Va’etchanan-וָאֶתְחַנַּן-我懇求
所說的話3:23-7:11
以賽亞書：40:1-26
馬太福音：23:31-39
馬可福音：12:28-34
從責備到安慰
我們的以色列在8月13日結束了狹窄之地21天的最後一天：Tisha B’av，埃波月9日。如果你已經讀過了我的信息，我想你會知道這一天的特別。在過去21天的3週安息日中，無論是所讀到的妥拉『在曠野』發生的事，還是所配讀的先知書，都是極大的訓誨和責備。我也後知後覺，發現我這三週妥拉的信息也很嚴厲，在靈界引起的震動也是大的。當然永遠是自己第一個領受訓誨和祝福。
但是當埃波月9日結束後，以色列也將進入7個安慰的安息日，之後就要來到吹角節，贖罪日和住棚節。進入真正的憂傷痛悔，才會得著真正的安慰和赦免。這就是主對以色列那深邃而測不透的愛。
神對以色列的應許是：咒詛以色列的必受咒詛，祝福以色列的必受祝福。記得初次讀到這節經文時會想，為什麼有人會咒詛以色列？看來神都知道，必是有人要咒詛、要毒害以色列。時至今日，算是明白個徹底。不說遠了，就說我們的中文圈，無論是簡體字圈還是繁體字圈，我對一些華人對猶太人的污言穢語，無論是否是基督徒，都甚感不解和可悲。這些『異樣的聲音』在大多數人（和神站在一起，就是大多數）對以色列的祝福中顯得極其狼狽不堪，令人羞恥！Shame You！不知道是否有人曾經告訴過這些人的心靈需要潔淨，因為嘴巴甚是骯髒了。
主對毒蛇（舌）的審判！
毒蛇（舌）的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
馬太福音12:34
主說，在審判時興起用舌頭攻擊以色列的，主必定他為有罪。我想我們有責任讓那些舌頭知道主的審判，以免為時太晚。所以，讓我們不停歇的傳講：
耶和華以色列的神是應當稱頌的！神的以色列是蒙福的！不服不行，你這個人哪，你是誰？竟敢向神強嘴呢？只有祂是神！且是以色列的神！
人類共同的三宗罪！
塔木德總結以色列有三宗罪導致了埃波月9號的咒詛和審判。
1）偶像崇拜
2）道德淪喪
3）流無辜人的血
仔細想來，這三宗罪不僅是約民的致命之殤，也是神所造的全人類的共同之罪。偶像崇拜被列為第一宗罪，牠的高度破壞性可見一斑。
基督徒對偶像崇拜顯得不在話下，但只有對照妥拉的訓誨後才會發現，從物質層面來說-家裡，生活裡，吃的，穿的，戴的，或許已經被偶像充滿還不自知，以為是玩偶，以為是裝飾，以為沒什麼大不了，這正是已經被偶像背後的假神魔鬼麻痺癱瘓，不能自主的表現。在靈裡—是否已經有太多的人事物取代了生命中獨一真神的寶座？
我們從本週妥拉裡來看，神透過摩西對以色列民（包括每一個稱為主名下的信徒）再次重申禁止偶像崇拜這件事，這不是建議，這是命令！如果我們不穿透字面，進入更深的靈意，就很難徹底根除偶像崇拜，後果大有可能是導致癱瘓，被邪靈的『偶像』牽線和掌控，但還不自知的頹廢生命。
讓我們認真領受神的誡命
惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿什麼男像女像，或地上走獸的像，或空中飛鳥的像，或地上爬物的像，或地底下水中魚的像。又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華你的神為天下萬民所擺列的日月星，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉牠。
所說的話4:16-19
你們要謹慎，免得忘記耶和華你們神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華你神所禁止你做的偶像；因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。你們在那地住久了，生子生孫，就雕刻偶像，彷彿什麼形像，敗壞自己，行耶和華你神眼中看為惡的事，惹祂發怒。我今日呼天喚地向你們作見證，你們必在過約但河得為業的地上速速滅盡！你們不能在那地上長久，必盡行除滅。
所說的話4:23-26
耶和華必使你們分散在萬民中；在祂所領你們到的萬國裡，你們剩下的人數稀少。在那裡，你們必事奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能聽、不能吃、不能聞的神。但你們在那裡必尋求耶和華你的神。你盡心盡性尋求祂的時候，就必尋見。
所說的話4:27-29
耶和華你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。
你們卻要這樣待他們：拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶，用火焚燒他們雕刻的偶像。因為你歸耶和華你神為聖潔的民；耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。
