Parashah：
Bereshit-בְּרֵאשִׁית-起初
創世記1:1-6:8
Haftarah：
以賽亞書42:5-43:11
約翰福音1:1-14
歌羅西書1:15-17
希伯來書1:1-3
妥拉，從創造的藍圖開始！
起初，神創造天地。
創世記1:1
整本妥拉的開始不是以誡命開始，而是從神創造了天地開始。創造的動詞Bara是完成式。希伯來語法沒有現在式，過去式和將來式，只有完成式和未完成式。在神看來，一切都已經是完成的藍圖-完成式，萬事萬物走在已經完成的藍圖中，雖然是未完成式，但終將走向完全！
妥拉是耶和華神創造的藍圖，而不是做與不做的手冊，而人類是這幅創造藍圖的管理者，是執行宇宙君王，這位造物主命令的大使和執行官。這是耶和華神按照祂的形象造了人之後，賦予人類的使命和角色。所以，不僅是信徒，只要是神造的人類如果不讀妥拉，就永遠無法知道自己起初的來源，不知道起初造了自己的阿爸父賦予自己的榮耀使命！
這幅起初創造的藍圖中有你我受造的榮耀使命，你是否已經找到了？並在執行當中？
天下事，林林總總，但都有一個起頭和來源，我們走在其中，理所當然，順理成章？但總有那麼一個時刻，我們會忽然停下來，並開始琢磨：我從哪裡來？我為甚麽會在這裡？我要往哪裡去？我所接受的順理成章，它們的源頭，它們的根本又是甚麽？我為甚麽會信現在我所相信的？
我是在信人的話，還是在信這位造物主的話？我連結的源頭是造物主嗎？還是人編造出來的故事？
讓我們像一名偵探一樣，追根溯源，一個一個的解開並找出答案！而妥拉的「起初」就是最大的線索！只要是神造的人類，都大概知道人類的墮落，即使已經記憶模糊；沒有人告訴我們犯罪的概念，但我們就是知道什麼是「犯罪」！畢竟亞當和夏娃是人類共同的先祖，我們的先祖當年在伊甸園子裡發生的事，影響到今日的世世代代。
人類起初的犯罪和墮落是什麼？
人類起初的犯罪和墮落是什麼？是因為吃了「禁果」，還是古蛇撒旦惹的禍？都不是！根本原因在於我們自己。因為我們人從起初就沒有把神的話當成話，沒有去認真執行和遵守，也沒有正確的傳遞和教導。
他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。
何西阿書2:7
神給亞當的話，和從夏娃口中所說的話，失之毫釐，繆以千里！
耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！
創世記2:16-17
女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。
創世記3:2-3
當我們對神的話不清不楚，以訛傳訛的時候，難怪蛇會乘機而入，繼續鋪路，直到人類做出違背神話語的行動。夏娃最終摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。希伯來原文是「又給了和她在一起的丈夫吃了」，亞當一直都在現場，就在夏娃的身邊。
亞當徹底失敗了，他沒能執行他祭司的身分，沒能將神吩咐他的話去教訓人遵守。
人起初的使命是什麼？！
耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。
創世記2:5
安置的希伯來文：Nuach（נוּחַ），是挪亞的字根，休息，舒服，舒適，安頓。
修理：avad（עָבַד）：服事，敬拜，工作，運轉起來，進入功能。
看守：shamar（שָׁמַר）：保衛，遵守，留意，守望。
神起初賦予人類的角色和使命就是遵守，看守，執行和教導，如同一名祭司。
真實的妥拉在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求妥拉，因為他是萬軍之耶和華的使者。
瑪拉基書2:6-7
但我們失職的後果是帶來死，不只是自己的死，也帶來了全人類的死。可以說，人類第一個祭司，沒能作成中保，誰也沒有保住。
人類起初如同祭司，通過工作來服事神，來敬拜神，而這個工作並非是苦工和勞苦，而是讓我們進入受造的目的和功能，運轉起來，不是按照自己的意願運轉，而是按照神的命令和目的，學習以神為中心的運轉，學習如何留意遵守神的話，保衛神的家園。
當我們進入正確的角色，進入正確的目的，按照神的指令正確的運轉起來時，我們整個人就對了，就進入安息和舒暢，我們管理的全地也能進入神的次序和生命！而與此同時，我們就能夠親密的知道，什麼是神眼中看為善看為好的事，而不是自己眼中看為善看為惡的事。
神通過祂的命令來試驗人-既然我們是祭司為祂管理全地，我們是否可以管理自己的慾望？我們是否能聽祂的話？我們是否願意放棄自己的善惡，而選擇祂的生命？
