Shemot-שְׁמוֹת-名字
出埃及記 1:1 - 6:1
以賽亞書 27:6 - 28:13; 29:22-23
使徒行傳7: 17-35
當神的時間來到！
當妥拉出埃及記-名字的書被打開時，以色列國12支派的列祖們都離世了，猶太人開始進入他們歷史上第一次的異地流亡，希伯來文稱為-Galut（גלות）。他們在埃及地210年的流亡，不僅是地理上的流亡，更是靈裡的流亡。
為什麼說他們在埃及地是210年而不是430年？因為猶太傳統上認為：
以色列寄居在迦南地和埃及地的總和是430年，直到他們重回應許地奪地為業。
神在創世紀15章對亞伯拉罕所說的「那地的人要苦待他們四百年」，是從神和亞伯拉罕立約開始算起，即從以撒開始直到摩西時候的400年。（關於430年和400年，猶太人的塔木德都有計算，但本文暫時略過。）
到了第四代，他們必回到此地。（創世記15:16），是從摩西往回倒推的四代，即從利未開始，歌轄，暗蘭，摩西的四代。
這個我們了解一下，不進一步的爭論，而最重要的是：
當神的時間來到，以色列必出埃及回應許地！
妥拉創世記-Bereshit以約瑟的棺木停在埃及為結束語！約瑟死於眾弟兄之先，約瑟在眾弟兄之先第一個預備好了，等待出埃及回應許地！無論還要等上多少年，神定的那一刻只會越來越近，直到發生的一剎那！（筆者注：如果按照猶太人的210年推算，約瑟棺木的起行距離以色列出埃及還有139年。）
我卻不忘記你！
出埃及記的希伯來文原名是「名字」，而且是複數。因為神一一數點了以色列國12支派列祖的名字，即使他們已經在地上死了。神數點列祖的名字，是對以色列的尊榮和珍愛。
神要讓今日的以色列知道，神在天上尊榮記念以色列的列祖，神也同樣沒有忘記今日的以色列。
婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。
看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。
你的兒女必急速歸回；毀壞你的，使你荒廢的，必都離你出去，你舉目向四方觀看；他們都聚集來到你這裡。
以賽亞書49:15-18
即使大試煉即將來到，甚至是不斷的來到，如同產難陣痛，越來越激烈，甚至使得以色列對神的回應已經無暇顧及，甚至是心灰意冷，但主對以色列的呼喚永不停止，神對以色列的愛永不動搖！
神聽見他們的哀聲，神記念祂與亞伯拉罕、以撒和雅各所立的約。神看顧以色列人，也知道他們的苦情。因為祂是以色列的父，以色列是祂的長子，祂等待祂的兒子們回家，祂為之付上了生命代價。誰也無法攔阻「容我的兒子去」！
真正的大試煉是震動還是安逸？
答案是安逸。
人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們。
帖撒羅尼迦前書5:3
以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。
出埃及記1:7
約瑟在埃及身居高位，一定為以色列謀福利，以色列居住在埃及地最富饒的歌珊地，如果「生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地」的盛況持續下去，以色列如何出埃及回應許地？因為一切都太完美太舒適了。有誰還記得那個遙遠的聲音「回家吧」！有誰還在乎那個古老的預言「出埃及」？
如今稱為「基督徒」的都應該是因為Yeshua接枝進入以色列家的真以色列人，那麼和當年在埃及的以色列人是一樣的Galut-流亡狀態，因為還沒有回家-回到應許地（不是死了進天國），唯一不同的是有些人已經在靈裡回歸了，回歸了妥拉盟約。
當基督徒們在「這地」紮根了，生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了這地，那麼下一步會是如何？安逸之後必是震動，只要不是裝睡的，都可以被叫醒。
妥拉是神的訓誨，是神先知性的預言，神通過幾千年前發生的事在對末世的以色列講話，也是對每一個稱為主名下的外邦子民講話！因為大回歸的時刻已來到！
