Vayera וַיֵּרָא 祂顯現 Beresheet-創世記 18:1-22:24 列王紀下4:1-37 彼得後書2:6-12 路加福音17:28-37
當亞伯拉罕舉目，他看見了誰？
這週妥拉細細讀來，奇妙無比。亞伯拉罕為什麼會在正熱的時候坐在帳篷門口？他在等候誰？他在舉目守望什麼？在看似每日相同不斷重複的日常生活中，亞伯拉罕並未失去對神的焦點，亞伯拉罕並沒有被燥熱的迦南地沙漠生活磨掉了熱情。
當耶和華向亞伯拉罕顯現（raah，看見），當耶和華看見亞伯拉罕的時候，亞伯拉罕與耶和華的『看見』聚焦，與神相會。亞伯拉罕一看，就知道是主來到了。他不懷疑，他很認識他的主。亞伯拉罕熱情的從帳篷門口跑去迎接耶和華和祂的兩位使者。
神為何選擇一天正熱的時候？如果亞伯拉罕恰巧在那一刻因為太熱太累打盹睡著了？如果亞伯拉罕剛好在那時與人茶話會海闊天空？他也許會因此錯過神的造訪。神來到，需要有人專注的等候迎接。如果沒有人留意，沒有人期待，祂也可以離開。但神的離開，損失的是我們自己。因為神的造訪帶著巨大的目的。
神為何顯現？
當亞伯拉罕抬頭仰望的時候，耶和華和祂的兩名使者已經站在亞伯拉罕的對面，等候亞伯拉罕的看見，等候亞伯拉罕的迎接。神讓亞伯拉罕看見，神造訪亞伯拉罕帶著偉大的目的，有兩件事神告訴了亞伯拉罕。第一，神賜給亞伯拉罕約中的應許之子以撒，要在明年從撒拉而生。第二，神要毀滅羅得所住的所多瑪和蛾摩拉。
當吃完亞伯拉罕預備的餐食，耶和華單刀直入，直切重點話題，『你妻子撒拉在哪裡？』
神找的不是夏甲，夏甲不是亞伯拉罕的妻子。神找撒拉，神尋找改了名字的撒拉，撒拉是神認定的多國之母，必有百姓的君王從撒拉而出。神要告訴撒拉她明年這個時候必生一個兒子以撒，約中的應許從以撒繼續打開！正如神告訴亞伯拉罕的，祂要與以撒堅定所立的約，作他後裔永遠的約。
從以撒生的，才要稱為亞伯拉罕的後裔，是應許的後裔。以撒還未出生，以撒的一切事都已經記載在神的冊子上，如同以撒已經存在了，如同以撒已經活完了他在地上的一生。
應許之子以撒的出生充滿危機，因為以撒關乎著神的國和神的約。但是亞伯拉罕和撒拉在那時並不完全的理解。在妥拉的記載中，魔鬼至少兩次企圖通過外邦異教君王擄掠撒拉，他們是埃及王法老和基拉耳王亞比米勒。
有關撒拉的爭奪戰，並不是因為撒拉出眾的美麗，而亞伯拉罕半真半假的謊言也不是整個事件的焦點，這一切只關乎撒拉的屬靈地位和撒拉在約中的預言！未來的彌賽亞將要從她的後裔而出。魔鬼總是比我們更知道牠們在做什麼。
神是不會允許祂的計劃有絲毫的閃失，祂永不失敗。我們都知道埃及法老和亞比米勒企圖玷污撒拉的後果。神的審判臨到，祂約中的子民動不得。
神對以撒出生在地的時間是在亞伯拉罕100歲和撒拉90歲的時候。神的時間不早也不晚。但是當亞伯拉罕和撒拉等不及的時候，夏甲和以實瑪利的出現神卻並未攔阻。為什麼？人總要學些功課才能心服口服神的權能和信實。
當以撒出生之前的這25年間，無論在撒拉以外，亞伯拉罕生出多少的子嗣都無效，因為只有撒拉生出的以撒才是繼承約中產業的兒子。當以撒生出來，亞伯拉罕，撒拉，夏甲和以實瑪利，所有人都會有一個心靈的震撼，有一個靈魂深處的反省：神是可畏的，耶和華豈有難成的事嗎？只要到了神的日期！只要神說是就是，說不是就不是！
從神帶領亞伯拉罕出吾珥到以色列地的旅程中，神一路帶領亞伯拉罕不斷地跨越信心的境界，不斷擴張生命的帳幕之地。亞伯拉罕在神和祂不斷更新堅定約的同時，也在經歷信心的考驗；或說亞伯拉罕每勝過一個信心的考驗，神都會把他帶入下一個更新的約，揭開約中的下一個應許。
神眷顧亞伯拉罕的目的是什麼？
神造訪亞伯拉罕的第二個目的，看似是神臨時決定告訴亞伯拉罕的。
三人就從那裡起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。耶和華說：我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？
創世記18:16-17
亞伯拉罕對神戀戀不捨，繼續同行，如同一位忠誠的臣子伴隨王的左右，又像一位親密的朋友和伴侶形影不離。神賞賜這樣的亞伯拉罕，神回應亞伯拉罕的親密同行。神說，『我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？』
神『忍不住』要將此行的另一個驚天秘密告訴亞伯拉罕。但是告訴之前，神再次堅定祂和亞伯拉罕的約中應許，神道出祂為什麼揀選和眷顧亞伯拉罕，這是神的心裡話。
亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。
創世記18:16-19
眷顧在希伯來文是親密的知道。神和亞伯拉罕有如此親密不隱瞞的關係，是神親密的知道亞伯拉罕必會吩咐他的眾子和他的眷屬遵守祂的道，秉公行義。因為亞伯拉罕信而遵守神的話，神的話都必會成就在他的身上。
神對我們也有應許，神的應許需要我們信而遵守祂的話！神的應許還沒有實現，有祂的日期；但神的應許如果最終沒有實現在某個人的身上，或許是因為人沒有信而遵守神的話。希望沒有『如果』！讓我們效法亞伯拉罕的信而遵守！我們要作好自己的部分，這或許就是最大的幫忙，幫忙神的應許實現在自己的身上。
