這週安息日妥拉的開始，是耶和華提到拿達和亞比戶之死，而通過摩西曉諭亞倫，頒布了贖罪日的妥拉條例。
在利未記/祂呼叫一開篇，神已經吩咐若有人獻供物給耶和華，如果人自覺有罪，可以帶著供物來獻上贖罪祭和贖愆祭，這是個人的甘心祭。如果一個人犯了罪，卻不知道為自己贖罪，這個罪就沒有得到赦免。
每年的7月10日，神為祂的以色列國民，設立了贖罪日-Yom Kippur，這是一個國家性的贖罪日，所有的以色列國民都要在神面前刻苦己心，如同一個人在神的面前，神要廣行赦免。
Kippur，這個希伯來文的字根帶有遮蓋，贖罪的意思，揭示了至聖所神施恩座的赦罪之恩。神的審判向憐憫誇勝的意思，不是神不審判了，而正是讓我們敬畏神，知道祂是一位審判的神，因為祂斷不以有罪的為無罪，罪的代價就是死，我們要悔改重生！
哪有一位父親希望自己的孩子走向死路一條呢？所以祂為祂的百姓頒布生命的約—妥拉之約，而且以祂自己的獨生愛子成為這個約的中保。
什麼是中保呢？就是條約的保證人。
在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。
箴言 17：18
誰也不敢輕易做約的保證人，對吧？因為一旦背約，保證人要承擔背約的賠償。
主Yeshua祂是我們的神，祂當然知道我們是背約的軟弱族類，所以祂更要為我們在父面前作中保，否則我們只有死路一條，被抵擋神的魔鬼帶入牠們的『安歇』之所，火湖，但是神為我們預備的是祂的同在之地，天上的樂園，新耶路撒冷。
唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是永生。
羅馬書 6：23
這是一場靈魂的爭奪戰，這所有的一切都是關乎我們的永恆生命！但是很多時候我們以為這和我們無關，我們置身事外，我們對這份生命的約定，對主的救恩，已經習以為常，老生常談，甚至麻木，現在是重回起初之愛的時刻。
贖罪日刻苦己心，如果我們不能看到自己是一個無藥可救的絕症病人，我們就無法撕裂心腸的來到神面前呼求拯救。我們覺得自己還不錯，挺好的，刻苦己心是那些稅吏和妓女的功課，那我們真的要刻苦己心了。
耶和華對摩西說：你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣：凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外，若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。
他流了血，要從民中剪除。這是為要使以色列人把他們在田野裡所獻的祭帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。
祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文作公山羊）；這要作他們世世代代永遠的定例。
利未記 17：1-7
向誰獻祭？獻到哪裡？
獻祭有神的吩咐。真正的獻祭是用心靈和誠實敬拜祂，以一位聖潔約民的樣式，有尊嚴的遵守這位大君王的命令，是榮耀的，是感到自豪的，因為我和這位至高神有了這樣一份聖潔親密的關係！我們和祂的關係勝過這地上一切的其他關係。
聖殿設立在約民的心中，我們的身體就是聖殿。我們把所有的榮耀，權柄，能力，尊榮，聖潔和感恩都要帶到祂的面前，祂是我們生命中所有的焦點所在，所有喜樂的源頭。
我們可以查驗自己的祭物是否帶到祂的面前，我們可以查驗我們的感謝，喜樂，尊榮，讚美和敬拜是否單單歸給了祂，帶到了我們的心門口，祂住在那裡，而不是被任何其他事物所取代，即使沒有取代，是否勝過了祂？無人能與祂相比？真的嗎？希望此刻聖靈來開我們的心竅，照亮我們的心，讓我們看見盲點。
不再餵養熟悉的邪靈，不再交鬼！
神吩咐祂的約民
不可用法術，不可觀兆。
利未記 19：26
人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。
利未記 20：6
如果我們不完全依靠神和祂的話語，只是部分的選擇性的依靠和相信，我們很會對神的話語Argue/爭論，找藉口，把自己的智慧和經驗合理化，我們對自己的聰明智慧和經驗更多的自信，其真相就是逐漸偏向法術，觀兆，交鬼，行巫術背後的邪靈，我希望你現在被嚇到，不要不以為然。沒有中間地帶，只有一條正路，或偏左，或偏右，都不是神的正道。
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。
不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。
箴言 3：5-8
