平分手。於是雅各仍舊行路，雅各繼續他回歸的旅程。妥拉告訴我們，神的使者遇見了雅各，而且是兩隊的軍兵，天使天軍出現了！聲勢浩大，非同小可。猶太解經家Rashi說，這兩隊的天使軍兵正在做交替的工作，一隊是負責在亞蘭地保護雅各的，當進入以色列地的時候，換成另一隊在聖地保護雅各的天使。
有天使天軍同行保護，但這似乎並沒有使雅各剛強壯膽，因為多年前虧欠人的一筆老賬，雅各必須要解決要償還。雅各回家途中的第一件事就是派使者先往西珥地去問候哥哥以掃。可見雅各非常清楚這20多年來哥哥以掃的動向。但使者報信說，以掃帶了400人來『迎接』雅各的歸回。這使雅各『甚懼怕，而且愁煩』。
雅各要怎麼辦呢？
妥拉說雅各拿禮物送給他哥哥以掃。
這裡『禮物』的希伯來文用的是：minchah！
禮物 מִנְחָה minchah：a gift，tribute，offering，sacrifice. 禮物，貢品，供物，犧牲。
H4503
這不是普通的禮物和貢品，這是雅各對以掃贖罪的供物。
因雅各心裡說：我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。
創世記32:20
『解恨』的希伯來文字根：כָּפַר kaphar.
H3722
我們已經很熟悉Kaphar是贖罪日『贖罪』Kippur的字根，有遮蓋，安撫，贖罪，潔淨，原諒，饒恕的意思。
解他的恨的『他』，希伯來文用的是臉-Panah。
雅各要在以掃的面前獻上供物贖罪，請求他的饒恕。
但是雅各仍不確定以掃是否可以接納他的贖罪。雅各無法安睡，於是雅各在夜間起來，打發他的妻子使女和兒子們都過了雅博渡口，又打發所有的都過去。
放手所有，清空荒廢，祝福湧流！
『又打發所有的都過去』，雅各把所有他的一切，把屬於他的人口和財物，所有他擁有的一切，都放手讓他們過河。只剩他獨自一人，兩手空空，留在那裡。因為雅各抓住的手上的一切都不能幫助他躲避哥哥以掃。
然而就是在這樣的時候，耶和華的使者過來和雅各摔跤！摔跤也作搏鬥。不是雅各找神摔跤搏鬥，而是神自己主動和雅各搏鬥，而雅各就『應戰』了，和神搏鬥不止，直到神說容祂去。但雅各抓住神不放手，要求神給他祝福。此刻的雅各需要神的祝福，因為他已經空空如也，一片廢墟，如同雅博渡口的希伯來文意思。
雅博河谷附近是肥沃之地，但是雅博（Yabboq）的希伯來文字根：בָּקַק baqaq的意思卻有：使之空虛，使之荒廢，同時又有湧出和澆灌的意思。（H1239）
當我們願意承認自己的空虛混亂和荒廢無望需要被清空，同時需要神的祝福來填滿的時候，或許就是我們真正的肥沃豐盛開始的時刻！
主動與雅各搏鬥的神！
雅各經過這一個『搏鬥』後，他知道他見的是神的面！
神主動過來讓我們抓住祂！而前提條件是，當我們要抓住神的時候，我們必須放手所有我們自己已經抓住的和想要抓住的。雅各放手他所有的一切，孤身一人在夜間面對神，抓住神。這正是神的美意。
那人見自己勝不過他。
創世記32:25
那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。
創世記32:28
25節和28節中的『勝』和『得勝』的希伯來文都是：
יָכֹל yakol：to be able，have power，prevail，succeed. 能夠，有力量，勝過，得勝，成功。
H3201
28節中『較力』的希伯來文：
שָׂרָה sarah：to persist，exert oneself，persevere，striven，have power as a prince. 堅持，使自己勤勉努力，堅忍，奮鬥爭戰，有王者之勢，有王子般的能力。
H8280
而以色列 יִשְׂרָאֵל / Yisrael正是由 sarah 和 el組成，他的意思是神得勝。
『神得勝』！神的王子以色列！
