וְזֹאת הַבְּרָכָה V'Zot HaBerachah 這是祝福 申命記33:1-34:12 約書亞記1:1-18 以弗所書3:1-21
『日後必遇的事』和『這是祝福』
摩西在臨終之前為以色列祝福，原文是為『以色列的眾子』祝福。摩西和雅各在臨終之前為以色列眾子的『祝福』不同在哪裡？
雅各叫了他的兒子們來，說：你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。雅各的兒子們，你們要聚集而聽，要聽你們父親以色列的話。
創世記49:1-2
作為以色列12大家族的父親雅各，臨終前告訴兒子們『日後必遇的事』，是父親雅各帶著神的靈，對著兒子們的未來所發的預言，預言裡面有祝福，也有審判式的咒詛。雅各的兒子門未來會怎樣，很大程度取決於『今日』對神對人的行為和品格，正所謂种什麼收什麼。
而摩西在臨終之前對著以色列所說的話，不是父親對兒子，而是作為一名領袖對著以色列會眾所祝的福。站在摩西眼前的以色列眾子，壯大成12支派，是神從埃及領出來的以色列國。歷經埃及的四個世代，他們的身量成長到何種程度，能承接怎樣的祝福，仍取決於他們對神的態度和選擇。有的支派仍然受到列祖遺傳的罪的影響，有的支派卻能迷途知返，徹底翻轉，成為蒙受祝福的支派。
每個支派所發生的事不再是個人或是本族本支派的事而已，而是彼此影響，影響著整個的以色列國。
西緬和利未
西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。
創世記49:5-7
西緬和利未將要分居在雅各家裡，散住在以色列地中。果然應驗了！
為西緬支派的人，按著宗族，拈出第二鬮。他們所得的地業是在猶大人地業中間。西緬人的地業是從猶大人地業中得來的；因為猶大人的分過多，所以西緬人在他們的地業中得了地業。
約書亞記19:1,9
西緬支派在曠野40年後，人數驟減，是眾支派中人數最少的，也是人數減少幅度最大的，這與他們在什亭犯淫亂的罪，被擊殺的甚多直接有關。西緬人數稀少，只能散住在猶大支派中得地。
而利未支派呢？利未和西緬是弟兄，聯手犯罪，但是利未支派在西奈山下，毅然決然的選擇與真神耶和華聯合，棄絕了代表假神魔鬼的金牛犢。這使得利未支派永遠的翻轉了他們的命運，使得他們世世代代成為神的祭司支派，是被神從以色列眾支派中分別為聖出來，在神的聖殿中服事神的支派，並教導以色列人神的妥拉訓誨。
他們要將祢的典章教訓雅各，將祢的妥拉教訓以色列。他們要把香焚在祢面前，把全牲的燔祭獻在祢的壇上。
申命記32:10
利未支派雖然仍是散住在以色列人當中，沒有產業，但是神說祂是利未支派的產業，以色列眾支派永不能忘記利未人，要永遠供養他們。神親自賜福利未人。
求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願你刺透他們的腰，使他們不得再起來。
申命記32:11
摩西對12支派的祝福唯獨缺少了西緬支派。而摩西對呂便的祝福聽起來不太像祝福，但這對呂便支派來說或許已經是最大的祝福。
願流便存活，不致死亡；願他人數不致稀少。
申命記33:6
在另外的翻譯版本中說『但願他的人數稀少。』流便支派選擇了約旦河東的地業，他們不要進入應許地。而摩西不能進入應許地，但是他就是看也要看個夠。各人對神的心究竟如何，在作決定和選擇時，一覽無遺。人在不知不覺中被神試驗，卻不自知。因此每個人從神那裡得到的是祝福還是咒詛，得到怎樣的祝福，是無法怨天尤人的，是自己的選擇，是自己的責任。種什麼收什麼。
神給我們的祝福彰顯在當我們執行祂的使命時！所以我們各自的祝福和使命都不同，但關鍵是，我們是否真知道神賦予我們的屬天使命究竟是什麼？而非我們自己的理想，夢想和慾望。這個屬天的使命會引爆我們靈魂深處最神聖的熱情和渴望。一旦被引爆，我們再也回不到過去，也無法再一樣。