所說的話7:2-6
偶像崇拜的實質
偶像崇拜第一指實際的雕刻偶像，膜拜手所造的。這個也包括人手所出的高科技，人所製造出來的文化時尚潮流，還有自己的好行為，這些都可以成為自己膜拜的對象。人喜歡憑眼見，似乎必須有一些看得見，摸得著，值得拿出來稱讚的東西來使自己心裡那個空缺得到滿足，但如同黑洞，無論吸進多少『物質』都永遠無法得到滿足。
只有獨一真神可以征服我們生命中的黑洞，只有祂可以醫治我們的不滿足。
任何事物都先有屬靈層面才會投射發生到物質層面，任何事物如果已經發生在物質界-發生在我們的生活中，發生在我們個人的生命中，真相是靈裡已經先發生了狀況。十誡第一誡是：
我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。
所說的話5：6-7
這之後才是禁止偶像崇拜的誡命，這告訴我們什麼？如果我們不先承認神的獨一性，如果不把神當成我們生命的唯一，偶像自然就會以各種方式和樣式出沒在我們生命的各個層面和角落。如果我們不先承認主Yeshua是我們獨一的主神，我們生命中就可以同時供養『眾神-眾魔鬼』。
神的靈和世界的靈，愛神和愛世界是水火不容的。不僅從十誡裡我們看出『神獨一性』的重要，從本週妥拉裡出來的最大的誡命：有關Shema的禱告更是如此！
這是我們外邦信徒最缺失的一塊，而且是最核心部分的一塊！因為基督教砍斷了聖經的妥拉根源，所以世世代代的基督教徒們不知道『最大的誡命–Shema』的真實意義！基督徒口中最大的誡命：『愛神』是不完全的，是沒有根基的，是空洞的，所以根本無法活出真實。
神最大的誡命！我們靈魂的核心禱告！
這週最重要的內容之一，就是神透過摩西的口說出了最大的誡命！這成為以色列世世代代的靈魂性的核心禱告：『Shema Yisrael！以色列啊，你要聽！』
猶太人無論男女老少，無論是信仰虔誠的人，還是所謂世俗的猶太人，Shema的禱告都是刻在他們的心版上，流淌在他們的血液DNA中！在最最關鍵的時刻，Shema會從猶太人的口中不羞愧的被宣告出來。無論是在納粹的二戰大屠殺中，還是在各種戰爭的戰火中，還是在每一次與仇敵惡勢力的生命交鋒中，還是在平淡無奇的日常生活中！那我們呢？
Shema Yisrael！Yehovah Eloheinu！Yehovah Echad！以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。（所說的話6:4）
有一個文士來，聽見他們辯論，曉得Yeshua回答的好，就問祂說：誡命中哪是第一要緊的呢？Yeshua回答說：第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。
那文士對Yeshua說：夫子說，神是一位，實在不錯；除了祂以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛祂，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。
Yeshua見他回答的有智慧，就對他說：你離神的國不遠了。從此以後，沒有人敢再問他什麼。
馬可福音12:28-34
主口中最大的誡命是從Shema Yisrael開始：『以色列啊，你要聽，主我們神是獨一的主』，而非是從『你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神』開始。這有什麼區別嗎？非常不同！ 如果沒有承認主的獨一性，不從心裡認知只有祂是神，不僅祂在全宇宙中是獨一的，祂在我們的生命中也是獨一的，我們就無法獨一的愛祂！
什麼是獨一的？就是獨一無二的！甚至都不能說主是『優先』的，因為既有優先的，就會有次要的，但如果神是獨一無二的，我們還拿什麼和祂相比來排名次呢？
祂是獨一，也是唯一！只有承認神的獨一性，我們才能盡心、盡性、盡力的愛祂，因為再沒有別的可以這樣愛了。否則我們對神的『愛』是被分割的支離破碎的，我們給不出完全的愛。
什麼是愛神？我們是在愛神？還是在恨神？
什麼是愛神？並且是盡心、盡性、盡力的愛祂？這絕對不是一條虛無縹緲，抽象的神學概念，也不是掛在口邊廉價的宗教術語，而是非常具體的！所以神接下來就非常具體的告訴我們了！
我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。
所說的話6:6-9
愛一個人，不可能只愛百分之九十九，愛就是百分百的，否則不是愛。誰也無法容忍自己的另一半對自己的愛只有一半，然後把另一半給了其他人事物。
讓我們直戳重點好了，愛神就是愛祂的話語！我們不可能愛一個人，卻不聽他的話，甚至轉身就對他和他說的話進行毀謗和中傷。這不是愛，這是恨。愛神，那麼，神的話語將佔據我們的全人全身全心，無論是我們在地上看似和世人一樣在食人間煙火，在過柴米油鹽的日常生活，但我們絕對和世人不一樣，因為我們的人間煙火和日常生活都是在神的話語裡，我們的日常是神的非日常。我們的所思所想，所談論的，張口就出來的話，都開始被神的這條最大的誡命所佔據。
