Shemini-שְּׁמִינִי-第8天
利未記9:1-11:47
撒母耳記下6:1-7:17
啟示錄21:1-8, 22-27
第8天之前的事
這週的妥拉是Shemini-第8天，在知道第8天發生了什麼事以及什麼是神的第8天之前，我們先來知道這之前的7天發生了什麼事？
你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職。
七天你們要晝夜住在會幕門口，遵守耶和華的吩咐，免得你們死亡，因為所吩咐我的就是這樣。
到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來….
利未記8:33,35；9:1
在神的會幕立起之前的7天，摩西按照耶和華神的吩咐為亞倫和他的兒子們行了承接祭司聖職的禮（詳細記載在第8章），行完之後，亞倫和兒子們沒有馬上就任，而是要滿足了7天之後才可以。
這7天要如何滿足？亞倫要和兒子們住在會幕門口7天，晝夜住在會幕門口不可出去。在耶和華的會幕還沒有在亞筆月一日建起之前，摩西以及凡求問耶和華的就到營外的會幕那裡去，但只有摩西和耶和華面對面說話，好像人與朋友說話一樣。
摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。
當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。
耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手─一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。
出埃及記33:7-11
三個希伯來文，完全了同一個意思！
你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職。
利未記8:33
在摩西對亞倫承接聖職的吩咐中，有3個希伯來文交替出現，彼此輝映，完全了同一個意思，他們是『七』、『滿了』和『承接聖職』。
七：sheba（שֶׁבַע）：7日，一個星期。字根來自 shava（שָׁבַע）：使之圓滿，飽足，發出一個誓言。
H7651
別是巴（Be’ersheba）：七口井，也是盟誓的井。（創世記21:30-31）
滿了：male（מָלֵא）：使填滿，使成就，使完成，完整。
H4390
等到外邦人的數目添滿（Male）了，於是以色列全家都要得救。（羅馬書11:25-26），等到以色列家迷失的羊都回到了以色列的羊圈裡，以色列就完全了，以色列全家必然得救，只有一個羊圈叫『以色列』，外邦羊要進入。
承接聖職：millu（מִלֻּא）：完滿的，奉獻的，分別為聖的，設立石頭為完成祭壇的搭建。
Millu的字根來自Male，所以『承接聖職』和『滿了』是同一個希伯來文。
H4394
什麼是承接聖職？
承接聖職需要祭司分別為聖出來單單服事神。祭司的雙手要分別為聖，祭司的雙手要為神騰空並充滿獻祭的供物和作滿對神的服事！不能一隻手去抓世界的事，另一隻手還想要做神的事。
想要服事神、奉獻給神不是個衝動，而是個行動！不是三心二意，而是一心一意！是神坐在那裡享受我們神聖的奉獻，而不是我們坐在那裡享受神的服事。
不完滿了神的7天，就無法進入神的第8天！
只要按照神的吩咐去做了，我們就能從完美神聖的7天進入神的第8天！
第8天是會幕的開幕日，而這個第8天正是神吩咐的一年之首亞筆月的月朔第一天！第8天打開了神跡的亞筆月！第8天標記了亞筆月的超凡脫俗！
以色列在第8天-亞筆月第一天發生的一系列重大事件標記了以色列越過了一個超自然的轉折點，轉化進入了神的超自然領域！
在這一天，以色列第一次開始正式向神獻祭，開始通過獻供物與至高神親近；天上的火第一次降臨在祭壇上，永不熄滅；第一次，神偉大的榮耀同在-Shchinah（שְׁכִינָה）降臨在地上曠野的帳幕中！一系列從未有過的新的開始和新的格局把以色列帶入了神的領域，預嘗在地如在天！
神的7天充滿了我們在地上的妥拉生活，之後的第8天為我們帶來了屬天的超越。就像下週的妥拉『Tazria-她懷孕』中記載的：
第八天，要給嬰孩行割禮。
利未記12：3