不依靠主Yeshua的自我提升，自我完善和所謂的人生哲學，如同我們餵養自己生命中的小鬼，牠們是我們自小以來非常『熟悉』的，和我們一起長大，甚至從起初到現在甚至到未來，我們都允許牠們在我們的耳邊竊竊私語，像『老朋友』和『謀士』一樣和我們對話，把我們引向與主的生命背道而馳的地獄方向。
直到有一天，大牧者的聲音在你我的耳邊響起，如同一個Wake up Call/甦醒的呼叫！震碎了我們破舊敗壞的生命，（我們原以為它很完美華麗）你我突然開始甦醒！
大牧者的聲音才是起初我們生命的頻率，才是我們生命的源頭，是我們在父的園子中與祂同行時的聲音！那才是我們靈魂所愛慕的！那時我們是何等的愛慕父的聲音！但是我們在無知愚昧和罪的誘惑中，養鬼千年也不厭倦。
現在是砍斷我們生命中所有的占卜，巫術和交鬼之邪靈聲音的時刻。只有在真道中重生，你我才能分辨看清我們在向誰側耳？我們的雙腳站在誰的陣營？
我們要在愛子的國度中，我們要在波阿斯，我們的救贖主Yeshua的禾場裡，堅守陣地！不再隨著異教邪靈的風被吹動。
阿撒瀉勒
在贖罪日的妥拉條例裡，提到阿撒瀉勒。牠並不代表主Yeshua的贖罪。那只歸與耶和華的羊，才是贖罪祭，才是Yeshua為我們成就的。（利未記 16：9）
在以諾書裡記載阿撒瀉勒是其中一個墮落天使的首領，他們下到人間，不僅與女子交合發生淫亂，混亂了人類的DNA，他們是一群抵擋神旨意的悖逆天使，神差派以諾審判這些天使，帶下神的判語。
And again the Lord said to Raphael: ‘Bind Azâzêl hand and foot, and cast him into the darkness: and make an opening in the desert, which is in Dûdâêl, and cast him therein.
And place upon him rough and jagged rocks, and cover him with darkness, and let him abide there for ever, and cover his face that he may not see light. 6And on the day of the great judgement he shall be cast into the fire.
And heal the earth which the angels have corrupted, and proclaim the healing of the earth, that they may heal the plague, And that all the children of men may not perish through all the secret things that the Watchers have disclosed and have taught their sons.
And the whole earth has been corrupted through the works that were taught by Azâzêl: to him ascribe all sin.’
耶和華又對拉斐爾（一位與以諾同在的聖天使）說：‘綁住阿撒瀉勒的手腳，把牠丟在黑暗中；打開Dûdâêl的沙漠，然後把牠丟在其中。
把粗糙的岩石放在牠身上，用黑暗遮蓋牠，讓牠永遠在那裡住，遮蓋牠的臉，使牠看不見光。 然後在大審判之日，牠將被丟在火中。
醫治被天使敗壞的全地，並向全地宣告醫治，使他們可以醫治瘟疫。人的孩子們不可因這些看守者所啟示並教導他們兒子的一切秘密而滅亡 。
全地已經因阿撒瀉勒所教的而敗壞了：將一切罪惡歸咎於牠。’
以諾書 10：4-8
又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。
猶大書 1：6
包括阿撒瀉勒在內的天使都是神設立在天上的守望者，但是他們悖逆至高神，抵擋神的兒子Yeshua，來到人間，教導人類一切的聰明智慧，以此悖逆至高神。在以諾書裡，耶和華神稱這些聰明智慧是『毫無價值』的。
人有選擇的權利！你聽誰的聲音？魔鬼的聲音，還是主的聲音？是隨從自己肉體，還是順服聖靈？是如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，還是聖潔的國民，君尊的祭司？
又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。
猶大書 1：7
堅守陣地
天使離開了神命定他們應該所在的天上，他們在神呼召他們的節期，沒有到神的面前聽命，公然惹動父神聖潔的憤怒。
祂並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
希伯來書 2：16