耶和華說：所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。二人轉身離開那裡，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。
創世記18:20-22
就像耶和華站在亞伯拉罕的帳篷門口，亞伯拉罕此刻站在耶和華的面前！於是一場拯救靈魂的代求不依不饒的開始了。
又好像羅得的日子！
當神毀滅平原諸城的時候，祂記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。
創世記19:29
兩位天使拯救羅得很是費時費力。
先是羅得的女婿們以為耶和華毀滅這城是戲言，拒絕離開。一個晚上就這樣過去了。
天明了，天使催逼羅得說：起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。但羅得遲延不走。
創世記19:15-16
好不容易要離開了，羅得還要和天使交涉自己想要逃到的地方，羅得比耶和華的天使更知道哪裡更安全？羅得從起初選擇居住的地方到逃離所多瑪逐漸移動避難的地方來看，這為他的家人和後裔帶來了毀滅性的災難。他的妻子在半路回頭看成為鹽柱，他的兩個女兒倍受所多瑪文化的熏陶，和自己的父親亂倫生出邪惡的後裔摩押人和亞捫人，世代與以色列為敵，他們的子孫被耶和華命定為雖過十代，也永不可入耶和華的會。（申命記23:3）
這就是末世的縮影。主使用羅得作比喻。
又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。
人子顯現的日子也要這樣。
當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。你們要回想羅得的妻子。凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
路加福音17:28-33
這也是末世的警告！
你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命！不要陷在他的罪孽中一同滅亡；因為這是耶和華報仇的時候，祂必向巴比倫施行報應。
耶利米書51:6
我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃。
啟示錄18:4
當神呼召我們從罪惡的生活，從罪惡的習慣，從罪惡的誘惑中逃離出來時，千萬不要和神討價還價，千萬不要遲延並戀戀回望，千萬不要自作主張自以為是。要分別自己，要速速回應神的救贖，要快快的行動！
願你舉目！
在本週的妥拉第22章，可以說是亞伯拉罕生命中一個終極的試驗和得勝，也可以說是整本妥拉中有關神兒子彌賽亞的最關鍵預言之一。
神是無限的神！祂打破我們的有限，為要帶我們進入祂的無限。祂拿走我們死也不願意放手的，為要賜給我們永恆的珍寶：祂的兒子，而不是我們的兒子。
亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱為你的後裔。他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。
希伯來書11:17-19
你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了就快樂。
約翰福音8:56
在這條信心之路上，我們總以為神常常和我們過不去，神總是要我們的心頭至寶。其實有什麼真是屬於我們的呢？即使以撒也是神賜的，就是我們的生命氣息也都在神的手上，是向神借來的，當祂收回去的時候，我們就到此為止。
我們一無所有？確是擁有了所有！當你像亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望祂，當你像亞伯拉罕一樣舉目，你會看見你擁有的真實的存到永遠的一切！
我們擁有的是神的兒子，我們擁有的是神兒子永遠的生命，我們擁有的是極端無限的信心，我們擁有的是天上的城，我們擁有的是天上不毀壞的產業，我們擁有的是永生神賞賜的生命冠冕，我們擁有的是權能超人的話語，我們擁有的是無限的永遠的永遠！
願你足夠！願你知足而滿溢！我們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望主彌賽亞Yeshua的日子，既看見了就快樂，就是當亞伯拉罕樂意獻上自己獨生兒子的時候，他舉目看見了被掛在木頭上的神的羔羊！看見了祂的救贖，看見了祂的得勝！看見了天上的家鄉之城！因此他不愁苦，他快樂！耶和華早已預備，耶和華必有預備。祂為我們在創世之先預備了祂的兒子，願我們也成為祂所預備的：末世在地上拓展祂神國的先鋒子民！
願神的妥拉話語照亮我們心中的眼睛！願我們時常向祂舉目！願我們專注熱情的坐在生命的城門口，守望等候迎接主的造訪！當祂指示我們的時候，我們就在這裡，我們就向著祂指示的地方前進，將自己完全獻給祂。
這條信心之路是黃金的道路，這條信心之路是天國之道，這條信心之路最艱難的部分主已經為我們走完！我們只要勇敢的跟隨，與祂同行，絕不回頭！
聽聞妥拉
VOY妥拉之聲的YouTube頻道
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VOYeshua 妥拉之聲 