Terumah-תְּרוּמָה-禮物
出埃及記25:1-27:19
列王紀上5:12-6:13
哥林多前書3:10-17
哥林多前書6:15-20
哥林多後書6:14-18
你上到我這裡來！
接續上週的妥拉，當70位長老又吃又喝下山以後，只有摩西被神邀請住在山上40晝夜。
耶和華對摩西說：你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的妥拉和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。
出埃及記24:12
禧年書就是從摩西被神呼召上山的這段妥拉開始寫起。摩西下山後要做的第一件事就是讓以色列人送禮物來，要在曠野建造神的會幕！
我們先來看禮物的意思；再看神吩咐以色列在曠野建造會幕，而非進入以色列地才開始建造的真意；來談談為什麼聖殿對外邦基督徒來說幾乎是不存在的概念，是如何被希臘式的異教切掉源頭並被『分割的意識形態』帶來了錯誤認識；從神的預言來看主二次歸來時會為祂的殿，祂的地和祂的民報仇！
我禱告更多的人可以通過這週的妥拉真實的身心靈合一，在主裡面成為一個完整的聖潔的人，才能請神住進來，才能上到神那裡去。我們絕不是一個沒有身體的鬼魂，因為主說，『魂無骨無肉，你們看，我是有的。』（路加福音24：39）
神的物當歸給神！不是作慈善，不是作施捨。
禮物的希伯來文：terumah（תְּרוּמָה）：奉獻，貢獻。
動詞字根：rum（רוּם）：高舉。
H8641
Terumah所帶出的奉獻和貢獻是甘心樂意，從心發出的奉獻，而且是向神獻上最好的，是把最有價值的禮物奉獻給神，因為祂配得！而不是拿自己多餘和剩下的勉為其難的捐給主，好像是在做施捨。
保羅所說的『可以多多施捨』（哥林多後書9:11）的意思是極其慷慨的慈愛的（Chesed）奉獻，超過被要求的義務、責任和能力多多的奉獻。
耶和華曉諭摩西說：你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。
出埃及記25；1-2
『你們就可以收下歸我』的希伯來文是：你們要收下My Offering-我的禮物歸我。
這些禮物和奉獻都是神的，所以神的物當歸給神！而且要按照神指定的時間和奉獻內容來獻給神，神只悅納從心裡發出的奉獻。有不少信徒作奉獻好像是在做慈善捐款，或是帶著得到更多的占卜心態來奉獻，因為缺乏正確的妥拉教導和健康的心思意念。
禮物用來造聖所。聖所是什麼意思？什麼是妥拉根源的內『住』？
又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
出埃及記25:8
聖所：mikdash（מִקְדָּשׁ）：被分別出來的地方，宮殿，聖所。
字根：kadash（קָדַשׁ）：成為聖潔的，被分別出來的。
H4720
住在：shakan（שָׁכַן），帳幕-Mishkan（מִשְׁכָּן），一個分別為聖出來的，聖潔的，神同住的聖所。
婚約成立之後就是新郎王和新婦的聖潔『同住』，我們這些屬血氣的，任意妄為，擅敢行事的人如何可以和這位至高神聖潔的同住？只有按照神聖潔的妥拉誡命！
希伯來文『住在你們中間』的意思是『住在你們每個人的裡面』！這就是基督徒們常說的『內住』，但是基督徒若不遵守妥拉訓誨，『內住』就不會實質的發生，因為沒有內容。
妥拉希伯來思維是不可以只有形體而沒有實質，也不可能只要實質而沒有形體，影子和實體，外表和真相是一個實體的整體。而異教希臘思維卻是肉體和靈魂的切割，肉體如何犯罪都無所謂，只要靈體是好的。但主命令的是表裡如一，從裡到外，身心靈全備的聖潔和救贖。基督教很遺憾的切斷了妥拉希伯來根源，嫁接在了希臘-羅馬異教的根上。
我們常說內住和同在，什麼又是同在？同在不是神在那裡就好，就像供奉的偶像，只要在那裡就得保佑了。神的同在是神要住在以色列民的首位和中心！當神住在以色列十二支派帳篷的中間會幕時，每個支派，每個家庭，每個人舉目可見，神榮耀的同在-帶火的雲彩停在會幕之上！因此每個人的日常生活，心思意念，一言一行都要受警戒，受約束，因為神就在這裡，誰敢不敬畏？
但遺憾的是，當人習以為常神的同在，就開始不以為然，就開始犯罪得罪神，於是神降下審判來懲罰來警戒那些犯罪的以色列民。在曠野是一個神的試驗和練兵，為使祂的以色列民進入聖地後，真成為一個祭司的國度和聖潔的國民！之所以耶路撒冷的聖殿被仇敵焚燒毀滅，是因為以色列民離棄了神，背逆了妥拉盟約，效法世界，膜拜假神和假神文化，所以神的榮耀不僅離開了聖殿，更是一把忌邪的烈火焚毀被以色列民的惡行玷污的聖殿，而地也吐出了不守神妥拉的以色列。
