Shelach-Lecha | שְׁלַח-לְךָ | 為你自己打發 民數記13:1-15:41 約書亞記2:1-24 希伯來書3:7-4:1
主的3天！人的11天和40年！
以色列人出埃及地後的第2年2月20日，按照耶和華藉著摩西所吩咐的，初次往前行。
以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程。耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。
民數記10:33
以色列人可安歇的地方就是神的以色列地。當耶和華的約櫃在前頭行，從西奈山到以色列地，縮地為尺，超自然的3天就可以到達，但是中間因為米利暗毀謗摩西而長了大痲瘋，按照大痲瘋的妥拉條例，米利暗被關鎖在營外7天。所以摩西在申命記中回憶說，
從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。
申命記1:2
即使米利暗使以色列民耽擱了7天，但是11天仍然會走到以色列地，但以色列民卻在曠野不斷繞行了40年才到達。為何會在曠野繞行而如此遲延的進入？原因都寫在本週的妥拉中。如果可以重來一次，我們會作何選擇？選擇主的3天，還是人的11天或40年？
耶和華的『窺探』，以色列人的『窺探』和摩西的『窺探』各有不同，一字不同，天機洩露！
耶和華曉諭摩西打發人去『窺探』『我所賜給以色列人的迦南地』，而這件事的幕後背景，摩西在申命記第一章有詳細的記載說明。
我對你們說：你們已經到了耶和華我們神所賜給我們的亞摩利人之山地。看哪，耶和華你的神已將那地擺在你面前，你要照耶和華你列祖的神所說的上去得那地為業，不要懼怕，也不要驚惶。你們都就近我來說：我們要先打發人去，為我們窺探那地，將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們。
申命記1:20-22
很有意思的是，神用的『窺探』和以色列人用的『窺探』，在希伯來文的意思竟然不同。神的心意和以色列人的心思都在這兩個希伯來文裡被『窺探』的一覽無余。
神用的『窺探』是：תּוּר toor：尋找，窺探，探索，指引。
H8446
這個『窺探』的toor還出現在申命記1:33中。
祂在路上，在你們前面行，為你們找（toor/窺探）安營的地方；夜間在火柱裡，日間在雲柱裡，指示（raah/看見）你們所當行的路。
申命記1:33
『找安營』的『找』就是窺探的toor。神在我們前面行，祂為我們探索，祂為我們尋找，祂指引我們當行的路，而且祂必會讓我們『看見』祂的『指示』。
神打發以色列人去窺探祂賜給以色列人的地，不是讓以色列人去評估那塊地如何，是否可以進去，而是神要讓以色列人看見祂所看見的，神渴望祂的民速速得到祂賜的產業。
這個窺探的toor也出現在箴言12章26節中。
義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。
箴言12:26
義人引導（toor）他的鄰舍走正確的道路，作正確的選擇， 然而惡人卻使人迷路而漂流。
以色列人口中的『窺探』-Chaphar！
你們都就近我來說：我們要先打發人去，為我們窺探 那地，將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們。
申命記1:22
以色列人口中的『窺探』：
窺探：חָפַּר chaphar，意思有挖掘，環顧四周，爪子（用爪子窺探索取獵物），沉下去，搜索，間諜。
H2658
這個窺探的chaphar很多時候用在挖井和挖坑上。
挖（chaphar）陷坑的，自己必掉在其中；拆牆垣的，必為蛇所咬。
傳道書10:8
似乎以色列人的窺探，結局是給自己挖了陷坑，自設網羅。
神說那地是祂賜給以色列人的，地的居住權已經從迦南人轉移到了以色列人手中，如果我們帶著神的心進入祂賜的地，我們就能看見神讓我們看見的，我們就可以和迦勒與約書亞看見的結論相同：
我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。
民數記13：30
我們所窺探（toor）、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！
民數記14:7-9
去窺探神的地並不是錯誤！約書亞40年後進入應許地之前，也同樣派了兩個人作探子，去窺探耶利哥，但結果卻很亨通，神不但沒有責罰約書亞派了探子去窺探祂的地，反而指示了約書亞奪取耶利哥城的具體戰略。
摩西在這事之後，仍然打發人去窺探他要奪取的地，並得勝。
摩西打發人去窺探 雅謝，以色列人就佔了雅謝的鎮市，趕出那裡的亞摩利人。
民數記21:32
如果信神就不需要去窺探那地？那麼信神還需要去看醫生嗎？關鍵是：我們帶著什麼樣的心去窺探神給我們的應許地？我們帶著什麼樣的耳朵去聽醫生的『診斷結果』？我們用什麼樣的口舌來陳述我們看到和聽到的？
