【VOY妥拉之聲】祂的殿！祂的地！祂的民！祂必快來！ | Yitro-יִתְרוֹ-葉忒羅（5785/2025.2.15）

Yitro-יִתְרוֹ-葉忒羅
出埃及記18:1-20:26
以賽亞書6:1-7:6；9:6-7
彼得前書2：1-12
帖撒羅尼迦後書2:1-12

葉忒羅的『加入』！

這週的妥拉非常重要，毫無疑問是人類歷史的巨大轉折點！宇宙之王耶和華神降臨西奈山！祂下來不再是觀看巴別塔，祂下來是要和祂的以色列立約，頒布祂神國的妥拉十誡在人間！神的永恆入侵了地球！在如此震撼的妥拉19章開始之先，卻是18章葉忒羅的事，使得每當全人類，尤其是以色列人記念神降臨西奈山立約時，不得不先想到葉忒羅。葉忒羅的『加入』改變了很多事情，神讓我們得著什麼？

首先很有趣的是，葉忒羅的名字！

葉忒羅第一次出現在妥拉裡是在出埃及記的2:18！

她們來到父親流珥那裡；他說：今日你們為何來得這麼快呢？
出埃及記2:18

流珥：Reuel（רְעוּאֵל）：神的同伴，神的朋友。
H7467

葉忒羅的希伯來文是：Yitro（יִתְרוֹ）！但在出埃及記4：18節的希伯來文拼寫卻是：Yeter（יֶ֣תֶר），少了一個字母Vav，或說葉忒羅的名字多加了一個字母。

於是，摩西回到他岳父葉忒羅（Yeter）那裡，對他說：求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。葉忒羅（Yitro）對摩西說：你可以平平安安地去吧！
出埃及記4:18 

Yeter（יֶ֣תֶר）：餘民，存留的，過剩的。
H3500

葉忒羅（יִתְרוֹ）和Yeter都是同一個字根yatar（יתר），葉忒羅的意思是豐盛的，優秀的。

猶太人理解葉忒羅的希伯來文意思是『His addition』-他的添加，因為他而多加了18章進入妥拉。

神通過葉忒羅對今日的我們說什麼？

第一，葉忒羅是『聽-Shema』的榜樣！

摩西的岳父，米甸祭司葉忒羅，聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事…
出埃及記18:1

葉忒羅不只是聽見神的大作為而已，他有行動，他來到神的山見摩西。葉忒羅聽完摩西的見證後，口稱耶和華比萬神都大！從此以後他不再向外邦神獻祭，葉忒羅成為神的以色列，不再是外邦人，合法的成為摩西家裡的人！

葉忒羅為我們作了Shema的榜樣，聽而信，信就有了行為！神在外邦中必會尋見屬於祂的葉忒羅式的餘民，那些聽見神的大作為並來跟隨神的人必會被神接枝進入祂的以色列家，和祂的民同歸一例，和祂同坐席。

只有葉忒羅一個外邦人聽見了神的大作為嗎？當然不是，那麼其他人呢？外邦人聽見就發顫；疼痛抓住非利士的居民。那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了，但是他們沒有一個人像葉忒羅一樣來歸入神的名下。太多人只是懼怕神，但卻不知道敬畏神；太多人只是風聞有神，但卻從來不專心尋求神；也有太多人硬著心抵擋神，直到徹底滅亡。

神不只是在古時有大作為，神在今日和明日的以色列從未停止祂的大作為。如今哈馬斯對以色列的殺害和狂傲，神也必會再一次彰顯祂的榮耀。全世界需要再欣賞一次神的作為，但全世界中又有多少個葉忒羅式的餘民會脫穎而出，躲過神的審判而與神同行呢？

第二，影響以色列和列國的『葉忒羅的建議』！

葉忒羅不是普通的外邦人，他是米甸的宗教領袖-祭司！他具備當祭司領袖的智慧和能力。當他回轉歸向神，神給祂的恩賜和能力被更新和啟動，葉忒羅開始關心以色列，開始為以色列站立，開始為以色列來到神的面前求好處，求福祉。這也是為什麼葉忒羅向摩西建議的原因。而葉忒羅對摩西的建議不僅對以色列產生影響力，也影響著列國。