雅各無論與人與神，他都不輕易放棄，他堅忍到最後，他奮戰到最後，他帶著王者的能力不使自己成功他絕不罷休，他壓上了所有！而神把這樣的雅各改名稱為『神得勝』，雅各從此擁有的是神王子的能力，雅各是神的王子以色列！
當雅各放手自己的所有，唯獨抓住神的時候，就是雅各成為以色列的時刻！因為神將成為雅各的所有，神將成為雅各的力量和得勝！神要抓住的是這樣的雅各，是這樣的以色列！
你我呢？你我也是否是這樣的『以色列』呢？世界要抓住我們，但我們要抓住神！不要放棄，永不言敗，因為神是我們的得勝！與此同時，與神與人和好。與神和好是看不見的，但表現在我們與人的和好上，虧欠人就是虧欠神，愛神在愛人中得以完全。
人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。
箴言16:7
在雅各和以掃相見之前，妥拉只描述了雅各的經歷，我們不知道以掃經歷了什麼，他是否也會像拉班一樣在夢裡遭遇神？雖然聖經沒有提及，但我們知道神掌管每個人的心思意念。
總之這一夜，雅各已經完全不再一樣，他和神面對面，他見了神的面！經過毘努伊勒後，雅各不再是風聞有祂，而是親眼見祂！雅各實實在在的抓住了祂！雅各被神緊緊擁抱！雅各改變了！雅各開始了以色列的旅程，縱然走路一瘸一拐，但這就是神王子的風範，因為從此和大君王耶和華神同行，不再靠自己的腳闖天下，雖然這仍是一生之久的功課和訓練，但以色列的起點從此開始了！
誰的祭壇？
以掃離開雅各後，雅各到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳篷，疏割就在示劍城的東邊。亞伯拉罕進入迦南地的第一站也是示劍，耶和華曾在示劍摩利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現。
亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創世記12:6-7
但是雅各似乎並沒有到摩利橡樹那裡。
就用一百塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫買了支帳棚的那塊地。在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列【就是神、以色列神的意思】。
創世記33:19-20
雅各買地之後築了一座壇。但築壇之後，什麼也沒有發生，神沒有顯現。我們回頭看亞伯拉罕一路行過來，包括雅各自己也是，當耶和華顯現後，人會為神顯現的地方築壇記念。
人的腳步邁向何處去，是神的帶領。走對了，就能遇見在那裡等候與人相遇的神，就能領受神在那裡要對人說的話和釋放的應許。人造祭壇更不是隨己意，而是憑神意。神有祂揀選的地方。神先顯現，才會有祭壇，而非建造了祭壇，神才顯現。否則不是成了我們人手的工作製造出神的顯現嗎？不是人的祭壇，而是神的祭壇。神的顯現不是阿拉丁神燈！
神和雅各的約定是『起來！上伯特利去』！雅各和拉班與以掃分手後，他第一站要去的地方應該是曾經神向他顯現並造了祭壇的地方伯特利！但是雅各卻選擇在示劍安家落戶，買地生存。但這並非是神的呼召。
那麼之後發生的災難就不意外。雅各唯一的女兒底拿被玷污，西緬和利未為復仇救出底拿，涉詭計屠城。雅各全家陷入千鈞一髮之際，神對雅各說話了！
神對雅各說：起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。
創世記35:1
千迴百轉，還是伯特利！神明說要在那裡築一座壇給我！不是別的地方！就是你當日逃離哥哥以掃，看見天開了，向你顯現的那一位所在的那一個地方–HaMakom！
神和我們起初的應許和約定是什麼？我們是否還記得？我們是否走到半路，甚至走上歸程的時候，卻忘記了？或是大難過後，一切都平平安安，就按照自己的喜好，憑眼見和環境來做決定，以為這是神的心意。