聽祂的，才能親密的知道祂的生命之道，否則將墮落在自己的慾望黑洞中。
善惡樹的自由意志！
在神的園子正當中-Betok（בְּתוֹךְ），不只有分別善惡的樹（Etz ha-da’at tov va-ra），還有生命樹（Etz ha-chayim）。
分別善惡樹的希伯來文意思是：知道善和惡的樹。Da’at是親密的知道。
選擇善惡樹果子的致命之處在於人類不再揀選神眼中看為善看為好的生命之道，而是開始偏行己路，揀選自己認為好或認為惡的事，這就是我們說的自由意志，但我們對自由意志的理解不夠透徹，否則我們都必撕裂心腸，回轉學習妥拉了。
一個小孩子在兩三歲的時候，開始反抗，開始向父母說不，開始覺得自己眼睛明亮起來，看清了很多事，開始選擇自己認為好和認為不好的事，這就是亞當和夏娃吃善惡樹果子的樣子。
耶和華神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。
創世記3:22
希伯來原文是，那人已經與我們其中的一個相似：Ke-achad Mi-menu（כְּאַחַ֣ד מִמֶּ֔נּוּ）
這裡的「我們」，並不是眾神的意思，大有可能指天上的議會，神周圍的天使，神的兒子彌賽亞Yeshua也在，但不是指取代神學的「三位一體」。（我們Part 2來揭穿取代神學的邪惡謊言），神的兒子不是從父神身體裡分裂出來的位格-Person，神的靈就是祂的靈，如同我們也有靈一樣。
我們其中的「一個」用的是Echad，Echad不只是一個的意思，更是獨一唯一的意思，就是和天上議會中的獨一真神相似。但神造人的起初，不是已經按照神的樣式造了人？與神相似了嗎？但人還是人，神還是神，這是一個永遠無法超越的界線。神給人自由選擇的意志，是自由選擇聽命和自由選擇生命的意志，而不是選擇背約的意志，不是選擇和罪和死的意志。
耶和華的反諷！人如何能像神知道善惡呢？
耶和華神的這句話也有可能是反諷，因為撒旦說「你們便如神能知道善惡」。人如何能像神知道善惡呢？只有通過聽神，而不是通過背約，不是通過另闢蹊徑，就像是今日「教會」中的「基督徒」，不來渴慕親密的知道妥拉中超自然的法則，卻盲目的追求異教徒的法術，冥想，瑜伽工，催眠術，心理暗示，試圖操縱自己都不知道的宇宙能量，還想要上升到宇宙三重天去聽祂說奧秘的話。主告訴你們地上的事，你們尚且不信，如果主告訴你們天上的事，你們怎麼會信呢？
這些想法和做法都是哪裡來的？豈不是厭棄父神的指引，只想自己眼睛明亮，尋找自己認為好的奧秘？於是那條古蛇又出現了，於是古蛇的指點成為了神的啟示，在眾教會中傳講開去。
基督徒啊，你已經走到哪裡去了？你還知道你在哪裡嗎？
父的憐憫！在罪中死，在義中活。
「現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著」，並不是神懼怕或嫉妒人會超越自己，而是父的憐憫。父不要我們永遠的活在罪帶來的痛苦，死亡和咒詛中！死亡對罪有一個了結，但了結不是解決，解決罪帶來的死，就只有神的兒子Yeshua以命換命。
因為罪的工價乃是死，唯有神的恩賜，在我們的主彌賽亞Yeshua裡乃是永生。
羅馬書6:23
祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。
彼得前書2:24
我們在背約的罪中死了，也要在主的義中重新活過來，這才是我們的終點。而我們得了什麼醫治呢？豈不是背道的病得了醫治嗎？
背道，轉背離開了生命之道，離開了永生神父的面，所以要轉回，不再硬著頸項。
什麼是生命樹？什麼是生命樹的道路？
耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
創世記3:23-24
什麼又是生命樹呢？什麼又是生命樹的道路呢？這條生命樹的道路至關重要，因為是通往我們父的路！
我兒，不要忘記我的法則（Torah）；你心要謹守我的誡命（Mizvah）；祂的道是安樂；祂的路全是平安。祂與持守祂的作生命樹；持定祂的，俱各有福。
箴言3:1, 17-18
生命樹，就是妥拉，是父的妥拉誡命，遵守妥拉，就是走在生命樹的道路中，就是通往父面前的道路。主Yeshua就是道路、真理、生命，若不藉著主，沒有人能到父那裡去。我們的主就是活著的妥拉，祂是妥拉話語成為肉身住在我們當中！
太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。
Bereshit hayah ha-Davar, ve-ha-Davar hayah yim Elohim, ve-Elohim hayah ha-Davar.
