Tetzaveh-תְּצַוֶּה-要吩咐
出埃及記27:20-30:10
以西結書43:10-27
希伯來書13:10-17
如何開始學妥拉？『從思維的轉化開始！』
在進入本週妥拉分享之前，想先回應如何開始學妥拉的提問。
當神感動我設立個人網站和個人Youtube頻道來分享每週妥拉以來，不斷有人問我要如何學妥拉，從哪裡開始？我真的見證主再來之前祂的妥拉浪潮誰也無法攔阻。我也在問我自己，我是如何開始的？隔天早上醒來時，有了答案：先從思維的轉化開始。
妥拉就是聖經的前五本書，不需要再從別處尋來，祂一直都在我們的手上，只不過我們不以為然，所以我們要從思維認識上有一個本質的轉化：這五本書是立約的主Yeshua和我的約言，是我的耶和華神對我的命令和訓誨，是我的生命，我都要遵守，並像保護生命一樣去護衛！這不是舊約，不是參考，不是可有可無，沒有被取代，也沒有被取消，祂永遠都是我的重點和中心。然後你再開始每週按份去研讀，去默想，逐漸建造一個希伯來思維，把『希臘式的基督宗教』的思想慢慢除去，整本聖經都會活起來！你一定會穩健的進入，不急。
試想，一頓美食端上桌來，沒有人會囫圇吞棗，暴殄天物，而是願意花時間去慢慢品味、咀嚼和欣賞，甚至要放上一段美麗的音樂並有美酒相伴，如果你對面也坐著一位懂得品味和欣賞的人就更是絕妙。學習妥拉同樣如此，值得花時間花心思，不斷反芻並樂在其中，也一定會按捺不住的要與人分享。
但一定要和對的人分享，因為不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。
日復一日，年復一年，你一定著迷而進入更深，你會發現妥拉的海底世界原來如此奇妙，但沒有進入就永遠無法知道。沒有比這更屬靈的事了。
大祭司榮耀出場！
這週妥拉繼續講述神在山上告訴摩西如何製作會幕的事，但這週的吩咐都和大祭司在會幕中的服事有關。造了金燈台，不是擺設，是要點亮起來；造了燒香的壇，是為要獻香。點燈為誰？為誰獻香？誰來點燈？誰來獻香？會幕裡所有的服事都必須祭司親力親為，祭司服事的對象不是會眾，而是神！！！
大祭司在本週的妥拉正式出場，隨著他榮耀華美的聖衣出場。
讓我們打開神造我們豐富的想象力，身臨其境的從外院進入會幕的聖所和至聖所，你會看見所有的物件在沒有被祭司使用前，牠們就真的只是一個物件和器具被擺在那裡而已，但是當祭司開始服事並使用牠們時，他們就活了，他們就被啟動了，他們就開始進入各自被造的命定，包括祭司和利未人自己也同樣活起來！如果他們不去服事，他們不去使用這些物件和器具，祭司和利未人也是死的。
當祭司穿上這套神聖的職業套裝的那一刻開始，他們就活了起來！會幕裡開始充滿神的榮耀，光明和香氣，你看見的不是工人在裡面機械做工，你看見的是神的超自然運轉，看見的是屬天的秩序，看見的是生命，活力和喜樂，以及屬天的聲音和頻率在流淌在震動！
祭司的每個服事，每個動作，如何穿衣，如何點燈，如何獻香…都在神的指示中。按照神的命令去做了，就是將神的超自然帶到自然中，將神的天國秩序帶到曠野的地上，為百姓帶來救贖，帶來生命，帶來榮耀。
我們每個人的生命不同樣如此嗎？我們曾經只知道一個結論：披戴主耶穌，但如果不學妥拉，就只能活在真實的虛謊中，如今從大祭司的衣裳，我們才終於知道什麼是披戴主Yeshua！
披戴之先，先要自潔，洗濯盆為祭司預備在外院。我們有了主的妥拉吩咐，才能進入聖所和至聖所，我們才算真的活起來！我們才算被啟動了！我們才能真實活在神賜給我們的身份中，才能啟動我們的受造目的和使命。
所以從今天開始，讓我們在這套祭司聖服中-在主裡活起來！被啟動！
遵守話語，啟動超自然！
神的金燈台需要油發出光！希伯來思維的油和光都是從妥拉中而來。而超自然就在遵守神的吩咐中自然實現。
神的超自然神跡就是在遵守祂的命令中實現和發生。有多少人如此經歷了並正在經歷著？！有些人也許會想，祂的命令也沒什稀奇，也並非是不可完成的任務，甚至也都是一些自然界的做法，比如說如何點燈。
你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。
出埃及記27；20-21
