Mishpatim מִּשְׁפָּטִים 典章 Shemot-出埃及記21:1-24:18 耶利米書34:8-22；33:25-26 馬太福音5:38-42；17:1-11
典章-Mishpatim，神國的法律！
這週妥拉的希伯來文題目『典章』是複數的典章，Mishpatim.
Mishpat מִשְׁפָט：判斷，審判，公正，公義，條例，法令。
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Mishpat 典章的字根是動詞：Shaphat שָׁפַט：審判，管理，統治。
H8199
如今的典章 Mishpat在現代希伯來文的意思是law，法律，律師的希伯來文是Mishpatan. 這讓我們更加知道，神的典章是來判斷管理保護人的法律，絕對公義公平公正，帶來慈愛、良善和誠實。
只有王有審判管理的權柄，只有王有制定法律的權柄。耶和華是萬王之王，萬主之主，祂是全宇宙的王，祂的典章法律，從祂的子民開始，（先不要說世界），是否得到了應當有的敬畏，尊榮和謹守？
神把祂神國的法律、典章，判斷帶到了地上，神把祂神國法庭的執政典章賜了下來！如果我們想要神的國降臨，如果我們想要神的旨意行在地上如同行在天上，我們就要在萬民眼前活出神國的法律，在地如在天！如果我們不在地上開始遵守神國的典章，我們以後如何進入神國生活呢？而且我們如果記得，在創世之先，我們已經被神揀選了；在創世之先，我們記得神國的法律！所以，讓自己的記憶完全甦醒吧！
我想沒有人想要天天打官司，天天往法院跑。如果天天上法庭，不是自己犯了罪成為被告，就是被人得罪了，成為原告，總之是常常官司在身。我想神賜下典章的目的，不是讓我們天天上法庭打官司，也不是用來天天和鄰舍處相爭和相斗，而是活出神的公義和公平，慈愛和誠實，活在只有神國才有的和睦同居中。
沒有人不想和睦，但是怎樣和睦呢？必須回到神的典章中找答案。你會驚歎的發現，這位宇宙之王的典章竟然深入到我們日常生活中的每一個細節！似乎這位偉大的神在地上生活過一樣，好像祂作過我們的鄰居，祂知道我們會發生什麼事。😅
典章從奴隸開始
很難想象，在埃及地作過奴隸的希伯來人，還要在自己弟兄中買人作奴僕？為何神不直接命令：不可奴隸買賣？！難道神允許奴隸買賣嗎？
但是當你仔細讀典章的21章1到11節，你會發現這並不像是外邦人之間或是今日的奴隸買賣和人口拐帶，而更像是發生在神的希伯來人家裡的事。如果讀了這些典章，是應該不會在希伯來人中間有『奴隸買賣』了，但還是會發生的。所以『如果』發生了，就必須按照主的吩咐去做。
主人會為奴僕找妻子生兒育女？有哪個國家的主人會為買來的奴隸作這些事？奴僕會因為愛主人，即使在第七年的安息年自由之年仍選擇不出去，永遠服事主人？那麼這主人實在是慈愛的主人。讀完神在妥拉中所有的誡命之後，我們會知道，神的子民是不可能和外邦人一樣行事的，即使是在『奴隸』這件事上，尤其是在『奴隸』這件事上！
十誡的第一句話就在提醒以色列人的為奴之事：
我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
出埃及記20:2
典章中的第一件事竟然也是有關買希伯來人作奴隸的事。
神讓以色列人記得：神已經把他們從為奴之家釋放！祂不是『奴隸』的神，祂是以色列人的神，祂是希伯來人的神。所以當希伯來人被賣去作了奴隸，他或她總有獲得自由的時候，就是每逢第7年！
如同每週的第7日安息日，我們進入神的安息，我們得到神的自由，一週的馬不停蹄，在安息日都可以停下來。如果我們另定了其他日子取代神的安息日，我們自定了律例來取代神的典章，我們其實是不知天高地厚的廢除了神國的法律，自取刑罰，不識好歹的蔑視神的公義公平，極其可惜的錯過了神的自由，進入網羅。希望通過這週公義的典章，打開我們的心靈之眼，看見聽見神對我們說的話！
因著遵守約而成為神的希伯來人，成為神的子民， 約民會在神的約中得到合法的保障。如果是在神國以外的非希伯來人奴僕，就無法享有『第7年』得自由的保障！所以外邦人要通過主Yeshua接枝進入神的以色列國，同蒙約中應許！
不在律法之下？不在哪個律法之下？！『穿耳朵』之後，聽個清楚！
倘或奴僕明說：我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去。他的主人就要帶他到審判官（神）那裡，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。
出埃及記21:5-6
這裡『審判官』的希伯來文是אֱלהִים Elohim，神的意思。
