Tzav-צַו-吩咐
Shabbat HaGadol
逾越節前的大安息日
利未記6:8-8:36
瑪拉基書 3：1 -4：6
希伯來書7:24-8:6
挖掘神的吩咐-Tzav的奧秘！
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐亞倫和他的子孫說..
利未記6:8-9
當妥拉記載耶和華傳達祂的妥拉誡命-Mitzvah時會用三個字，這都在本週利未記的第一句話中出現了：曉諭，說話-Daber；說，告訴-Emor；吩咐，命令-Tzav，而吩咐的Tzav是最不常見的一個詞，但這週妥拉希伯來文的題目就是Tzav！所以我們要好好琢磨和挖掘神的吩咐-Tzav的奧秘！
Tzav的意思是命令和指令，猶太拉比解釋Tzav還帶著一股迫切鼓勵和促使的意思。Tzav（צַו）-命令和Mitzvah（מִצְוָה）-誡命都來自同一個字根，都是神的吩咐、命令和誡命的意思。
猶太人普遍認為妥拉中有613條Mitzvah-誡命。神的誡命都是好的，因此Mitzvah的意思常代表『好行為』。
猶太人在日常生活中教育孩子時會這樣說，『Do a mitzvah-做一個好行為，幫助這位太太一起拿她的重包袱』。
所以學習妥拉誡命是為了活出神的好行為，一個Mitzvah的好行為會讓這個不要神誡命的墮落世界看見神的美好，並給他們進入美好的機會。
從這樣的妥拉希伯來文根源，我們才會真明白主和祂的使徒們為什麼會這樣說：
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為（Mitzvah），便將榮耀歸給你們在天上的父。
馬太福音5:16
你們在外邦人中應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為（Mitzvah），便在鑒察的日子歸榮耀給神。
彼得前書2:12
你自己凡事要顯出善行（Ma’asim Tovim-Mitzvah）的榜樣；在教訓上要正直、端莊。
提多書2:7
祂為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善（Ma’asim Tovim-Mitzvah）。
提多書2:14
又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善（Mitzvah）。
希伯來書10:24
神的行善-Mitzvah和世俗中行善的天壤之別！
妥拉中神吩咐祂的約民行善，可不是世俗的行善，不是按照自己眼中看為善的事去做，不是靠『行善』去給自己積功德、得名聲。
神讓我們行善，就是行出祂的命令，行出祂眼中看為善的事，這就可以改變世界並世代蒙福了。
我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行。
申命記12:8
你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華你神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。
申命記12:28
Tzav-Mitzvah-Tzavta：神聖的連結！
Mitzvah還和亞蘭文Tzavta相關，Tzavta的意思是連結和聯合，不僅有同伴的意思還有個人的連結和關係。因此Mitzvah幫助行出命令的人和向他發出命令的神之間有了關係，並建造出一個基礎關係的紐帶。
Mitzvah的三個意思：誡命，好行為和聯合彼此交織融合在一起。神的『好和善』就是這位宇宙的創造主對祂的宇宙萬物想要做的事！想想看，這件事多麼偉大和讓人震驚！我們在做神命令的美事善事的同時，我們的身體，心思，意念和靈裡都和這位宇宙的主宰緊密的聯合交融在一起！不需要歪門邪道和通靈術，我們就是行出神的吩咐和命令，我們就和這位創造主有了真實的關係和神聖的連結！我們就是在和祂同工！在祂的話語中恢復萬物、恢復宇宙，更別說恢復自己的生命，家庭和國家了！
通常大事的成就都是通過對小事的忠誠來完成，芥菜種的信心可以移山，並且我們沒有一件不能做的事了。
成就偉大事的『吩咐』究竟是什麼？
神的誡命既然如此偉大，那我們就必須來認真知道祂在妥拉中究竟吩咐了怎樣的善行來使我們和這位宇宙之王建立關係，緊緊的聯合在一起？因為離開主，我們就不能做什麼！
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。
利未記6:8-9
神吩咐的要和祂成就偉大關係的『好行為』是從燔祭的條例開始！燔祭是每日都要獻的，而且一天兩次！
你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔；早晨要獻這一隻，黃昏的時候要獻那一隻。
出埃及記29:38-39
不僅是每日常獻的燔祭兩次，還要有足夠的柴使壇上的火常常燃燒。如果某天沒有以色列人來獻燔祭，那麼以色列全會眾就要一起來獻上燔祭，來完成這條誡命-Mitzvah的三個要素！
這樣看起來和神的神聖連結並非是什麼另人興奮的奇行壯舉，就是這種日常7天24小時要不斷重復的動作，而且很多時候超乎我們的邏輯和理解，也看似缺乏很多信徒追求的『外在彰顯』和『內在先知性意義』。
神的誡命聽起來似乎是如此的單調，乏味和枯燥，但奧秘正是在此！只要用心去做了，就能進入和神的超自然聯合！有什麼比和這位神建立了關係和超自然的聯合更有『外在彰顯』和『內在先知性意義』的呢？！這就是Mitzvah的神跡！
條例-妥拉！擊中靶心！