但是當有一天敵人來攻擊，奪了你的油，毀壞了你的聖殿，你從哪裡得清橄欖油來使燈從晚到早的點亮著？當有一天，你的環境又開始惡性循環了，家庭，家務，工作，關係…又開始忙碌和吵鬧的不可開交了？你還顧得上服事神來點燈？
如果有一天，我們也像猶太人一樣，要被迫要逃離家園，隱藏在山洞裡？生命都是問題，還要遵守神的吩咐？！當有一天，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，公平轉而退後，公義站在遠處，誠實在街上仆倒，正直也不得進入，誠實少見，離惡的人反成掠物？我們還有精力和心情來經理我們的金燈台？
在這個悖謬淫亂的世代，我們哪裡還有能力去奪回我們的聖殿？奪回我們的家園？奪回屬於我們的生命？你的金燈台還要發出光來嗎？當你試圖發聲和試圖發光的時候，黑暗立刻就會席卷而來，冷漠，仇視，毀謗，詆毀，攻擊，你還會像但以理一樣，像素常一樣，仍使金燈台向著至聖所繼續發光？沒有任何躲閃？沒有任何妥協？
如果我們可以在這些極度的絕望環境下仍有希望，仍不退後，仍一心堅定：神的命令我一定遵守-No Matter What！那我們的生命就會像那被搗碎的初熟橄欖，自產出純淨寶貴的油來點亮神在我們生命中預備的金燈台，而不是等人送來油才點燈，而是以色列人自己親手壓榨出油。
在迄今為止的生命中，你是否有這樣被壓榨出光的經歷？如果有，你有福了！因為末日，這樣的生命才會得勝發光，這樣的生命才會帶來盼望和能力！
不可奉上異樣的香！
點燈之後獻上香，有了神的話，我們就知道如何禱告，這樣的禱告才會帶來能力。我們的禱告必須按照神的心意和命令，而不是異樣的香。
在這壇上不可奉上異樣的香。
出埃及記30:9
異樣：zoor（זוּר）：成為陌生人的，疏遠的，轉身離開的，外邦的，褻瀆的，淫亂的。
H2114
只要不行在神的妥拉吩咐中就是陌生的，外邦的，褻瀆的，淫亂的，這些的『異樣』被神禁止！膜拜假神魔鬼的異教徒外邦人都會向他們的假神獻香，雲霧繚繞，魔鬼在模仿神的榮耀雲彩。
神的子民從世界的污穢中被分別出來–這只是個開始，之後要繼續進入神的妥拉訓誨中成聖，除掉外邦的異樣，才能在神面前發出聲來讚美和禱告！神聚集的是這樣的金香爐禱告！只有這樣的禱告才會帶下屬天的能力！
羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。
另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。
啟示錄8:1-5
我們剛才提到，祭司點燈獻香，所有的會幕服事都必須穿上他的聖服，這套聖服不是普通的職業套裝，從頭到腳，從裡到外都充滿了超自然的屬靈意義。
祭司穿上了，照做了，就會帶來屬天的超自然果效，因為這是將天上帶到地上的通道，這就是在披戴天上的大祭司-Yeshua！
祭司的聖衣-披戴大祭司Yeshua！
你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。
所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。
出埃及記28:2-4
通常自己的衣服會有自己的名字，但大祭司的聖衣從頭到腳，渾身上下，從裡到外都帶著神的名字！ 君尊的祭司分別為聖歸於神，我們不再是自己的人，是重價贖來服事祂。
我們的榮耀和華美，君尊的身份地位不是因為自己，單單因為主！祂是唯一的來源和答案！
你披戴什麼，就成為什麼。祭司在聖所服事神披戴大祭司Yeshua，異教徒在膜拜魔鬼的節日裡，穿成他們膜拜的對象。基督徒缺乏妥拉的教導總不以為然，喜歡百無禁忌、自由的效法世俗的慶祝和快樂，殊不知背後的魔鬼因素。不知道妥拉的訓誨就不知道屬靈的真理和靈界的真實。無知帶來滅亡，只有真理使人甦醒。
從心思意念到動作行為：歸耶和華為聖！Kodesh LaYHWH-קֹ֖דֶשׁ לַֽיהוָֽה
你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻著歸耶和華為聖。
出埃及記28:36
『按刻圖書之法』的希伯來文意思是像刻在戒指上的印一樣。這又告訴我們只有約才會這樣雕刻。刻下神的名字，是刻下立約之主的聖名，代表我這個人代表的整個國家人民都在立約主的權能權威，赦免救贖和榮耀的保護下。