我們每個人的使命都是一塊拼圖，是要聚集在一起，才能拼出神完整的藍圖，才能實現神全盤的計劃。而神的藍圖和計劃乃至祂創世起初的渴望都濃縮匯聚在妥拉的一筆一劃中，而妥拉的一筆一劃已不在石版上，也不在聖經的白紙黑字上！石版破碎，烙印在祂百姓的心版上；黑字跳躍，流淌在祂兒女們的血液DNA中。
神在妥拉中的記載停留在約旦河東，眼前就是神的應許地，神的大計劃馬上就要隨著神百姓跨越約旦河的腳步而完全打開。 以色列的眾子，神百姓中的每個人都和神的藍圖、計劃有關、有份。埃及的奴隸歷史，曠野的漂流繞行已成為過去，偉大的結束將打開偉大的開始！只要我們允許自己不要中途變卦，不要肉體的情慾勝過了聖靈的感動，不會使自己做出的決定是與神的計劃隔絕，是與神的約隔絕，是與神的地隔絕，是與神的以色列國隔絕，我們就會一路得勝到底！因為祂已經作成，讓我們和祂同心同行到底！
西奈，西珥，巴蘭山！主一路得勝，向祂的百姓走來！
摩西對以色列眾子的祝福這樣開始：
耶和華從西奈而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝。
申命記33:2
摩西為什麼提到西奈，西珥和巴蘭山這三個地方？如果我們留意，會發現先知書中經常會提到這三個地方。西奈，我們都知道，神從西奈山降臨，和以色列立了妥拉盟約，而西珥和巴蘭山的出現，通常預表主審判了祂的仇敵，拯救了祂的以色列。
以掃-以東的後裔得到神賜的西珥山為業，但是以東卻作了以色列—自己親弟兄的仇敵。聖經中經常會看見以東的代名詞，比如提幔和波斯拉。這兩個地方在不同時期都曾經是以東國的首都，是軍事重鎮。神最終審判了以掃山，奪回了西珥地。
神曾藉假先知巴蘭的口發預言說，
祂（彌賽亞）必得以東為基業，又得仇敵之地西珥為產業；以色列必行事勇敢。
民數記24:18
女先知底波拉和將軍巴拉作歌說 : 耶和華阿，祢從西珥出來，由以東地行走，那時地震天漏，雲也落雨，山見耶和華的面，就震動，西乃山見到耶和華的面，也是如此。
士師記 5:4-5
我們再來看巴蘭山。巴蘭山的具體位置大概位於西奈曠野和巴蘭曠野中的某座高山。因為巴蘭曠野東接西珥山（申命記33:2），南方和西奈曠野以及哈洗錄相鄰（民數記10:12, 12:16），西鄰書珥曠野（創世紀25:17-18），北連別是巴曠野（創世紀21:14-21）。
十二個探子曾從巴蘭曠野出發進入迦南地窺探，
過了四十天回到巴蘭曠野的加低斯。
民數記13:16
先知哈巴谷得到巴比倫入侵耶路撒冷的異象後，曾向神發怨：
祢為何使我看見罪孽？祢為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。因此妥拉放鬆，公理也不顯明，惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。
哈巴谷書2:3-4
但最終當哈巴谷向神唱起一首禱告的詩歌時，哈巴谷唱出了彌賽亞最終將完全得勝，審判仇敵，拯救以色列的預言。
神從提幔而來；聖者從巴蘭山臨到。（細拉）
祂的榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。祂的輝煌如同日光；從祂手裡射出光線，在其中藏著祂的能力。在祂前面有瘟疫流行；在祂腳下有熱症發出。祂站立，量了大地（使地震動），觀看，趕散萬民。永久的山崩裂；長存的嶺塌陷；祂的作為與古時一樣。
哈巴谷書3:3-6
當主Yeshua彌賽亞一腳踏在橄欖山，回到錫安作王之前，祂正是從西珥曠野和巴蘭曠野這條軍事重鎮的大路經過，一路審判以色列的仇敵，伸手拯救以色列， 凱旋錫安！正如哈巴谷所唱的，祂的作為與古時一樣！以賽亞也如此預言！
這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。
以賽亞書63:1，4
摩西的祝福同樣預言了末後的事情，關乎著以色列的未來，而這和每一個神的約民都有關！