並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。
出埃及記18：21-22

但不只如此，葉忒羅更看出了神給摩西的是祭司式的角色和使命，即站在神和人之間代求，並教導以色列人神的妥拉！

你要替百姓到神面前，將案件奏告神，又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事。
出埃及記18:19,20

授人以魚不如授人以漁，與其給人一條魚，不如教導人如何去打魚；與其告訴人親子之間如何相處，夫妻出了問題如何解決，和鄰居發生衝突要怎麼辦…不如教導他們知道神在妥拉中如何說以及妥拉中神的智慧和能力如何實踐在日常生活中。

不回到妥拉去解決根源問題，就會沒完沒了的被小事和枝節問題拖垮。那麼神的以色列會眾就不用做任何神國的事了，因為每天從早到晚都在解決人的問題。葉忒羅對摩西的建議雖然直率但仍以神為先。

你要替百姓到神面前，將案件奏告神；

你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。
出埃及記18:19,23

摩西聽從他岳父的話，按著他所說的去行，也包括了摩西求問了神。但摩西的重擔始終都是別人無法分擔的獨一使命，即使主後來在申命記中有吩咐，

你要在耶和華─你神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。
申命記16:18-19

神也在民數記中將摩西的靈分賜給70位長老，因為以色列厭倦嗎哪想要吃肉而向摩西哭嚎，摩西在神面前求死。只有摩西可以背的重大使命，最終練就了摩西和耶和華面對面說話，好像人與朋友說話一樣。只有和神同負的軛誰也無法分擔，但是每個人都要成長起來，成為充滿聖靈的神的千夫長、百夫長、五十夫長和十夫長。

不是葉忒羅的建議是否有問題，而是百姓自身是否有問題！

摩西在回答葉特羅的詢問時，說了一句話，『這是因百姓到我這裡來求問神。』

這就是百姓問題的關鍵，這就是摩西被拖垮偏離他的角色和使命的重大原因，因為百姓不知道直接求問神！似乎奴隸的心態一直在那時的以色列人心中，出了問題不求甚解、直接要答案，餓了必須要吃肉，渴了馬上要喝水，一直在滿足餵養自己的肉體需求，所以血氣不斷在成長，而靈裡的生命始終還是和哭鬧的嬰兒相似。葉忒羅的建議使摩西回歸神讓他做的事。

人的問題永遠解決不完，但神對我們的呼召是什麼？先做神的僕人，而不是人的僕人。先求神的國和神的義，而不是一味滿足人的需要。不要讓人的血氣拖垮你、分散你，回到神的面前再出發！

不要神和我們說話！

（眾百姓）對摩西說：求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。
出埃及記19:19

今日我們得見神與人說話，人還存活。現在這大火將要燒滅我們，我們何必冒死呢？若再聽見耶和華我們神的聲音就必死亡。凡屬血氣的，曾有何人聽見永生神的聲音從火中出來，像我們聽見還能存活呢？

求你近前去，聽耶和華我們神所要說的一切話，將祂對你說的話都傳給我們，我們就聽從遵行。
申命記5:24-27

既然他們看見神與他們說話還存活，就應該像摩西一樣不再風聞有神，而是要親眼見祂，站在立約神的面前親自領受神的話。因為摩西已經和他們說，『不要懼怕！因為神降臨是要試驗你們，不是要殺死你們，是要叫你們時常敬畏祂，不致犯罪。』

那時的百姓不是敬畏神，而是懼怕神，懼怕自己的罪帶來的死亡，懼怕自己屬血氣的生命無法承受永生神的聲音。

摩西不斷的上山下山，把神的命令帶給以色列百姓。人們習慣了領受被傳遞的信息，人們習慣了聽人怎麼說，雖然這個人是神人摩西，但是摩西不能取代神，摩西的角色是教導給百姓知道神的道，但拉比領進門之後，門徒要自己學習認識和他們立約的神，門徒要自己學習如何『打魚』，自己要去操練如何活出神的道，否則領受的始終是字句的表面，『不要這樣做，不要那樣做』，永遠都是枯燥無味的瑪哪。

