Vayakhel-וַיַּקְהֵל-招聚
出埃及記35:1-38:20
列王紀上7:40-50
以弗所書2:19-22
重新立約，重新招聚！
以色列百姓和神立下的妥拉盟約在金牛犢被設立的那一刻粉碎了。當摩西上山40晝夜代求並為以色列人領受了創世之先就為百姓的背約之罪獻上為祭的逾越節羔羊的救恩後，摩西在贖罪日帶下了新的約版–被更新的約。但約的內容和神第一次在西奈山上吩咐的完全相同，並沒有賜下另外一個約！仍是神的手指親自寫下的同一個妥拉十誡。
有了更新的約之後，摩西開始招聚神的會眾。這次的招聚，是金牛犢罪孽之後的招聚，有三千人已經不在其中。
兩個希伯來文揭示了『Ekkleshia-教會』的希伯來根源！
首先來看『招聚』！
摩西招聚以色列全會眾，對他們說：這是耶和華所吩咐的話，叫你們照著行。
出埃及記35:1
招聚：kahal（קָהַל）：（動詞）集合，召集，招聚。
H6950
妥拉中的『招聚-Kahal』就是希臘文ekkleshia翻譯出來的church，現在稱為的『教會』。教會，是宗教的聚會還是神會眾的聚集？
Kahal的希伯來文意思是人們被一個特別的目的而招聚。在古代以色列，聚會是社區生活的中心，聚會不僅是實質的也是屬靈的，常常是和一起敬拜耶和華神有關，並領受神的指示，或是做出一個共同的決定。Kahal的招聚和聚集是維持約中和神關係的重要部分，並是確保人們的信仰凝聚力的重要組成部分。
再來看『會眾』！
會眾：eidah（עֵדָה）：（名詞）聚集、招聚的會眾，群體。
H5712
Eidah的會眾和Kahal的招聚都可以翻譯成希臘文的ekklesia-教會， 而這個Eidah的會眾在妥拉乃至整本希伯來聖經中都是指由以色列人聚集而成的會眾。這些人可以被聚集在一起是因為一個共同的身份認知，有共同的目的和信仰。
這樣的會眾被招聚也是帶著屬靈目的，是在和耶和華神的盟約之下聚集而成的會眾。會眾Eidah對保護維持妥拉，執行敬拜的條例和社會責任有著不可推卸的責任，會眾聚集通常為節期的慶祝，做出決策，並聆聽神通過先知和領袖傳遞的話語。
所以我們從這兩個希伯來文『Eidah-會眾』和『Kahal-招聚』就可以找到今日『教會』的希伯來根源，並且毫無疑問的知道：神招聚的會眾是以色列會眾！這首先定義了神會眾的身份是以色列人！所有加入神招聚的會眾必是和以色列人同歸一體，同為一約，同歸一例的，不再分任何的國家和民族！
不是教會取代了以色列，而是以色列就是教會！不可反動！
而且這個以色列會眾是一個和神立妥拉盟約的會眾！以色列會眾因約而聚集！因約和神有了關係！ 什麼關係？就是盟約的關係！會眾之間因此也進入了盟約的關係。人和神，人和人之間既是盟約的關係，就要求彼此忠誠信實，彼此負責，因為有約！因約綁在一起！因約同心同行！
猶太拉比們教導他們的妥拉門徒說，每個猶太人都是對彼此負責的，一個人出了問題，就是整個會眾的問題。我們舉例從妥拉經文來看會眾彼此盟約關係的具體執行方式：
不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（流他的血）。我是耶和華。不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
利未記19：16-18
愛人如己，愛你的約中會眾就像愛自己並保守自己不在約中犯罪跌倒一樣， 用愛心說誠實話，直到對方打你的臉，拒絕你的勸告與和好。末世必有危險的日子來到，在耶和華的會眾中總是會有閒雜人，也一定會有仇敵埋下的稗子，並有山羊混在綿羊中間。神知道誰是屬於祂的人，神必潔淨並分別祂自己的以色列會眾，正如以色列人當年在曠野（民數記）一樣，每一次事態的加劇發生，都是神在分別祂的會眾，不屬於祂的人都要因為被顯明的罪而倒斃在曠野，無法進入應許地奪地為業，更別說在神的地與眾人和睦同居。
神通過祂的以色列會眾-祂的以色列國來恢復起初創造天地的心意！
耶和華神透過祂的領袖摩西招聚祂的會眾，是有目的要完成，有異象要傳遞，有使命要去執行。神對祂以色列會眾的目的，異象和使命都在祂的妥拉盟約中。所以說：
沒有異象，民就放肆；唯遵守妥拉的，便為有福。
箴言：29:18