妥拉：以色列的屬靈身份和產業！如果沒有妥拉，就沒有猶太人的存在。那麼，你我呢？
從祂右手為百姓傳出烈火的妥拉。祂疼愛百姓；眾聖徒都在祂手中。他們坐在祂的腳下，領受祂的言語。摩西將妥拉傳給我們，作為雅各會眾的產業。
申命記33:2-4
神在埃及地施行大神跡，審判了埃及的眾假神魔鬼，為祂的百姓爭戰得勝，領他們從埃及地上來，一路來到西奈山腳下，和百姓立下妥拉盟約，並由摩西傳給以色列，作為以色列的產業。這一刻，從亞當和夏娃被趕逐離開伊甸開始，神等了很久。
虔誠的猶太人深信，耶和華的妥拉之約界定了猶太人的屬靈身份，如果沒有妥拉，就沒有猶太人的存在。而同時妥拉也是神賜給他們的產業。
我被他們的領受深深打動，也讓我們好好來思想，我們的屬靈身份又因為什麼而界定呢？我們的產業又是什麼呢？如果我們是因為主Yeshua而接枝進入以色列家，同為後嗣，同為一體，同蒙應許，那麼妥拉之約也是我們的產業，我們的屬靈身份從與彌賽亞無關，在以色列國民以外，在所應許諸約上的外邦人，成為以色列國民，成為妥拉之約的約民！
我們活在世上不再沒有指望，不再沒有神。一個翻天覆地的轉化！我們的妥拉使命將也隨之被激活，被啟動，這是隱藏在我們靈魂深處的定時炸彈！
產業和遺產的區別！
我們的屬靈身份在妥拉之約中被界定，我們的產業就是妥拉。所以我們如果從希伯來思維來認知產業和遺產的區別，我們就會知道保守妥拉產業和保護我們的屬靈身份是何等重要！這是我們存在的全部意義和價值。
產業：מוֹרָשָׁה morashah（名詞）擁有，產業，遺產。
產業的動詞：יָרַשׁ yarash，奪取，繼承，佔有。
既說是產業，那麼它是可以生出財富，是有價值的，但它並非一般意義的繼承一筆逝去之人的遺產。遺產，領受就可以得到，或者也可以選擇不要，領受的人可以隨意使用或揮霍，直到用盡花光。但產業需要領受的人為之奮戰，要去奪取，要去佔有，否則會被偷竊，會被毀壞，會被掠奪。
你的屬靈身份在妥拉產業中！妥拉緊緊連結著立約的神和守約的人！
領受產業的人，不僅自己享有產業，還有責任把產業好好傳承下去。妥拉之約正是這樣一份產業，神託付了摩西傳給以色列人，以色列人領受了之後，要去保護，要去遵守，要去佔有，要去傳承，傳給世世代代，因為子子孫孫的屬靈身份就蘊藏在這份永遠的妥拉產業中。
由此可見，妥拉不能停止、更不能斷送在領受的人手中，要傳下去，因為這和屬靈身份緊密相關。因為妥拉，人才成為神的百姓，神的約民，神的兒女，妥拉之約緊緊連結著立約的神和守約的人。正如因為婚約，兩個人才成為丈夫和妻子的身份。
所以妥拉就像是我們的身份證！不允許被盜用，不能被遺失，是要警覺保護，謹守遵行的，是要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。
撒旦來偷竊，殺害，毀壞的是什麼呢？難道不是我們的屬靈身份和我們的妥拉產業嗎？就像是牠起初在伊甸的園子裡，對亞當和夏娃所做的事。如今的我們，並非不知道撒旦的詭計，所以要警醒！要脫離罪的遺傳！
塔木德說，我們的每個孩子在開始學習說話的時候，就要開始學習妥拉，妥拉是孩子的第一語言！我們要教導給孩子知道，妥拉是給你的產業，妥拉是你的，好好守住，並傳下去。
妥拉的最後一個部分是屬於摩西的，是神對摩西一生的評價！
以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事，又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。
申命記34:10-12
摩西這一生中最大的使命和呼召是什麼？是把以色列人從埃及領出來？沒錯，但是摩西最高潮的任務莫過於在神的山上和神面對面，寫下神的妥拉，並把刻有十誡的神的親筆石版帶下來，教訓以色列人遵守！
摔碎的石版！
