以色列地Tu B’shvat-樹木新年的意思。
西曆2024年1月11日是希伯來曆的11月1日，猶太人稱之為細罷特月，這個月的第15日被稱為樹木新年-Tu B’shvat（ט״ו בִּשְׁבָט）。
Tu代表希伯來文字母Tet和Vav，數值是（9+6）15，Tu B’shvat的意思是『在細罷特月的第15日』，通常預表樹木率先進入春季，開始新的循環。
耶和華神創造的大自然乃至整個宇宙是按照祂的『律』在循環運轉，不再空虛混沌，而是充滿生命的秩序和智慧。讓我們回到神的話語中來領受神的心意。
率先開花的杏樹-Shaqed！神必 Shaqad-保守 祂的話語成就！
以色列地進入第11個月的細罷特月，杏樹率先盛開是標記，帶來了全地的生命春天！
耶和華的話又臨到我說：耶利米，你看見什麼？我說：我看見一根杏樹枝（Shaqed）。耶和華對我說：你看得不錯；因為我留意保守（Shaqad）我的話，使得成就。
耶利米書1:11-12
杏樹：שָׁקֵד，shaqed
H8247
杏樹的動詞：שָׁקַד shaqad：看，守望，持續守望，保持警醒，不打盹，不睡覺。
H8245
神通過杏樹枝-Shaqed的異象，告訴先知耶利米，祂留意保守-Shaqad 祂自己的話語，必會成就！
那麼我們就必須知道：神必會成就的話語到底是什麼呢？我們要抓住的是神的話語，而不是人說了什麼。
神說了什麼？！
當神招來巴比倫來圍攻耶路撒冷，猶大人要將被擄70年，聖殿在被燒毀之前，神立耶利米為先知去警告猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民，揭發他們的罪惡，使他們悔改歸向神和祂的妥拉。
至於這民的一切惡，就是離棄我、向別神燒香、跪拜自己手所造的，我要發出我的判語，攻擊他們。
耶利米書1:16
這並不單是指顯而易見的偶想崇拜，更是深層的靈性警告！我們其實真的在敬畏神，在敬拜神嗎？我們有否在膜拜自己手所作的工？我們是否在按私意解經，崇拜人的教導，如同異教徒被洗腦？我們有否在四處宣揚人的著作，人的說法，而已經不再是神自己的妥拉話語和心意？人哪，你還能分辨什麼是神說的，什麼是人說的嗎？人哪，你翻聖經的時間和刷屏的時間哪個更長？你默想神的話語和欣賞這個花花世界的時間哪個更多？
祭司都不說，耶和華在哪裡呢？傳講妥拉的都不認識我。官長違背我；先知藉巴力說預言，隨從無益的神。
耶利米書2:8
這也是今日『教會』的屬靈光景！這更是耶和華神今日對我們的警告！祭司在帶領會眾尋求真神嗎？傳講妥拉、傳講神話語的人真認識神嗎？教會中的官長在率領眾民敬畏順服神？還是在帶領眾人順服歸順自己？官長在敬畏神順服真理，還是在妥協公義，懼怕人？
這是耶和華說的！
在耶和華自己說的話語中，我們確信：妥拉之約永不改變！只有人必須改變，否則無路可走！
我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。這是耶和華說的。
當那些日子，人不再說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。
耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。
耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的妥拉放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：你該認識耶和華，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。
那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是祂的名。祂如此說：這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國。這是耶和華說的。
耶和華如此說：若能量度上天，尋察下地的根基，我就因以色列後裔一切所行的棄絕他們。這是耶和華說的。
耶利米書31:28-34
神將祂的子民打散，也必將他們贖回，祂必賜下聖靈的澆灌，賜下新的心新的靈，使他們可以重新認識他們的神，重新遵守祂的妥拉盟約。先是猶太人，後是外邦人，外邦信徒也是如此！我們也會重回妥拉訓誨，重回妥拉中運行的聖靈裡，不再藉巴力發預言，不再亂解聖經，不再胡說妥拉，不再只說不行，不再心裡遠離，口顯詭詐。
