【5781妥拉之招聚和總數】注意亞筆月！聽猶大支派獅子的呼叫！

5781妥拉：名字之招聚和總數

Vayakhel וַיַּקְהֵל + Pekudei פְקוּדֵי‎

出埃及記 35：1-38：20
列王紀上 7：40-50
哥林多後書 9：6-11
哥林多前書 3：11-18

出埃及記 38：21-40：38
列王紀上 7：51-8：21
希伯來書 1：1-14

本週3月13日是月朔安息日，雙份的妥拉閱讀由招聚/Vayakhel/וַיַּקְהֵ֣ל和總數/Pekudei/פְקוּדֵ֤י兩部分組成，妥拉出埃及/名字就此結束。隨著進入一年之首的亞筆月月朔，我們帶著剛強喜樂的心，進入妥拉的新篇章：祂呼叫/利未記！

『名字』的回顧

會幕被立起來，是摩西帶領以色列人出埃及後的第2年正月初一，亞筆月月朔。這一幕幕我們簡單回顧一下：耶和華神帶領以色列人在亞筆月14日耶和華逾越節的夜出了埃及，在第3個月的月朔，到了西奈曠野，在第3個月的第6天–七七節，以色列回應耶和華神的邀請，進入妥拉盟約（世紀婚禮），神頒布妥拉盟約的總綱十條誡命，並召摩西在以色列人眼前上了西奈山40晝夜，神將祂的話語刻在石板上。

但是以色列人等不及摩西下山，等不及神的作為顯現，造了金牛犢代替耶和華神。摩西再上西奈山40天以生命代求，這份盟約得以更新，內容仍不改變。

安息日的奧秘，謹守的真意！

在本週妥拉中，因為神的赦免，（金牛犢事件死了3千人）以色列人可以繼續與神同行同住，開始動手建造會幕。神讓摩西招聚以色列全會眾，再次吩咐的時候，以整個妥拉誡命的中心安息日說起。

在神喜悅我團隊3月6日的安息日妥拉訓誨（你數的時候/https://www.youtube.com/watch?v=HsxNS-k8vXg）中，牧者特別分享了安息日的奧秘。安息日不是孤立存在的第7天。神在開始創造第1天的時候，第7天的安息日在神的心目中是創造的終極目的。

每一天生命的孕育和誕生都在向著安息日邁進，當第6天，人被造出來的時候，終於人可以帶領萬物進入完整完美的第7天，去享受所有被積累的生命的能量，供應和祝福。

所以遵守安息日不是在守一個日子，而是在過神賜給我們每一天的生活。其餘6日的每一天都是有意義的，有次序的，有目的使命的，直到第7天完全了這一切。

當我們進入一年之首亞筆月，我們很快就想到逾越節。但是亞筆月不是讓我們過了那一天的逾越節晚宴而已，神讓我們注意謹守這整個亞筆月！如果只停留在宗教式的慶祝節日，或是世俗的慶祝日子，那個日子過後就人走茶涼，像一切都沒發生過，但是神在妥拉中對我們的心意卻不是如此。

你要注意亞筆月，向耶和華─你的神守逾越節，因為耶和華─你的神在亞筆月夜間領你出埃及。

申命記 16：1

『注意』的希伯來文和聖經中很多的『守』，比如31章的13節中：

你們務要守我的安息日

中的『守』，都是同一個希伯來文：שָׁמַר/Shamar，有保護守望，像一名衛士守護的意思。有一名猶太拉比在解說這個Shamar 的時候說，

The Hebrew definition for guard is to hedge about a thing as with thorns; with additional clarifications of protecting; to keep; to mark; to preserve; to wait for; to watch.

對守護的希伯來定義是保護一件事情如同加了荊棘的刺一樣，加上保護的說明，去持守，去標記，去保存，去等候，去守望。

Rod Thomas

所以在這個亞筆月月朔安息日，是雙重的守護，讓我們好好實踐一下。但這一切的奧秘還是我們先回到本週雙份的妥拉精意中一起汲取後，會有更多的養分。

你是神的禮物

本週妥拉會幕要被實際的建造起來了。會幕的每一個物件所用的材料，都是神吩咐以色列獻上的禮物，而以色列能有這樣的禮物獻上，也都是耶和華的恩賜。我們有哪一樣是自己賺來的？我們連生命本身都是被贖的，但是人類越來越『自立』了，可以自己製造生命，可以自己印鈔票，想印多少印多少。

從神而來的禮物，獻給神，神用來建造祂和我們的居所，我們是真正的受益者。你是神的禮物，所以喜樂交給神，得真正的恩寵和福分。

有的還要加添

神的工需要有人來完成。比撒列和亞何利亞伯永遠是美麗的話題。

凡心裡有智慧的，我更使他們有智慧，能做我一切所吩咐的。

出埃及記 31：5

心裡靈明，能教導人。

出埃及記35：34

比撒列和亞何利亞伯，並一切心裡有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。

出埃及記 36：1

比撒列和亞何利亞伯不是人工智能，他們本身已經有的智慧也是神所賜，但他們願意把神當作自己一切聰明智慧的來源，願意隱藏在神的榮耀大能裡得幫助得啟示。他們愛神，遵守神的吩咐，也是神所認識的，被神點名呼召。