既說回歸，必有流亡在先。非但不認識什麼是流亡，我們就無法真正的回歸。讓我們通過三個希伯來文來認識，就是Golah(גּוֹלָה)，Galut（גָּלוּת）和Geulah（גְּאוּלָּה）
Golah-被擄的人
巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到（Ha-golah）1巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到（Heglah）2之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。
以斯拉2:1
Golah，指被擄的人。而另一個Galut指被流亡，被放逐，被打散的狀態，靈裡的流亡和放逐。
Galut- 靈裡的流亡和放逐
當聖殿被毀，被擄的猶大人（Hagolah）就進入了被放逐（Galut）的狀態。Galut描述的是靈裡的流亡，一個從被擄中歸回的人仍有可能處在靈裡流亡的狀態-Galut！
當以色列人在埃及開始第一次的Galut，靈裡的漂流，他們開始逐漸在埃及地忘記了耶和華神應許的迦南地，他們開始忘記了自己真實的身分，他們開始與埃及的土地融合，開始過起了埃及地膜拜假神的文化和習慣。
這個Galut的靈裡流亡，正是基督徒們現今的屬靈狀況！
如今的基督徒們有多少人從「這地」的文化習慣傳統中分別為聖出來了？豈不是和這世界的膜拜文化同出一轍？只不過冠上了主的名。而又有多少人還記得十誡之一：不可妄稱主的名？有多少基督徒知道遵守第7日的安息日？有多少基督徒只按照聖經中神的吩咐，只遵守耶和華的節期而不再摻雜？有多少基督徒按照神在利未記11章的吩咐，棄絕口舌和肚腹的誘惑，而成為聖潔？
Geulah-神對地對民的救贖！
而Geulah就是救贖的意思，神的救贖源自祂約中的應許。神救贖的不只是民，還有祂的地。祂的民只有居住在神的地上，才可以分別為聖的來專一遵守神的約，活出神子民的樣式，活給列國萬族來看。以色列就是神的模式樣板。
神的Geulah，不僅是身體的救贖，更是靈魂的救贖。祂把我們的靈魂從拒絕神的約而進入的流亡狀態，救贖回歸祂約中的保護。
很有意思的是，流亡之民的Golah-גּוֹלָה，和救贖的Geulah-גְּאוּלָּה，只差了一個希伯來文Alef-א， 希伯來文的第一個字母。Yeshua是首-Alef，也是終-Tav。這告訴我們甚麽？
以色列為甚麽會流亡？整個人類為甚麽起初離開神的面，被放逐，成為Ha-golah？直到如今仍處在Galut的流亡狀態？而不再知道自己的造物主，不再敬拜真神？人類都犯了一個罪，不只是以色列，就是不要神，拒絕神，這表現在拒絕聽神的話，拒絕遵守神的話！人類用自己的行為抹去了Alef，因此成為流亡之民，處在靈魂的被放逐！
自稱認識主的基督徒們難道不能率先結束靈魂的流亡，接受主的救贖，回歸妥拉盟約嗎？這才是為拒絕主Yeshua的猶太人作了偉大的見證，激動他們發憤，好救他們一些人！
只有回歸妥拉盟約，先結束靈魂的流亡，再等候身體的得贖！
不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
羅馬書8:23
日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。
一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。
路加福音21:25-28
既然以色列是神的長子，為我們成為模板和榜樣，就讓我們來認真學習，使我們在末世可以作得勝的真以色列人！
偉大的希伯來婦人！
在妥拉「名字」一開篇那樣黑暗的迫害中，以色列人是如何生存下來的？是因為希伯來的婦人！這是我們從摩西的母親約基別和姊姊米利暗身上所看見的。希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿，她們敬畏神，不照埃及王的吩咐行，存留男孩的性命。猶太傳統上認為她們正是約基別和米利暗。
這些堅強的希伯來婦人，以她們堅定不妥協不摻雜的信仰，不僅把自己的兒女勇敢的生下來，而且充滿智慧和能力的保護下來，並用神的話語教養他們真實的身分，而不是隨波逐流，而不是被尼羅河的異教魔鬼文化洗腦，而不會進入權力，金錢和能力的腐蝕，追逐和競爭！
