וָאֶתְחַנַּן | Vaetchanan | 我懇求 申命記 3:23-7:11 以賽亞書40:1-26 啟示錄13:1-18； 14:9-20；15:1-8
豎起你的耳朵！
申命記中神『所說的話』一打開，我們的耳朵就要豎起來了！滿紙的聽從遵行，讓我們無法再逃避，無法不去正視。聽從遵行的命令是讓我們可以存活，是讓我們可以進入神的應許地承受為業。神的妥拉訓誨是到了祂的地上要開始正式遵行，曠野的試煉是訓練課程。我們如今在地上學習遵守妥拉訓誨，也正是為了進入主的千禧年國度和新天新地而預備。
隨從魔鬼，還是專靠神？生與死的選擇！
凡隨從巴力毘珥的人，耶和華你們的神都從你們中間除滅了。惟有你們專靠耶和華你們神的人，今日全都存活。
申命記4:3-4
摩西的這段回憶簡單來說，就是告訴今日的我們，凡跟著魔鬼走的人，都死了，但是專靠神的人，都活到了今天。所以今日的你選擇什麼？
對於答案是選擇神的人，需要知道什麼是『專靠』？因為『專靠』神的人才能存活。
專靠：דָּבַק dabaq：緊密的黏在一起，膠合在一起，聯合。
H1692
專靠就是和神親密到緊密的膠合聯合在一起，不可分開，因此神和這樣的人中間容不下第三者，沒有一絲裂縫和一個破口允許神以外的任何人事物進入到他們中間，因為在神和他中間已經不再有餘地，這叫作『專靠』。只有這樣『專靠』神的人才不會中途變卦，才不會三心二意，才不會背信棄義，才不會跟著魔鬼走而進入死亡。那麼問題來了？我們如何作到『專靠』神，和神黏在一起？從學習『聽』開始！
什麼是妥拉中的『聽』- Shema- שְׁמַע？
不僅是這週妥拉，乃至是整本聖經，神都在命令我們聽祂的話。這不是建議，也不是希望，是祂約中的命令。那我們必須知道什麼才是妥拉中希伯來文意義的『聽』？
שְׁמַע -shema：宣告，宣佈，理解，分辨，認真留意，側耳，持續聽，專心仔細聽，服從，真實服從，了解，明白，見證。
H8085
聽，要聽得明白！
你對你聽見的要理解並要明白，聽是聽見了，卻不明白，是罪帶來的咒詛。
祂說，你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。
以賽亞書6:9-10
只有在主Yeshua裡，用主話語的寶劍為自己的耳朵和心行割禮，我們的耳朵才不會發沉，眼睛才不會昏迷，心裡的脂油才會被刺透，我們才可以脫離咒詛，進入神的祝福：眼睛看見未曾看見的，耳朵聽見未曾聽見的，心裡明白未曾想到的，因為這是神為愛祂遵守祂話語的人所預備的。（哥林多前書2：9）
如果你說我對神的話語聽不明白，看不明白，心裡糊塗，那麼很有可能是你還不夠愛主，因為一個人不可能對他所愛之人的話語不清不楚，不放在心上，更不會只聽不做。愛祂就會遵守祂的話語。
聽，就是去做！去做並去聽！Na’aseh Venishema！
所以說，Shema不僅是聽，還是聽而遵行，真實的順服。聽了去做才是希伯來意義的聽，這是一個合一完整的動作。如果聽了沒有去做，不僅是因為沒有明白，不愛主，還說明了這個人把聽和做的合一性分裂了，這是典型的希臘思想的毒害。
摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上，又將約書念給百姓聽。他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。
出埃及記24:6-7
我們都必遵行：We will do (na’aseh נַעֲשֶׂה) and we will hear (venishema וְנִשְׁמָֽע). 我們會做也會聽。
很有意思，以色列人在回答遵守盟約的時候，先說的做然後才是聽，所以這就更加告訴我們，當你和神立約（和人立約也是相同），去做約中的命令，做了就是聽了。
聽，看見你所聽見的，然後行出來！
眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠的站立。
出埃及記20:18
眾百姓在西奈山腳下和神立約時，看見了，而不是聽見了雷聲，閃電、角聲和神的聲音！百姓看見了神讓他們聽見的！百姓從神聽見和看見的都要刻在自己的靈魂深處，這就是約的效應！然後去行出來。所以說，妥拉中透露出的另一個信息是：聽不僅是去做，聽也是你看見你所聽見的，然後行出來。聽，看，行，完整的一個行為！所以神造眼，神造耳，神造我們的手腳都是為了我們遵行祂的話語，這是真正意義的『活著』！
變大的Ayin和Dalet！神的見證！
據說申命記6:4中的妥拉卷中，Shema-שְׁמַע的最後一個字母ע-Ayin加大了。ע-Ayin，眼睛的意思。