神對以色列民是如此，但對祂的外邦基督徒就是另外一個標準了嗎？妥拉律例：祂憎惡兩樣的砝碼和升斗！所以我們和以色列同歸一例！
主昔日今日永不改變！祂昨天做的，祂今日也會再做一次！
Yeshua進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。
馬太福音21:12-13
你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平，不欺壓寄居的和孤兒寡婦；在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己；我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。
看哪，你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神，且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：我們可以自由了。你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎？這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。這是耶和華說的。
耶利米書7:5-11
這不僅是神責備當時那些猶太人的，也是在責備今日所有進入神殿敬拜神的外邦信徒。教會有沒有說妥拉之約取消了！我們自由了！自由了！其實這不是自由，這是背逆，放縱和淫亂！
如今在耶路撒冷沒有聖殿，但主歸回之前，祂的聖殿必要重新建造起來，任何一個外邦教會都不可能取代耶路撒冷主的聖殿，而外邦的所有教會卻都要歸回神的妥拉之道，否則無路可走。 如果基督教會不用神的妥拉誡命把自己分別為聖出來，仍是換湯不換藥的用異教徒拜假神的方式來敬拜真神，仍然繼續犯罪不知悔改，如果神可以一把火燒掉祂耶路撒冷的聖殿，祂也可以一把火燒掉外邦那些玷污祂名的教會！
保羅寫給哥林多教會的三段話，說得清楚明了，讓我們一起來改正動作行為。
豈不知你們的身子是彌賽亞的肢體嗎？我可以將彌賽亞的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體嗎？因為主說﹕二人要成為一體。
但與主聯合的，便是與主成為一靈。你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。
哥林多前書6:15-20
豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。
哥林多前書3:16-17
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？彌賽亞和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？
神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。
又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
哥林多後書6:14-18
在聖殿只可獻潔淨的動物為供物，不可獻上不潔和可憎的物，神的約民同樣不可入口吃進不潔和可憎的物來污穢身體的聖殿，比如豬肉或豬血，比如蝦蟹海鮮。
外邦教會不再教導遵守食物律，這是最可怕的事情之一，是叫人用可憎的物污穢聖靈的殿！罪過之大！這是敵基督才有的行為！
牠必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障，除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。
但以理書11:31
如今在外邦教會仍有偶像陳列不是嗎？聖誕樹，聖誕老人，異教節期，化妝成光明天使的各類魔鬼卡通人物，豐盛神學瑪門的靈，只求神跡占卜的靈-可見與不可見的偶像都在實際的聖殿和身體的聖殿中被設立，被膜拜，被歡迎！ 不悔改就有禍了！
如果今日的基督徒不從這些污穢中分別出來，從吃喝到屬靈生命中仍在沾染不潔的物，就無法被神收納作神的兒女，因為這些行為證明了是魔鬼的兒女才會做的！如今妥拉已經傳開了，凡有耳的就應該聽！聽了之後就要回轉分別出來。神最大的恩典就是賜下悔改的心！領受這個恩典吧！