她們和神的Geulah同工，把自己的兒女帶入了神的救贖！摩西就是在希伯來婦人們的保護下出生並生存下來！其中包括法老的女兒比提亞！
俊美的摩西出生！
暗蘭的妻名叫約基別，是利未女子，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西，並他們的姊姊米利暗。
民數記26:59
摩西的母親約基別生在埃及，塔木德說約基別生在進入埃及的城門之間。門戶的概念帶有顯著的屬靈意義，預言約基別日後成為神的門戶，帶下神的旨意成就，生出了以色列第一位祭司亞倫，女先知米利暗，並以色列的救贖者摩西！
那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月。
出埃及記2:2
俊美的希伯來文是Tov，美好！據說這才是摩西的原名。塔木德說摩西出生時，整個房間裡充滿了光，正如神看光是好的，摩西的母親約基別看摩西也是好的，稱他為Tov！光為處在黑暗埃及的以色列帶來了光的救贖和盼望，那古老的預言再次從以色列的靈魂深處活起來，那逐漸褪去的聲音開始從以色列的耳邊再次響起來！
當世界埃及想要扼殺以色列的盼望，約基別勇敢生下了帶來盼望的摩西 ！當世界埃及想要用苦工使以色列人覺得命苦，米利暗勇敢發出神的預言，使以色列人開始呼求列祖的神帶他們出埃及！
而與此同時，神早已在埃及王宮裡預備了法老的女兒！法老的女兒勇敢的離開了埃及的膜拜文化，勇敢的結束了自己的靈裡流亡，回歸神的訓誨，進入神的救贖，並為以色列拯救了神的救贖-摩西！
記住！只有我們自己率先結束靈裡的流亡，回歸妥拉的救贖，我們才有機會為這個世界帶來神的救贖-Geulah！
不再是法老女兒的「神的女兒」：Bityá-בִּתְיָה-比提亞！
耶孚尼的兒子是迦勒；迦勒的兒子是以路、以拉、拿安。
以拉的兒子是基納斯。耶哈利勒的兒子是西弗、西法、提利、亞撒列。
以斯拉的兒子是益帖、米列、以弗、雅倫。米列娶法老女兒比提雅為妻，生米利暗、沙買，和以實提摩之祖益巴。
米列又娶猶大女子為妻，生基多之祖雅列，梭哥之祖希伯，和撒挪亞之祖耶古鐵。
歷代志上4:15-17
法老的女兒比提雅竟然接枝嫁入了以色列的猶大支派！Bityá-בִּתְיָה的意思是：耶和華的女兒！
她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：這是希伯來人的一個孩子。
出埃及記2:6
摩西哭了，卻沒有聲音，只有希伯來人的孩子哭而沒有聲音！摩西不是法老女兒的兒子，法老女兒卻救下摩西，領養為自己的兒子，視為己出，保護在埃及王宮裡，並且還找來摩西的親生母親乳養摩西，並付給約基別薪水，這樣的良善舉動使得耶和華說，妳本不是我的女兒，但我今日如同妳領養摩西一樣，我領養妳為我的女兒-比提亞！
焚而不毀的荊棘！你真的看見了這大異象了嗎？！
摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。
摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？
耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。
出埃及記3:1-4
摩西曾經想或許埃及會吞吃了以色列，但神藉著焚而不毀的荊棘告訴摩西，以色列絕不會被埃及毀壞，因為我在以色列人中間。
神試驗了摩西，如果摩西已經被米甸的40年牧羊生活磨掉了熱情，昏花了雙眼，失去了異象，神就無法呼召出摩西。但神的揀選總沒有錯，摩西的熱情仍在，就像神忌邪的烈火般燃燒著；摩西的異象沒有失去，他仍留意著日常生活中不尋常的記號。神對摩西的呼召成功了！一切從摩西的Hi ne ni 開始！
我們有多少時候被日常生活忙得暈頭轉向，忙得沒有異象，失去方向？忙得對神的記號視而不見，有看沒到，有聞沒聽？神只呼召那些對祂留意留心的人。
有很多沒有被領取的使命和呼召，應許和祝福都埋沒在人對神的記號視而不見中，都遺失人在對神的焦點錯亂中。如今是重新和神聚焦的時刻！如今是從六神無主和神不守舍中的回歸時刻！再沒有太晚之前！