為什麼不是第7天？因為神和祂以色列的約中關係不屬於自然界，而是超凡脫俗的超自然，是超越自然界的邏輯，所以割禮之約是第8天，而不是之前的任何一天。
第8日你們當有嚴肅會；什麼勞碌的工都不可做。
民數記29:35
雖然這整個世界都被自然法則所支配，但我們要永遠記住這些法則無法限制屬神的人。先是猶太人，猶太人為我們做了超自然的超越榜樣，從一進入這個世界的開始，猶太人就在第8天進入了割禮之約。整個猶太國家的誕生是在7天的逾越節被標記而騰空出世的，7日逾越節後的一天-第8天，猶太人認為這是彌賽亞的日子且達到了頂峰！住棚節的第8日聖會節，是神為那些仍然對祂依依不捨之人的恩賜；8天的Chanukah，體現了8的能量和光明！
如果說7是一個神讓我們在自然界看得見的，可以經歷的完滿循環，那麼8就是一個超越的超自然領域。神藉著我們在地上-自然界可以遵守的7天循環，要把我們帶入祂的超自然領域第8天。從7到8 ，是神要帶我們進入的祂的模式。祂7天創造了宇宙萬物就安息了，進入了永遠的第8天；49天數算Omer後進入了第50天的七七節；第49年結束後進入了第50年的禧年。
第8天實在是一個超凡脫俗的標記，因為他超越了自然界的限制。就如同主不是按照地上祭司利未人的制度，而是按照屬天的麥基洗德的等次成為永遠的大祭司，這就是8帶來的超越和永恆。第8天是彌賽亞的第8天！當彌賽亞再臨，這整個世界都要轉化進入第8天的超越領域。
所以這樣的第8天，不允許有神以外的存在，除祂以外！祂在親近祂的人中要顯為聖；在眾民面前，祂要得榮耀。當有人在祂面前作祂沒有吩咐和沒有授權的事，就是幹犯了祂的榮耀和祂的聖潔，因此我們就知道拿答、亞比戶發生了什麼事。
第8天不能容忍的『獻凡火』！
亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。
利未記10:1-2
凡火的希伯來文是：eish zarah（אֵשׂ זָרָ֔ה），就是神沒有吩咐的。
Zarah（זָרָה）的字根：zoor（זוּר）：轉身離開，疏遠的，外邦的（不在約中的），陌生的，異樣的，褻瀆粗俗的，犯奸淫的。
H2114
他們吃那些贖罪之物，好承接聖職，使他們成聖；只是外人（Zarah）不可吃，因為這是聖物。
出埃及記29:33
帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人（Zarah）必被治死。
民數記1:51
亞倫後裔之外（Zarah）的人不得近前來在耶和華面前燒香，免得他遭可拉和他一黨所遭的。這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
民數記16:40
只要不在神吩咐之內的，只要不是神授權的都是『外人獻的凡火』，越界了神的吩咐和授權就是越過了聖潔的範圍，就成為褻瀆的和淫亂污穢的，神的聖潔之火會燒滅所有獻凡火的外人。有關彌賽亞超凡脫俗的第8天的可畏就在於此。如果在神的吩咐之內，就可以看見神的榮耀，否則看見的是死亡。
祂的吩咐就是祂的約，按照祂的吩咐來做就是守約，就在祂聖潔的榮耀同在中。如果我們說尊崇這位神，服事這位神，卻不按照祂的吩咐來尊崇來服事，而是像拿達和亞比戶，兩三個人或是兩三個群體自己商議看為好的，私下決定去做這或做那，但卻不出於神，沒有神在中間，那麼拿達和亞比戶就是最好的預表。要警醒！
什麼是禮儀上的不潔淨？
我們在神的妥拉中常看到一個人若如何如何就不潔淨了，這是禮儀上的不潔淨，就是暫時不能來到神面前服事獻祭親近了，直等到潔淨了為止，看來似乎沒什麼嘛！讓我們來剖析一下。
當一個人處於不潔淨的狀態-Tumah（טומאה）時，比如吃了不該吃的不潔淨的物，或是被認定為大痲瘋了，他成為禮儀上的不潔淨Tame（טמא），因此就不能參加一些特定的神聖活動，必須通過一些潔淨儀式或是經過一些特定時間。
當一個人處於潔淨的狀態-Taharah（טָהֳרָה）時，他是禮儀上的潔淨Tahor（טָהוֹר）。
你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔（tahor），更換衣裳。
創世紀35:2
從本質上來說，Tumah不只是表面禮儀的不潔狀態，而是靈裡的不潔淨，可以定義為『缺乏聖潔』，聖潔缺席了！
