以東-羅馬-歐洲的取代神學假基督教會和美國，以及以實瑪利-阿拉伯世界的穆斯林，他們之間的聯姻，亂倫和相爭，在末世扮演怎樣的角色？從古論今看未來！妥拉解碼，有道可循！
Category: 創世記 Bereshit
起初
看世界是一場大戲，回到妥拉中又是另一個世界，但幕後的總策劃始終沒有改變。在亞伯拉罕和撒拉，以撒和利百加的心中神國今日仍在不斷擴展中，從沒有止息。神的約從沒有死，神的國沒有窮盡！神在試驗，神在分別，神在揀選，我們進入神的國，必須經歷許多艱難，因為神國只揀選那些配得上祂的人，而你的內在選擇又是什麼？你的心中，是誰的國？
什麼是禱告？什麼是代求？是搖動神的手？震動神的寶座？還是震動自己的靈魂？改變自己的心意？從羅得，羅得的妻子，羅得的女兒，摩押，亞捫，和未來的路得，我們看見了什麼？什麼是迦薩那些不敬畏神，未受割禮之非利士人的「心中正直」？亞伯拉罕和撒拉兩次相同的遭遇，讓我們看見今日世界和今日以色列地的何種光景？什麼是以實瑪利的戲笑？為什麼一定要將「戲笑」之人趕逐？否則今日的以色列會面臨何種威脅？什麼是亞伯拉罕的垂絲柳樹？一棵需要長400年的樹！以撒的被捆綁-Akedah，綑綁的是什麼？你我能獻上什麼？祂究竟稀罕的是什麼？亞伯拉罕在「那地方」看見了什麼？讓我們打開心中生命樹的眼睛！看見神向我們顯現的！看見神讓我們看見的！
在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。我們已經來到第七日安息日-「星期五的下午」？如果說亞伯拉罕在哈蘭啟動了第兩千年的妥拉時代的大門，從而結束了兩千年的混沌之日，那麼亞伯拉罕的離開哈蘭進入應許地，又帶領今日的我們進入怎樣的時刻？你是否聽見了受造之物的產難之聲？！
在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。我們已經來到第七日安息日-「星期五的下午」？如果說亞伯拉罕在哈蘭啟動了第兩千年的妥拉時代的大門，從而結束了兩千年的混沌之日，那麼亞伯拉罕的離開哈蘭進入應許地，又帶領今日的我們進入怎樣的時刻？你是否聽見了受造之物的產難之聲？！
讀懂創世記的1到11章，解讀起初和末世！挖出列國反猶的古老根源。從塞特到以挪士，從以挪士到挪亞，從挪亞出方舟後，出來一個獵取列國反叛耶和華之人心的寧錄，打開了反猶主義的源頭！好一個巴比倫大城的英雄，陰魂不散直到今日，直到啟示錄，決不能再見了！不是每一個遍滿全地，被生養眾多的人都算數，不是每一個人都被記錄在人類後代的名冊中，只有「生在那裡的這一個」！是你嗎？！
讓我們從歷史演變的時間線，看建立在取代神學這個爛根上的假教會是如何誕生的！帶著光環的教父們是如何一步一步在神學上去猶太化、在教義上哲學化（三位一體），以及在政治上通過帝國力量廢除安息日與耶和華的節期！看馬丁路德最後一錘是如何為納粹提供了猶太人大屠殺的神學思想工具。但蛇的後裔終被雅各的腳跟踏在腳下，高舉妥拉盟約的雅各會眾正在興起，正在歡呼起舞，重回生命樹！Am Yisrael Chai！那奉主名來的是應當稱頌的！
什麼是善惡樹的果子？人類犯罪墮落是蛇惹的禍還是自己的過錯？什麼又是生命樹的果子？什麼是生命樹的道路？如何重回父的面前？3章15節不只是主的福音與救恩，更是預言了啟示錄的末世光景？誰是蛇的後裔？誰是女人的後裔？誰是女人其餘的兒女？而他們是守神妥拉誡命，為Yeshua作見證的。但為何如今的教會基督徒被教導「妥拉是舊約，已經被新約取代，舊約是猶太人的東西？」「起初」的兩部信息告訴你答案！在這創始成終的創世藍圖中，你在哪裡？
妥拉創世記結束了，讓我們看見耶和華神在起初就安置了「好的結局」！祂的故事已經寫好了，是我們在「未完待續」中。妥拉每卷書最後一個字告訴我們什麼？為什麼以色列人會祝福說：願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣？17的美好和22的圓滿應驗在約瑟，以法蓮和瑪拿西的生命中，他們用Ahavat Chinam 勝過了Sin‘at Chinam！「約瑟的棺木停在埃及」作為創世記的結束語，帶出了末世的重大預言！Chazak！Chazak！Venit Chezeik！
猶大和約瑟，這折斷的兩根杖是如何連為一的？從懺愧到挨近的距離有多遠？當這根連為一的杖被握在神的手中，那些偽連結和假合一還能存立多久？這位Echad的神正在加速度的向祂的約民挨近！這是挨近的時刻！