Shoftim-שֹׁפְטִים-審判官
申命記16:18-21:9
以賽亞書51:12-52:12
約翰福音1:19-27
使徒行傳3:17-26
神的公義！
這週的妥拉-Shofim-審判官，有關神的公義！神公義的典章和判斷不僅是給以色列的，也是給列國和全宇宙的，因為耶和華神是創造天地的主，祂是宇宙的主宰！我們的主Yeshua是萬王之王，萬主之主！
這週的妥拉信息，我們來看世界的公義和神的公義，孰是孰非？巴勒斯坦根本沒存在過？揭發徹頭徹尾的謊言巴勒斯坦！當虛假的巴勒斯坦遭遇真實的以色列，後果又是如何？以色列的神和以色列是種族滅絕還是對惡族的滅絕審判？究竟又是誰在種族滅絕？究竟又是誰在屈枉正直，作假見證，受賄賂，顛倒義人的話？神的公義告訴你！
審判官和官長，神城的守門人！
你要在耶和華你神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長….
申命記16:18
『各城裡』的希伯來文是『你所有的城門』。
城：Sha’ar（שַׁעַר）：城市，門戶。
H8179
審判官的希伯來文 Shapat（שָׁפַט）和『典章』以及『判斷』和『審判』都是同一個希伯來文字根。審判官必須是熟知神的律例典章並謹守遵行的人。官長的希伯來文 Shoter（שֹׁטֵר），是一座城的領袖和督查，負責執行出審判的結果。所有判斷的憑據就是妥拉中的律例和典章，這是神國的律法。
有什麼樣子的城就有什麼樣子的審判官和官長。若一座城中充滿了神的公義公平，慈愛和誠實，你就知道神的妥拉復興在這座城中的審判官，官長和百姓中。
遵守神國的律法是律法主義，靠行為稱義嗎？
有些人從不會對遵守所居住國家的律法提出異議，但一聽到遵守神國的律法就開始瘋狂了，稱之為律法主義，靠行為稱義。你生活在任何一個國家或地區，若沒有好行為都是有問題的，更何況我們領受了主的救恩以後，若仍沒有按照祂的律法和訓誨行出的好行為，豈不是褻瀆了主Yeshua的救贖和恩典？！
我們要有妥拉的真知識，否則一讀到保羅的書信，就會因為無學問和不堅固，一味強解就自取沉淪。保羅可是為人循規蹈矩，遵行律法，尤其是當他眼睛上的鱗片掉下來，真認識了彌賽亞是主Yeshua之後。
願我們眼睛上的鱗片都掉下來！願我們都效法保羅像保羅效法主一樣，為人循規蹈矩，遵行律法！
我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。
申命記6:25
可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
雅各書2:22,24
世界的公義和神的公義，孰是孰非？！
這個世界也講公義和公平，也都有司法系統，但若世界的法律是人定的，是抵擋神和祂的妥拉誡命的，那麼必定是彎曲悖謬，不公不義。因此由這個世界被判有罪的人未必真的有罪，被判無罪的人也未必真的無罪。
我們就來看看神的公義和世界的公義有何不同！孰是孰非！
神說不可殺人，包括腹中的嬰兒，不可使兒女經火（申命記18:10），但這個世界的法律是墮胎合法，因為胎兒不是人？那是什麼？
神說人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。（利未記20:13）但這個世界說同性婚姻合法，要尊重人權和自由。
神說『若遇見人與有丈夫的婦人行淫，就要將姦夫淫婦一併治死。這樣，就把那惡從以色列中除掉。』（申命記22:22）；若有男子在田野遇見已經許配人的女子，強與她行淫，只要將那男子治死。但不可辦女子；她本沒有該死的罪，這事就類乎人起來攻擊鄰舍，將他殺了一樣。（申命記22:25-26）淫亂和性侵犯都是死罪！但這個世界卻認為婚外戀是流行文化，對性犯罪輕而判之，導致罪人三翻四次的犯罪也可以逍遙法外，而受害者卻有可能成為有罪的人。
神說要分別潔淨的和不潔淨的，不要因那些不潔淨的使自己成為可憎的，但這個世界標榜的美食和養生，以及各個餐廳所提供的大多數都是神憎惡的和不潔淨的。這嚴重剝奪和妨礙了遵守食物律之人的吃喝自由和分別為聖的權力。
