Vayechi-וַיְחִי-（雅各）住在
創世記47:28-50:26
列王紀上2:1-12
約翰福音14:1-7；15:1-17
因為祂開，無人能關；祂關，無人能開。
當西曆標記了2025，而耶和華的秋季節期也剛剛過去， 神的一年之首，春天的亞筆月（3月29-30日）在向我們招手。舊季節一去不復返，新季節來到之時，我們要提醒自己：不要被這個看得見的世界迷惑，無論是牠的五彩紛呈，變換萬千；還是牠的空虛混沌，蕭條昏暗，讓我們靈魂的雙眼始終是定睛在主和祂的話語上。回歸隱秘處，緊緊的和祂連結，我們的果子只有從祂而得。離了祂，我們就不能做什麼。
回顧上一個季節，我們必須檢視自己為主結出了什麼樣的果子，因為要將初熟的果子獻給主。凡是屬於主卻不結果子的枝子，主正在剪去；凡結果子的，主正在修理幹淨，為要使這些枝子結出更多的果子。
世界的人會去算計去年自己得到了什麼，而屬於主的人會思想：我為主得著了什麼？我給了主什麼呢？你如何知道你得到了什麼，可以回顧你付出了什麼。你付出的必定是你得著的，否則你給不出去。如果這一年你為主付出了時間，那麼你得著的是時間，時間是最寶貴的恩賜之一，是錢買不到的。如果你為主付出了愛，那麼你得著的是愛；如果你為主付出的是傳講神的妥拉信息，包括日常生活中活出來的部分，那麼你得著的是神賜給你的屬天啟示和訓誨。如果你得著的是經濟的恩賜，那麼你必定是為主付出了金錢，慷慨的使用在那些值得使用的地方。
如經上所記：神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
哥林多前書2:9
如果我們是愛祂的，就會遵守祂的妥拉命令，那麼我們就要喜樂的預備得著神為我們預備的眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的事。就在今年的新季節！
很多事情在新的季節裡要劃上句號，因為神要開始很多新事。舊門若不關上，新門就不會打開。不要試圖打開神要關上的門，也不要試圖關上神要打開的門，因為祂開，無人能關；祂關，無人能開。神要賜予我們當中一些人新的領域，為神繼續開拓，繼續耕耘，繼續結出新的果實。祂是作新事的神。
看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。
以賽亞書42:9
從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱密事，指示你。
以賽亞書 48:6
回歸隱秘處，專注尋求神的聲音，祂必告訴你。
Come Alive！很多人要在新的季節裡重新活起來！內心的沉重，悠長的歎息盡都逃避，永樂必歸在他們的頭上。他們將要為自己的家族帶來更多的祝福，恢復和新生命的誕生。他們的枝條將要探出墻外，因為他們的枝條是多結果子的枝子，會結出更多甜美豐盛的果實餵養很多飢渴慕義的人。
這些人在過去的季節被人射出苦毒和嫉恨的箭，被逼迫，被苦害，但這些人勝過了，因此在新的季節，他們的弓仍舊堅硬，他們的手健壯敏捷，這是因以色列的牧者，以色列的磐石─就是雅各的大能者幫助了他們。所有的苦難和試煉換來的是天上和地上的福分，這些人將會得著生產乳養的福，會為主培育教養出更多的妥拉門徒和妥拉之子散佈在世界各地，因為他們在主裡向下扎根，發芽開花，向上結果，他們的果實充滿世界。直到主的時刻來到，主必將祂的妥拉果子聚集一處，他們將要彼此相見而歡，將榮耀歸給主。
列祖之書-創世記
創世記被稱為列祖（族長）之書-Book of the Patriarchs，因此在創世記的尾聲，我們看見三位列祖的最後一位雅各睡了。雅各不是死了，因為以色列永遠活著。雅各睡了之先，他為兒子們祝福。
雅各叫了他的兒子們來，說：你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。雅各的兒子們，你們要聚集而聽，要聽你們父親以色列的話。
創世記49:1-2
雅各深知自己是以色列！在他膝下的這12個兒子將成為以色列國的12支派！這12個兒子以後必遇的事將深遠的影響著以色列國。所以妥拉說，
這一切是以色列的十二支派；這也是他們的父親對他們所說的話，為他們所祝的福，都是按著各人的福分為他們祝福。
創世記49:28
