Behar-בְּהַר-在山上
Bechukotai-בְּחֻקֹּתַי-我的律例
利未記25:1-27:34
耶利米書32:6-44, 16:19-17:14
路加福音4:16-30
馬太福音21:33-46
利未記-祂呼叫！7個安息日，49天的旅程！
我們經過了7個安息日學完了妥拉利未記-Vayikra-祂呼叫的10份妥拉！其中有3個安息日是雙份妥拉。在學習Vayikra的過程中，我們慶祝了耶和華的節期Pesach-逾越節（除酵節），並開始數算49天的俄梅珥，迎接第50天的Shavuot！
不知道在利未記的7個安息日-49天的旅程中，神呼叫的訓誨是否仍然猶在耳邊，歷歷在目，刻在心上？
Vayikra-祂從哪裡呼叫我們？祂呼叫了什麼？Tzav-祂吩咐了什麼？Shemini–第8天發生了什麼性命攸關的大事？神的第8天意究竟味著什麼？Tazria-婦人懷孕後她要如何行？Metsora–大痲瘋的妥拉條例有多深的震撼到了你的靈魂？是多麼重的Nega-擊打而改變了我們的生命？
Acharei Mot–死後，從來都不是結束！Kedoshim–聖潔！只因祂是聖潔的！Emor-你聽見祂在告訴你什麼嗎？而不是世界的聲音！Behar-如果在（西奈）山上你不與神相遇，Bechukotai-你又如何行走在祂的律例中被恢復祂造你的起初樣式！
在神子民的新紀元神跡亞筆月的第一日，會幕在曠野被建立起來！耶和華從會幕中呼叫摩西！而耶和華在會幕中呼叫摩西、亞倫和以色列全會眾的一切話，都是耶和華在西乃山上為以色列眾人所吩咐的律例典章。神的妥拉被稱為摩西的妥拉，祂是何等的喜悅，因為摩西是在祂全家盡忠的僕人，把妥拉不加添不刪減的誠實教訓給以色列人。
無論是在西奈山上，還是在曠野的會幕中，還是在今天的講台上，甚至是在耶路撒冷的聖殿中，始終都是一個不變的妥拉盟約被傳講！從古至今直到主的再來，都是同一位耶和華神，都是同一個約，同一個約民以色列，同一塊應許地以色列！都是同一個神的國-以色列！那麼列國和外邦人在神眼中究竟算什麼呢？！
外邦和列國的虛無和虛空！
看哪，萬民（Goyim-外邦人）都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；祂舉起眾海島，好像極微之物。黎巴嫩的樹林不夠當柴燒；其中的走獸也不夠作燔祭。萬民（All Nations-列國）在祂面前好像虛無，被祂看為不及虛無，乃為虛空。
以賽亞書40：15-17
神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。祂鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。祂使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。他們是剛才栽上，剛才種上，根也剛才扎在地裡，祂一吹在其上，便都枯乾；旋風將他們吹去，像碎稭一樣。
以賽亞書40：22-24
什麼是神說的虛無和虛空呢？
虛無：ayin（אַיִן）（用作否定詞）：從來沒有過，不存在的，Nothing。
H369
虛空：tohu（תֹּהוּ）：無形物體，空虛，混亂，廢墟，虛無，荒涼，沙漠，毫無價值和意義，徒勞。
H8414
如果列國和萬民以及君王和審判官目中無神，那麼他們在神的眼中就是Ayin和Tohu，因此神坐在天上嗤笑世上的君王和審判官！
外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並祂的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。
那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。那時，祂要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。受膏者說：我要傳聖旨。
耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜祢為基業，將地極賜祢為田產。祢必用鐵杖打破他們；祢必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。
現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。
詩篇2:1-12
父神將列國賜給祂的兒子Yeshua為基業，將地極賜給以色列的主Yeshua為田產！主的以色列約民都要領受主的基業和產業，一起在全地來作王去管理。
耶和華的禧年『報告』！
列國和地極的產業-全地都是耶和華的，但只有以色列地，神對以色列和列國有特別的吩咐，記載在這週妥拉的安息年和禧年的妥拉條例中。神透過祂的禧年妥拉向祂的子民和列國預告了：