神說要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。我們都要按照神的妥拉指示去活出來，不添加也不刪減，更別說取消了。
主第二次再來之前，我們也如同當年的以色列在曠野學習如何遵守祂的妥拉，被試煉被試驗。只有煉成表裡如一都是真金的生命，我們才能被神提到祂的千禧年直到祂的新天新地。
表裡如一，沒有詭詐，誠信守約的精金！
聖所的諸多物件都是
要里外包上精金。
出埃及記25:11
包上：tsaphan（צָפָה）：守望，持續警醒，觀察，遵守，窺探。
H6823
Tsaphan-包上，作為守望者去持續守望和保守，先知性的守望，屬靈的警醒。
里外的希伯來文也大有文章，讓我震驚和敬畏。
里：bayit（בּיִת）：房子，聖殿，住處。字根是建造的意思。
H1004
外：choots（חוּץ）：被墻和外門分別隔離的地方，一座城的邊界線。
H2351
通常妥拉的概念『里』代表安全，是神的會眾所在之地，是潔淨和聖潔的，但『外』卻代表了危險和不潔。被神定為不潔的人和物都不能進神的營和神的殿，都要被隔離在營外和城外。比如大痲瘋。
城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
啟示錄22:15
凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
馬太福音7:21
她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同她進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，給我們開門！祂卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。
馬太福音25:10-12
我們必須保守自己生命的城門！How？如何？用純金沒有雜質的妥拉話語！這是神賜給我們的聖靈寶劍！要好好用起來！不要讓那些攔阻我們進入神國的污穢和邪惡靠近我們的邊界線，不要給他們有趁機而入的機會！要隔離在我們生命的門外，永不得進入！
精金：zahav tahor
Tahor，神在食物律中吩咐的『潔淨』的希伯來文。
Zahar，金色，金子，清澈的天空和純淨的油。
毫無疑問金子預表了神的屬性，天國的特色以及約民應該有的生命。煉金要煉到純淨，就要除掉渣滓。進入神國的沒有渣滓，只有純金。
神煉淨的時刻來到！
我必反手加在你（耶路撒冷）身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。
錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。
以賽亞書1:25-29
凡地上的惡人，你除掉他，好像除掉渣滓，因此我愛你的法度。
詩篇119:119
人子啊，以色列家在我看為渣滓。他們都是爐中的銅、錫、鐵、鉛，都是銀渣滓。所以主耶和華如此說：因你們都成為渣滓，我必聚集你們在耶路撒冷中。人怎樣將銀、銅、鐵、鉛、錫聚在爐中，吹火鎔化；照樣，我也要發怒氣和忿怒，將你們聚集放在城中，鎔化你們。
我必聚集你們，把我烈怒的火吹在你們身上，你們就在其中鎔化。銀子怎樣鎔化在爐中，你們也必照樣鎔化在城中，你們就知道我─耶和華是將忿怒倒在你們身上了。
以西結書22:18-22
祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。
瑪拉基書3:3
主再來的日子之快超過我們的想像！讓我們積極的進入祂的話語中主動煉淨！
法櫃的槓和環，不可抽出來！
這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。
又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。
出埃及記25:15，21
環：tabbat（טַבַּעַת）：戒指，印，環裝的物件。
H2885
古代君王用自己的戒指來授權或封印，代表王的權柄和不可推翻的權威和命令，以及至上的安全性和保障。
槓：bad（בּד）：被分別出來的，獨自的。
H905