雅各按照每個兒子應得的福分為他們祝福。但很明顯呂便，西緬和利未所得的更像是咒詛，而猶大和約瑟所得的祝福最長，其餘兒子的祝福只是兩三句。
在給猶大的祝福中，雅各預言了君王彌賽亞將要從猶大支派中誕生，而且預言了彌賽亞為以色列成就的救贖和復仇，即對以色列仇敵的審判。
而約瑟將要成為未來北國以色列的代稱，約瑟將要在世界漂流，被苦害，被逼迫，被殺害，但最終以色列仍舊堅硬，健壯和敏捷，以色列不僅不會被害死，反而會生養眾多，極其強大，使雅各的果實充滿世界，如同約瑟在年幼之時被迫走出家門，離開父家，但也因此，約瑟的枝條探出了墻外，約瑟成為多結果子的樹枝，使雅各的果實充滿世界。約瑟和主同行，主與約瑟同在，約瑟豐盛的果實從主而得，約瑟結出的果實餵養了世界，使世界蒙福。
命運可以改變嗎？如何改變？
任何的預言，包括祝福和咒詛是否可以翻轉呢？是否一旦被說中就永無翻身之日了嗎？從利未我們看見了希望。
在以色列的12支派中有君王的猶大支派和祭司的利未支派，這支撐了整個以色列國。利未最終雖然散住在以色列地中，但這反而成為利未的祝福，因為利未是祭司支派，祭司不能像其他支派一樣領受產業，因為耶和華是利未的產業和福分！利未支派被分別為聖出來！這是一個多麼巨大的翻轉，誰能想到的？
只要我們聽神的，回轉向神，選擇和神一同站立，我們必能從咒詛中跨越出來進入永生神的祝福，同樣，我們的祝福也會因為背棄神，厭棄神的妥拉誡命而失去。所以我們的命運不會被註定，而是我們的行為註定了我們的命運。
12支派的恩賜不同，所臨到的福分也不同，但是12支派是一起被接枝在以色列家這棵生命樹上，所以每個支派並不是孤立存在或各自為王的，每個支派的恩賜和福分是彼此流淌，彼此分享和彼此祝福的。
你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。
約翰福音15:10-12
主在臨走之前對門徒們的訓誨，提到祂是真葡萄樹以及要結出妥拉果實的訓誨，為何卻提到彼此相愛？看似毫不搭調。而真意就在此。神就是愛，祂的生命樹流淌的是愛的恩膏，因此結出的必是愛的果實。如果12支派之間不能彼此相愛，而是彼此嫉恨和猜忌，那麼如何結出愛的果實去恩澤天下？我們的果子不能是苦毒酸苦的，而必須是甜美喜樂的！
因此以色列國得以復興，得以祝福世界，是因為12支派的列祖，以色列的12個兒子最終在神的愛和使命中得以完全和好，不再彼此嫉妒和擾害。
當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。祂必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。
以法蓮的嫉妒就必消散；擾害猶大的必被剪除。以法蓮必不嫉妒猶大，猶大也不擾害以法蓮。
以賽亞書11:11-13
而以西結預言的兩根杖合而為一也將徹底的實現。
主耶和華如此說：我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一，在我手中成為一根。
以西結書37:19
主耶和華如此說：我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。我要使他們在那地，在以色列山上成為一國，有一王作他們眾民的王。他們不再為二國，決不再分為二國；也不再因偶像和可憎的物，並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們出離一切的住處，就是他們犯罪的地方；我要潔淨他們，如此，他們要作我的子民，我要作他們的神。我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。
以西結書37:21-24
以色列12支派，神的以色列國必如骸骨復活！骸骨是如何復活的？是因為骸骨聽了神的話，神的妥拉就是生命之道，就是使人活的靈！祂可以使骸骨復活，使死人重新呼吸，得著新的生命。
以法蓮和瑪拿西的祝福-改變外邦人命運的祝福！
在雅各臨終前給12支派祝福之先，雅各預先為約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西祝福，而這個祝福永遠的改變了我們外邦人的命運！