當祂第二次歸回錫安的禧年時，這位大君王要回來收復祂的以色列地，要回來拯救祂的以色列民，祂要回來為祂的地和祂的民報仇！
報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人。
以賽亞書61:1-3
這些『預告』必速速成為現場的『報告』給萬民知道！
耶和華的禧年『回歸』！
第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。
利未記25:10
這禧年，你們各人要歸自己的地業。
利未記25:13
『歸』的希伯來文：Shuv，就是Teshuvah-回轉，悔改，歸回的字根。
在第50年的禧年，以色列民不僅是身體的回歸，也是靈裡的回歸。為什麼要回歸？因為以色列偏離了神妥拉中的律例和誡命，按照約中的應許，以色列民被神的地吐出去，同樣按照約中的應許，神也必使以色列民回心轉意、再次歸回！
禧年是以色列民終極的歸回，因為以色列的聖者要歸回！祂守約施慈愛！
希伯來文的『產業』– achuzzah（אֲחֻזָּה）也很有意義。
他的動詞：achaz（אָחַז）：抓住，奪取，掌握，奪回，握緊。
H270
正因為神賜給了我們以色列產業，撒旦不會罷休，樂此不疲的迷惑和激動列國萬民來殺害，偷竊和毀壞，所以我們要來捍衛，保護和爭戰！
妥拉就是我們的產業，以色列地和以色列民都包含在妥拉盟約中！你我是否為了妥拉，為了以色列地和以色列民剛強站立？英勇捍衛？你我是否為了神的妥拉，為了神的以色列地和以色列民沸騰到底？奮勇爭戰到底？你是否有一顆心，妥拉是我的！以色列地是我的，以色列民是我的！
耶和華的禧年『恩寵』！
報告耶和華的恩年。
以賽亞書61:2
報告神悅納人的禧年。
路加福音4:19
『恩』年：ratson（רָצוֹן）：恩寵，美意，善意，悅納，接納，喜悅，
H7522
你要計算七個安息年，就是七七年。這便為你成了七個安息年，共是四十九年。
利未記25:8
禧年是7個安息年的累積，安息年的希伯來文就是『安息的年』：Shabbatot Shanim，是地的安息。人的安息在每週第7日的安息日和節期的第一日和末日，地的安息是在每七年的末一年。
地享安息，是神的恩寵之一。
地就要向耶和華守安息。
利未記25:2
這裡的『守』就是Shabbat-安息的動詞：Shabat（שָׁבַת）：停止，休息，終止。
H7673
只有奴隸才不能休息，而神的子民和土地都有休息和安息的日子。
安息年的另一個名字在妥拉申命記中是『豁免年』：Shemitah！
每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。若借給外邦人，你可以向他追討；但借給你弟兄，無論是什麼，你要鬆手豁免了。
申命記15:1-3
豁免：Shemitah（שְׁמִטָּה）：釋放，豁免，減刑，緩解，暫停勞動。
H8059
在安息年和禧年，不但地要休息，以色列人之間的債也要得到豁免，人的靈魂就得安息，這也是禧年的恩寵之一。
但外邦人若欠了以色列人的債，以色列可以追討，因為外人欠的債若不追回來，以色列的產業就會不斷的向外流失直到被耗盡掏空。神賜的產業要去保護和捍衛。因此以色列人要謹慎，不可輕易與外邦人交易，關於立約更是不可。
『禧』年：yovel（יוֹבֵל）：羊角，號角。
H3104
Yovel的字根是Yaval（יָבַל）：帶來，帶領，攜帶，指揮，使流動。
H2986
當年七月初十日，你要大發角聲；這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。
利未記25:9-10
在第50年的贖罪日要吹角發出大聲，並為以色列全地的居民宣告自由！這意味著不僅在在以色列地被擄的，以及被擄到外邦的以色列人，當神的號角聲響起，無論他在哪裡，或是在高山、地穴，或是在地極，他都要被拯救出來、他都要被帶領回到以色列地，歸回到父親和母親的懷抱！
為什麼是在贖罪日？
贖罪日是神對以色列國的赦免，也是以色列全會眾身心靈徹底回轉回歸-Teshuvah的日子！
在禧年的贖罪日，神加倍的特赦和恩寵會一起澆灌給以色列地和以色列民！
你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們。
以賽亞書61:7
到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。
約珥書3:18
『大發角聲』的原文意思是：你要使羊角-Shofar 發出大聲。
『使羊角發出聲音』的希伯來文動詞是 avar（עָבַר）：越過，跨越，走遍，穿越，transition-過渡，轉折，覆蓋。
Avar是希伯來人Ivrim（עברים）的字根。
H5674
大發角聲即發出大聲的希伯來文：Teruah（תְּרוּעָה），是吹角節的希伯來文：喊叫，呼喊，警報，戰爭的呼喊聲。
H8643