天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？
希伯來書 1：14
我們在Yeshua 裡面都是亞伯拉罕的後裔，我們等候承受救恩，完成我們的使命堅守你的陣地。
沒有一個時刻如同現今的日子，再也無法憑眼見，憑耳聞來渡過如今的日子，我們必須在神的7靈引導之下，來分辨，來跟隨，堅守神賜給你的陣地。與我們同在的，比與他們同在的要多得多。
當以色列人走迷的時候，有利未人遠離我，就是走迷離開我、隨從他們的偶像，他們必擔當自己的罪孽。
以西結書 44：10
以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。
以西結書 44：15
走迷，迷失了方向，遠離了神，效法列國，膜拜偶像，占卜，交鬼，行巫術和法術，被利益迷亂了心竅。
現在是聖潔餘種，紮根在神的國度，在主的禾場，結出果實的時刻，關鍵的時刻。我們需要神的聖潔烈火來保護我們，燒盡我們生命中一切的雜質，我們要在神的眼中看為煉淨的精金純銀，而不是渣滓。
當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下，遮滿聖殿。
其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地！
因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。
有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。
以賽亞書 6：1-7
當我們越發親近神，我們越發靠近那聖潔的烈火，我們第一個感受到的是口舌的不潔淨。當神的聖潔烈火沾了我們的嘴，這聖潔的烈火從我們的嘴唇，燃燒進入到我們的心房，我們整個的生命，每一個細胞，每一個DNA，我們整個人不再一樣！
我們需要極其迫切的呼求神聖潔的愛的烈火臨到我們，為我們施洗，我們如同一個絕症病人，我們不是什麼傳道人，也不是什麼先知，更不是什麼聖潔的君尊祭司，我們就是一個不潔的大痲瘋患者，我們需要聖潔，醫治，我們需要恢復，我們需要重生！
我們需要祂無雜質的愛，是我們從未經歷過的，那是祂為我們存留的，通過Yeshua的救贖寶血，封存在我們的生命中的，直到今日，正是為了現今的時刻，現在是完全打開的時刻！你的呼求，你的渴慕，你的信心，你的不放棄，將是打開這個閘門的關鍵！
聖潔的餘種
聖潔的餘種，在神烈焰的聖潔之愛中重生，要義無反顧的進入到神賜給我們的使命禾場，在那裡要堅守陣地！日夜宣告祂的國和祂的義充滿全地！眾目都要看見祂，萬膝都要跪拜祂，萬口都要稱頌祂，祂和眾聖者同來，在旋風中，在眾水中，在烈焰中，在大聲響中，在大震動中…
再一次祂要震動天地，一切可以被震動的，不是從天國而來的，都會不斷的被顯露無疑，將要被無情的捆綁震碎，而聖潔的餘種，要突破而出，嚴峻的冬日已經結束，孕育果實，生命爆發的季節已經來到！穩穩的堅守陣地，站立在神的面前不動搖。
境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹雖被砍伐，樹𣎴子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。
以賽亞書 6：13
剩下的：שׁוּב/shub：歸回，被帶回，悔改而回來，被恢復，被釋放。
H7725
樹𣎴子：נָצַב/natsab：柱子，站在他的立場上，忍耐的，興起，最好的，被建造，被建立的，把自己調整站在立場上，站立，等候。
H5324
種類：זֶרַע/zera：種子，孩子，後裔。
H2233
當我們悔改在聖潔中重生，被祂再次建立，堵住我們生命的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，（阿摩斯書 9：11-12）我們就是被祂帶回來的謙卑的Yeshua的世代，父的孩子，聖潔的餘種，天國的好麥子！
再一次當那古蛇來到你的面前，『神豈是真說嗎？』我希望你果斷迅速的拿起蒼蠅拍，一拍子打下去擊中目標。
我們沒有時間在牠的身上再浪費時間，牠不配。我們要分秒必爭的宣告神的話語，天地間要聽見主的聲音和主的命令傳遍地極，我們破舊生命中餵養的那些熟悉的邪靈，一把火燒盡！
我們從現在開始，說話行事不再是基督十字架的仇敵，
凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。
腓立比書 4：8
神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
哥林多前書 2：9-10
聖靈已經向我們顯明，祂為這個時刻，為祂聖潔的餘種所存留的！你的季節已經來到！正是為了現今的時刻！
VOYeshua 妥拉之聲 