什麼是神說的干犯？
這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽；這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。
出埃及記28:38
干犯：avon（עָוֹן）：罪惡，懲罰，扭曲，邪惡，不義，不法的。
H5771
Avon和約中神和人的關係緊密相關，凡是違背妥拉中神命令的就是Avon的干犯，彎曲，背逆和邪惡，而並非是不許拿和不許碰的表面命令而已。當一個人從心裡失去對神的敬畏，開始背逆並導致和神關係的破裂，就會表現出擅敢行事，任意冒犯神的物（包括偷竊），扭曲違背神的話！所以祭司亞倫頭戴『歸耶和華為聖』的金牌就是把以色列民重新帶回到神的聖約中被赦免被恢復，這是一個贖罪和代求。神給我們贖罪和被赦免的機會！抓住不要錯過，不要故意犯罪，否則贖罪的祭就再也沒有了。
我們在信徒中看到的不敬畏，冒犯神，褻瀆扭曲神的話，在神面前的失禮和魯莽，大多具體表現在如何對待人和服事上。
即使人知道如何掩飾和矯飾自己的行為和言語， 但神看穿的是心思意念，否則祭司亞倫的金牌就不會戴在額上了。想要改正動作行為，先要改正心思意念。 時刻記得，我們的額上寫著 קֹ֖דֶשׁ לַֽיהוָֽה！
烏陵和土明
祭司聖衣中最神奇的烏陵和土明來了！
又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
出埃及記28:30
先來看烏陵和土明的希伯來文意思！
烏陵：Urim（אוּרִים）：light，fire，光明，亮光，火。
字根：ur（אוּר ）：光或火。
H224
土明：Tummim（תֻּמִים）：完美，完全的。
字根：tam（תָּם）：完全，完美。用來形容雅各的『安靜』。
H8550
烏陵和土明反映出了神的話語就是真理和光明，祂的判斷是完美完全的。但烏陵和土明以什麼可見的樣子出現，妥拉竟然沒有描述。所有物件都是出自神揀選的智慧巧匠之手，唯有烏陵和土明似乎沒有製造，是摩西從西奈山上帶來下，直接放入祭司亞倫的決斷胸牌裡。
如果沒有烏陵和土明，決斷的胸牌就無法做出決斷，即使穿著以弗得也毫無意義了。
猶太人世代口傳下來的說法是，烏陵和土明是胸牌中類似神諭的最著名的物件，透過祂可以得到神的回答。烏陵和土明並非是指胸牌本身，而是指寫在一塊羊皮紙上並插入衣服翻蓋中神的名字。神的名字使得人們能夠透過寶石上閃耀的特定字母來得到神的答案和指引。
但妥拉又沒有這樣說，妥拉說將光明和完美放在決斷的胸牌裡。而神奇就在於：當以色列的領袖來到穿著以弗得的祭司面前尋求答案，或者只要拿著以弗得去求問神，求問的人都會從胸牌寶石上閃耀出來的希伯來字母得到神的答案。
我們來看幾節經文。
論利未說：耶和華啊，你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裡。你在瑪撒曾試驗他，在米利巴水與他爭論。
申命記33:8
他（約書亞）要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。
民數記27:21
祭司中，哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫；因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻，所以起名叫巴西萊。
這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。省長對他們說：不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。
以斯拉記2:61-63
掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。
撒母耳記上28:6
基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫；這就作了基甸和他全家的網羅。
士師記8:23-27