神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了祂一切創造的工，就安息了。神說當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。（出埃及記20:8-10）但這個世界偏偏制定第七日為星期六，混亂神的概念，定星期六仍為工作日，而一週的第一天要工作的日子，卻為休息日-Sunday。
神制定了祂的耶和華節期，你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂，卻不可空手朝見。（申命記16:16）但這個世界卻以假神的名號，以膜拜偶像為基礎和背景制定了各種假期和獻祭的習俗，積極紀念和膜拜魔鬼，使人忘記造物主真神，更有甚者是打著神的名號過魔鬼的日子。
如果我們堅持活在神公義的聖潔典章中，就是在向世界為主作見證，就是在極其有力的、言行一致的為主傳天國的福音，是合乎聖經的真福音。
神命令我們要追求至公至義！為什麼？！
你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華你神所賜你的地。
申命記16:20
這裡的『至公至義』是『公義』的兩次連用：Tzedek！Tzedek！צֶדֶק！צֶדֶק！公義！公義！
神命令我們追求公義公義，是為什麼？是要捆綁或轄制我們嗎？還是要我們可以存活？可以承受祂賜給我們的地？如果不追求公義公義又如何呢？以色列民已經為末世的我們做了鑒戒和警告，離開神公義的典章，不是滅亡就是被那塊地吐出去。然而守約施慈愛的神也應許了祂對以色列的拯救和恢復！
我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。
錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。
以賽亞書1:26-28
從以祿月月朔到贖罪日，40天真實的回轉和恢復！
當妥拉進入『審判官』，希伯來曆也同時進入了第6個月以祿月。猶太人領受當年金牛犢之罪後，摩西是在埃波月30日鑿出了兩塊新的石版，然後在以祿月月朔上到西奈山40晝夜，當神再次將祂的十誡刻在石板上，被摩西帶下山去的日子是贖罪日！40天後的贖罪日，摩西帶回了神更新的約，帶回了神的赦免和救贖。
因此這個月是預備身心靈回轉的重要月份，猶太人會從以祿月月朔開始一直吹角到吹角節，每日吹響靈魂甦醒的號角聲！因為從吹角節到贖罪日，是神為他們揭曉審判結果的重要10天！而且吹角節被視為猶太新年，是否有另一個新年可以過還未可知。雖然神在妥拉中命定的新年是從亞筆月開始的，但這種敬畏實在值得我們學習。因為基督徒只要『高舉』耶穌，就可以什麼都不要了，卻不知何為『敬畏』！但真相又是什麼呢？
若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂。
希伯來書6:6
因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！
希伯來書10:26-29
猶太人在這個月特別想要回家-Return，而他的心靈也更想要回歸-Return。一個屬神的人在這個季節會深深的捕捉他靈魂深處那個溫柔使人回轉的聲音-Teshuvah！Return！回轉！
所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的彌賽亞Yeshua降臨。
天必留祂，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。
摩西曾說：主神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡祂向你們所說的，你們都要聽從。
使徒行傳3:19-22
這位像摩西的『先知』就是我們的主Yeshua，我們是否像摩西一樣，像保羅一樣，像初代使徒一樣，凡主向我們所吩咐的妥拉誡命，我們都在聽從？
天必留祂，等到萬物復興的時候！主的妥拉盟約必復興，祂的以色列地必復興，祂的以色列民必復興！這位立約的主必速速裂天而降！