猶太人說摩西在以色列眾人眼前顯大能的手，尤指摩西在金牛犢事件中，將石版摔碎。如果你想知道摩西的偉大，想一想『摔碎的石版』；如果你想知道妥拉究竟是關乎什麼，想一想『摔碎的石版』。
這確實引人深思。我們一旦背棄神，表現在違背神的話語，如同亞當，即使是有一絲的偏離，即使是在我們看來沒什麼大不了的事情上，我們的屬靈身份和妥拉產業已經名存實亡，已經破碎！
神是忌邪的神，祂是烈火，祂是聖潔，凡是在妥拉產業中領受屬靈身份的人，都會和神的屬性合而為一。摩西就是最棒的見證！想一想摔碎的石版！🔥
道具，人物，情節背後的真意！
當我們從創世記-Beresheet讀到申命記-Devarim時，我們心中也開始逐漸擁有了神的藍圖，神的計劃和神的眼光。神造天地萬物，展開了舞台！在神的舞台上，開始出現各色各樣的道具和人物。天地中的萬物如同道具，人物角色在運用這些道具時，產生了情節和劇情，一台戲就這樣出現了。然而在道具，角色和情節的背後，才是神要我們知道的真意。同樣，神的妥拉之約出現了，每個人是如何進入妥拉中的屬靈身份，是在如何保守這份產業，出現了各式各樣的情節和劇情。
在這些情節的演繹中，我們看見人作任何一件事都需要『理由』，尤其是在遵守妥拉的具體執行過程中。而神讓我們在其中知道的背後真意或許就是『理由，意願和我們的選擇』！
『理由』，『意願』和『選擇』！
理由越多，越會削弱和影響我們去做去守的意願。我們愛神並守妥拉的渴望和意願越少依賴外在因素，甚至是越少依賴我們自己的內在因素，我們的意志和意願以及我們的信心就會越來越強大，越來越堅決！最終，我們在活出完滿的屬靈身份的過程中，我們在守護傳遞神的妥拉產業的過程中，將不受任何因素的威脅，影響和束縛。我們將進入完全的自由！
塔木德說，『如果一個人沒有他自己的領土疆界，他是不完全的』。什麼意思呢？你也可以就這樣渡過一生，卻不知道你裡面隱藏著一個使命和渴望，神給我們的使命和渴望就是我們的領土疆界。使命和渴望一旦被釋放，這將佔領你整個人生的領域，這將驅動你的靈魂體為之全然擺上，不在乎我們是否是牧師，傳道人和教師。
不受任何理由束縛和影響的絕對自由的選擇，是絕對的強度和強大。它永遠不會改變，因為它沒有理由；正因為沒有理由，所以就沒有改變的理由，沒有任何改變的可能性。
比如我們守安息日的理由如果是因為：這是神的命令，這就是我唯一的理由，而不是因為我今天剛好休息，所以我可以守，如果有一天你無法休息了，你就無法守安息日。
我信神，因為祂就是神，而不是因為我覺得信神對我有好處，所以我信祂。如果有一天你發現，信神沒有帶給你預期的好處，反而有很多禁止你的規則，影響到你的利益和福祉，那麼你就不會再信祂。如果你守妥拉，是被迫的，而不是來自靈魂深處最原始最單純的啟動，有一天你會尋求不守的自由。
如果你進入婚姻，就是因為你的夢想和浪漫，當有一天你發現你的婚姻是一場噩夢，而你的另一半一點也不浪漫， 你就可以甩手不要，去尋求下一個夢想的婚姻和浪漫的另一半。臨終以前，你會發現你這一生始終沒有找到你心中的另一半，因為你心目中的另一半根本不存在，那只是你的空想和慾望。
所以，我們必須在主的妥拉中真認識自己的屬靈身份，真得著妥拉產業中祂給我們的使命和呼召，不再需要其他額外的理由，因為如果沒有理由，就沒有理由改變。做出這個選擇的人是百分百投入的，因為這百分百是他的選擇！神對我們是百分百的投入，我們百分百是被祂選中的，願我們的回應也是百分百的。
願今天你的屬靈身份在你的妥拉產業中開始正式被啟動！好好運轉你的妥拉人生，好好經營屬於你的妥拉產業！只因為祂是你的神，你是祂的人，除此以外！
❤ VOY心語 ❤
這是這輪妥拉的最後一份！只有主真知道祂是如何帶領VOY又一次的渡過。每一次的經歷很像以西結所描述的，『因為水勢漲起，成為可洑的水，不可𧼮的河』。（以西結書47:5）最後你會發現，不是我們𧼮過了河，而是妥拉的活水漲起，使我們洑在水面上到了岸。未來一年，我們如何『𧼮水過河』？喜樂期待！感謝主Yeshua，感謝每一位真心祝福的人！😊