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奴僕有自由留在主人家中的自由。奴僕的主人就要把奴僕帶到神面前，神所立的審判官面前，穿耳朵。為什麼穿耳朵？這個耳朵是聽神話語的耳朵，是和神立約的耳朵。聽誰的就是誰的奴僕。我們聽神的，是因為我們愛祂，不想離開祂到世界上『得自由』，住在主的家中，甘心成為義的奴僕，永遠服事主人。
罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
羅馬書6:14
因為賜生命聖靈的律，在彌賽亞Yeshua裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
羅馬書8:2
『不在律法之下』，我們必須知道我們不在哪個律法之下？我們必須要知識豐富一些了，要知道這宇宙之間有很多的『律』，而我們要真知道：我們必須不在哪些律之下，而同時又必須在哪些律之下！
保羅已經明白清楚的告訴我們，與主Yeshua同死同復活之後，進入主Yeshua的更新約之後，我們已經不在罪和死的律中了！ 我們已經不在世界埃及的奴隸之律中了！我們如今在恩典的生命和聖靈的律中！所以不可故意的繼續像從前一樣犯罪，不要試探主的恩典是否夠用。
什麼是犯罪？
凡犯罪的，就是違背律法（妥拉），違背律法（妥拉）的就是罪。
約翰一書3:4
我們已經換主人了，新主人有新的律！
感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。
我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法（不要神的律法典章）；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主彌撒亞Yeshua裡，乃是永生。
羅馬書6:19-23
今天典章的每一條都在告訴我們：守神的妥拉，就脫離罪和死的律了，我們不再是罪的奴僕，不再是不潔不法的奴僕，我們是義的奴僕，我們是神的奴僕！我們如今遵守的是新主人Yeshua的新法律！在主裡，就是在主的律法中，在主的道中！這就是新生命！這就是永生！
公義的典章對行邪術的女人–巴比倫大淫婦的審判！
行邪術的女人，不可容她存活。
出埃及記22:18
聖經啟示錄中，神揭示巴比倫大城的靈是淫婦的靈，淫婦使用邪術迷惑萬國。
萬國也被你的邪術迷惑了。
啟示錄18:23
拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。
我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上。那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾，手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。
啟示錄17:1-4
而神新婦的妝飾卻是：
這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾。這在神面前是極寶貴的。
彼得前書3:2-4
巴比倫大淫婦是管轄眾王的大城！她殺害神的先知和聖徒，他們是守神妥拉誡命和Yeshua真道的。
你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。
啟示錄17:15,18
先知和聖徒，地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。
啟示錄18:24
神用祂公義的典章法律Mishpatim來審判Shaphat巴比倫大城的淫婦、邪靈和邪術！
祂的判斷是真實公義的，因祂判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。
啟示錄19:2
巴比倫大城被焚燒！這是地獄的火，地獄的火是不滅的（馬太福音9:48）。
燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。
啟示錄19:2
神使曾經和巴比倫大淫婦行淫的十角（十個王）背叛巴比倫大城，他們都按照神的旨意，把他們國的權柄都給了獸（敵基督），十個王和獸一起仇恨巴比倫大城，將她擄掠焚燒。
你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。因為神使諸王同心合意，遵行祂的旨意，把自己的國給那獸，直等到神的話都應驗了。
啟示錄17:16-17
雖然敵基督和眾魔鬼邪靈總是在處心積慮的敵對神違背神的法律，牠們不僅迫害神的子民，牠們也彼此陷害，都想要自己來主導這個世界，施行他們的計劃。神在高天嗤笑！我們要十二分的確信，掌權的是神，因為祂是神，一切都在按照神的旨意進行！世界的王和敵基督都在不知不覺中按照神的旨意作事，在神的律中被約束！所以神的子民更要敬畏遵行祂的旨意和神國的法律！