所以在主回來的禧年，先是吹角節的號角聲，再是禧年贖罪日的號角聲，以色列地將充滿了大大的角聲聲，地上和天上合而為一。
大大的號角聲帶來了警告！警告大君王回來要審判那些奪取祂的地和祂的民的列國和萬民。同時角聲歡迎並鄭重的宣告了大君王的歸回！只有祂才是萬王之王！宣告祂歸回，祂要為祂的地和民復仇！
以色列民在聽到遍地的角聲時，他們的靈魂體就要跨越重重阻隔而回歸並甦醒！恢復成為神的希伯來人！
有關禧年的重大末日預言！
禧年道出了神妥拉盟約的重點：地和人都是屬於祂的，誰也不能碰！否則審判臨到！
地不可永賣，因為地是我的。
利未記25:23
因為以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的。我是耶和華─你們的神。
利未記25:55
以色列的地到了禧年無論落入的是以色列本國人之手，還是外邦人之手，到了禧年都要贖回，歸回地的原主。以色列人如果被賣到自己的以色列弟兄中，不可待他像服事你的奴僕，要像雇工人和寄居的一樣，服事你直到禧年，然後得自由；如果被賣到以色列人以外的外邦人中，不用等到禧年就可以自贖和被贖，如果不這樣被贖，到了禧年，他和他兒女要離開賣主，一同出去歸回本家，到他祖宗的地業那裡去。外邦人不會容神的百姓去，所以必會發生大戰爭， 如同以色列人第一次出埃及時一樣。
當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。祂必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。
以賽亞書11:11-12
以色列人不准在自己的弟兄中買人作奴僕，但卻可以從外邦人中買來作永遠的產業。
至於你的奴僕、婢女，可以從你四圍的國中買。並且那寄居在你們中間的外人和他們的家屬，在你們地上所生的，你們也可以從其中買人；他們要作你們的產業。你們要將他們遺留給你們的子孫為產業，要永遠從他們中間揀出奴僕；只是你們的弟兄以色列人，你們不可嚴嚴地轄管。
利未記25:44-46
外邦人一旦成為以色列的奴僕，永不得贖。
那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
以賽亞書61:5-6
在主歸回的禧年，主會和外邦列國算總賬，為祂的地和民徹底執行禧年的公義審判。
因為我─耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。
以賽亞書61:8
是主Yeshua要和祂的百姓立永約，除了主以外，以色列不可以和任何外邦國或外邦人立約。
耶和華說：至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。
以賽亞書59:21
禧年，真實的恢復！
以色列只作主Yeshua的義僕，因為神已經將以色列從埃及地領出來，斷開了奴僕的軛，成為神有君尊的祭司和聖潔的國民，所以神給以色列人有自贖和被贖的權柄和能力！神的子民不可自甘墮落，更不可淪為奴僕！
以色列要為神賦予他們（我們）的權利和身份而戰！這就是昔日，今日和未來以色列爭戰的唯一原因。
禧年是神恢復以色列地和以色列民真實身份的恩年，以色列要把一切仇敵帶來的偷竊、殺害、掠奪和毀壞，把仇敵制造的迷惑，扭曲，空虛，混沌和荒廢都要恢復成為神約中的應許：更豐盛的生命！
當然列國絕不會按照神的妥拉去遵守，所以耶和華的日子臨近斷定谷！
耶和華的日子臨近斷定谷！
神藉著先知約珥一整章的預言，都是在預告禧年祂歸回時，祂要如何施行審判，為什麼要施行審判！
到那日，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候，我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，在那裡施行審判；因為他們將我的百姓，就是我的產業以色列，分散在列國中，又分取我的地土，且為我的百姓拈鬮，將童子換妓女，賣童女買酒喝。
推羅、西頓，和非利士四境的人哪，你們與我何干？你們要報復我嗎？若報復我，我必使報應速速歸到你們的頭上。
你們既然奪取我的金銀，又將我可愛的寶物帶入你們宮殿（廟中），並將猶大人和耶路撒冷人賣給希利尼人（雅完人），使他們遠離自己的境界。我必激動他們離開你們所賣到之地，又必使報應歸到你們的頭上。
我必將你們的兒女賣在猶大人的手中，他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。
當在萬民中宣告說：要預備打仗；激動勇士，使一切戰士上前來。要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛；軟弱的要說：我有勇力。四圍的列國啊，你們要速速地來，一同聚集。
耶和華啊，求祢使祢的大能者降臨。萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。