而Echad- אֶחָד – 獨一的最後一個字母ד-Dalet，也變大了。當變大的Ayin和Dalet被凸顯出來的時候，這兩個字母合成的希伯來文עֵד-eid，便一目了然。
עֵד-eid-witness-見證！我們聽祂的，看祂的，遵守祂的，我們就是祂的見證！我們就是在見證獨一真神的妥拉是如何的公義公平，智慧聰明，慈愛誠實。
你們是我的見證（עֵד-eid），我所揀選的僕人。
以賽亞書43:10
當我們自己的眼睛和耳朵打開了，心也不再迷糊，我們也要將有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來！使他們一起在神的妥拉話語中得新生命，一起成為神妥拉的活見證！！
知道的知識和信心行為的合一
當把Ayin和Dalet兩個字母顛倒過來，可以看到希伯來文動詞的『知道』-da- דע。知識的希伯來文是：דַּעַת- daat。
聰明人的心得知識（דַּעַת-daat）；智慧人的耳求知識（דַּעַת-daat）。
箴言18:15
我們聽神的，看神的，行出神的命令，不只是停留在『知道』和『知識』的表面，希伯來文的『知道』是『親密的知道』，真知道了就會去做。當我們進入真知識裡面行出來，這就是我們在萬民眼前的智慧和聰明。這就是見證！
所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：這大國的人真是有智慧，有聰明！
申命記4:6
只有在行出真理的同時，神的話才會逐漸成為我們裡面的真實，成為我們的生命，我們的血液，我們的DNA。我們活出多少，就能見證出多少，就能傳講出多少。你無法傳講你沒活出來的部分，因為那個部分還沒有成形在你的裡面，還不是你的真實，否則就是說謊的。
殷勤教訓你的兒女！磨亮他們，使他們鋒利！
我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。
申命記6:7
如果我們不用神的話去火熱殷勤（使刺透，使磨亮，使鋒利）的教訓我們的孩子，我們就等於把神賜給我們的產業和賞賜拱手交給魔鬼去任意摧殘！神必討還！
凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。
馬太福音16:9
我們用神的話語來教訓我們的孩子，使他們如神的劍被磨亮，變得鋒利，這如同在積極保護並訓練他們勝過黑暗，勝過試探，勝過傷害。
什麼是神的愛-Ahava？
以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。
Shema Yisrael！Adonai Eloheinu Adonai Echad！ Veh’ahavata et Adonai Eiloheiha ，bekhol levavha、 uvehkhol nafsheha、 uvehkhol Meodehkha！
申命記6:4-5
如何愛神？用我們所有的心思意念，用我們的靈魂，用我們的力量，用我們最好的精力來愛祂！神的愛Ahava是付出的愛！付出我們所有的心思意念，靈魂和力量。如何能做到？只有專靠祂，和祂緊密膠合在一起，合而為一，dabaq的人可以作得到。
這樣的愛祂，不是祂的希望，也不是祂的建議，是祂約中的命令！祂命令我們全身心，從頭到腳，從里到外的全然順服祂，聽祂的。但是祂在造我們的時候，卻沒有把我們造成機器人，祂也沒有給我們編寫一個順服聽話的程序，或放入一個芯片，讓我們的行為舉止和思維模式全都聽祂的。
這位全能的宇宙創造主要我們甘心樂意的把愛給祂，祂要我們用祂給我們的自由意志和心思意念去從靈魂深處認知：『這位神是我的神，祂為我捨命，所以我要聽祂的，所以我要全心全意的愛祂，因為祂配得！』祂用犧牲的愛來愛我們，我們回饋給祂的愛應當是對等的，不要和神簽不平等條約！即使是我們的生命都是祂捨命的愛換回的，我們還有什麼是自己的？
人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
約翰福音15:13-14
但魔鬼撒旦不是，牠剛好相反。牠欺騙、誘惑、吞吃那些沒有專靠神的人！
魔鬼的印記？神的印記？
又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。
啟示錄13:15-17
但神的命令是：
除了我以外，你不可有別的神。
不可跪拜那些像，也不可事奉牠，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
申命記5：7, 9-10
我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。
申命記6：6-9