赤裸裸的，我們看見以色列的10個探子在毀謗他們所窺探的耶和華的地。因此摩西在申命記中的回憶錄使用了另一個希伯來文的『窺探』，一語道出天機。
摩西用來描述以色列人的『窺探』-Ragal！
這話我以為美，就從你們中間選了十二個人，每支派一人。於是他們起身上山地去，到以實各谷，窺探 （ragal）那地。
申命記1:24
這裡摩西來描述以色列人的『窺探』，用的是另外一個希伯來文
窺探：רָגַל ragal
ragal的原意是：用腳去走，也更有作為間諜和探子去窺探地，去看的意思，不過它還另有一個意思就是：背後毀謗，毀謗slander！
H7270
他不以舌頭讒謗（ragal）人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。
詩篇15:3
這裡的讒謗 就是『窺探』ragal這個字，是背後毀謗-backbite-背後咬人的意思。
所以摩西在申命記中一語雙關的道出，當年那10個探子去看耶和華的地，去用腳走入耶和華的地，卻沒有讚美她，而是毀謗！
因此我們或許可以明白摩西為什麼會說『這話我以為美』？以色列人說的話表面聽起來很美，並不像他們心裡不信的惡心和之後的毀謗，那麼摩西就以這聽起來為美的話為美。但摩西也太了解這些以色列民了，因此在去之前，他為一直忠心跟隨在他身邊的何西阿-הוֹשֵׁעַ-Hoshea，改了名字為約書亞-יְהוֹשׁוּעַ-Yehoshua，從『拯救』轉變為『耶和華是拯救』！
耶和華是拯救！約書亞的的心腸顯明！
改名字是一件大事，這對約書亞來說是他生命的轉折點，而他被摩西改名字不在別的時候，就在以色列人去窺探以色列地之前！這似乎在預表著有極大的事要發生在以色列人中。果不其然。
當全會眾都在毀謗耶和華的地，背叛耶和華的時候，約書亞沒有沉默，他和迦勒一起站出來說出真相，並勇敢的提醒全會眾說，『但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民』！說完這話之後，全會眾不但沒有聽從，反而咆哮著『拿石頭打死他們二人』！當時場景相當恐怖。『勇敢』的會眾敢拿石頭打死自己的弟兄，卻不敢上去打死迦南地的人。
約書亞撕裂了他的衣服，這真是到了一個相當悲憤和緊迫的時刻。約書亞撕裂的不僅是他的衣服，更是他的心腸！他和迦勒在神的面前顯明了他們跟隨神的專一心志，以及對神死也相信的信靠！耶和華是拯救，我還懼怕誰呢？！
是神差派的神探，還是魔鬼培養的探子？
當神差派了迦勒和約書亞去窺探那地回來之後，這兩位神探向全世界宣告的是：我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！
而另外10個人回來之後，向全世界宣告的卻是截然不同的報告，這10個人竟然話鋒一轉說，『然而！住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。』
妥拉說他們報的是惡信。這個惡信（dibbah）的意思有竊竊私語，毀謗和扭曲的意思。（H1681）
什麼是毀謗？為什麼會毀謗？
但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。（猶大書1:10）
But these things which they do not know, they slander, and those things which they desire naturally, like dumb animals, in them they are corrupted.
但他們不知道的這些事情，他們就毀謗，而那些他們知道的事情，不過就是他們本性肉體上的慾望所求，就像沒有靈性的木訥動物一樣，他們在其中就被腐蝕敗壞了。
猶大書1:10 （OJB版本翻譯）
毀謗，帶著惡意扭曲真相。毀謗，是因為不知道真相，也不想知道真相。因為不追求聖靈的事，只知道追求肉體的慾望，只知道順從自己的私意。
這10個人看見的或許有部分的真相和事實，但真假參半的描述，和帶著私意的解讀，等於更邪惡的謊言，而這類謊言的本質是藐視耶和華，扭曲神的話，毀謗神的地。
神流奶與蜜的地，不會因為仇敵高大的城邑和邪靈（偉人）的後裔而成為吞吃人之地。神的地極美，美到一個地步是敵人無法在神的地站立，保護他們的因為神的來到而崩潰。邪靈的後裔可以敵過神國的子民嗎？那10個探子的話如同是站在魔鬼陣營裡才會說的話，他們實在不像是神差派的神探，他們很像是魔鬼培養的奸細，來妖言惑眾，來分裂神的百姓。
一個人心中相信什麼，他就會看見什麼。相信神，就會看見神的大作為，就會有超自然不受限制的信心。相信魔鬼，就會看見魔鬼的詭計大過一切，即使是看見那些魔鬼在埋葬自己人的尸體，也會以為他們在吞吃那地的居民。一個人心中屬靈的眼睛若打開了，他就會超越肉體的眼睛，相信天國的真相，否則他看見的只是屬魔鬼，屬地，屬肉體，屬於自己心思意念的假象。在這些假象中，很容易被誤解，冒犯，苦毒，怨言，懼怕，紛爭，吵鬧和哭號…勝過。