神留意保守祂自己的話語成就，祂不打盹也不睡覺。我們是否也是如此？我們是否按照神說的去做，去留意保守，去警醒遵守。我們若不按照神說的去先守望自己生命的城門，我們如何守望列國？我們如果不先遵守神國的妥拉律法，神的妥拉訓誨和神的約，我們如何可以出埃及，脫離世界的迷惑和網羅？如何脫離世界的情慾和世界的驕傲？我們如何做到不效法世界，分別為聖出來？我們如何在世人面前成為一個守約施慈愛的人？而不是阿諛奉承，詭詐背約，分幫結派，苟且偷生的人？
你是妥拉的生命活水？還是來自巴比倫的泉源？
當以色列地的樹木進入新年的生命循環，樹木需要在一年最乾涸最寒冷嚴酷的季節忍耐堅持下去，直到新的生命活水澆灌，直到生命突破死亡，進入新的復活循環。
樹如人，人如樹。我們進入新的季節，我們也需要從神而來的生命活水，上個季節的舊水已枯竭；委曲求全，妥協懼怕的惡水渾水也不能滋養我們新的剛強生命。我們需要新的妥拉活水，我們的源頭是主Yeshua，除祂以外！
因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
耶利米書2:13
主已經賜給我們妥拉活水，人手一本聖經！人手都有祂的活水泉源，但是我們是否珍惜抓住了，還是聽信魔鬼的謊言，『神豈是真說嗎』？於是就離棄了妥拉的泉源，為自己鑿出了池子，卻是破裂不能存水的池子！無法承接真的活水，就無法教養滋潤出真的鮮活生命。
所以，耶和華如此說：我必為你伸冤，為你報仇；我必使巴比倫的海枯竭，使他的泉源乾涸。巴比倫必成為亂堆，為野狗的住處，令人驚駭、嗤笑，並且無人居住。
耶利米書52:36-37
我們的泉源，不是從神的妥拉流出，就是從魔鬼的巴比倫流出。在進入新的季節之前，確認自己的泉源從哪裡來？確認自己的生命在被什麼『水』滋潤？確認自己的生命究竟是否是生命？是結出果子，餵養萬物？還是被神咒詛的亂堆，為野狗的住處，到頭來令人驚駭和嗤笑？在神顯明之前，在驚駭和嗤笑來到之先，巴不得人率先甦醒。
銀鏈和金罐！瓶子和水輪！
人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉；因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。銀鍊折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛。
傳道書12:5-6
靈往哪裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。
以西結書1:20
到了末後，如果我們不充滿神的妥拉活水，不被祂永不改變的話語剛強壯膽，必是惶惶不可終日，無法安然入睡。走在高處有懼怕，走在地面上有驚惶，被世界的憂慮，懼怕和謊言攻擊的滿頭白髮，如同杏樹開花。白髮本是神所賜的榮耀冠冕， 但只在公義的道上才能得著（箴言16:31），否則即使是不起眼的蚱蜢，微不足道的『小事』，都會變成『巨人』來恐嚇我們，使我們徒然消耗了生命。
如果銀鏈折斷，裝燈油的金罐就會破裂，同樣，如果我們的心思意念不和神的妥拉話語緊緊綁在一起，我們的生命就禁不起任何震動，動輒就會破裂，燈油就會灑落，我們的生命之光就無法再點燃起來，自然被黑暗籠罩。
如果承載活水的器皿―瓶子損壞了，即使活水泉源就在身旁，又能如何呢？如果討活水的輪子器具在井口破爛了，不再帶來生命的運轉，我們又如何從活水井裡打撈出活水呢？
這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。
傳道書12:13
敬畏神，謹守祂的妥拉誡命，這是我們所當盡的本分！希伯來文是這是人所有的一切！這就是人的Kalal，完美和完全！
讓舊的生命在冬季埋在地裡死去，讓新的生命汲取妥拉活水井中新的活水，滋潤我們新的生命，如神的杏樹開花，讓神的話語保守我們的生命！讓我們在公義的路上得著榮耀的冠冕。
修復你的銀鏈，修復你的心思意念！讓你的金罐，讓你的靈在神的妥拉燈油中滋潤，發出生命的光！讓我們的靈跟隨神的話語，寸步不離！讓我們成為神完美的器皿，湧出祂的妥拉活水，衝破巴比倫的污穢泉源，讓聖潔的源頭流過我們聖潔的器皿，滋潤活物，帶來生命！
祝福你耶和華的節期-月朔快樂！HAPPY ROSH CHODESH!