魔鬼的印記，神的印記，你選擇哪一個？魔鬼的吩咐和神的命令你遵守哪一個？屬魔鬼的人聽魔鬼的，屬神的人聽神的。
魔鬼強制人膜拜牠，受牠的印記，因為牠要奪取人的心思意念和靈魂去聽牠的。牠控制人的行為和思維，牠要讓人覺得不聽牠的就無法生活，死路一條。但是我們的神說什麼呢？我們聽見了嗎？！
神讓我們把祂的話刻在心版上，無論我們坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論祂的話！不要廢話，不要閒話，不要鬼話。我們要把祂的話當成我們靈魂的印記，繫在手上為記號-Oth-אוֹת，我們的雙手要充滿神的神跡和作為，而不是魔鬼的記號和詭計。神的話語要戴在額上為經文，神的指示帶領我們的頭腦和全人，而不是聽魔鬼的指示。
神的話語又要寫在我們房屋的門框上，並我們的城門上！祂的話語是我們四圍的盾牌！不要害怕撒旦來殺我們，只有主Yeshua能把身體和靈魂都滅在地獄裡。主和我們有逾越之約！把祂高舉在你生命的城門上！滅命的天使看見你手上和你額頭上的話語印記，看見你門框-מְזוּזָה-Mezuzah和你的城門–שַׁעַר-Shaar上神羔羊的血痕，祂會越過你，祂必保全你的生命！末後的日子，我們需要這樣的神跡，而這樣的神跡從Shema祂的話語而來！
再說一次：什麼是不拜偶像！
在申命記中重申的十誡中，神一直在吩咐不可為自己雕刻偶像，不可膜拜四圍列國的偶像，不可效法外邦異教徒。膜拜偶像，不只是具體的膜拜一尊雕刻的偶像而已，而是任何在你生命中取代神優先位置的都是你神恨惡的偶像。
AI-人獸合體的高科技偶像正興起，企圖來取代你，來迷惑你，來控制你的思維，來攻破你的心裡防線，想要你和牠合體。牠讓自己顯得無所不能，無所不知，牠想讓你認同牠：你逃不過牠的網羅。只有Shema，專靠神的子民，足能勝過魔鬼的法術和詭計，因為魔鬼在他們裡面毫無所有！！
先愛神才知愛人！先尊榮神，才會尊重安息日，才知道如何孝敬父母！偉大的十誡之約！
十誡之約的第一條誡命：
我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。
申命記5:6-7
十誡之約的第四條誡命：
當照耶和華─神所吩咐的守安息日為聖日。
申命記5：12
十誡之約的第五條誡命：
當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
申命記5:16
這三條誡命如同骨幹把十誡支撐起來。如果耶和華不是我們的神，我們再守安息日，再孝敬父母都毫無意義。因為祂是我們獨一的真神，所以我們尊重祂的安息日，所以我們孝敬父母，所以我們知道如何愛人。
這個世界也說孝敬父母，尤其我們華人，孝順父母是我們的傳統美德，但世界上的孝敬父母和神所命令的孝敬父母卻是截然的不同，是本質的不同，你知道嗎？
按照神所吩咐的孝敬父母，而不是世界告訴你的方式。讓我們來看『孝敬』的希伯來文意思。
孝敬：כָּבַד kabad：沉重，重量。
H3513
這個孝敬的Kabad，也出現在安息日的誡命中！
你若在安息日掉轉（謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重（kabad）的；而且尊敬（kabad）這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話。
以賽亞書58:13
『可尊重』和『孝敬』父母為同一個希伯來文：Kabad，重量！而榮耀-כָּבוֹד-Kavod來自重量Kabad這個字。所以我們通常說神的榮耀是有重量的。
尊榮安息日等於尊榮神，知道如何尊榮神，必知道如何尊重、尊榮和孝敬父母。華人祖傳的孝敬父母和拜祖先有直接關係，不傳宗接代，不生兒子就是不孝，對不起祖宗八代。但神的誡命告訴我們什麼？
我今日將祂的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福。
我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多。
你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。
申命記4:40；8:1；馬太福音6:33
但願我們的孝敬父母，結婚生子是因為敬畏獨一真神，但願我們的家庭和我們的子孫因為我們懂得聽祂的，看祂的，行祂的，專靠祂而蒙福。
願我們Shema！聽到祂告訴我們應該去做什麼時，沒有猶豫！讓我們從頭到腳，從裡到外充滿祂話語的印記，聽祂、看祂、行祂的神跡！願神的聲音從我們的生命中發出來的時候，使被擄的得釋放，被囚的出監牢！願我們直到地極，作祂榮耀的見證！