簡而言之，神的命令究竟是什麼？

神頒布妥拉之約前頒布了妥拉總綱的十句話！俗稱為『十誡』。

十誡不是生硬的字句，是更豐盛的生命；不是人的道德標準，是神治國治民的法則；不是神的建議和希望，而是神約中的命令。神的命令不是轄制，而是生命的界限和祂的智慧。

你要在山的四圍給百姓定界限，說：你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界；凡摸這山的，必要治死他。
出埃及記19：2

活在神命令的界限中就得生命。

什麼是拜偶像？

神命令『除了我以外，你不可有別的神』，因此不許再雕刻和跪拜偶像來取代祂！什麼是『拜偶像』？

他們的地滿了偶像；他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所做的。
以賽亞書2:8

我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。
使徒行傳17:29

偶像來自人的手藝和心思，偶像是看得見的外在事物，也是看不見的心思意念。

手藝：techné-Technology！出自人手的高科技也會成為偶像的一種！

『手藝』的希臘文：techné。在古希臘文化中，「techné」受到高度重視，因為它代表著對工藝或藝術的掌握。它不僅涉及創造的物理行為，還涉及智力理解和知識的應用。工匠和手藝人因其生產日常生活和文化表達所必需的商品和建築的能力而受到尊重。在希臘羅馬世界，各種行業和技能對於經濟和社會至關重要，而那些在「技術」方面表現出色的人往往是社會的受人尊敬的成員。
G5078

Techne是高科技Technology的詞根。人在使用高科技，藝術和各種手藝，知識智力和能力的時候是有一個界限和範圍的，必須是在神命令的範圍內，是在『除了祂以外沒有別的神』的範圍內。否則水可以載舟，也可以覆舟。包括AI，牠會發展到何種地步，人類會使用牠到何種地步呢？有了神的命令，才會知道如何行，並行到哪裡。

迄今為止，任何歷史上的超級大文明和那個世代的高科技都已經成為遺跡，摩西學習了帝國埃及所有的學問和口才都無濟於事，神使用摩西時這些全都要脫落在曠野，神使用的摩西不是埃及的王子，而是神人摩西。

以色列不需要人道，只需要神道-妥拉之道！

不學習妥拉，我們很難更深知道神在西奈山下所立的妥拉盟約是關乎著神的以色列地和神的以色列民。只有遵守神的約才能住進神的地，否則會被地吐出去。以色列不需要人道，以色列只需要神道-妥拉之道。這是以色列回歸父神的唯一道路！妥拉之道是神和以色列永遠的約，誰也無法取消！誰也無法取代！

神的約保障神的民住在神的地，按照妥拉的吩咐來自由的敬拜神。以色列民的王不是地上的君王，而是耶和華神。王降臨，就是要有祂的地，祂的殿和祂的民。

但是抵擋神的撒旦就是要來偷竊毀壞神和以色列的妥拉盟約，拆毀玷污神的殿，毀壞分割神的地，殺害除滅神的猶太人。撒旦通過牠在地上的爪牙從古至今都在不遺餘力的做這些事。

因此我們必須知道主再來之前必會發生的事，我們必須通達時務，對照妥拉和預言，看明白如今發生在世界的事，可以分辨時候和季節並知道如何行！

主降臨和我們被提之前必發生的事！

弟兄們，論到我們主Yeshua彌賽亞降臨和我們到祂那裡聚集，我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在（就）到了，不要輕易動心，也不要驚慌。

人不拘用什麼法子，你們總不要被牠誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。牠是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。

我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？現在你們也知道，那攔阻牠的是什麼，是叫牠到了的時候才可以顯露。因為那不法（Lawlessness-不要律法妥拉）的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來。

主Yeshua要用口中的氣滅絕牠，用降臨的榮光廢掉牠。這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。

故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
帖撒羅尼迦後書2:1-12

牠必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和妥拉。聖民必交付牠手一載、二載、半載。
但以理書7：25

一七之內，牠必與許多人堅定盟約；一七之半，牠必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（傾在那荒涼之地），直到所定的結局。
但以理書9:27

你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地（讀這經的人須要會意）。
馬太福音24:15

那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。
撒迦利亞書12：9-10

因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰…那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上…耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。
撒迦利亞書14：2-4