我們來看看什麼是雅各給以法蓮和瑪拿西的祝福？我們通常會以為創世記48章的15節和16節是雅各給以法蓮和瑪拿西的祝福，其實並非如此。
他就給約瑟祝福說：願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。
創世記48:15-16
這兩節是雅各給約瑟的祝福！約瑟的祝福表現在雅各領養了以法蓮和瑪拿西歸在自己的名下，以及亞伯拉罕和以撒的名下，這意味著約瑟的兩個兒子不再是埃及人的後裔，而被併入以色列的12支派，是和以色列眾子一起領受產業的以色列人！約瑟領受的是長子的雙倍福分。
我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如流便和西緬是我的一樣。你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。
創世記48:5-6
而雅各給兩個童子的祝福又是什麼呢？
當日就給他們祝福說：以色列人要指著你們祝福說：願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。於是立以法蓮在瑪拿西以上。
創世記48：20
這句話究竟是什麼意思呢？
雅各給他們祝福，『他們』是複數，指以法蓮和瑪拿西。
『以色列人要指著你們祝福』的『指著你們』』的希伯來文是『通過你，因為你』，而『你』是單數！所以這句話原文是：以色列人要通過你祝福說，願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。
這個『你』指的是誰呢？是約瑟！以色列人因為約瑟要祝福說，願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。
使你如同以法蓮和瑪拿西的什麼呢？
使以色列人如同以法蓮和瑪拿西一樣，在背棄盟約被神離婚後被復活的丈夫Yeshua重新娶回，重新接枝到以色列家這棵生命樹上，以色列家迷失的羊不再流亡，不再是埃及人，不再是外邦人，而是以色列人，是歸在亞伯拉罕，以撒和雅各的名下和以色列眾子一樣，同為後嗣，同為一體，同蒙應許！
雅各透過約瑟領養了以法蓮和瑪拿西，預言了父神通過Yeshua，藉著Yeshua領養了我們這些外邦人，使我們得了兒子的名分，名正言順的成為神的兒女！
就如神從創立世界以前，在彌賽亞裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；
又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著Yeshua彌賽亞得兒子的名分。
以弗所書1:4-5
『預定我們藉著Yeshua彌賽亞得兒子的名分』的英文和希臘文翻譯都是：預定我們藉著Yeshua彌賽亞，把我們神聖的領養成為祂的兒子們。
所以
你們既屬乎彌賽亞，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
加拉太書3:29
既是亞伯拉罕的後裔，我們就要像我們的列祖們一樣，遵守神的盟約，遵守祂的律例，典章和誡命！這才是像以法蓮和瑪拿西一樣，才是像父神通過活著的妥拉Yeshua所領養的妥拉之子！願我們通過主，都接回這棵妥拉的生命樹，否則我們的根仍在埃及，仍在異教徒的外邦世界，最終成為一具毫無生命、永遠朽壞的木乃伊，而我們是已經從骸骨復活的以色列家的軍隊！神必將祂的靈放在以色列家裡面，他們將要復活，為世界帶來更大的重生和更豐盛的生命！
創世記的開始和結束，永不結束的未來！
創世記開始於起初神創造天地，到祂揀選了亞伯拉罕開始就沒完沒了了！
耶和華說：我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。我眷顧（Yada-親密的知道）他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。
創世記18:17-19
創世記結束在：
約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰了，把他收殮在棺材裡，停在埃及。
創世記50:26
大哉！聖哉！創世記不是以以色列的生命而結束，而是以埃及的死亡結束！
