數算Omer，從主的復活到主的盟約記念日！帶著目的和目標的數算！
當我們在耶和華神所定的亞筆月14日，為主預備了逾越節的宴席，記念祂讓我們記念的，慶祝祂讓我們慶祝的，與主同坐席之後，在除酵節的第二天-初熟節，我們主Yeshua復活的日子開始，按照祂在妥拉利未記Emor1中告訴我們的，一起數算49天的俄梅珥（Omer），直到第50天的Shavuot（七七節），進入主的Chuppah，進入新郎王的遮蓋和保護，進入新婦的內室。
Shavuot-七七節在耶和華神的妥拉中是什麼日子呢？是耶和華神賜下妥拉盟約的日子！妥拉盟約賜給了誰呢？賜給了祂的以色列會眾-教會的根源。如果不進入以色列會眾，就與主的約無分。這份妥拉盟約是神和以色列的婚約。在猶太人的婚禮上我們會看見一對新人站在Chuppah（חֻפָּה）的下面，一個由四根柱子支撐起來的一塊布或是禱告巾。
Chuppah象征這對新人從今以後要一起來建造一個新的家，就像創造天地的耶和華創造宇宙萬物一樣。新郎和新婦要在耶和華神的遮蓋祝福下，在神的妥拉盟約中建造神喜悅的新家。
因此我們數算Omer要心知肚明的知道：
第一，這是耶和華在祂妥拉盟約中的命令。
第二，數算Omer是有一個開始和結束，是向著一個命定的目的地和明確的目標前進。目的地和目標就是Shavuot-新郎和新婦的內室-Chuppah！
讓我們來知道Chuppah的意思！
內室：Chuppah（חֻפָּה）：華蓋，房間，天蓬，新娘的洞房、內室。
Chuppah的動詞：Chaphah（חָפָה）有遮蓋和保護的意思。
H2646
Chuppah這個字出現在下面的經文中。
聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室（Chuppah）。
約珥書2:16
耶和華神在約珥書中早已經預言了末世的靈魂大收割和新婦的『被提』！來看聚集-Asaph-被提！
聚集：Asaph（אָסַף）：莊稼豐收時的收割和聚集；對人有目的的招聚；帶走-take away，移走-remove。
H622
神給約珥的預言就是在末日靈魂大收割時，祂會聚斂提走祂的麥子，而將稗子分別出去焚燒。神聚斂提走（Asaph）屬於祂的麥子-新婦去哪裡呢？去屬於祂的糧倉，就是新婦的內室-Chuppah，與新郎王同住的地方。
太陽如同新郎出洞房（Chuppah），又如勇士歡然奔路。
詩篇19:5
耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽（Chuppah）。
以賽亞書4:5
所以我們就看出Chppah這個字象征的是末世神對祂新婦的聚集、被提、遮蓋和保護，以及祂回到耶路撒冷作王時的榮耀。
數算Omer正是神引導我們的身心靈一步一步的持續走向這個被提，被遮蓋和被保護的方向，而最終達到祂的目的地Chuppah！有關耶和華的節期的時間，地點和目的，任何一個要素都不能出問題，否則就無法進入祂的Chuppah！
進入Chuppah前的潔淨！
數算Omer的禱告其中一句是：主用祂的誡命使我們分別為聖。 猶太人有一個潔淨禮-Mikvah，水的聚集和水的潔淨的意思。這個浸水的潔淨禮不只是為身體的潔淨，也是靈裡的潔淨，預表帶來新的開始。當一個人要行潔淨禮-Mikvah之前的7天，就要開始數算和預備了，因為這實在是個翻轉和更新的大日子。
猶太人在進入婚禮之前，新郎和新婦都要為自己進行Mikvah的潔淨禮，要把自己的身心靈潔淨成為一個新人後才與自己靈魂的另一半合而為一，一起進入盟約的婚姻，一起開始建立神的國和神的家在地如在天，而並非是經營自己的幸福小日子，白頭偕老，早生貴子的世俗小學。
屬神的婚姻帶著屬神的目的，為主生養眾多，帶來更大的豐收，將倍增的果子獻給祂！
因此數算Omer的七個七日，如同濃縮成一個7日，如同在為自己被提進入神的Chuppah之前潔淨禮的預備。我們等候被新郎王迎娶並和祂同住，要有一個聖潔的，分別為聖的潔淨期和預備日，如同王后以斯帖見王之前所做的。數算Omer正是來操練我們如何預備自己等候神，如何跟隨神的指引前進。每日的數算不只是數算第幾日而已，也是在宣告神的國和神的義降臨在全地，警告全地等候這位宇宙之王的再臨！
