Ki Tisa-כִּי תִשָּׂא-你要按
出埃及記30:11-34:35
以西結書36:16-38
哥林多後書3:1-18
為什麼會拜金牛犢？
百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。
出埃及記32:1
讓我們一起思想，當年的以色列百姓為什麼會拜金牛犢？無外乎就是膜拜偶像的心始終沒有除去，無法專一，直到今日，直到主再來賜下新的心和新的靈。
我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
以西結書36：16-38
以色列百姓在一個多月之前的西奈山下剛剛親眼見證了主耶和華的威嚴和可畏，剛剛和主立約說『你說的我們都要遵行』！如同結婚儀式的誓言。結果摩西那個人遲延不下山就等不及了。可是立約的主並非摩西，而是耶和華神，摩西即使不下來，還有耶和華神可以等候。
膜拜偶像的心就是必須看見一個可以肉眼可見的形象，自己可以感覺得到的，是可以帶來安全感的。但看不見就信的人才是有福的。神不是肉眼可見的，但祂的榮耀卻明明可見，祂的榮耀雲彩籠罩在西奈山上。摩西代表神，但不能取代神，但摩西在以色列人眼中是否成了神的偶像？摩西如果被神擊殺了，還有別的領袖在，但百姓造的又不是摩西的像，而是『神像』。所以以色列百姓棄絕的不是摩西，而是耶和華神！以色列百姓要求亞倫造神像-Elohim-神！用人手造一個神！而且還是一個牲畜的樣式-牛犢！牛犢在古埃及和古代近東乃至愛琴海一代都是膜拜偶像魔鬼的代表。
神已經和百姓立約並頒布了十誡，『不可為自己雕刻偶像』，但百姓的變心速度之快令人驚訝，這份約的石版還在山上被神的手指書寫當中，山下的百姓已經背約，換了神。這份婚約速速破掉了。
末世，究竟又有多少人可以等候神？持守等後新郎王裂天而降？
可以等候神的必是和祂有約並信靠祂的，相信祂一定不會遲延，必按照祂所應許的速速歸來！沒有對約的持守，沒有對立約之主的信任，當等不及時或是經歷了患難看見神並沒有出手相助，就會開始去尋找除神以外的方式和途徑來為自己解決問題。信靠神等候神已經不是重點，自己眼前的患難、苦境和棘手問題先解決是優先，這就是膜拜金牛犢，膜拜偶像的占卜的靈。
金牛犢事件非常值得末世的我們警醒！我們來分辨自己是真的在敬拜神？還是在膜拜金牛犢？
亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：以色列啊，這是領你出埃及地的神。亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：明日要向耶和華守節。次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。
出埃及記32:4-6
以色列向一個偶像假神（嚴格來講就是魔鬼）獻燔祭和平安祭，那時神還沒有正式吩咐以色列人如何獻祭，他們卻已經知道了？無非是在埃及被渲染的異教獻祭罷了。百姓坐下吃喝，起來玩耍，實際的意思是在偶像周圍放縱淫亂。膜拜偶像鐵定就是不再聖潔，開始犯奸淫。這就是魔鬼的靈所帶給牠們膜拜者的命令。
明明是在膜拜偶像魔鬼，還要來安慰自己和說服自己是在敬拜神？自欺欺人的結果就是自投審判的網羅。今日的我們要在金牛犢的訓誨中來勇敢面對自己生命的真相！勇敢的回頭！
神的命令是什麼？祂只吩咐了一件事！
因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭平安祭的事我並沒有提說，也沒有吩咐他們。我只吩咐他們這一件說：你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。
你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己的計謀和頑梗的惡心，向後不向前。自從你們列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去，每日從早起來差遣他們。你們卻不聽從，不側耳而聽，竟硬著頸項行惡，比你們列祖更甚。
耶利米書7:22-26
如今的基督教會有沒有像當年的以色列百姓一樣呢？建造偶像來取代真神Yeshua！從敬拜的方式到慶祝的節日乃至遵守的命令，有哪一個是聖經妥拉中神吩咐的呢？
百姓放肆，難道不是教會的領袖『亞倫』縱容他們嗎？使百姓在仇敵中間被譏刺。神本來是要滅絕亞倫的，但摩西為亞倫代求，神就赦免了。（申命記9:20）
因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神！我們和神真的是同感一靈嗎！
神在妥拉中三翻四次的說，我耶和華是烈火，是忌邪的神！
不可跪拜那些像，也不可侍奉牠，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。
出埃及記20:5
不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。
出埃及記34:14
因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。
申命記4:24
約書亞對百姓說：你們不能侍奉耶和華！因為祂是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。
約書亞記24:19
什麼是忌邪？就是徹底分別為聖出來，容不得一絲的摻雜和污穢。神最恨惡搖擺不定，腳踏兩只船，走中間路線。如果一位妻子心裡還有另外一些男人，這位丈夫豈可容忍嗎？！
神若是忌邪的神，我們也必是忌邪的人。我們忌邪嗎？我們和神同感一靈嗎？
誰是與主聯合的利未人？一個人的行為將證明一切！
摩西就站在營門中，說：凡屬耶和華的，都要到我這裡來！於是利未的子孫都到他那裡聚集。他對他們說：耶和華─以色列的神這樣說：你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。