人就是一座『小城』！要被復興！
就是有一小城，其中的人數稀少，有大君王來攻擊，修築營壘，將城圍困。
傳道書9:14
我們每個人都是一座小城，你如何守住你生命的城門？就是行出神妥拉中的公義！公義！否則仇敵必來攻擊，修築營壘，將城圍困。以祿月也正是重新建造和修築的季節。
以祿月25日，城牆修完了，共修了52天。我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的神。
尼希米記6:15-16
哈西迪派的拉比塔妮亞（Tanya）將我們的身體比喻為一座『小城』。他說我們的思想、言語和行為是靈魂的出口和表達方式，它們是靈魂的『外衣』。
我們的所思所想、我們人生的重心所在以及我們從哪裡獲得快樂，都會影響我們是誰以及我們將成為什麼樣的人。
我們要將注意力轉向屬靈層面的事物，潔淨我們的心思意念，竭力與神的性情相吻合，但如果我們總是接觸粗俗和庸俗的人事物，久而久之，一個人的感知力就會變得遲鈍。允許自己的眼睛和耳朵接觸那些會削弱靈命的人事物，無異於自我毀滅。
翻譯和編輯於哈西迪派拉比塔妮亞（Tanya）的話
被污穢的聖殿山！
你為耶和華你的神築壇，不可在壇旁栽什麼樹木作為木偶。也不可為自己設立柱像；這是耶和華你神所恨惡的。
申命記16：21-22
這個命令告訴我們在耶路撒冷聖殿山是不可以栽種樹木，搞綠化的。如今的聖殿山上顯然已被污穢，不僅蓋了魔鬼的廟，還種滿了樹木。
撒旦顯然非常知道如何與妥拉背道而馳來抵擋神，那我們呢！主再臨時必震動天地，潔淨祂的落腳之處。等候神的審判和潔淨！
耶和華以色列的神是種族滅絕？還是惡族滅絕？
我們在上週的妥拉信息Re’eh中，揭發了一系列毀謗以色列的謊言，這週我們來看，耶和華以色列的神是種族滅絕？還是惡族滅絕？究竟是誰在種族滅絕？
先來看巴勒斯坦的謊言！
自從國際上有些國家比如英法加拿大和澳洲帶頭承認巴勒斯坦國後，在這些國家中更多的出現了支持巴勒斯坦-哈馬斯的遊行，並藉機毀謗以色列在迦薩種族滅絕，屠殺平民，制造饑荒。而真相是巴勒斯坦的哈馬斯在企圖種族滅絕猶太人，敘利亞乃至非洲（尼日利亞和剛果）的伊斯蘭極端恐怖主義在種族滅絕少數族群德魯滋人和基督徒。
所謂的平民犧牲是哈馬斯有意製造的人肉盾牌，並且他們把武器和彈藥故意隱藏在醫院，學校甚至他們神聖的清真寺裡面，當以色列來毀滅他們的藏身處和武器時，就會被報道成為以色列轟炸了醫院，學校，清真寺和平民區，造成無辜傷亡。但媒體卻忽略哈馬斯潛入猶太人的家庭所做的獸行。
饑荒更是謊言！哈馬斯偷走了迦薩的支援物資，和作假見證的媒體同謀把罪名加在以色列身上。所謂的饑民照片，比如那些骨瘦如柴的小孩子並非因為饑荒，而是因為某種特殊的基因疾病，他們的父母和其他健康的兄弟們仍很肥美的活著，積極的幫助哈馬斯制造謊言來毀謗以色列。巴勒斯坦人民吃以色列的，喝以色列的，用以色列的，通過以色列政府把患重病的孩子帶到國外治療，接受以色列政府的人道支援，卻不知道感恩，反而與哈馬斯的獸行連合。
有人感慨說，即使在德國納粹期間仍有德國人幫助猶太人逃亡，但是在10月7日以來，沒有一個巴勒斯坦人幫助解放猶太人質！不可隨眾行惡，不可作假見證。你說公義的神會如何來處理呢？
有關迦薩所有謊言的假照片和假宣傳已經有根有據，有名有姓的被以色列官方媒體揭發了，但在世界的媒體上卻被隱匿。這無異於一場綁架真理的暴行，而以色列正在打這場真理之戰。
每個人都要在公義的審判官面前做個選擇，你選擇真理還是謊言？選擇公義還是不義？
神對惡族惡民毫不留情的公義審判！
但希實本王西宏不容我們從他那裡經過；因為耶和華你的神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。耶和華對我說：從此起首，我要將西宏和他的地交給你；你要得他的地為業。那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。
耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。
申命記2：30-35