是神榮耀的炸彈？還是魔鬼的地雷？
整個以色列會眾因為10個探子的惡信而大聲喧嚷，整夜哭號。那時的以色列會眾如同吃奶的孩子，一不如意就會哭鬧，因為他們厭棄乾糧，始終不能在神的妥拉話語中開了心竅、得以成長。
以色列會眾是因為報惡信的人是多數派，而被影響了嗎？是因為多數派報的惡信而被煽動了嗎？還是因為他們裡面已經有了不信的惡心（也簡稱為『惡信』）和背叛神的地雷？只是引爆的時間問題而已？
每個人裡面都隱藏著炸彈或地雷。區別在於是神預備的榮耀炸彈，還是仇敵埋下的地雷？神都會在最合宜的時刻將它們引爆，神要讓我們知道各自生命的真相。約書亞和迦勒是神預備的榮耀炸彈，他們在關鍵時刻為神勇敢的爆炸了，他們為神站立，為神發聲，不怕眾惡。而那10個探子引爆的不僅是自己裡面的魔鬼地雷，也引爆了全會眾人心裡面的魔鬼地雷。
對改變的懼怕
為什麼有如此大的分別？與日常的信心積累大大相關。
這10個支派的首領都是以色列10個支派家族的領袖，他們的結論直接影響他們各自的家族宗室，但是他們有這樣的結論，是否也是他們平日在帳篷中聚集分享後的結果？
如果每天每個家庭在帳篷裡分享的是神的瑪哪靈糧，彼此建立的是對神的信心，而不是質疑和毀謗；彼此分享的是對未來新生活的夢想和盼望，而不是任憑負面和邪惡的舌頭竊竊私語，那麼他們是否將會極其渴望的進入以色列地去奪地為業？即使是高墻和巨人也無法攔阻？
以色列人在埃及地居住了400年，歷經了4個世代，他們突然被帶出埃及所熟悉的一切，即使是奴隸生活，一旦熟悉了，也變成他們的舒適圈和安樂窩，一旦離開，進入新的生活需要改變，需要適應。他們在曠野居住了一年左右，應許地就在眼前，全新的生活就要開始，但隨之而來的卻是對改變的懼怕！
懼怕，是最大的敵基督邪靈！懼怕吞吃人對神的信心，懼怕撕碎人對未來的嚮往和希望，懼怕使人扭曲神和人對自己的好意，懼怕使人毀謗神的親口應許。懼怕全方位的取代了神在人心中的地位而被魔鬼全權掌控。
不要怕，只要信！信心是勝過懼怕的武器。我們是神的子民，我們只聽神的話，我們拒絕懼怕的邪靈所發表的演講，我們不再是懼怕的奴隸，我們不能因為懼怕而再次使自己迷失方向，倒斃在曠野。
我們要成為信心的巨人，如同枯骨復活！我們要站起來，踏過曠野，踏過約旦河，踏過謊言，踏過惡信，跟隨神往前行！我們是神的光明戰士，我們的目的是奪地為業！足能得勝！
聽祂的話，別再藐視祂！
耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？
民數記14:11
這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。
民數記14：20-24
原來真正的罪過不是以色列人去窺探以色列地，而是藐視耶和華，不聽祂的話。
我們不聽神的話，就是藐視祂，而我們寧願聽世界告訴我們的話，我們聽信人的話勝過神的話。如此一來，我們如何能有專一的心志跟從神呢？如果不專一跟隨祂，等於行邪淫，後果不是倒斃在曠野途中，就是重回罪惡的世界埃及。只要離開神的道路，哪一個都是死路一條！
在衣服上作繸子的真意！
在這一切惡事發生後，神頒布了在衣服上作繸子的命令。這個繸子如同神的妥拉誡命，不是自己看見遵守而已，也要讓別人看見並一起遵守。
你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神。我是耶和華─你們的神，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神。我是耶和華─你們的神。
民數記15:39-41
我們不要彼此絆倒，不要彼此勾引、聚眾發怨言、背叛神，不要使鄰舍在正確的道路上迷失，我們是要彼此提醒遵行神的命令，成為聖潔專一，我們是要彼此聚集分享神話語的美好，我們是要彼此扶植走在神的道路，真理和生命上！
所以我們必須真知道神在妥拉中說的究竟是什麼，不要似是而非，人云亦云，不是大多數人說了什麼，也不是我們自己裡面的敘述。如果聽道，只是喜歡聽合乎自己心意的話，我們等於就把神拉到我們的水平上來附和我們。我們是要上到祂那裡去，被祂的訓誨改變和歸正。只有真知道祂在說什麼，我們才能分辨真偽，無論是大多數人還是少數人在說什麼，都不重要，比人數更重要的是話語本身是否出於神，是否經得起印證？
有太多聽起來似是而非，真假參半的話，不僅是在神的會眾中，更是在媒體社交平台上。讓我們心中屬靈的眼睛打開，不要作瞎子領路的，而是要使瞎子的眼得看見，看見神讓我們看見的！
只有看見神的真相，我們才能說出真理，發出神的聲音。讓那些背叛神、抵擋神的毀謗和哭鬧銷聲匿跡，讓神妥拉的真理如同榮耀的炸彈炸開，讓真理的聲音響徹天下！讓神榮耀的炸彈吞吃魔鬼的地雷，讓天國的神探帶出的好消息勝過魔鬼的探子帶來的毀謗惡信！
因為祂是耶和華我們的神，曾把我們從埃及地領出來，要作我們的神。祂是耶和華我們的神！