開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大。
許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。日月昏暗，星宿無光。耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作祂百姓的避難所，作以色列人的保障。你們就知道我是耶和華─你們的神，且又住在錫安─我的聖山。
那時，耶路撒冷必成為聖；外邦人不再從其中經過。到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。
埃及必然荒涼，以東變為悽涼的曠野，都因向猶大人所行的強暴，又因在本地流無辜人的血。但猶大必存到永遠；耶路撒冷必存到萬代。
我未曾報復流血的罪，現在我要報復，因為耶和華住在錫安。
約珥書3:1-21
耶和華的日子臨近斷定谷之前發生了什麼事呢？就是在禧年的贖罪日大發角聲的時候，神為祂自己的地發熱心，憐恤祂的百姓，聖靈大澆灌！
你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。
約珥書2:1,15
事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求祢顧惜祢的百姓，不要使祢的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢？
耶和華就為自己的地發熱心，憐恤祂的百姓。耶和華應允祂的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱；卻要使北方來的軍隊遠離你們，將他們趕到乾旱荒廢之地：前隊趕入東海，後隊趕入西海；因為他們所行的大惡，臭氣上升，腥味騰空。
地土啊，不要懼怕；要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。田野的走獸啊，不要懼怕；因為，曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力。
錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華─你們的神歡喜；因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。
我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華─你們神的名。
我的百姓必永遠不致羞愧。你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華─你們的神；在我以外並無別神。我的百姓必永遠不致羞愧。
以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。
到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。
約珥書2:17-32
當主Yeshua在禧年歸回，在斷定谷審判萬民之前，神的地被分割，神的民被擄被殺害，在那一年的贖罪日，以色列開始撕裂心腸的悔改，神就為祂的地發熱心，憐恤祂的百姓！
在雅各遭難的日子，雅各必被拯救出來！不僅如此，聖靈大澆灌正是在最黑暗，最沒有公義，最邪惡的時刻發生！
所以當黑暗遮蓋全地，當幽暗遮蓋萬民時，當公平轉而退後，公義站在遠處時；當誠實在街上仆倒，正直也不得進入，誠實少見時；當離惡的人反成掠物，不法的事不斷發生時；當人賣主賣友，惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺時，我們是否仍然愛心不冷淡？是否仍然持守我們的良善？我們是否仍然捍衛主的妥拉盟約？是否仍然為主和祂以色列剛強站立？記住！忍耐到底的人必然得救！祂的靈必來澆灌祂的僕人和使女！
禧年的妥拉至關重要，預言了末後的爭戰，末後的審判和末後的得勝。是誰接受審判？又是誰領受恩寵？取決於他是否行在神的妥拉律例中！
Bechukotai-行在我的律例中！
妥拉利未記最後一份是『行在我的律例中』！
你們若遵行我的律例，謹守我的誡命。
利未記26:3
『遵行我的律例』的希伯來文：行走在我的律例中。
遵行：halak（הָלַךְ）：去，走，來，行進，移動。
H1980
律例-Chukkah的動詞：chakak（חָקַק） ：銘刻，雕刻，頒布律例，設置。
H2710
古代的律例是切割在石頭上或是刻在金屬上，代表永不廢去，不能塗抹。
Bechukotai–在我的律例中，就是被雕刻在神的律例中。神的律例是刻在我們的心上，行在我們的生命中。我們之所以是個有靈的活人，是因為我們和神的律例同心同行！
什麼是刻在心版上？