我活著是為了什麼？我的目的和使命是什麼？
在為了生存而奔波勞碌的時候，在為了完成法老的苦工而覺得自己命苦的時候，在即使聽到神的妥拉也以為是虛謊言語的時候，在質疑別人的時候，不妨也問問自己的心：我活著是為了什麼？我的目的和使命是什麼？
看看我們的周圍，無論是走在大街上，還是坐在車子裡，幾乎每個人的耳朵裡都塞著無線耳機，幾乎每個人的眼睛都在專注著刷屏。卻不知道不停的刷屏，沒完沒了的短視頻正在加速著一個人大腦的退化和失智，是使人成為現代化法老的奴隸，變白痴的毒藥。
當一個人的耳朵裡和眼睛裡接受的都是世界的拉圾，他們就無法再聽進去神的話，他們就無法再看見神的大作為。心裡充滿的和口裡講出的無非是法老的話和世界的
垃圾。
神只給愛祂妥拉話語的人預備了眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。因為這些都在妥拉的隱密處打開，只有一心竭力追求的人才能得著暗中的寶物和隱密的財寶。因為祂就是這樣一位神！
我是！Ehyeh asher Ehyeh-אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה
摩西問神說，「我是誰啊，而袮又是誰呢」？不認識神的時候，我們也無法認識自己。
神告訴摩西：「我將是我所將是的那一位，我必成為我所必成為的那一位，我永遠是那位臨在者，昔在，今在，以後永在！我貫穿了起初，現在和未來。」
Ehyeh是未完成式，告訴我們祂有無限的可能性，沒有人可以定義神，沒有人可以教導神要如何做，等到事情發生的時候，我們就知道祂是神。
神的無限將衝破我們的有限，帶我們進入祂浩瀚無垠的生命奧秘中，而神正是通過祂妥拉的一筆一劃帶我們進入祂的無限和浩瀚，帶我們突破自己的狹窄之地，帶我們離開自己親手打造的埃及。
摩西的再出發！80年後！
面對神的呼召，摩西不斷爭辯同時推三阻四，猶太拉比說神喜歡那些與祂Argue爭辯的人。在摩西與神的爭辯中，神釋放了權柄給摩西，一根神的杖！神的同在幫助摩西勝過人的拒絕。除了主以外，誰願意到一個不接待自己的人群中去作審判官和領袖呢？但人拒絕的卻是神差派的。摩西從此成為與耶和華面對面說話的人，好像人與朋友說話一樣。
神使用的義人從雅各，約瑟到摩西，都必須經歷Golah-被流亡，被放逐和身體的離開，相對Aliyah來說，流亡異地無疑等同「向下」的「沉淪」。但是在他們的靈魂深處卻從沒有和神遠離，神仍在他們的生命中居首位-Alef從未失去過！摩西即使在米甸流亡40年，他裡面的光仍在，摩西裡面的光帶領摩西一步一步從沉淪中走向Aliyah！
每一次下沉，都是為了下一個更偉大的提升。
看著當日的以色列，看著自己目前的光景，當安逸被震動，神使我們的靈魂甦醒並回歸，進入主的救贖。無論我們看起來是多麼的下沉，多麼的受打擊，受挫折，但讓我們跌落在神的手上！
只有徹底的跌落在神的掌心上，只有徹底的跌落在神的心坎上，我們才能在主的心意中一越而起，真實的Aliyah！因為神的美意本是如此，神的意思原是好的！
神的預言正在加速的成就，我們處在一個充滿挑戰卻令人興奮的時刻！
耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。
耶利米書29:10-14
以色列人哪，到那日，耶和華必從大河，直到埃及小河（Wadi al-Arish），將你們一一地收集，如同人打樹拾果一樣。
當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的，都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。
以賽亞書27:12-13
無論是肉身的猶太人，還是靈裡的真以色列人-外邦的基督徒，願我們靈裡的流亡-Galut，速速的終結！願我們一起回歸妥拉盟約，一起進入主的Geulah-救贖！不需要太久，再一切沒有太晚之前！Teshuvah！
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[…] 正如我們上週的妥拉信息所分享的： […]