以色列會眾必須在通過學習並實際活在妥拉和經歷妥拉中，來真認識自己的『以色列身份』，只有真以色列人可以領悟神傳遞的目的，異象和使命！神有一塊地要一群愛祂遵守祂誡命的人進去奪來為業，不再像之前的迦南七族一樣任意妄為，得罪神傷害人，而是活出神的秩序，神的公義，慈愛和誠實。以色列是祭司的國度，這塊地是祭司的土地！
列國列邦看到以色列這塊地充滿神的生命，平安，盼望和豐盛，他們就會渴慕神的榮耀，神造他們裡面的光就會有重新被點燃的機會，像路得一樣，樂意成為以色列會眾中的一員！神通過祂的以色列會眾-祂的以色列國來恢復祂起初創造天地的心意！
神的以色列會眾存在的核心價值和意義–妥拉盟約！不可缺失的立約證據：安息日！
摩西招聚以色列全會眾，對他們說：這是耶和華所吩咐的話，叫你們照著行：六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日。凡這日之內做工的，必把他治死。當安息日，不可在你們一切的住處生火。
出埃及記35:1-3
當神通過摩西來招聚祂的會眾，第一件事就是來宣佈安息日的妥拉條例！為什麼！因為這是神和以色列會眾之間妥拉盟約的證據！神的以色列會眾存在的核心意義和價值就是這份妥拉盟約，否則和世界任何一個聚集的團體會眾又有何區別？
結婚就要戴上結婚戒指，這是結婚的證據！然後一切行為動作都不再一樣，因為是一個『已婚』的人！已婚的人受婚約的約束，理所當然，否則不會結婚。如果有人覺得婚姻是個捆綁，不再樂在其中，自然就會背約而離婚。
如果你不是神招聚的以色列會眾，就不是主的約民，自然就沒有安息日的立約記號和證據，那麼主Yeshua用來更新盟約的寶血和破碎的身體就與你毫無關係了。如果你是主Yeshua招聚的以色列會眾，那我們就是主的以色列妥拉約民，必會是在安息日來聚集敬拜這位宇宙之王的得勝，來一起讚美祂使一切都歸位得Shalom！在主的安息日祂預備了一切，祂使一切都在祂的榮耀豐盛中！我們在地上實際預演並品嘗祂的安息日，有一天我們將實際的進入祂永恆的安息中！（不是死，而是永遠的活在祂安息日的安息中！）
以色列會眾對以色列的『天生』情感！
如果我們真是祂的以色列會眾，我們絕對會是對主的肉身猶太弟兄帶著『天生』的愛和關懷，這是通過主的生命接枝進入以色列家後必會產生的真實的家人情感，因為我們裡面流淌的是主的血，祂的妥拉帶給我們以色列的DNA！
如果你真愛你的家人，你是絕對不會允許外人來任意毀謗，批評和謾罵的，更別說是屠殺，強暴和綁架，甚至都容不得外人說他們一絲的不是，因為這是我的家人，和外人無關！這也是主的情懷，祂容不得外人來數落祂的以色列，祂是以色列的神！
你是誰啊？竟敢輕慢主的百姓？！ 你們毀謗自己所不知道的，你們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。（猶大書1:10）這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。（彼得後書2:12）畜類人不曉得；愚頑人也不明白！（詩篇92:6）外邦人-未受割禮的畜類人和愚頑人實在沒有資格和立場來論斷以色列，因為連自己的靈魂都正滑向萬劫不復之地！但神的以色列和神有約，神管教祂的以色列長子之後也必會拯救到底！愛到底！
有些人或許就明白了自己對以色列那份『無緣無故』的愛！為什麼一踏上以色列地就像是找到了靈魂的家，為什麼手一碰到西墻，裡面的淚水泉源就被打開了閘門！為什麼一聽到妥拉，心裡雀躍不已！
原來這些都並非無緣無故，原來這些都蘊含在妥拉根源中！原來你就是神在招聚的以色列！
當我們被主重新招聚後，我們就要一起來建造神的殿！我們等候以色列的聖者坐在祂自己的聖殿裡作王掌權！ 我們和以色列在主裡成為一個新人！我們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有彌賽亞Yeshua自己為房角石，各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。我們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。（以弗所書2：19-22）
願今日通過祂的妥拉話語，揭開蘊藏在你生命中那古老的根源奧秘！願你聽見祂對你的招聚！聽啊，以色列！Shema Yisrael！