死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？
哥林多前書15:55
約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。
希伯來書11:22
約瑟相信他的骸骨終會復活！且復活在神的以色列地！
Bereshit這最後一句話震撼心弦，如同正在孕育生命的冬天正悄然打開春天的序幕！希望有待實現，旅程尚未結束，目的地就在地平線呼喚！約瑟沒有死，因為雅各沒有死，以色列永遠活著！
因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。
希伯來書11:40
一切都在等待最終的結果和未來的打開，而未來的打開以及父親以色列的祝福應驗和哥哥們清除自己裡面對約瑟的猜忌，最終得自由而緊密相關，否則妥拉創世記大可就停在雅各的祝福。
要得到祝福，要進入祝福的未來，必須通過饒恕的通道。在走這條饒恕的通道時，要確認你身後的門是否一道一道已經怦然關上！否則未來的門將無法一道一道的打開。
約瑟做到了，約瑟通過了這條饒恕的通道，所以約瑟看見了以色列的光明未來，看見了以色列家如同骸骨復活，如同一隻極大的軍隊。約瑟對哥哥們的饒恕和慈愛使哥哥們得自由，12支派從此得以進入他們各自被祝福的光明未來。
饒恕，真自由和未來的打開！
只有那些願意饒恕的人可以得真自由。只有一個建立在饒恕根基上的文明才能建造一個不是無止境的重複過去的未來！所以那些習得了妥拉中的饒恕，活在主的饒恕中的人，他們的黃金年代會在光明的未來中全然打開！
希伯來的塔那赫聖經留給祂的眾子們無限的盼望和對未來切實的期待。
塔那赫第一部1是妥拉，妥拉的第一個字是『起初-Bereshit』，妥拉最後一個字是申命記的『以色列眾子-Kol Yisrael』。
塔那赫第二部先知書-Neviim，停留在瑪拉基書：
你們當記念我僕人摩西的妥拉，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。
瑪拉基書4:4-6
塔那赫第三部詩篇智慧書的文集-Ketuvim，停留在歷代志下！
波斯王古列如此說：耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作祂子民的，可以上去，願耶和華他的神與他同在。
歷代志下36:23
一切都沒有結束，摩西和以色列眾子仍停留在約旦河東，等待再次的跨越！聖殿如今仍有待重建！但是所有的起初和結束卻在Yeshua裡面已經完全打開！使徒約翰看見了！那些走過饒恕通道，進入未來之門的人都看見了！
一切都成了！主將一切都更新了！聖城新耶路撒冷的12道門上寫著以色列12個支派的名字！城牆十二根基上有羔羊十二使徒的名字！那麼你我呢？你我已經死了，我們復活的生命與彌賽亞一同藏在父神裡面，我們也必要和祂一同顯現在榮耀裡！我們如今正和主一同在書寫列祖們暫時離開後的故事，偉大的篇章正加速度的接近他的尾聲，最後融入神偉大的永恆未來中！
因此，今日的我們要對自己的心說話！
CHAZAK CHAZAK V’NITCHAZEK！要剛強，要剛強，我們一定會被剛強！
只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切妥拉，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這妥拉書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。
約書亞記1:7-9
- 希伯來聖經塔那赫聖經分為三部分。第一部分是妥拉-Torah：創世記，出埃及記，利未記，民數記，申命記。
第二部分是Neviim-先知書。先知書包括約書亞記，士師記，撒母耳記上下，列王紀上下；以賽亞書，耶利米書，以西結書，何西阿書，約珥書，阿摩司書，俄巴底亞書，約拿書，彌迦書，那鴻書，哈巴谷書，西番亞書，哈該書，撒迦利亞書，瑪拉基書。
第三部分是Ketuvim-詩歌智慧書。包括詩篇，箴言，約伯記；雅歌，路得記，耶利米哀歌，傳道書，以斯特記；但以理書，以斯拉記，尼希米記，歷代志上下。 ↩︎