這些事都會按部就班的發生，凡住在地上、名字從創世以記在生命冊上的人，必不希奇，必不害怕，必不妥協！
你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。
啟示錄17:8
希奇：θαυμάζω thaumazó：驚訝的，嚇壞了，驚異，驚愕，目瞪口呆，魂不附體。
G2296
逃離巴比倫！不可貪戀！
神對祂的民發出警告：
我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。
啟示錄18:4
巴比倫大城極其奢華，物質豐盛，這不是從神來的祝福，而是鬼魔和污穢之靈貪戀，偷竊，殺害和毀壞的結果。巴比倫大城是不法之徒的聚集之處（不法，不要神的律法），她敵對神和神的律法，殺害遵守神律法的先知和聖徒。
那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了，神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給她。
啟示錄16:19
他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（牢獄），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
啟示錄18:2
巴比倫大城，巴比倫大淫婦最終的結局是在大地震中被斷成三段，完全傾倒，而後被火焚燒。神呼喊祂的民要從巴比倫大城出來，免得和她同罪，同受審判。
此刻，所有神的子民要聽見神的警告！巴比倫大城正帶領著列國，主導著世界系統在抵擋著神的法律，扭曲著神的話語，用瑪門的靈腐蝕著人的靈魂。在邪惡的財富利益名聲和神公義的法律面前，神的子民會選擇什麼？
我們是無法一面沉浸在世界中，效法世界的『不法』，不要神的律法，一面卻要抵擋魔鬼，砍斷邪靈，為列國禱告的！NO WAY！如果不完全從巴比倫的世界系統中全身而退，進入神的國神的義神的律，就如同踏進了沼澤，會和被巴比倫大淫婦邪術的列國越陷越深。在鬼魔和各樣污穢可憎之靈的陣營中來抵擋牠們是無效的。本週的妥拉已經告訴了我們爭戰得勝的秘訣，我們稍後分解。
與獸淫合的審判
凡與獸淫合的，總要把他治死。
出埃及記22:19
淫合 שָׁכַב shakav：使自己躺下，睡覺，發生性行為。
H7901
有人會和獸躺下睡覺發生性行為嗎？當然有，否則神不會設立這條法律。拜獸也是和獸發生性行為的一種！
巴比倫大城的大淫婦在神的第7碗審判中被傾倒之後，神開始對獸進行審判。在上週的妥拉-約勝獸印中，我們已經和大家分享了啟示錄中，有關獸和牠的獸像、獸印的事，以及神對獸和屬於獸的人的審判。
拜獸和牠的像，印上獸的印，等於與獸連合，靈裡的淫亂帶來身體的淫亂。拜假神和偶像導致身心靈全方位的淫亂、可憎和污穢。我們當知道主的寶血為我們成就了何等大的事！！
祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。
出埃及記22:20
『必要滅絕』在希伯來文的描述是『徹底全然把他們滅絕』。
同時遵守神的一部分律法又效法世界的，叫作不單單祭祀耶和華。不單單祭祀耶和華叫作靈裡的淫亂。靈裡的淫亂和身體的淫合帶來的結局是全然滅絕！心中有智慧的人要開始認真思想了。
地的安息年，人的安息日，得舒暢！
只是第七年要叫地歇息，不耕不種。使你民中的窮人有吃的，他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。
出埃及記23：11
六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。
出埃及記23:12
安息年是給地的，安息日是給人的。但很有趣的是，人不要守安息日卻要守安息年。
舒暢 נָפַשׁ naphash：呼吸，被呼吸，似乎是被一股空氣和氣流刷新，更新，refreshed (as if by a current of air) ，自我更新。
H5314
舒暢 naphash的字根：נֶפֶשׁ nephesh：靈魂，帶氣息的生物，生命，自己，慾望，熱情，胃口，情感。
H5315
第7日的安息日，進入的是聖靈對我們的吹氣，祂使我們從靈魂深處開始被更新，開始重新充滿祂的熱情，充滿祂聖潔的情感。而世界巴比倫的大淫婦是不會輕易讓人在神的裡面得喘息得更新的。巴比倫大淫婦向人吹的是鬼魔的氣息，是不潔、污穢、可憎、淫亂的氣息，是血腥的銅臭味道，使人充滿她的淫亂和貪戀。
娼妓所得的錢，或孌童（原文作狗）所得的價，你不可帶入耶和華你神的殿還願，因為這兩樣都是耶和華你神所憎惡的。