雕刻不同於書寫，雕刻在石頭上的仍是石頭本身，而書寫卻是外來筆墨的加添。神的律例刻在我們的心上，我們的心和神的一筆一劃仍是一個物質，仍是一體，我們的生命流淌出去的不是外來的筆墨，而是神刻在我們心上的自然流淌。
『刻在』心上尤其是有關我們對妥拉學習的『刻苦』。如果我們平日的妥拉學習是躺在沙發上，儘管是在饒有興趣的閱讀一些妥拉書籍，但這還不是『行在我的律例中』，還不是『雕刻』。但是當你彎腰低頭來讀神的妥拉訓誨，就像傳說中的古代學者那樣，為了保持頭腦清醒，他們將雙腳浸泡在冰水中，並在燭光下仔細研讀神的話，那麼這就是『雕刻』。這也如同中國古人的『頭懸梁，錐刺股』。『蘇秦讀書欲睡，引錐自刺其股。孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩繫頭，懸屋樑。』
我們只有刻苦的將神的妥拉律例刻在我們的心上，我們就可以每日自然而然的行在神的律例中，因為這已經成為我們的生命和DNA。
神在『Bechukotai-行在我的律例中』預言了為什麼以色列會遭受神不斷能升級和加倍的審判和刑罰，都是因為：
不聽從我，不遵行我的誡命，厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約。
利未記26：14-15
但神對以色列的審判從來都不是結束，列國對以色列的割地和欺壓都是神要激動以色列回轉和歸回。神也必審判那些對以色列欺壓過甚、不識好歹的列國。
以色列的大結局！
神在這週的妥拉和先知書中早已預言如下！我們和神的話語同工，作神話語的見證人！
你們要在列邦中滅亡；仇敵之地要吞吃你們。你們剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敵之地消滅。他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對，我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。
那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。
他們離開這地，地在荒廢無人的時候就要享受安息。並且他們要服罪孽的刑罰；因為他們厭棄了我的典章，心中厭惡了我的律例。
雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華─他們的神。
我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的，為要作他們的神。
我是耶和華。這些律例、典章，和法度是耶和華與以色列人在西乃山藉著摩西立的。
利未記26:38-46
我在怒氣、忿怒，和大惱恨中，將以色列人趕到各國。日後我必從那裡將他們招聚出來，領他們回到此地，使他們安然居住。他們要作我的子民，我要作他們的神。
我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂，又要與他們立永遠的約，必隨著他們施恩，並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。
我必歡喜施恩與他們，要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。
因為耶和華如此說：我怎樣使這一切大禍臨到這百姓，我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。
你們說，這地是荒涼、無人民、無牲畜，是交付迦勒底人手之地。日後在這境內，必有人置買田地。
耶利米書32:37-43
曠野使者！
耶和華的禧年正在一天一天接近！天上的號角聲正準備吹響！耶和華的日子臨近斷定谷！神正在預備祂的百姓禧年的大回歸！
主Yeshua使我門的靈魂甦醒，為祂的名引導我們走義路！利未記完結篇祂的呼叫將打開主在曠野的聲音-Bemidbar！以色列啊，你要聽！
主的聲音將差派祂預備的『曠野使者』！在曠野預備耶和華的路！在沙漠地修平我們神的『道』！ 他們是不可攔阻的！聖靈必降臨在他們身上！他們必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我主的見證！為主預備妥拉之心，迎接神悅納人的禧年！
Chazak! Chazak! Vnitchazeik！要剛強！要剛強！我們必會被剛強！
One reply on “【VOY妥拉之聲 】耶和華的日子臨近斷定谷！ | Behar-בְּהַר-在山上&Bechukotai-בְּחֻקֹּתַי-我的律例（5785/2025.5.24）”
[…] 我們之前在妥拉Bechukotai-בְּחֻקֹּתַי-我的律例（利未記）中分享了律例的動詞Chakak（חָקַק）有刻在心版上的意思，今天我們再多記住Chakak的意思還有：權杖，指揮官，設立律法者。（H2710） […]