利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。摩西說：今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們。
出埃及記32:26-29
利未人，人如其名，與神聯合，雖然末後不是所有的利未人都是如此，但是仍有撒督式的敬虔利未人。無論是大祭司亞倫也好，還是民中的領袖利未人，他們都有責任帶領以色列民走在敬虔的，分別為聖的道路上，而不是使他們在違背妥拉的罪上跌倒。令人尊敬的是，根據猶太文獻塔木德記載，大祭司亞倫自此以後變得更加謙卑，始終悔恨金牛犢的罪，經常挨家挨戶造訪以色列民，殷勤教導他們妥拉。
悔改就有路走，悔改就可以被主繼續大大使用，比如使徒彼得和使徒保羅。
不要作以色列中的外邦人，不要作神子民中濫竽充數的！
耶和華對我說：人子啊，我對你所說耶和華殿中的一切典章法則，你要放在心上，用眼看，用耳聽，並要留心殿宇和聖地一切出入之處。
你要對那悖逆的以色列家說，主耶和華如此說：以色列家啊，你們行一切可憎的事，當夠了吧！你們把我的食物，就是脂油和血獻上的時候，將身心未受割禮的外邦人領進我的聖地，玷污了我的殿；又背了我的約，在你們一切可憎的事上，加上這一層。你們也沒有看守我的聖物，卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。
主耶和華如此說：以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，都不可入我的聖地。
當以色列人走迷的時候，有利未人遠離我，就是走迷離開我、隨從他們的偶像，他們必擔當自己的罪孽。然而他們必在我的聖地當僕役，照管殿門，在殿中供職；必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他們。
因為這些利未人曾在偶像前伺候這民，成了以色列家罪孽的絆腳石，所以我向他們起誓：他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。他們不可親近我，給我供祭司的職分，也不可挨近我的一件聖物，就是至聖的物；他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。然而我要使他們看守殿宇，辦理其中的一切事，並做其內一切當做之工。
以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。
以西結書44:5-15
誰是以色列中的外邦人？
這裡『外邦人』的希伯來文：nekar（נֵכָר）：外國的，外來的，陌生的。
H5236
外邦人-Nekar，就是不敬拜真神耶和華，帶著異教傳統文化，身心未受割禮，沒有歸給神並抵擋真神的異教徒外邦人。神不允許這樣的異教徒進入神的聖地，更別說在聖殿中服事神了。他們混雜在以色列民中會污穢和誘惑以色列人，使他們偏離真神、偏離正道去膜拜魔鬼。
我今天所吩咐你的，你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅；卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。
不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。只怕你與那地的居民立約，百姓隨從他們的神，就行邪淫，祭祀他們的神，有人叫你，你便吃他的祭物，又為你的兒子娶他們的女兒為妻，他們的女兒隨從他們的神，就行邪淫，使你的兒子也隨從他們的神行邪淫。
出埃及記34:11-16
這些以色列中的外邦人當主第二次再來時，將被神完全從祂的聖地和聖所趕逐，從祂的約民中分別出去。
這告訴我們，當主第二次再來時，不可能再有主日教會，就是星期日的教會，只有安息日聖會！主會把膜拜金牛犢的異教徒康士坦丁扭曲和砍斷的根源徹底恢復！當那日，不可能還會存在不遵守妥拉，卻還有妄稱主名在敬拜和聚會的場所和人群！當那日，凡是稱為主Yeshua名下的人都要和祂的以色列民同歸一例，同為一體，同守一約，不可能還分幫結派，百家爭鳴，大家都要按照妥拉之約來聚會，來敬拜，來遵守。當那日，在萬軍之耶和華的殿中必不再有『迦南人』！
時候已到！如果現在不轉型，如果現在不開始學習妥拉並操練活在妥拉真道中，如何勝過大災難？如何勝過撒旦敵基督和假先知們的誘惑和欺騙？更別說是否可以被提到千禧年國度去了！即使學了妥拉，也要有清潔的心和正直的靈去學對了，否則還是會有宗教的靈和占卜的靈在裡面作祟，別讓金牛犢陰魂不散，而是徹底消失！
妥拉之道，充滿了神的忌邪烈火，充滿了神的生命活水，可以洗去一切外邦人的骯髒、污穢和淫亂，只要我們願意！因為神斷不以有罪的為無罪。所以別作以色列中的外邦人，別作作神子民中濫竽充數的！
神的名-神的神性-神對罪的公義審判！
摩西回到耶和華那裡，說：唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。
耶和華對摩西說：誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。耶和華殺百姓的緣故，是因他們同亞倫做了牛犢。
出埃及記32:31-35
和神立約這件事絕非兒戲，出爾反爾，想結婚就結婚，想離婚就離婚，在神這裡行不通！是要面臨背約的審判。雖然摩西以自己的永恆生命代求，但是神並沒有接受。這就是神的名帶出的神性，因而有了神對罪的公義審判。
耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。
出埃及記34:5-7
誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。不追討罪，卻讓無辜的人代替，這在神那裡行也不通，但神卻讓祂的獨一愛子為祂百姓背約的罪受死並復活！使人在罪中和主同死，也在義中同主復活。