約翰福音1:1-2
如何重回生命樹的道路？妥拉中的真福音！從起初到末後的彌賽亞大預言！
人類起初既然不要選擇生命樹的道路，這條道路就被封鎖了！封鎖的不只是生命樹的道路，也是封鎖了和父神的關係。我們如何重回生命樹的道路？我們如何解鎖和父的關係？我們如何從背約的罪中被挽回？我們的失敗是否有解藥？主的救恩在福音書中才出現？還是在起初的創世記中已經被預言？被賜下？只有回到妥拉中才真知道主救贖的真福音是什麼！
都在創世記的3章15節！
又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷祂的腳跟。
創世記3:15
3章15節不僅是主的福音，更是從起初就開始，要應驗在末後的彌賽亞的大預言！
你和女人彼此為仇：撒旦（古蛇）和以色列彼此為仇。因為彌賽亞Yeshua從以色列而出，出於米利暗（希臘文為瑪麗亞）。
你的後裔：撒旦的後裔，指撒旦的族類。撒旦的希伯來文是抵擋和控告的意思，所以撒旦的族類指抵擋和控告以色列的人。
女人的後裔：特指彌賽亞Yeshua
女人的後裔要傷你的頭；你要傷祂的腳跟。主被掛在木頭上，被傷了腳跟，但主粉碎了死亡和陰間的權勢。
跟隨彌賽亞腳跟行的以色列-雅各，包括我們接枝進入的妥拉之子，也要抬起腳跟，踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇1。
主被掛在木頭上的救恩！
主被釘十字架沒錯，但這個十字架不是基督教或天主教的十字架！而是主為背約的人類，為背約的以色列掛在木頭上，擔當了咒詛。這才是妥拉中從起初到末了的福音和救恩。
祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。
彼得前書2:24
彌賽亞既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離妥拉的咒詛，因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」
加拉太書3:13
人若犯該死的罪，被治死了，你將他掛在木頭上，他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷污了耶和華你神所賜你為業之地。因為被掛的人是在神面前受咒詛的。
申命記21:22-23
3章15節不僅預言了主的救恩，也預言了啟示錄的末世光景，因為這已經完成的創世藍圖，不只是起初，也一直到末後，主創始成終。
龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人（以色列）。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裡被養活一載二載半載。
蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。
龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為Yeshua作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。
啟示錄12:13-17
以色列其餘的兒女就是外邦妥拉信徒。所以說，基督徒，所有跟隨彌賽亞的信徒，無論是猶太人還是外邦人，從起初到末後本該都是守神妥拉誡命，為Yeshua作見證的！本該都是聽從父神口中的約言！
但為何如今的教會基督徒被教導「妥拉是舊約，已經被新約取代，舊約是猶太人的東西？」讓我們一起進入「Bereshit-Part 2-砍斷取代神學假教會的爛根！重回生命樹！」 找答案！
- 詩篇91:13 ↩︎
