在這篇信息裡和大家分享我的『觀察日記』，通過我在一家野生動物園看到的綿羊，山羊和豬，『觀察』到了主在妥拉乃至整本聖經裡對我們的末世訓誨。
我沒放過羊，因此只能抓住僅有的機會去觀察綿羊和山羊。我感覺在一般情況下，綿羊和山羊無論從外貌到品行都截然不同，但之前我讀過一位新西蘭的作者在一篇信息中說， 有時綿羊和山羊即使從外型看都很難區別，但只有他們的牧羊人可以分辨，並且從他們的行為舉止上就可以一目了然。這讓我想起主的一句話：
不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。
約翰福音7:24
我在澳洲的這個野生動物園裡走了一圈下來，發現綿羊總是聚集在草場上或是羊圈裡，不是低頭吃草就是沒完沒了的反芻倒嚼，而且看起來很享受，從不厭倦的樣子。
（他沒在睡覺哦，他在反芻，我看了他好久。）
而山羊呢？我從未看到過他們在草場上吃草倒嚼（當然他們餓不到，吃的時候我沒看見而已😅）、反而是聚在一起玩耍搞怪，他們喜歡不是上樹就是一定要站在什麼高處才滿足，不喜歡低微安靜的躺臥在溪水邊。路過綿羊群，他們不會因為任何人的到來或挑逗誘惑他們的聲音而中斷吃草或倒嚼，沒有絲毫的被分散注意力，而山羊會被看客吸引還耍寶，甚至咩咩叫。
主Yeshua在馬太福音 25:31-46中說：
當人子在祂榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上，萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般。把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裡去！這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。
馬太福音 25:31-46
為什麼大牧者要把綿羊和山羊分別出來，不能混在一個群里？而且還是永生和永刑的分別？渴慕神妥拉話語、不斷反芻倒嚼的綿羊人才會聽牧者的聲音，才會彼此同心同行，才會專注堅定的跟隨到底直到永生，並十分知道如何行才是討神喜悅，而不再作奸犯科，因為一直在反芻神的話語；而山羊人厭棄神的話語，縱然神給了他們靈糧和反芻的恩賜和功能，但他們絕不稀罕，卻喜歡背道而行，結黨作惡，搬弄是非，遊手好閒。綿羊人和山羊人如何可以在同一個群里和睦同居？必定是要被大牧者分別開去。
在這個野生動物園裡，羊的鄰居是豬。經過羊圈時聞到的味道很感慨。我想起了聖經中神喜悅的牧羊人摩西，雅各到大衛，他們實在是了得，因為每日和羊呆在一起，這味道可不一般。只有為羊捨命的好牧人才不會嫌棄羊的一切。
你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。
箴言27:23
但豬圈就不是一個層面了，幾乎沒有看客願意在豬圈前駐足欣賞、但吃豬的時候卻蜂擁而至？豬圈里鐵定要有一攤淺泥沼供豬在裡面打滾。從生理上來說，神造豬沒有汗腺，只有在泥漿里打滾才感覺身體降溫，清水的效果不如渾濁的泥漿。
從屬靈層面來說，使徒彼得說得好：
倘若他們因認識主─救主Yeshua彌賽亞得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。
他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯：狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。
彼得後書 2:20-22
舉目觀看，綿羊，山羊和豬的原生態尽在眼前，想起主和祂使徒們的教導，也想起妥拉利未記11章中神吩咐的食物律，什麼是潔淨的和不潔淨的，以及要看為可憎的。
因為耶和華神是聖潔的，我們也務要聖潔！人類起初的罪就是在吃的上面犯罪，為什麼？不聽神的話，只聽肚腹的話。
他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。
腓立比書3:19
還記得嗎？分蹄卻不倒嚼的豬的希伯來文是Chazir，有Return/回歸回轉的意思！我們都有盼望，我們都要作主草場上渴幕祂妥拉的聖潔綿羊，回轉歸向祂！與主站立在祂的右邊！直到那一刻！
妥拉無處不在！讓我們不放過神在日常生活中透過祂所造的萬物向我們傳遞的末世信息！我們要喜樂的大有能力的預備好，按照祂妥拉的訓誨！因為那日子那時辰我們不知道，但預備好的人可以為主所用，可以隨時被主提升而去！