祂和祂的妥拉話語，夜以繼日的將成為我們的最大，因此我們就知道如何去食人間煙火，如何去在日常生活中窺見神國的影子，直到真實的本像來到。
如何愛人如己？如果我們都不知道如何愛自己？
不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
利未記19:18
神的誡命都是對我們有益的，（如果不先承認這一點，一切都免談！）祂的話保守我們身心靈健康、正直的活在神面前。按照神的誡命知道愛神，也會按照的神的誡命正確愛自己，也會逐漸知道如何愛人如己。
如果我們不能正確的愛自己，又何談愛人如己？如果我們對自己充滿了批評控告，我們也會控告批評別人；如果我們扭曲了自己在神眼中應該有的樣式，我們也無法正確看待別人。如果我們裡面有自卑，就會轉而嫉恨他人。自卑和驕傲是硬幣的兩個面，不在乎我們覺得自己是值得驕傲還是自卑，全都因為人犯了罪，虧缺了神的榮耀，導致靈魂受傷和扭曲。如果我們自己的靈魂沒有得到醫治和歸正，我們如何去醫治、安慰和鼓勵鄰舍？
如果神不是我們的獨一和唯一，如果我們裡面充滿的不是這位獨一真神的話語，我們自然就會去聽聽、去看看這個世界有多好，我們自然就會去世界裡探索自己靈魂的主宰。
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
約翰一書2:15-17
你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。
雅各書4:4
我們若照祂的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。
約翰二書1:6
凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的；從此，我們知道我們是在主裡面。
約翰一書5:5
我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的。
約翰一書5:2-3
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
約翰福音14:21
所以愛神，就會愛祂的話語，就會愛神的兒女，愛人如己，這四件事是環環相扣的。若其中有一個環節脫線了，我們的生命就會脫線，我們就要回到起頭，從新把那重要的一環扣上。當這些生命的環節-如同我們生命的DNA，因為我們愛神，愛神的話語， 而開始被修復，開始重新正確的環環相扣，是靈裡的連結，不再是魂的勾結，那我們就會一天一天的恢復神造我們起初應該有的樣式。我們如同給自己打開了一道門，讓神的話語進來，來恢復我們生命中被篡改，被扭曲，被壓傷的每一環。
DNA的被修復，先從Shema-聽開始！
有多少人懂得『聽』？
神最大的誡命先從『聽』開始，而不是『愛』。神的愛不是盲目的， 神的愛也不是盲從的，要先聽祂的！祂要的和我們想給的不一樣，祂的愛和我們的愛也截然不同。
聽啊！有多少人懂得聽？確切的說是聽神的！而非聽世界的，也不是聽人的，更不是聽自己的。人們偏偏很喜歡聽神以外的一切！但是神命令我們要聽祂的！聽祂的，才能轉化我們的生命，才能帶我們走出窘境和貧乏。
主說，『凡有耳可聽的都應當聽』！所以為了讓自己的耳朵聽神的，我們要給自己的耳朵行割禮，否則世界的話和人的話將佔據基督徒的耳朵。世界一有個風吹草動，就會搞得人雞飛狗跳；人若有個什麼話出來，就會使人趨之若鶩。只有聽神的，才能把從神聽到的去殷勤的教訓兒女，否則我們只能用從世界那裡聽來的，從人那裡聽來的話來教養我們的下一代。
我常聽教會裡的一些人說，某某人說了什麼，而不是神說了什麼，如果這個人說的是神的話，像摩西一樣，像保羅一樣，那麼最終會是跟隨神，而不是分門別類，分幫結派跟隨人。
最終一個人的生命品格，教養和性情彰顯出他『聽從』了什麼，這些都遠超過表面的行為！
就像『去教會』和『成為教會』是兩回事一樣，『學妥拉』和『成為妥拉話語的一筆一劃』也是絕對的不同。我們如何成為妥拉的一筆一劃？神用祂的話語創造天地，也創造了我們。我們就是祂的一筆一劃不是嗎？妥拉是我們的DNA，這是一個最淳樸、最基本的真理，而不是玄學和神秘。我們已經太久被世界的話，鬼魔的話，自己裡面的私慾篡改了神給我們預備的DNA，是時候恢復我們的DNA了！從『聽』開始，從Shema Yisrael開始，從神最大的誡命開始！
願我們的每一個細胞都大大的打開，聽！！！我們人類曾經從哪裡開始拒絕聽，我們就要在那裡重新站起來，回到神的面前，聽！！！願我們一起來終結人類的『不聽話』、『篡改話』和『編瞎話』！來一起聽神的！聽啊！！！
Shema Yisrael！Yehovah Eloheinu！Yehovah Echad！