這49天應該是領受聖靈每日的澆灌，有滿溢的屬天啟示的7個7日！應該是更明白祂妥拉中屬天奧秘的上行之路！
祂受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。
使徒行傳1:3
40天之久！主向我們顯現講說神國的事！你不渴慕嗎？我們的靈魂深處應該發出急迫的呼喊聲！『主啊，我要！主啊，教導我！因為時間不多了！』 當我們每晚每日如此的渴慕，我們的屬靈生命就會夜以繼日的成熟起來！
初熟的莊稼-站立起來的大麥！
聖殿時代，祭司會去田間聚集每天初熟的大麥一個Omer，日落後天上出現三顆星時，他們要站立在神面前，將這些初熟的大麥在神面前獻上，並作祝福的禱告。
你如何分辨誰是初熟的莊稼？就是那些已經在田地裡站立起來，已經抬起頭來的莊稼，一目了然！並且你可以感受到他們在向收割的人極其渴慕的呼求：『我已經成熟了，來收割我吧，來將我向耶和華神獻上吧！』他們已經迫不及待的要將自己分別為聖歸給主用！
讓我們從妥拉命令本身來發現『站立的莊稼』–Kamah 的奧秘！
你要計算七七日：從你開鐮收割禾稼時算起，共計七七日。
申命記16:9
原文『禾稼』是『站立的莊稼』-Standing Grain- Kamah（קָמָה）！
Kamah來自動詞Kum（קוּם）：甦醒，站立，建立，確認，成就，圓滿。
H6965
Kamah-Kum最重要的意義就是神和祂子民的『立』約！神的以色列在神約中的『站立』！
神曉諭挪亞和他的兒子說：我與你們和你們的後裔立（Kum）約。
創世記9:8-9
我要與你（亞伯拉罕）並你世世代代的後裔堅立（Kum）我的約…
創世記17:7
神說：不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立（Kum）的約，作他後裔永遠的約。
創世記17:19
所以49天每晚的數算Omer，是我們作為祂妥拉盟約中初熟的果子夜以繼日的成熟起來，在祂的盟約中剛強站立的49天！神看我們預備好了，站在那裡等候祂，祂必來收割，祂必來訓練我們成為為祂再來預備道路的以利亞，預備我們成為末日靈魂大收割的工人！
可以收割了！
Shavuot-七七節發生在希伯來曆的3月，之後的秋季節期7月是主回來之前的靈魂大收割！還有4個月！但是主說：
你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（ 發白），可以收割了。
約翰福音4:35
從數算Omer到Shavuot，實在是一個收割初熟果子的收割季節，直到吹角節的號角聲響起，更大的最後一場的大收割開始！以色列國在贖罪日得到國家性的赦免和恢復，認出他們的彌賽亞，他們就呼求『Baruch Haba Bashem Adonai-奉主名來的是應當稱頌的』！主Yeshua就速速的回來作他們的神，他們就作祂的子民，神的帳幕就要在人間！住棚節我們要看見以色列的大君王Yeshua坐在祂耶路撒冷的聖殿裡統管全地！
耶和華的節期從逾越節，除酵節，初熟節，數算Omer到Shavuot，吹角節，贖罪日和住棚節，從主規定的時間，地點到意義都不容分割，不容混雜，不容錯過，環環相扣，緊緊連結！
基督徒們真要速速知道並遵守耶和華的節期乃至整個妥拉盟約了！如果你知道了還不以為然，或是擅自篡改混雜了神的時間，地點和目的，我只想問你兩句話：
第一，你付得起靈魂的代價嗎？第二，絆倒人的後果你承擔得起嗎？
主啊，我在這裡！Hi Ne Ni！
猶太人在每晚數算Omer時，還會說一句禱告，我想這也應該是我們的禱告！
May the Merciful One restore unto us the service of the Beit Hamikdash to its place, speedily in our days. Amen, Selah.
願我們仁慈的主在我們的有生之日速速恢復我們在祂聖殿的服事。阿們，細拉。
哈利路亞！願耶和華的熱心速速成就！我們期待主速速歸回，在祂自己的聖殿裡作王掌權！
願在這49天的收割季節中，初熟的莊稼都一個一個的站起來！因為被提的聚集呼召已經開始！願這些在祂約中站立的初熟果子向莊稼的主人說『Hi Ne Ni！我在這裡！求主打發我出去收祢的莊稼！』
- 利未記23：15-16 ↩︎