大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：將以弗得拿過來。大衛禱告說：耶和華─以色列的神啊，你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來，為我的緣故滅城。基伊拉人將我交在掃羅手裡不交？掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來？耶和華─以色列的神啊，求你指示僕人！
耶和華說：掃羅必下來。大衛又說：基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交？耶和華說：必交出來。
撒母耳記上23:9-12
烏陵和土明被隱藏在祭司的以弗得裡面，在祭司的胸懷中，是神的靈！只有虔誠的，經過試驗的，被分別為聖的祭司才配擁有神的靈，才可以被神託付『烏陵和土明』-光明和真理，去回答求問的人。
只有像大衛一心遵守神妥拉話語的人（而非掃羅），神才會通過烏陵和土明來回答他。隱藏烏陵和土明的以弗得不是偶像，而是神聖潔的同在，是不能用占卜和淫亂心去求問至高神的，比如基甸。基甸可以打碎巴力偶像，卻始終無法完全除去膜拜偶像的心思意念，始終換湯不換藥，這和製造金牛犢是一個心態，在不少基督徒的生命中廣泛存在，這會成為自己和全家的網羅。
今天，讓我們謙卑祈求神的烏陵-真光啟示，來光照我們的生命中是否還有網羅和肋下的荊棘？是否還有視而不見的偶像和占卜的心思意念？
神命令我們尋求的是祂！除祂以外！
你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
耶利米書29:12-13
你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求祂，就必尋見；你們若離棄祂，祂必離棄你們。
歷代志下15:2
你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。
耶利米書33:3
祂的名被稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君，不是嗎？祂是造物主，祂是一切的源頭，我們不求聞祂還求問誰呢？我們的答案究竟又是從何而來呢？縱觀此刻的信徒是否還和主在古時責備的猶太子民毫無區別呢？是否仍在尋求和膜拜自己雙手造出來的偶像？昨日是土木金銀，今日是AI chatGPT，DeepSeek，如今有AI牧師作網上解答。諷刺至極。
最近John Piper牧師一個字回應借用AI來完成證道講章是Wicked-邪惡！
有人對你們說：當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。你們便回答說：百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？
以賽亞書8:19
埃及人的心神必在裡面耗盡；我必敗壞他們的謀略。他們必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的。
以賽亞書19:3
耶和華有7靈！但尋求祂需要潔淨自己並分別為聖，要花時間花精力花代價，不如AI來得快捷省事和自由放縱。
早晚一天AI的網羅將會吞吃膜拜牠的人類，把牠的膜拜者帶入錯誤的答案和滅亡的方向。AI不能取代神，人類拿什麼來取代神，人類就會被什麼來取代。
如果我們學了彌賽亞，如果我們聽過祂的妥拉之道，領了祂的教，學了祂的真理，我們應該是什麼樣子呢？讓主自己的話語來親自告訴我們！
耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。祂必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。公義必當祂的腰帶；信實必當祂脅下的帶子。
以賽亞書11:2-5
願真實的妥拉在我們口中，我們嘴裡沒有不義的話。我們以平安和正直與主同行，使多人回頭離開罪孽。我們的嘴裡當存知識，人也當由我們口中尋求妥拉，因為我們是萬軍之耶和華的使者！