主回來之前，聖殿必會重建在耶路撒冷，敵基督才會顯露，猶太人建造聖殿並不是為了供養敵基督，而是在等候他們的彌賽亞回來作王掌權。敵基督會站在聖地，坐在聖殿裡自稱為神，並會毀壞神與猶太人的妥拉盟約，廢除獻祭，節期和妥拉，會帶領列國來攻打以色列，就像安提阿歌四世曾經在耶路撒冷所做的事。但主必要用口中的氣滅絕牠們。

聖殿重建，紅母牛儀式勢在必行！

按照妥拉，聖殿必須有紅母牛做成除污穢的水為祭司和百姓除去死帶來的污穢後才能向神獻祭，並開始聖殿服事。如果沒有妥拉之約的學習，我們總是以為主耶穌已經做成了，祂就是我們的聖殿，不需要實際的聖殿，不需要再獻祭了，不是的！聖殿如同外邦人的教會，是猶太人的敬拜中心，你可以說只要神在我們心中，我們就可以不用再去教會了嗎？

那些被撒旦使用的異教徒一直在攔阻猶太人建造聖殿，企圖攔阻彌賽亞歸來。我在【VOY妥拉之聲】（下）4月8日日全食！NASA和CERN衝進黑暗！讓人子的記號（אוֹת）在你的額上！彌賽亞的第8天不再遲延！| Shemini-שְּׁמִינִי-第8天 (5784/2024.4.6)中曾經分享：

10月7日哈馬斯襲擊的行動叫做阿克薩洪水行動，Al-Aqsa Flood operation！是為了攔阻猶太人建殿，因為紅母牛已經出現了。

哈馬斯高度秘密地策劃了阿克薩洪水行動。儘管以色列軍事情報部門幾個月前就聽說加薩進行了廣泛而神秘的訓練，但 10 月 7 日襲擊的最後準備工作只有哈馬斯高層領導層知道。

然而，在 10 月 26 日埃及衛星電視頻道 Sada El Balad 的一次採訪中，我們知道了這背後的目的。埃及議員、著名媒體人物穆斯塔法·巴克里(Mustapha Bakri) 就三週前對以色列的突然襲擊採訪了迦薩哈馬斯前領導人、現任卡塔爾流亡組織高級領導人哈立德·馬沙爾(Khaled Mashal)。

根據埃及報紙Shorouk News 當天晚些時候報道，馬沙爾告訴巴克里，『這次行動對於在最短的時間內破壞以色列「從美國進口的五頭紅母牛以實施猶太復國主義摧毀阿克薩清真寺的計劃」是必要的。』
The Gaza War and the Red Cows of Prophecy
https://www.truthdig.com/articles/the-gaza-war-and-the-red-cows-of-prophecy/

紅母牛已經在耶路撒冷了，猶太人正在預備祭司不沾染任何形式的死亡而帶來的污穢，預備就職，紅母牛儀式正在示羅預備中。川普帶領的美國政府已經在商議幫助以色列建造聖殿，甚至就在2025年年底，這已經是公開的秘密。那麼距離主再來的日子你說還有多久？

在敵基督帶來的災難出現之前，有一個機會之窗正在向以色列打開，會有短暫的恢復和復興，比如川普總統幫助以色列救回人質，復興迦薩，支持以色列全面消滅哈馬斯，不需要太久，我們就會聽見約旦河西岸被徹底恢復成猶大和撒瑪利亞！聖靈的大澆灌必速速發生！

1 月 31 日，美國眾議員克勞迪婭·坦尼 (Claudia Tenney，紐約州共和黨，第 24 區) 和參議員湯姆·科頓 (Tom Cotton，阿肯色州共和黨) 共同提交了《承認猶大和撒馬利亞法案》(正式名稱大寫)（RECOGNIZING Judea and Samaria Act (capitalized in its official name)，該法案要求所有美國政府官方文件使用『猶大和撒馬利亞』一詞，而不是『西岸』5。這是自去年12月以來的第二次提出！