這是聖所物件中唯一對約櫃才有的命令，預備抬起約櫃的槓是不可從環內抽出來的。約櫃裡面放著妥拉十誡的法版約書，被隱秘的放在至聖所裡，直到雲柱離開，會幕起行，約櫃才可以出營，約櫃的同在和同行代表神的同在和神的權柄以及神的保護！
我們遵守的妥拉與萬民不同，這已經把我們分別出來，甚至是被孤立出來，不再合群。很多人懼怕被隔離，害怕被從群體中分別出來孤立，但神的命定就是如此，我們的孤立是要和神同站立。太多人為了討好大眾，誰也不想得罪，但唯獨不怕得罪神，很『包容』，就會很融合摻雜的帶著諸多異教因素進入遵守妥拉中，那麼和神責備的那些以色列人就沒有區別了。
如果今日的我們自稱是認識耶穌的彌賽亞信徒，就應該效法初代猶太使徒們的專一和聖潔。
我們這些學習妥拉並教導妥拉的人必須是隱藏在神的至聖所裡與世界分別的人。我們心中珍藏著妥拉，我們絕不會從神的約定，從神的婚戒中抽出去，但我們也隨時隨地預備好啟程和神同去，把神的妥拉帶到任何一個祂想要我們帶去的地方。和世界分別，不代表不關心世界，關心世界不是愛世界甚至是效法世界。
定睛祂，面向祂！發出祂的光！
要做燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。
出埃及記25:37
耶和華曉諭摩西說：你告訴亞倫說：點燈的時候，七盞燈都要向燈臺前面發光。
民數記8:1-2
要用精金做一個燈台。燈台的座和幹與杯、球、花，都要接連一塊錘出來。燈台兩旁要杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。
形狀像杏花，有球，有花。
出埃及記25:31-32
金燈台如同一棵金色的杏樹，神必保守祂的話語成就！神的金燈台是一顆生命樹！生命樹在妥拉裡預表的就是妥拉！讓我們回歸生命的源頭！接回神的妥拉生命樹得生命。我們都是祂金燈台燈盞上的光，我們要合一的向著祂發光，在祂的面光中發光，別在異教假光中閃爍。神的妥拉之光帶來生命，恢復秩序！刺透黑暗帶來的空虛混沌。
末了，神要為祂的殿報仇！
從建造會幕的吩咐中，我們看出太多的分別為聖！祂的名，祂的約，祂的聖殿，祂的地和祂的民是聖潔的，不容污穢和玷污！但是仇敵始終不遺餘力的要來玷污和毀壞，末了，主必回來為祂的名，為祂的殿，為祂的地和民報仇！
有從巴比倫之地逃避出來的人，在錫安揚聲報告耶和華─我們的神報仇，就是為祂的殿報仇。
耶利米書50:28
萬軍之耶和華如此說：以色列人和猶大人一同受欺壓；凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是祂的名。祂必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。
耶利米書50:33-34
我要使我的箭飲血飲醉，就是被殺被擄之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敵中首領之頭的肉。
你們外邦人當與主的百姓一同歡呼；因祂要伸祂僕人流血的冤，報應祂的敵人，潔淨祂的地，救贖祂的百姓。
申命記32:42-43
若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人！祂要來報應祂的敵人，潔淨祂的地，救贖祂的百姓！讓我們像尼希米一樣是建造聖殿的人，無論是身體的殿還是神的殿。讓我們像以斯拉一樣是帶來妥拉大復興的人，這才是神在聖經中預言和命定的大復興！
這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華─以色列神所賜摩西的妥拉，王允准他一切所求的，是因耶和華─他神的手幫助他。
以斯拉記7:6
以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。
以斯拉記10:1
當神的百姓禱告，認罪，哭泣，重回神的妥拉盟約，就是神回來重新住在他們中間的時刻！就是主的聖所重新建立在他們當中的時刻！直到『羔羊就是我們的殿』成就在我們當中！
耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。
創世記6:3
神給了挪亞的世代120年的時間悔改！挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣！但我們的日子絕不會再有120年！祂必速速歸來，讓我們速速預備好，不再屬乎血氣，要屬乎聖靈，屬乎聖靈的妥拉！除去雜質，成為精金。只有這樣的得勝者才會在神的報仇聖戰中歡呼！