耶和華你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。
耶和華你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。
申命記7：1-2
你臨近一座城、要攻打的時候，先要對城裡的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裡所有的人都要給你效勞，服事你；若不肯與你和好，反要與你打仗，你就要圍困那城。
耶和華你的神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。惟有婦女、孩子、牲畜，和城內一切的財物，你可以取為自己的掠物。耶和華你神把你仇敵的財物賜給你，你可以吃用。
申命記20：10-14
但這些國民的城，耶和華你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留；只要照耶和華你神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華你們的神。
民數記20:16-18
我想神的命令已經十分清楚，我不需要再做更多的解釋，然而目前的以色列並非是在執行神說的惡族滅絕，那是約書亞帶領以色列民進入以色列地所行的事。如今的以色列就是因為沒有完全執行神的這個命令，才為自己留下了眼中的刺和肋下的荊棘。
如今的以色列是在自己的國土上保家衛國，在抵擋巴勒斯坦-哈馬斯的種族滅絕而在進行自衛反擊戰。但一直給以色列惡意施壓和錯誤譴責以及毀謗控告的聯合國必無法脫罪，神必審判。
當巴勒斯坦的謊言主動撞擊以色列的真實！
隨著列國對以色列-猶太人身份的毀謗，以及對以色列這塊地的獨一性與合法性質疑的同時，巴勒斯坦的真實身份也在被揭發，且是在中東的阿拉伯人當中！這就是當謊言主動撞擊真理的後果！他們的結局就是身敗名裂，一敗塗地。
WHAT？巴勒斯坦根本沒有存在過？！
有沙特阿拉伯人說，猶太人的祖先是以撒，我們的祖先是以實瑪利，我們是兄弟，我們的父親是亞伯拉罕，但你們巴勒斯坦人又是誰？你們不是我們阿拉伯人。你們很邪惡，走到哪裡都想插足建國。你們所謂的巴勒斯坦國就是以色列國，那塊地是以色列的。你們巴勒斯坦的存在是虛假的，你們沒有歷史，你們沒有土地，你們沒有任何值得主張的！按照可蘭經，你們的阿克薩清真寺是違法建築，是應該被拆除的，你們和以色列以及耶路撒冷毫無關係。你們和我們也沒有關係，我們阿拉伯的伊斯蘭聖地是在麥加和麥地那，不在耶路撒冷。
這位阿拉伯人還說以色列總理比如：果爾達·梅厄（Golda Meir）和沙隆（Ariel Sharon）都是英雄，但是內坦亞胡就是個懦夫了，因為他沒有把你們巴勒斯坦給燒了，還允許你們出入自由，他沒有封鎖保守好邊境。
支持哈馬斯，基地組織（Al-Qaeda）等恐怖主義的卡塔爾被曝光！
沙特阿拉伯的現任外交部國務大臣阿德爾·朱拜爾（Adel al-Jubeir,）公開揭發卡塔爾是中東地區極端伊斯蘭恐怖主義的背後支持者，比如基地組織-（Al-Qaeda）。卡塔爾利用恐怖主義媒體-半島衛星電視台（Al Jazeera）來煽動宗教情緒，帶來中東地區性的安全危機。卡塔爾這個年輕的國家看起來建造的很時尚，大家就覺得他很好，但是他做的事你們可以接受嗎？
2017年6月，埃及、沙特阿拉伯、阿拉伯聯合大公國-UAE、巴林、也門、利比亞都與卡塔爾斷交，原因是卡塔爾支持那些伊斯蘭極端恐怖主義組織，但在2021年1月5日，在科威特和美國的斡旋下，這些國家又和卡塔爾恢復外交關係。這是否也是在2023年10月7日哈馬斯犯下滔天大罪後，中東地區乃至列國都不會為以色列發聲的原因？
因為哈馬斯背後是卡塔爾，大家心照不宣，既然巨額受賄於卡塔爾，豈能再說真話？豈敢再作真見證？豈能再有立場追求至公至義？
中東沒有一個阿拉伯國家願意接受『巴勒斯坦人』定居，比如埃及，約旦，沙特阿拉伯，可見『巴勒斯坦』在中東的受歡迎程度，只有以色列一直忍耐他們。世界媒體沒有報道的是，已經有太多的阿拉伯人開始揭發『巴勒斯坦人』的真實身份-非我們阿拉伯人，很想和他們撇清關係，不想混為一談，但西方和歐洲一些國家卻在力挺哈馬斯的巴勒斯坦，是否這些國家將是未來巴勒斯坦建國的最佳地點？