神在恢復以色列地的身份和全貌！這很重要！

為什麼在神的以色列地總是會有地圖上和聖經中沒有出現過的地名？比如巴勒斯坦和約旦河西岸，總是被人無中生有的製造出一些代名詞呢？這無非是撒旦藉著人的無知來抹殺以色列地神的名字，抹殺神和以色列的妥拉盟約，抹殺神的以色列，攔阻彌賽亞的再來！

如果基督教會也跟著使用這些敵基督的代名詞，也在宣揚妥拉是舊約已經取消的話，真是要悔改了！否則就是和哈馬斯一個陣營，會在無知中滅亡！外邦信徒要和以色列人一樣，要成為一種民站在神的面前。這週妥拉中，神通過一個動詞時態告訴了我們這件事！

在神面前安營的『一個人』！神沒有DEI！

他們離了利非訂，來到西乃的曠野，就在那裡的山下安營。
出埃及記19:2

安營應該是複數，但這裡是 vayichan-單數！神要告訴我們什麼？來到山下安營的以色列眾人，包括其中一起出埃及的外邦人，都要成為一個新造的人來到神的山下安營，預備迎見自己的神。

神的法則中沒有DEI！沒有所謂的多元，平等和包容，只有一位神，一個以色列國，一個妥拉盟約，一塊以色列地，一種以色列民，一個妥拉法則。感謝川普總統在第二次上任的當天1月20日，簽署了結束聯邦政府中DEI計畫的《第11246號行政命令》。聯邦政府中所有與DEI相關的辦公室、官方網站和社群媒體帳號都被關閉和登出。

DEI從美國1960年代產生，2000年以後逐漸進入日本。

DEI是英文Diversity, Equity, and Inclusion的簡稱，翻譯過來是多元、平等與包容。

多元（Diversity）：尊重及推廣團體的認同多元性，包括性別、種族、性傾向、身心障礙、年齡、文化、階級、宗教、政治觀點等。

平等（Equity）：在正視不平等問題的基礎上，公平地分配資源和機會，確保所有人都能獲得平等的成果。這就是共產主義的邪靈！

包容或共融（Inclusion）：創造一個接納不同背景人士的環境文化，確保所有人都能被傾聽及尊重。

這個包裝的很美麗的敵基督口號，已經成為各個國家的社會術語和企業文化教育，但這不是神的法則。全世界的外邦人都要學習這週妥拉的葉忒羅，他聽見了神的大作為後，他樂意拋棄自己所有崇拜偶像的文化背景和傳統習慣，不再向假神獻祭，他開始進入神的妥拉和律例，他開始和以色列站立，開始關心以色列，開始來到神面前為以色列求福祉，並回到自己的地方去教導神的妥拉律例。

王歸回時會做什麼？

就像川普上任第一天頒布了上百項行政命令一樣，神降臨西奈山也頒布了祂的命令，不僅是給以色列人的，也是給凡有血氣的人！祂用列國列族可以聽懂的語言向凡有耳的人說話。以色列是祂祭司的國度，所以祂通過以色列將祂的命令頒布在全地，影響全球的司法，教育和文化。如今的世界已經學的四不像，所以主必速速歸來恢復這一切。

二戰600萬猶太人被屠殺，反而促成了1948年以色列的復國！猶太人不僅沒有被消滅，反而更昌盛，從此有了自己的國家，有了自己的土地，有了自己的軍隊，而試圖消滅以色列的納粹希特勒卻已灰飛煙滅！

錫安未曾劬勞就生產，未覺疼痛就生出男孩。國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？
以賽亞書66:7-8

那麼10月7日的大屠殺又會為錫安帶來怎樣的結果呢？一切還沒有結束，我們等候神的大作為！再一次神的作為必使外邦人聽見就發顫，疼痛抓住非利士的居民，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了。

主來的日子之快將超過我們的想像，神在分別屬於祂的餘民百姓。兩極分化會越來越明顯，這就是末日的兆頭！

只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。
提摩太後書3:13

祂說：但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。

從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的，那人便為有福。你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。
但以理12:9-13

他又對我說：不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。
啟示錄22:10-11

神的妥拉和預言已經打開，不再隱藏！願人都歸向神的妥拉之道，歸向神的以色列！好好預備要到祂那裡聚集！日期近了！王者必歸回，祂必快來！

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