他們不僅自己可以做，還有能力去教導人。這個教導不是知識上的傳授而已，而是使人可以和他一起實踐出來，一起按照神的吩咐去建造神喜悅的工，並不是自己想出了巧工，任意而行。

如果你也是被神呼召出來完成祂的工，祂必用祂的靈充滿你，使你可以完成，你也可以教導幫助周圍的人一起行在主的道中。我再強調一下，這不是字面的知識而已，而是可以應用在實際生活中的道！這是真智慧真知識。因為祂的道是活潑的，是活的。

聖潔的居所，主要角色的出現！

第40章記載了擺放的次序。先從內室的至聖所約櫃開始，所有『家具』最後都要用神所吩咐製造的聖膏油膏抹，分別為聖。

有了聖所，就要有服事神的祭司。如果我們領受是屬神的有君尊的祭司，我們就要真知道，我們不是滿足人的要求，而是單單聽神的吩咐。再次查驗自己現在所作的事，是人的吩咐，還是神的誡命？

當這一切都預備妥當，還要迎接最後一位重要角色的出現。如果這個角色不出現，整個會幕如同虛設，毫無意義。這最後一位出場的就是耶和華神，因為這會幕是祂的居所。

當耶和華神榮耀的雲彩，榮耀的同在降臨在會幕，證明祂悅納這個新居，祂答應摩西的請求，從此與以色列人同去應許地，一路相隨。

污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。

馬太福音 12：43-45

我們潔淨了自己，是為了請求主進到我們生命裡作王掌權，內室裡的約櫃不是空的，裡面擺放了神的約書–祂的妥拉話語。沒有妥拉話語，空空如也的生命只能任憑污鬼來侵略，現在是把妥拉話語放進生命內室的時刻，污鬼只能崩潰離開。

現在可以打開雙眼，查驗一下你的家裡實質擺放了什麼，以及自己生命的內室裡擺放了什麼，你正在『吃喝』什麼？確認不是污鬼的住處，而是神的會幕聖所。

我未見城內有殿，因主神─全能者和羔羊為城的殿。

啟示錄 21：22

但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。

馬太福音 12：6

主Yeshua是我們的聖殿。我們這些和主立約的人都是祂裡面受膏的物件。我們每個人的職分不同，功用不同，恩賜不同，但是都被同一個聖靈充滿，被同一位神居住，領受同一位神的吩咐，靈魂深處擺放的是同一本妥拉。你要在主的裡面，在祂的聖所裡，找到你的位置，職分和功用，領受恩賜，然後紮根在那裡，雷打不動。

神拆毀是為了建立，魔鬼拆毀是為了牠的詭計。

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。

阿摩斯書 9：11

我們的主，我們的神，祂永遠是勝了還要再勝，跟隨祂作得勝者！祂定意將自己壓傷，是為了讓我們得著更豐盛的生命。（請參考【5781妥拉之吩咐】擊打的油，不滅的燈，寶座前的香！），

祂永遠為自己保留7千個未曾向巴力屈膝，未曾與巴力親嘴的聖潔餘民。如果與假神屈膝—妥協聯盟，與假神親嘴—獻媚淫亂，就不是神的猶大子民。

我們的膝蓋分別為聖歸給祂，單單敬拜我們的耶和華，我們只與愛子親嘴，因為祂的愛情比酒更美，我們的嘴唇分別為聖歸給祂。祂的話語比蜜更甜，不是我們的嘴巴夠甜，是祂的話語可以使我們的苦澀轉化為甜美，將諂媚轉化為誠實守約。

注意亞筆月，跨越約旦河！

亞筆月有嫩穗子的意思。這時候以色列地的春雨開始降臨，約旦河水漲起， 約書亞最終帶領以色列人回歸應許地，就是在亞筆月約旦河水漲到岸邊的時候，神帶領以色列人跨越約旦河。如果我們過了紅海後信心仍然軟弱，那麼就跟隨神再經歷一次跨越約旦河吧！

亞筆月，春天來到！開始收割大麥，逾越節的50天後進入七七節，開始收割小麥。一場大收割在等候神的工人來到！

在進入一年之首的亞筆月，主Yeshua在招聚祂的以色列會眾！祂要使我們作為一個完整的會幕被招聚！我們合在一起就是屬神的『總數』，沒有多餘的，也不會短缺。

神的分別是分別為聖，仇敵的分裂是摻雜毀壞。我們若是受膏的，就必要在主的真道中合一，沒有破口。

聆聽猶大支派獅子的呼叫

這呼叫的聲音將是主Yeshua的宣言，來自天國的命令頒布！神的以色列會眾不會被困住，不會被封鎖，神的百姓在主裡面有真自由。

注意亞筆月！聽啊！以色列！Shema! Yisrael! 每一個被招聚的你，打開耳朵，打開眼睛！猶大支派的獅子即將呼叫，聆聽並要緊緊跟隨！

Chazak, Chazak, V’nitchazeik！
要剛強，要剛強，你要被剛強！

祝福你月朔安息日快樂！跟隨Yeshua進入又一個新的季節！

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