所以凡是領受了彌賽亞贖罪祭的人，如果再輕忽救恩，不守妥拉，故意犯罪，就沒有贖罪祭可以得赦免了。
論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂。
希伯來書6:4-6
因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西的妥拉，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！
希伯來書10:26-29
當人們不真正認識主和祂成就的救恩，就不會真的明白耶和華名的意思，正因為祂忌邪，所以祂恨惡違背妥拉盟約的罪惡，所以祂的兒子來赦罪，赦罪之後，再不守妥拉，還要故意犯罪，就沒有贖罪祭了。神懲罰審判祂的以色列民正是因為他們違背妥拉盟約，拜了金牛犢，還不是不認識彌賽亞耶穌，這是不明白妥拉的外邦人才會有的看法。遵守了盟約，終有一天會像保羅一樣眼睛打開，從妥拉中認出彌賽亞Yeshua！
試問，如果沒有妥拉如何來認識Yeshua？！我已經受夠了那些只知道耶穌的影像，卻沒有真知識，一味的毀謗主Yeshua的妥拉和十誡的外邦人！他們自高自大，向神和祂的妥拉約民說誇口和褻瀆的話。
只要耶穌就好，祂的十誡不要守？沒有比這更背道、無知和荒謬的話了！
這週妥拉兩次記載了石版上的十誡是神的手指親自寫上去的，因為這是祂的約，並非是摩西的十誡。但人卻可以輕而易舉的說神的手指寫出的神的話取消了？不用守了？只要耶穌就好？沒有比這更背道、無知和荒謬的話了！只要主就好，但祂的盟約不要了？只要丈夫的照片就好，我可以不守婚約，在外面為非作歹，放縱自由？如今妥拉已經加速度的傳播開去，因為祂要回來！
如果聽到真道，不去思索，不願意否定自己，不願意悔改，仍硬著頸項自以為義，到處毀謗扭曲的話？後果如何，聖經中有答案！
當主遲延不來時，我們又會如何？
百姓見摩西遲延不下山就開始放肆，那麼如今當主遲延不來時，我們又會如何？我們應該如何渡日呢？神的話告訴我們！
這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。所以，你們要警醒；因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨；恐怕祂忽然來到，看見你們睡著了。我對你們所說的話，也是對眾人說：要警醒！
馬可福音13:34-37
你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；只是義人（我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。
希伯來書10:36-39
主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
彼得後書3:9
所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。
所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
倘若那惡僕心裡說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他（把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。
馬太福音24:42-51
弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心；因為主來的日子近了。
弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。
雅各書5:7-11
贖罪銀的奧秘！
這週妥拉還記載了一件非常重要的事，可以避免我們不再作膜拜金牛犢的外邦人，被趕逐出聖所，而是成為得贖的約民被建造在神的會幕中！這就是贖罪銀的奧秘！
這半舍客勒是奉給耶和華的禮物。
你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人作紀念，贖生命。
出埃及記30:13,16
禮物，這就是我們上上週的妥拉題目Terumah，舉起來歸給神的奉獻。
我們生命的贖價是半各舍客勒，不獻給神就不完全！我們的生命是奉獻給耶和華的禮物！神不是收走我們的生命，神也不是要我們的命，神是要賜給我們生命，而且是更豐盛的生命，是住在祂聖所的聖潔生命！祂永遠紀念我們！因為祂守約施慈愛！
凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。
出埃及記30:14
過去：avar（עָבַר）：逾越，穿越，跨越，過渡（transition）。
H5674
Avar（עָבַר）是希伯來人-Ivri（עברי）的字根。每個神的希伯來約民都是跨越偶像崇拜，跨越外邦的異教文化，跨越人的宗教，跨越違背神話語的罪惡進入神的救贖和進入神聖地的人，是神的以色列！
被數：pakad（פְקַד）：眷顧，造訪。
H6485
這裡的被數不是數點人數，而是神的救贖和眷顧。就如神按照祂的應許眷顧撒拉，就如約瑟的臨終預言，『神必眷顧你們，把你們從埃及帶上去』！
當神眷顧我們，就是神紀念祂對我們的約中應許而來造訪我們，救贖我們；反之也會是神來審判和懲罰。讓我們來打碎生命中的金牛犢！跨越進入神約中的救贖！我們是神買贖的希伯來約民，是得勝到底的以色列餘民！絕不再作以色列中的外邦人！
有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。
現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。
要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
（詩篇27;4-8,14）