我們很多時候所做的事看起來似乎都很美，也似乎很屬靈，也可以編織出屬靈意義，怎麼看怎麼好，怎麼想怎麼對，但這真是神對你的心意嗎？真的是從神而來的話嗎？神絕不會和祂自己的妥拉訓誨和天國法則相違背。
看起來美好的，聽起來有屬靈意義的，並非都是神的心意。
回伯特利之前的自潔！
雅各聽見神的指示，方才如夢初醒，就對家中的人傳遞了神的指示，上伯特利，並要築一座壇給神。不只如此，雅各還吩咐了一件事！
你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。
創世記35:2
當人拜假神，如同把自己賣給了魔鬼，犯了淫亂，惹了污穢。所以雅各家遭難，『他豈可待我們的妹子如同妓女嗎？』（創世紀34:31），實在是因為自己先犯淫亂，成為妓女在先，才會惹上更大的淫亂之災。向魔鬼獻祭，先是淫亂，後是流血。雅各似乎很沉得住氣，不像他的兒子暴怒，或許因為雅各知道其實靈裡發生了什麼事。他太知道他的兒子們在亞蘭地所沾染的外邦異教惡習。但是現在不同了，現在是自潔成聖，回轉歸向伯特利神的日子。
為神建造祭壇之前，先要斷開和魔鬼的約並淫亂的污穢。雅各的兒子不僅交出了神像，還將耳朵上的環子交給了雅各，因為這同樣是異教徒崇拜魔鬼的標記和作法。
他們便起行前往。神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。
創世記35:5
當我們自潔，神必親自為我們爭戰得勝，這就是祂的法則。雅各的兒子看似得逞，殺了示劍全城，但是那地不只是示劍人，還有其他異教徒外邦人，他們若是聚集反攻，雅各家必遭滅亡，但是神出手幫助。當雅各教訓眾子聽了神的指示，雅各家得以逃脫此劫。
接下來的雅各，完全按照神的指示來行事，回到伯特利，為神築了一座壇。這時，神又再次顯現了，神再次提醒雅各的身份改變了，已經正式成為以色列。
從今以後，你要叫以色列！
你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。
創世記35:10
名字代表了身份，什麼身份就會做什麼事。時刻提醒自己在主的妥拉之約裡面的新人新身份，和之前在外邦異教中截然不同的思維模式和做事方式。雅各之前想要抓住的和為之搏鬥的都是神已經命定給他的，甚至更多！
神又對他說：我是全能的神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。神就從那與雅各說話的地方升上去了。
創世記35:11-13
成為以色列的雅各，將來有一族猶大族和多國的民以法蓮從他而出！君王彌賽亞Yeshua也從雅各的後裔而生！土地和約民的約中應許將繼續從雅各傳承開去！
你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了！神的以色列是先求神的國和神的義的天國族類！從今以後，你要叫以色列！
神等候的是聽祂聲音的以色列！
不少人說我為何聽不見神的聲音，確切的說，是可以聽見很多聲音，但不知道到底哪一個才是神的聲音？或許將所有自己想要抓住的都放手，獨自一人安靜在神面前，先求神的國和神的義？
讓自己的花心和三心二意歸正，不要一面和世界犯淫亂，一面還要為神築祭壇！神等候我們自潔，神等候我們回轉，神等候我們承接約中的應許，神等候的不是外邦異教徒，而是聽祂聲音的以色列！！！
今天，再次從神的妥拉中得訓誨得警戒。你是誰？你是神的以色列嗎？還是拉班，以掃，示劍，舊雅各？永遠記得你的神是誰，記得祂對你起初的約定！你的神是聖潔的，你務要自潔，因為你是神的以色列！你是『神得勝』！
聽聞妥拉
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VOY妥拉之聲的YouTube頻道
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VOYeshua 妥拉之聲 