妥拉讓我們知道，死亡是所有Tumah-不潔狀態的主要和首要原因。最高級別的Tumah來自於和屍體的接觸，和死亡的沾染。罪的後果就是死，最終這些都會追溯到罪的起源。
一個人身上最邪惡、最可憎、最不潔的首先是自我主張。自我主張是一個人將神聖潔的同在推開，然後在神應該同在的地方製造了一個真空的虛空，最終帶來的只有混沌，混亂和毀壞！
神的食物妥拉-Kashrut（כַּשְׁרוּת）
這週神在利未記11章中命令了重要的妥拉條例：
你們不可因什麼爬物使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢。我是耶和華─你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。
你們也不可在地上的爬物污穢自己。我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。
這是走獸、飛鳥，和水中游動的活物，並地上爬物的條例（妥拉）。要把潔淨的和不潔淨的，可吃的與不可吃的活物，都分別出來。
利未記11:43-47
猶太人稱這條妥拉為Kashrut（כַּשְׁרוּת），就是什麼是可吃的以及根據他們的口傳律法，這些食物要如何被預備和烹飪。
被認定為是潔淨的可吃的食物稱為Kosher。Kosher的意思是合宜的，成功的，正確的，合格的。
遵守食物妥拉的原因只有一個：我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。
當神的以色列在世界埃及的轄制中時，吃喝住行都是在罪的奴僕之軛下，神將以色列分別出來後成為聖潔，從遵守神的時間和節期，到吃穿住行，尤其是吃，什麼是作為食物可吃的，什麼是不可吃的，都要跟隨神的吩咐進入一個超凡脫俗的新領域，不再和世界同流合污，不再作地上的爬物自我作踐，不再使自己成為可憎的，而是成為神喜悅的贖民、聖民和有君尊的祭司。
神的吩咐是全備的，是合宜的，是使我們成功的，合格的，Kosher的約民。
Chazir的啟示–如何成為從裡到外的Kosher子民！
我們從Chazir（豬）的妥拉條例來進深一步認識，如何成為從裡到外的Kosher子民。
豬-Chazir（חֲזִיר）─因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。
利未記11:7
分辨豬是否是Kosher，不僅是看分蹄與否，還要看牠是否倒嚼。是否分蹄一目了然，但是否倒嚼卻需要時間觀察和檢驗。
猶太人把Chazir表面的分蹄和裡面的不反芻，即外表的假聖潔和裡面的污穢邪惡比喻成以掃，以掃很會在口舌嘴巴上和父親以撒玩遊戲，總是故意說些很虔誠的話，在父親面前把自己塑造成一個很守神話語的聖潔印象，而實際上他卻是殺人的，淫亂的，說謊的，背約的詭詐之輩。
猶太人認為以掃-以東的後裔就是羅馬。主Yeshua時代的希臘-羅馬文化是混雜的淫亂文化，羅馬展現的是表面的富麗堂皇，文明發達，甚至是虔誠屬靈的，但裡面卻是混雜，淫亂，骯髒，污穢和世俗的。
如果我們的信仰不是從雅各-以色列傳承下來的希伯來根源，若是以東的羅馬異教根源，我們就必須要警醒了。活在神面前，就要作一個表裡如一的人！神怎麼說了，我們就怎麼去做，而不是為了使自己合理化，滿足自我主張，一味的獻凡火，製造出一套看起來和聽起來都貌似聖潔的教義和信條，有敬虔的外貌卻違背了敬虔的實質。
我們口中傳講了什麼，應許了什麼，就活出我們所傳的道，就應驗我們的應許，像神一樣守約施慈愛。
我們反芻的是神的話，不是人的話；我們消化的是神的命令而不是人的評價；我們在乎的是神的心意和感受，而不是人的情緒和感覺。我們聽的是神的聲音，而不是人的噪音。
主的妥拉訓誨是真理，真理需要誠實去面對，而不要給人錯誤的印象，說的和做的正相反，表裡不如一。豬給我們的先知性警告，不只是讓我們知道牠是不Kosher的，是不可吃的，作為食物是可憎的，更讓人憎惡的是不誠實和假冒偽善！明明是不聖潔的還要給人一種聖潔的印象。引用一句名言：你已經知道的敵人遠比偽裝成朋友的敵人更好。有穿著迷彩服用黑佈蒙面的恐怖分子，但穿著細條紋西裝的恐怖分子更危險。