申命記23：18
但可悲的是，相當數目的基督徒竟然和巴比倫大淫婦站在一個陣營，和她同仇敵愾，毀謗神的安息日，毀謗神的法律，毀謗神的話語。
不可毀謗神，也不可毀謗你百姓的官長。
出埃及記22:28
遵守神的法則，遠離淫婦！
我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。遵守我的命令就得存活；保守我的法則（指教），好像保守眼中的瞳人，繫在你指頭上，刻在你心版上。對智慧說：你是我的姊妹，稱呼聰明為你的親人，祂就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。
箴言7:1-5
向我守節！
凡我對你們說的話，你們要謹守。別神的名，你不可提，也不可從你口中傳說。一年三次，你要向我守節。
出埃及記23:13,14
我們愛神的全部，所以凡是神對我們說的話，我們都會遵守。如果我們可以對祂的話語選擇性的遵守，那麼神是否也可以對我們的應許選擇性的實現呢？
耶和華的節期是向祂守的，不是我們為自己過的。當我們在赴神的宴席，過神的節期，是在謹守神的話，是在傳揚耶和華神的名。反之，則是在慶祝假神的偉大，在傳揚假神的名。
守節的『守』：חָגַג chagag：繞圈移動，在聖潔的遊行中前進，守節，慶祝，跳舞，莊嚴的盛宴和節日，前後搖擺。
H2287
這使我明白了為什麼猶太人在節期的時候，喜歡圍城一個圓圈，一起高興跳舞的原因。神的節期（從安息日開始）都要來一場神聖的盛宴，在神面前吃飯，而世界的節日是醉酒和荒宴，是空虛的狂歡，過完節日後又彈回日常的消極運轉，沒有盼望和力量。神的安息日和節期帶領祂的百姓進入新的更新和上升的循環。神的每一個節期都在應驗有關Yeshua的預言！
預言中的靈意乃是為Yeshua作見證。
啟示錄19:10
爭戰得勝的秘訣―神子兵法
在典章的23:20-33中，神告訴祂的子民爭戰得勝的秘訣，我稱這是神子兵法。
你若實在聽從祂的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。
出埃及記23:22
聽從祂的話，『祂』是誰？
看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。祂是奉我名來的。你們要在祂面前謹慎，聽從祂的話，不可惹（違背）祂，因為祂必不赦免你們的過犯。
出埃及記23:20-21
那奉主名來的是應當稱頌的！只要聽從主Yeshua的話，父就向我們的仇敵作仇敵，向我們的敵人作敵人，神自己必將我們的仇敵剪除！
你不可跪拜他們的神，不可事奉牠，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。
出埃及記23:24
我們要拆毀的，要打碎的，要砍斷的，祂都告訴我們了。只要照著祂的話去做，必勝無疑。除此以外，不需要再領受別的『兵法』。
什麼是住在神這裡？
耶和華對摩西說：你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。摩西上山，有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西乃山，雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。
出埃及記24:12，15-18
當所有人都要下山，只有摩西被神召到山上去與神同住的時候，實在感歎。我們要像摩西一樣，住在神的同在裡，而不是在神面前吃喝過後就散了宴席。
但什麼是住在神的同在裡？是上山進入雲霧中嗎？
凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。
約翰一書2:5-6
遵守主道–妥拉之道的，就是住在神的同在裡。
摩西在神的同在中直到第7日，神才在祂的榮耀裡對摩西說話。住在神的同在裡需要花時間等候。有多少人可以放下自己的時間和計劃來等候神？來浸泡在祂的同在裡？太多時候我們還沒有等到神對我們說話，我們已經下山了，我們已經匆匆離開了，我們已經發表完了我們的感言，發洩完了我們的情緒，向神下達了祂要如何行的指令，當然可以走人了？
神如今在尋找願意住在祂這裡，住在祂話語裡等候祂的人。神的聖言雖然擺在我們眼前，拿在我們手上，但是需要我們花時間從字句的表面進入祂話語的屬靈真意，從淺灘進入海洋深處，聽祂對我們親口說話！
讓我們逃離巴比倫大淫婦的邪術和淫亂，拒絕與獸淫合！上到主那裡去，住在主那裡！住在主聖潔的話語裡！從靈魂深處得舒暢，被更新！單單祭祀耶和華！
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