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣…
素祭的條例乃是這樣…
贖罪祭的條例乃是這樣…
贖愆祭的條例乃是如此…
人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣…
這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭，和平安祭的條例，並承接聖職的禮，都是耶和華在西乃山所吩咐（Tsavah）摩西的，就是祂在西乃曠野吩咐（Tsavah）以色列人獻供物給耶和華之日所說的。
（利未記6:8-9,14,25; 7:1,11,37-38）
或許不少人一讀到『條例』就不想再讀了，那麼今天就揭開『條例』的靈恩意義！
條例就是妥拉！使我們可以擊中神誡命-Mitzvah的靶心！什麼是妥拉？
條例：torah（תּוֹרָה）：妥拉，指導，教訓，訓誨，法令。
H8451
妥拉中的Mitzvah-誡命，不是人的指導，教訓和法令，是神在西奈山上吩咐的『祂的指導，教訓和法令』！即使到了錫安山也不會廢除。國有國法，家有家規，妥拉就是神的國法，是神的家規。想進入神的國，進入神的家，必須要遵守神的妥拉！必須要有好行為！必須和神有好的關係，否則就要在世界漂流，遠離神的同在！
來知道妥拉的字根！擊中靶心！
Torah的字根：yarah（יָרָה）：向著靶心射擊，向著目標投擲，有目的的教導和引導。
H3384
遵守神妥拉中的Mizvah，就是擊中神的心意和神的目的，否則就是偏離了神的善和神的正，否則就無法進入和神的神聖聯合和約中的關係！
妥拉教師和妥拉教育！
我們再來看希伯來文的『教師』和『教育』的意思，這是世界無法讓我們知道的，因為世界從沒有擁有過神的妥拉，所以世界也不會擁有和提供真正的教師和教育！
教師-Morei（מוֹרֶה）和妥拉-Torah（תּוֹרָה）同字根：Yarah（יָרָה）！
在猶太人的妥拉思維裡，一提到老師就會想到妥拉，想到擊中靶心！
一個不教導妥拉的老師不是真正的老師，一個真正的老師教導學生如何擊中神的心意，如何與神聯合，如何行出好行為！
妥拉的教育-Chinuch！
希伯來文的教育：Chinuch（חִינּוּךְ）。無論是英文還是中文，有『教養』和『教育』這兩件事，但是希伯來文的Chinuch這一個字同時包含了教養和教育的兩個意思！妥拉幾千年來已經成為猶太人的文化和教育以及他們的思維，因為這就是神賜給他們的DNA。
因此在猶太人的妥拉文化裡，教育開始於家庭，而並不是學前班，幼兒園，補習班，私塾，也不是教會的主日學或是教會的學校。
家庭的教育和教養，不僅涉及了歷史，科學和文學，還包括道德，禮儀和價值觀。毫無疑問，猶太人家庭教育中的道德，禮儀和價值觀並非世界的，而是妥拉中的Mitzvah-神看為善和正的事！
神的教育-Chinuch是奉獻，是訓練！
Chinuch和Hanukkah都源自同一個希伯來文字根Chanak（חָנִיךְ）：奉獻，訓練。
H2593
亞伯蘭聽見他侄兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。
創世記14:14
亞伯拉罕家裡的『生養』就是Chanak-教育這個字！是被遵守神Mitzvah的亞伯拉罕用神的吩咐和誡命精心訓練，教養和教育出來的精兵勇士！他們可不是只讀書卻不能上戰場的書生！
我們的耶和華神是萬軍之耶和華，所有和祂緊密聯合，一起爭戰的戰士都應該是如同亞伯拉罕家裡的精煉壯丁，是受過神國教育的勇士！
真正的熱情燃燒在不變的日常中和不為人知的黑夜隱秘處！
神吩咐要和祂聯合的誡命除了獻燔祭之外，還有不滅的火！
壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。
利未記6:12
神祭壇上的火從晚上到早晨都不可熄滅。
什麼是不熄滅的火？就是我們對神的熾熱，對Mitzvah行善的火熱！絕不是不冷不熱，也不是退後冷淡，而是持續的熊熊燃燒！
對神的烈焰熱情和對祂Mitzvah的熱愛通常是在看似索然無味的日常中顯明！在不為人知的黑夜，在隱秘處仍能為祂熊熊燃燒，並不是在人前，也不是要為得人的讚賞和美評，這是我們和神之間的『個人』內室關係。
有了和祂的個人同在關係，一切都不再一樣，一切都變得津津有味，所以你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善！
那隻傍晚被獻上的燔祭供物是否被神全然悅納，就看到了早上他是否已經全燒成為灰！他經歷了整個黑夜的默默燃燒，不是表面的燃燒，而是從靈魂深處的燃燒，是沒有一絲剩餘和一絲保留的全燒和全然奉獻！
只有他的主看見他的熱情，不需要其他觀眾。這是一份從靈魂深處燃燒起來的熱情，是分別為聖，單單獻給祂的愛情！
祭壇上的火是神從天上降下來，我們的回應是從祭壇上燃燒上去，深淵和深淵響應，Mitzvah使我們和主緊緊連結在一起。
祭壇上不熄滅的烈火，祭壇上對主的愛情，祭壇上對祂Mitzvah的熱愛足矣燒滅仇敵潑過來的冷水，足矣燒滅一切的負面言語和情緒，足矣燒滅一切的欺騙和謊言。
就請神此刻通過祂的妥拉來擊中我們生命的根源問題！讓我們看見是什麼偷走了我們對神的熱愛和神妥拉的熱情！讓不可熄滅的烈焰熊熊燃燒，勝過我們忽高忽低、撲朔迷離，三心二意的情緒和感覺，記住祂的誡命並行出來！
在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅！讓Mitzvah的神跡燃燒在祂的祭壇上和我們失而復得的新生命中！