巴勒斯坦究竟是什麼？
巴勒斯坦的發音和非利士人相近。非利士人的希伯來文 פְּלִשְׁתִּים (P’lishtim)，源自動詞 Palash（פָלַשׁ） ，是『侵入、移居』（to invade, to break into）的意思。他們不是迦南七族，而是『海上民族』，多半與愛琴海或克里特島有關（阿摩司書 9:7）。這一群人到了巴比倫之後逐漸消失，被其他民族同化，沒有延續下來。
再看羅馬時代開始的『巴勒斯坦』-Palaestina的地理概念！
公元 135 年，羅馬在鎮壓巴爾·科赫巴1起義後，為了消除猶太人和猶大地的連結，把猶大地（Judea）改名為『Palaestina』，取自『Philistia』（非利士）這個字。從此，『Palestine』-巴勒斯坦取代猶大地成為羅馬行政區名，但並不是指具體的某個民族人種。
在20世紀之前，「Palestinian」-巴勒斯坦這個詞主要是地理概念，住在當地的各族人（基督徒、穆斯林、亞美尼亞人等）都可能自稱『巴勒斯坦人』，但猶太人絕不會！
1948 年以色列復國之後，『巴勒斯坦人』逐漸特指阿拉伯裔的居民及其後裔，他們以阿拉伯語為母語，多信奉伊斯蘭教，也有少部分基督徒。但是阿拉伯人卻不承認巴勒斯坦是阿拉伯人，認為他們只不過是盜取了猶大地的地理概念，而成為『巴勒斯坦人』，徹頭徹尾的入侵者而已。
所以這樣一看，我們就很明白，無論是在屬靈層面還是在實質上，『巴勒斯坦人』根本就不存在，連非法居民都談不上。巴勒斯坦地就是猶大和撒瑪利亞，就是以色列！哪裡有巴勒斯坦建國這件事呢？巴勒斯坦已經建國了，就是猶太人的以色列國！
原來世界列國中那些被收買靈魂的人所支持的『巴勒斯坦』，根本就是一個徹頭徹尾的謊言！他們全部都活在虛謊中，因為他們心中沒有真理，就只能活在不公不義和彎曲悖謬中，指以色列的善為惡，指哈馬斯的惡為善，屈枉正直，作假見證，受賄賂，顛倒義人的話。若不及時回轉，必受公義的審判！因為以色列的神必為以色列討回公義！
你們這追求公義、尋求耶和華的，當聽我言！
耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿；在其中必有歡喜、快樂、感謝，和歌唱的聲音。
我的公義臨近；我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民；海島都要等候我，倚賴我的膀臂。
知道公義、將我訓誨存在心中的民，要聽我言！不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服；蟲子必咬他們，如同咬羊絨。惟有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。
以賽亞書51:1-8
錫安哪，興起！興起！披上你的能力！聖城耶路撒冷啊，穿上你華美的衣服！因為從今以後，未受割禮、不潔淨的必不再進入你中間。耶路撒冷啊，要抖下塵土！起來坐在位上！錫安被擄的居民哪，要解開你頸項的鎖鍊！
以賽亞書52:1-2
當那日，必有話向耶路撒冷說：不要懼怕！錫安哪；不要手軟！
耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。
那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的，我必聚集他們。
那時，我必罰辦一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的，我必使他們得稱讚，有名聲。
那時，我必領你們進來，聚集你們；我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華說的。
西番雅書3:16-20
神公義的話語告訴了我們：當虛假的巴勒斯坦遭遇真實的以色列，後果會如何！這場真理之戰我們一定和以色列一起站立，打贏到底！因為爭戰屬於耶和華！