猶太人的禱告也是我們的禱告：讓我們都成為遵守神妥拉訓誨的人，不僅在廚房裡，也在我們的生活方式上，在我們如何作人上。
時事妥拉！
這週Shemini-第8天告訴我們神的聖火必澆滅獻凡火的人，我們進入的是超凡脫俗的彌賽亞的第8天，同時我們也要知道敵基督也有牠的『第8天格局』，因為撒旦是迷惑普天下的，是喜歡篡改和模仿的，但最終失之毫釐卻謬以千裡！牠是披著羊皮的狼，和分蹄不反芻的Chazir異曲同工。
讓我們從最近發生的時事來更深知道妥拉帶給我們的分辨和警告！
教宗方濟各去世同天，施瓦佈辭職！啟示錄13章面臨新的定位？
方濟各在2013年3月13日上任，他是意大利裔阿根廷人，2025年2月14日入院，3月21日出院返回梵蒂岡，在主持Easter彌撒的隔天4月21日早上，梵蒂岡宣佈：方濟各在早上7點25分離世，88歲。在位12年39天。
保守派天主教稱方濟各的上任是一場災難，因為他重新制定了很多抵擋聖經傳統價值觀的新教義和新信條，並進行了很多人事改革，把反對他的保守派紛紛革職，取而代之的都是和他有一樣『自我主張』的人。他為天主教帶來了不要神的新的格局。
扼要總結他在位以來的『自我主張』。
今年2025以來，方濟各持續批評美國大規模遣返難民的行為，但真相是這些人並非難民，而是恐怖主義的非法移民。他還呼籲人道、團結和救助。他對哈馬斯對以色列的大屠殺不痛不癢，一句帶過說『哈馬斯行為殘酷，盡快釋放人質』，但對以色列為盡快拯救人質的行為多次嚴厲指責為『帶來了巴勒斯坦的人道危機，因為平民的醫院，學校遭到攻擊』，卻隻字不提哈馬斯的行為究竟殘酷在哪裡？又是誰造成了人道危機和種族滅絕？
2013年7月，方濟各訪問巴西時被問到同性戀問題，他回答：『如果一個人是同性戀，尋求上帝，並且心懷善意，我憑什麼資格評判？』 他鼓勵同性父母陪同子女參加彌撒，並說將同性戀定為犯罪的法律不公正。
但神在妥拉中是如何吩咐和命令的呢？
不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。
利未記18:22
人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。
利未記20:13
梵蒂岡教廷的一貫政策是反對任何形式的避孕，但方濟各在2013年9月19日，暗示教廷針對一些特殊疫情要放寬墮胎限制，允許避孕或是停止懷孕。按照方濟各的邏輯，在埃及法老下令所有的希伯來人男嬰都要被殺死的時代，為了防止可憐的男嬰被殺，不是去阻止法老的暴行，而是禁止希伯來婦人懷孕，以免造成無辜生命的犧牲。荒謬至極！
2013年12月18日，美國同性戀刊物『提倡雜誌』（Advocate）將方濟各選為『年度人物」，指稱教宗是2013年對女同性戀、男同性戀、雙性戀與跨性別者（LGBT）最具影響力的人。
如果你想得到世界的好評，求人的榮耀，可以學習方濟各違背神的吩咐而去自我主張，對神憎惡的罪惡表現得溫柔，憐憫，慈愛和包容就可以了！
2020年10月21日，方濟各受訪時表態支持同性伴侶民事結合，他表示：『同性戀有權組成家庭。他們是上帝的子民，有權建立家庭。沒有人應該為此被趕出去或變得悲慘。』同時表示：『我們需要制定民事結合的法律。』
不要神的命令卻私定律法，這就是末世敵基督陣營中不法的人，不要神律法的人！
Tom Horn有關教宗的異夢
在2010年，神在夢中告訴 Tom Horn（2023年10月20日離世）梵蒂岡的天主教皇本篤十六世（Pope Benedict XVI）將會在2012年4月辭職，然而直到2013年2月28日，梵蒂岡才正式宣佈本篤十六世的辭職，600年以來沒有發生過的事情。同一天梵蒂岡的官方媒體羅馬觀察報（L’Osservatore Romano）在紐約時報（The New York Times）發表文章說本篤十六世在2012年3月一次旅行回來後已經宣佈辭職，4月份被梵蒂岡正式接受並生效。所以神給Tom Horn的異夢是真實的，而且本篤十六世的真正辭職原因也並非身體情況。
這件事的發生讓很多人記起九百多前的神父聖瑪拉基的預言，預言提到本篤十六世將是末日審判前的倒數第二位教皇，繼位的教皇將是天主教的最後一個，之後就是啟示錄中提到的最後七年！那麼如今最後一位教宗已經去世，接下來會發生什麼呢？我們馬上就會見證。
拉比Jonathan Cahn分享的警告記號：方濟各和美國！1
2023年12月17日，方濟各正要頒布一項法令，要在天主教教義和實際中的服事為同性戀打開大門。但是神從天上下達了一個先知性的警告記號。
天主教的教義和信條都認為他們的教宗坐在使徒彼得的交椅上，根據這項聲明，方濟各繼承了使徒彼得的職位和權柄，他繼承的彼得的雕像樹立在南美，剛好在方濟各的家鄉-阿根廷的宜諾斯艾利斯。
但設立在方濟各家鄉的彼得雕像卻被閃電有目的的擊中了！就在天主教會預備接受同性戀的同一天，不只如此，12月17日還是方濟各的生日。
閃電落下之前，在彼得雕像的頭上有一個象征聖潔的光環雕塑，當被閃電擊中後，光環消失了。這個代表方濟各的聖潔標誌被取消，不再有聖潔。祝福同性戀配偶的行為是一個不聖潔的惡行。
康拉比還指出了雕像右手的事。在雕像的右手裡拿著鑰匙，因為主對彼得說，『我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』（馬太福音10:19）閃電也擊落了鑰匙，鑰匙不見了！這代表什麼？鑰匙是權柄的象征，這代表方濟各的權柄被瓦解了，因為他不斷的遠離神的正義和良善，而且日益加劇，病入膏肓般的越來越嚴重。即使他是教皇，但不能因為他說了『所有宗教都是通往神的道路』就取代了只有主Yeshua是道路，真理和生命，若不藉著主誰也不能到父那裡去的真理！
人的話不能取代神的話！無論他是誰！
在進入2025年的前夜，閃電同時擊中了美國四個地標性建築，分別是華盛頓紀念碑（方尖塔），國會大廈，帝國大廈和世界貿易中心一號大樓，這被認為是從神而來的一個警告訊號！
如果按照這週妥拉Shemini的思維，新年第一天其實就是第8天， 美國即將迎來川普總統的新任期，祭司亞倫和兒子們要開始正式服事，那麼一切都要謹慎從事，要按照神的吩咐。川普總統身邊是否有熟悉妥拉的祭司或先知可以幫助他遵守神的吩咐呢？這是我們的禱告。
方濟各離世的同一天施瓦佈辭職！
在方濟各被公佈死亡的4月21日星期一，世界經濟論壇（WEF-World Economic Forum）的主席施瓦佈（Klaus Schwab）在同一天突然宣佈辭職，沒有特殊原因。他只說，『隨著我進入88歲，我已經決定立即辭去主席和董事會成員的職位。』2
方濟各和施瓦佈被一些先知性屬靈人士認為是啟示錄13章中獸和假先知的合作模式。施瓦佈執著於透過世界經濟論壇的平台推崇大重置，一切都要有新的格局，包括在新冠疫情剛發生的2019年到2020年初，他的書『COVID19-The Great Reset-大重置』就已經『先知性』的出版了。方濟各也有相同的聲明，『COVID19將帶來大重置，世界將進入新的格局。』
但在進入新格局之前的同一天，數算Omer的第8天，妥拉是Shemini的這一週，方濟各離世，施瓦佈辭職，這是否也屬於新格局的一部分？敵基督也在重置牠們的第8天！
分辨季節，通達時務！知道如何行！
無論是從2025年的1月1日開始，還是希伯來曆的亞筆月；無論是在妥拉中還是在世界的時事裡，甚至是在天象和氣候中，主到今日仍在用可見的記號來警告我們那些看不見的事！ 無論是一個國家，還是一個帶有影響力的宗教，還是到我們每個人，我們都要謹慎，作各樣的事都要照著在神在妥拉中指示我們的，我們對別人的諫言更要如此！
彌賽亞第8天的新格局和敵基督的大重置都在各自發生著，但主第8天的烈火必燒滅敵基督陣營中獻凡火的人，神的火將驗證誰是祂的人，誰不是祂授權的人。主的麥子要茁壯成長起來為主第二次再來預備道路！綿羊要聽好神的話並大膽傳講神的道！
儘管敵基督的稗子在積極的為敵基督開路，山羊也從未有過的活躍和叛逆，那些外表虔誠、裡面污穢的人會帶來更多的迷惑。作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他們欺哄人，也被人欺哄，但智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。
讓我們跟隨神的妥拉訓誨！從今天開始Teshuvah！調轉方向和主一起進入祂超凡脫俗的第8天軌道！向著合宜的Kosher方向謹慎前進！在空中與彌賽亞相遇！
